1、第五编第五编 宋代的诗词散文宋代的诗词散文第四章第四章 宋代的诗歌宋代的诗歌 有宋一代，从总的趋势来说，词是宋代文有宋一代，从总的趋势来说，词是宋代文学的代表或标志，王国维在学的代表或标志，王国维在人间词话人间词话里，即以里，即以“宋词宋词”为宋代的为宋代的“一代之文一代之文学学”。总体而言，宋诗虽比不上唐诗有成就，但总体而言，宋诗虽比不上唐诗有成就，但与元明清相比，宋诗自有其特色，与元明清相比，宋诗自有其特色，它在唐它在唐诗之外另辟蹊径，独树一帜诗之外另辟蹊径，独树一帜，在中国诗歌，在中国诗歌史上占有相当高的地位。史上占有相当高的地位。一、宋诗的特色与流变一、宋诗的特色与流变（一）宋诗的特色
2、（一）宋诗的特色 前人论宋诗，大多指责宋诗前人论宋诗，大多指责宋诗“多议论多议论”、“言理不言情言理不言情”、“以文为诗以文为诗”、“俚俗俚俗而不典雅而不典雅”等。这些固然是宋诗的缺点，等。这些固然是宋诗的缺点，但也是宋诗的长处。但也是宋诗的长处。“譬诸修园林，唐诗则如叠石凿池，筑亭辟譬诸修园林，唐诗则如叠石凿池，筑亭辟馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，水石之侧，植以异卉名葩。譬诸游山水，水石之侧，植以异卉名葩。譬诸游山水，唐诗则如高峰远望，意气浩然；宋诗则如唐诗则如高峰远望，意气浩然；宋诗则如曲涧寻幽，情境冷峭。唐诗之弊为肤廓平曲涧寻幽，情境冷峭。唐诗之
3、弊为肤廓平滑，宋诗之弊为生涩枯淡。虽唐诗之中，滑，宋诗之弊为生涩枯淡。虽唐诗之中，亦有下开宋派者，宋诗之中，亦有酷肖唐亦有下开宋派者，宋诗之中，亦有酷肖唐人者；然论其大较，固如此矣。人者；然论其大较，固如此矣。”宋诗宋诗“议论化议论化”形成的原因：形成的原因：其一、唐诗的高山仰止促使宋人另辟蹊径。其一、唐诗的高山仰止促使宋人另辟蹊径。我国文学发展到唐代，以诗歌独胜，社会我国文学发展到唐代，以诗歌独胜，社会生活的一切领域，人们各种各样的情感，生活的一切领域，人们各种各样的情感，以及各种艺术表现手法，都在唐代诗人的以及各种艺术表现手法，都在唐代诗人的笔下进行了尝试和得到充分的表现，写情笔下进行了尝
4、试和得到充分的表现，写情状物都达到很高的艺术境地，宋人很难在状物都达到很高的艺术境地，宋人很难在这方面同唐人争雄竞胜，宋代诗人只好在这方面同唐人争雄竞胜，宋代诗人只好在别的领域另辟蹊径。别的领域另辟蹊径。其二、创作源泉转向书斋和书本其二、创作源泉转向书斋和书本 由于宋代文人的政治地位高，容易脱离人由于宋代文人的政治地位高，容易脱离人民群众，长期的书房生活，使他们习惯于民群众，长期的书房生活，使他们习惯于以学问相高、以议论相尚，而不太注意从以学问相高、以议论相尚，而不太注意从实际生活中吸取源泉，构成鲜明的诗歌意实际生活中吸取源泉，构成鲜明的诗歌意境来激动读者。这种作风在欧、王、苏三境来激动读者。
5、这种作风在欧、王、苏三家中已有所表现。到了黄庭坚、陈师道，家中已有所表现。到了黄庭坚、陈师道，变本加厉，形成了变本加厉，形成了“以文字为诗，以才学以文字为诗，以才学诗，以议论为诗诗，以议论为诗”（严羽（严羽沧浪诗话沧浪诗话）的江西诗派，风靡一时。的江西诗派，风靡一时。其三、道统观念和理学思想使宋人带有其三、道统观念和理学思想使宋人带有更多的封建说教意味更多的封建说教意味 宋人在日常生活中谨守儒家道统，把封建宋人在日常生活中谨守儒家道统，把封建秩序看作永恒的秩序看作永恒的“理理”，而把人们在生活，而把人们在生活上的一切要求看作上的一切要求看作“欲欲”，片面强调，片面强调“尊尊天理，窒人欲天理，窒
6、人欲”，因此他们在文学上主张，因此他们在文学上主张明道致用，反对浮华纤巧，而片面要求作明道致用，反对浮华纤巧，而片面要求作家为封建教条作宣传。正是在这种思想影家为封建教条作宣传。正是在这种思想影响之下，使宋诗表现出响之下，使宋诗表现出“头巾气头巾气”与与“学学究气究气”，消弱了一般文艺作品所应有的明，消弱了一般文艺作品所应有的明朗性和生动性。朗性和生动性。总结：总结：因此宋诗以因此宋诗以“意意”胜，即在诗中表现宋代胜，即在诗中表现宋代诗人在现实生活中体悟深刻的诗人在现实生活中体悟深刻的“理趣理趣”，就是对精微深刻的人生哲理、事理的总结就是对精微深刻的人生哲理、事理的总结和揭示。和揭示。二、宋诗
7、的流变二、宋诗的流变 全祖望全祖望宋诗纪事序宋诗纪事序：“宋诗之始也杨（杨亿）刘（刘筠）诸宋诗之始也杨（杨亿）刘（刘筠）诸公最著，所谓西崑体者也。公最著，所谓西崑体者也。庆历以庆历以后，欧、苏、梅、王数公出，而宋诗一变。后，欧、苏、梅、王数公出，而宋诗一变。坡公之雄放，荆公之工练，并起有声。坡公之雄放，荆公之工练，并起有声。而涪翁（黄庭坚）以崛奇之调，力追草堂，而涪翁（黄庭坚）以崛奇之调，力追草堂，所谓江西派者，和之最盛，而宋诗又一所谓江西派者，和之最盛，而宋诗又一变。变。”“建炎（宋高宗年号）以后，东夫（萧德建炎（宋高宗年号）以后，东夫（萧德藻）之瘦硬，诚斋（杨万里）之生涩，放藻）之瘦硬，诚
8、斋（杨万里）之生涩，放翁（陆游）之轻圆，石湖（范成大）之精翁（陆游）之轻圆，石湖（范成大）之精致，四壁并开。乃永嘉徐、赵诸公（徐照、致，四壁并开。乃永嘉徐、赵诸公（徐照、徐玑、赵师秀），以清虚便利之调行之，徐玑、赵师秀），以清虚便利之调行之，见赏于水心（叶适），则四灵派也，而宋见赏于水心（叶适），则四灵派也，而宋诗又一变。诗又一变。”“嘉定（宋宁宗年号）以后，嘉定（宋宁宗年号）以后，江湖小集江湖小集盛行，多四灵之徒也。盛行，多四灵之徒也。及宋亡，而方、及宋亡，而方、谢之徒（方凤、谢翱），相率为急迫危苦谢之徒（方凤、谢翱），相率为急迫危苦之音，而宋诗又一变。之音，而宋诗又一变。”（一）西崑体及宋
9、初诗人（一）西崑体及宋初诗人 北宋初期文学，主要承袭北宋初期文学，主要承袭晚唐五代文风晚唐五代文风。就诗而言，北宋初期诗坛有就诗而言，北宋初期诗坛有白居易体、晚白居易体、晚唐体、西崑体唐体、西崑体。白居易体白居易体在士大夫中影响较大，徐弦、李在士大夫中影响较大，徐弦、李昉的诗较有成就，销后王禹偁主盟一时。昉的诗较有成就，销后王禹偁主盟一时。隐逸僧侣则习隐逸僧侣则习晚唐体晚唐体，学习晚唐的贾岛、，学习晚唐的贾岛、姚合，林逋等的作品很有影响。姚合，林逋等的作品很有影响。杨亿等人学习晚唐的李商隐，称杨亿等人学习晚唐的李商隐，称西崑体西崑体，开始改变诗风。开始改变诗风。林逋：林逋：晚唐体晚唐体的作者，
10、较早有九僧，其中以淮南的作者，较早有九僧，其中以淮南惠崇为最著名。又有隐士林逋、魏野等，惠崇为最著名。又有隐士林逋、魏野等，而以林逋最有名。影响也最大。而以林逋最有名。影响也最大。林逋（林逋（9671028年），字君复，钱塘人。年），字君复，钱塘人。著有著有林和靖先生诗集林和靖先生诗集。他隐居西湖的。他隐居西湖的孤山，写有不少歌咏西湖风景的诗篇，而孤山，写有不少歌咏西湖风景的诗篇，而尤以咏梅诗最为人们所称道，被称为尤以咏梅诗最为人们所称道，被称为“梅梅妻鹤子妻鹤子”。山园小梅山园小梅：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。疏影横斜水清浅
11、，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。西崑体：西崑体：西崑派诗人西崑派诗人因遍习西崑体诗而获名，而西因遍习西崑体诗而获名，而西崑体又因杨亿编集的崑体又因杨亿编集的西崑酬唱集西崑酬唱集而得而得名。名。西崑酬唱集西崑酬唱集是以杨亿为首的十几是以杨亿为首的十几个御用文人典型的点缀升平的诗歌总集。个御用文人典型的点缀升平的诗歌总集。杨亿、刘筠、钱惟演等人的馆阁重臣身份杨亿、刘筠、钱惟演等人的馆阁重臣身份和当时那种粉饰太平的宫廷环境，朝廷以和当时那种粉饰太平的宫廷环境，朝廷以此取士，师友互相讲求，
12、在宋初诗坛，风此取士，师友互相讲求，在宋初诗坛，风行了近半个世纪，造成了不良影响。行了近半个世纪，造成了不良影响。（二）欧阳修、苏轼及其他诗人（二）欧阳修、苏轼及其他诗人 宋仁宗以后，欧阳修领导诗文革新运动，宋仁宗以后，欧阳修领导诗文革新运动，开拓了诗文创作的新阶段。开拓了诗文创作的新阶段。一方面由于北一方面由于北宋初经过半个多世纪的发展，为封建文化宋初经过半个多世纪的发展，为封建文化的高涨准备了条件；另一方面由于封建社的高涨准备了条件；另一方面由于封建社会政治危机加深，政治改革活动的影响，会政治危机加深，政治改革活动的影响，促使文人对于现实的关心，引起文风的变促使文人对于现实的关心，引起文风
13、的变革。革。欧阳修欧阳修和先后出现的和先后出现的苏舜钦、梅尧臣、苏舜钦、梅尧臣、曾巩、王安石、苏轼曾巩、王安石、苏轼等共同创造了文学史等共同创造了文学史上又一个繁盛时期。上又一个繁盛时期。1、欧阳修、欧阳修 欧阳修以欧阳修以朝廷重臣、朝廷重臣、儒学宗师、文坛领儒学宗师、文坛领袖袖的身份，大力推的身份，大力推动文体、文风的改动文体、文风的改革，从而确立了革，从而确立了散散文、骈文共存而以文、骈文共存而以散文为正统的文章散文为正统的文章格局格局，历元、明、，历元、明、清而不变。清而不变。欧阳修的诗歌创作欧阳修的诗歌创作 近体：近体：常以浅近自然的语常以浅近自然的语言写景抒情，清新言写景抒情，清新自
14、然而富于情韵。自然而富于情韵。古体：古体：钱钟书钱钟书宋诗选注宋诗选注：“要想一方面保存唐人定下来的形式，一要想一方面保存唐人定下来的形式，一方面使这些形式具有弹性，可以比较畅所方面使这些形式具有弹性，可以比较畅所欲言而不至于削足适履似的牺牲了内容，欲言而不至于削足适履似的牺牲了内容，希望诗歌不丧失整齐的体裁，而能接近散希望诗歌不丧失整齐的体裁，而能接近散文那样的流动潇洒的风格。文那样的流动潇洒的风格。”戏答元珍戏答元珍：春风疑不到天涯，二月山城未见花。春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。夜闻归雁生乡思
15、，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。写作背景：写作背景：仁宗景祐三年（仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修降职）五月，欧阳修降职为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，次年，为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，次年，朋友丁宝臣（字元珍，其时为峡州军事判朋友丁宝臣（字元珍，其时为峡州军事判官）写了一首官）写了一首花时久雨花时久雨的诗给他，欧的诗给他，欧阳修便写了这首诗作答。阳修便写了这首诗作答。题首冠以题首冠以“戏戏”字，是声明自己写的不过字，是声明自己写的不过是游戏文字，其实正是他是游戏文字，其实正是他遭贬后政治上失遭贬后政治上失意的掩饰之辞意的掩饰之辞。点评：点
16、评：这首诗在写景方面，这首诗在写景方面，于料峭春寒中见出盎于料峭春寒中见出盎然春意，富有生机；在抒情方面，于寂寞然春意，富有生机；在抒情方面，于寂寞愁闷里怀着向上的希望，不觉低沉。愁闷里怀着向上的希望，不觉低沉。实在是实在是诗人之笔，政治家之情诗人之笔，政治家之情，二者融为，二者融为一体，创造出一种独特的艺术境界。一体，创造出一种独特的艺术境界。2、王安石、王安石（1）生平）生平 王安石（王安石（10211086年），字介甫，号半年），字介甫，号半山，江西临川人。庆历三年进士，两度为山，江西临川人。庆历三年进士，两度为相，因主张变法，遭受保守派的反对。他相，因主张变法，遭受保守派的反对。他在文
17、学上，诗、词、散文都有卓越成就。在文学上，诗、词、散文都有卓越成就。其诗歌创作，推尊杜甫、韩愈、欧阳修。其诗歌创作，推尊杜甫、韩愈、欧阳修。（2）诗歌创作）诗歌创作 以以熙宁九年（熙宁九年（1076）为界）为界，分为前后两个，分为前后两个时期：时期：前期：前期：多反映现实的多反映现实的政治诗政治诗和和咏史怀古诗咏史怀古诗。风格方面突出地表现为风格方面突出地表现为“以文为诗以文为诗”。后期：后期：多作多作写景诗和禅理诗，多用律体写景诗和禅理诗，多用律体，风格变为风格变为“深婉不迫深婉不迫”。严羽所谓严羽所谓“王荆王荆公体公体”，专指他的近于唐诗风味的绝句而专指他的近于唐诗风味的绝句而言。风格言。
18、风格雅丽精炼、意境高远雅丽精炼、意境高远。（3）艺术特色）艺术特色 以议论为诗。以议论为诗。讲究语言的锤炼：善于炼字；善于组织对讲究语言的锤炼：善于炼字；善于组织对仗。仗。以学问为诗。以学问为诗。明妃曲明妃曲：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，祗有年年鸿雁飞。寄声欲问塞南事，祗有年年鸿雁飞。家人万
19、里传消息，好在毡城莫相忆。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北写作背景与主旨：写作背景与主旨：此诗作于嘉祐四年（此诗作于嘉祐四年（1059）。当时梅尧臣、）。当时梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆有和作。欧阳修、司马光、刘敞皆有和作。北宋时，辽、夏对宋构成严重威胁，尤其北宋时，辽、夏对宋构成严重威胁，尤其是宋仁宗景祐以后，是宋仁宗景祐以后，“夏（夏）事尤棘夏（夏）事尤棘”。诗人们借汉言宋，自然想到明妃。梅、欧诗人们借汉言宋，自然想到明妃。梅、欧诗中皆直斥诗中皆直斥“汉计拙汉计拙”，对宋王朝屈辱政，对宋王朝屈辱政策提出批评。策提出批
20、评。王安石则极意刻画明妃的爱王安石则极意刻画明妃的爱国思乡之情的纯洁、深厚，并有意把这种国思乡之情的纯洁、深厚，并有意把这种感情与个人恩怨区分开来，尤为卓见。感情与个人恩怨区分开来，尤为卓见。北陂杏花北陂杏花：一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。3、苏轼、苏轼 （1）思想内容：）思想内容：他生活经历丰富，政治上沉他生活经历丰富，政治上沉浮不定，通过对他自己生活浮不定，通过对他自己生活的真实描写，达到对当时社的真实描写，达到对当时社会生活的反映，抒写其热爱会生活的反映，抒写其热爱社会人生、胸怀开朗、诙谐社
21、会人生、胸怀开朗、诙谐幽默的乐观主义精神；幽默的乐观主义精神；他一生以外任居多，足迹遍他一生以外任居多，足迹遍及各地，以形象生动的画笔，及各地，以形象生动的画笔，描绘祖国壮丽瑰奇的自然山描绘祖国壮丽瑰奇的自然山水风物。水风物。（2）艺术特色：）艺术特色：高妙的艺术感悟力和细腻的表现力。高妙的艺术感悟力和细腻的表现力。赵翼赵翼瓯北诗话瓯北诗话：“天生一枝健笔，爽如哀梨（汉朝秣陵哀天生一枝健笔，爽如哀梨（汉朝秣陵哀仲家的梨仲家的梨），快如并剪，有必达之隐，无），快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家。难显之情，此所以继李、杜后为一大家。”生动活泼、丰富出奇的想象。生动活泼、丰富
22、出奇的想象。喜欢议论说理：酷不入情，专作理语；诗喜欢议论说理：酷不入情，专作理语；诗化的议论。化的议论。擅长比喻；大量用典。擅长比喻；大量用典。苏轼诗歌的成就：苏轼诗歌的成就：苏轼在诗上成就较高的是七言长篇。因为苏轼在诗上成就较高的是七言长篇。因为他那种豪放不羁的性格，要在长短自由、他那种豪放不羁的性格，要在长短自由、较少限制的体裁内，才可能尽量发挥他的较少限制的体裁内，才可能尽量发挥他的才能；才能；他的七言长诗，波澜壮阔，变化多他的七言长诗，波澜壮阔，变化多端，如流水行云一般地舒卷自如，确实达端，如流水行云一般地舒卷自如，确实达到了到了“出新意于法度之中，寄妙理于豪放出新意于法度之中，寄妙理
23、于豪放之外之外”。其诗歌的风格与内在精神，与李其诗歌的风格与内在精神，与李白颇为相近。白颇为相近。游金山寺游金山寺：我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。月落天深黑。江心
24、似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水！得已，有田不归如江水！写作背景：写作背景：宋神宗熙宁三年（宋神宗熙宁三年（1070），苏轼在京城任），苏轼在京城任殿中丞直馆判官告院，权开封判官。当时殿中丞直馆判官告院，权开封判官。当时王安石秉政，大力推行新法。苏轼写了王安石秉政，大力推行新法。苏轼写了上神宗皇帝书上神宗皇帝书、拟进士对御试策拟进士对御试策等文，直言不讳地批评新法。自然引起当等文，直言不讳地批评新法。自然引起当道的不满。苏轼深感仕途
25、险恶，主动请求道的不满。苏轼深感仕途险恶，主动请求外任。熙宁四年，乃有通判杭州的任命，外任。熙宁四年，乃有通判杭州的任命，苏轼当时三十六岁。苏轼当时三十六岁。他七月离京赴任，十他七月离京赴任，十一月初三，途经镇江金山寺，访宝觉、圆一月初三，途经镇江金山寺，访宝觉、圆通二僧，夜宿寺中而作此诗。通二僧，夜宿寺中而作此诗。主旨与段落：主旨与段落：此诗是苏轼七言古体诗的代表作。此诗是苏轼七言古体诗的代表作。通过描通过描绘神奇莫测的江上景物，抒发了诗人羁旅绘神奇莫测的江上景物，抒发了诗人羁旅行役之愁和怀乡归隐之情。行役之愁和怀乡归隐之情。全诗可分为三个层次：全诗可分为三个层次：前八句前八句写金山寺山水形
26、胜，并点出思乡主写金山寺山水形胜，并点出思乡主旨。旨。中间十句中间十句写登眺所见黄昏夕阳和深夜炬火写登眺所见黄昏夕阳和深夜炬火的江景。的江景。末四句末四句直抒感喟，总束全篇。直抒感喟，总束全篇。艺术特色：艺术特色：首尾呼应，章法严谨，层次分明。首尾呼应，章法严谨，层次分明。此诗以此诗以“宦游宦游”始，以始，以“归田归田”终，中间又以终，中间又以“望乡国望乡国”句相绾系，有起有结，遥相呼句相绾系，有起有结，遥相呼应。应。全诗围绕长江着笔，以时间的推移来表现全诗围绕长江着笔，以时间的推移来表现环境的变幻，笔势纵横而层次井然。环境的变幻，笔势纵横而层次井然。景物描写很有特色。景物描写很有特色。本诗虽
27、是写游金山寺，本诗虽是写游金山寺，却对金山寺本身景观略而不写，却对金山寺本身景观略而不写，着重写登着重写登眺所见之江景眺所见之江景，可谓神思独运；在描绘景，可谓神思独运；在描绘景物时，抓住白天、傍晚、黑夜不同时辰的物时，抓住白天、傍晚、黑夜不同时辰的不同景象特征，予以生动细致地刻划，情不同景象特征，予以生动细致地刻划，情景如绘，笔力矫健，意境开阔，兴象超妙；景如绘，笔力矫健，意境开阔，兴象超妙；江上奇幻迷茫的景色同诗人浓郁诚挚的乡江上奇幻迷茫的景色同诗人浓郁诚挚的乡情交织在一起，既使人感到景之奇，又使情交织在一起，既使人感到景之奇，又使人感到情之真。人感到情之真。联想丰富，比喻新奇。联想丰富，
28、比喻新奇。诗人把万顷江波比诗人把万顷江波比作靴子上的细微皱纹，把江天晚霞比为鱼作靴子上的细微皱纹，把江天晚霞比为鱼尾的赤红色，喻象新颖贴切。作者见巨石尾的赤红色，喻象新颖贴切。作者见巨石随波出没，联想到自己的宦海浮沉；见到随波出没，联想到自己的宦海浮沉；见到江心怪火，又联想到江神的警告，想象奇江心怪火，又联想到江神的警告，想象奇警而又紧扣主旨。警而又紧扣主旨。和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？
29、路长人困蹇驴嘶。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。点评：点评：仁宗嘉祐六年（仁宗嘉祐六年（1061），苏轼出任凤翔府），苏轼出任凤翔府（今属陕西）签判，其弟苏辙送他到郑州，（今属陕西）签判，其弟苏辙送他到郑州，然后返回京城开封，寄给他一首诗，题为然后返回京城开封，寄给他一首诗，题为怀渑池寄子瞻兄怀渑池寄子瞻兄。苏轼和了这首诗，。苏轼和了这首诗，完全依照苏辙的原韵。完全依照苏辙的原韵。这首诗同样表现其诗豪放不羁的精神和雄这首诗同样表现其诗豪放不羁的精神和雄奇奔放的气势。奇奔放的气势。（三）黄庭坚与西诗派（三）黄庭坚与西诗派 宋诗真正形成派别、势力的，前有西崑，宋诗真正形成派别、势力的，前有西崑，后
30、有江西。在欧、苏以后，宋代诗坛无不后有江西。在欧、苏以后，宋代诗坛无不受江西诗派的影响。受江西诗派的影响。西崑风行于馆阁西崑风行于馆阁，多出于应酬唱和之间，多出于应酬唱和之间，易于风行，也易于消失；易于风行，也易于消失；江西体江西体则为一些则为一些普遍爱好诗歌者所喜欢所学习，他们对于普遍爱好诗歌者所喜欢所学习，他们对于艺术的态度，都严肃而认真，因此这种势艺术的态度，都严肃而认真，因此这种势力和派别一形成，便能由师友的传授而延力和派别一形成，便能由师友的传授而延续下去。续下去。1、黄庭坚、黄庭坚（1）生平）生平 黄庭坚（黄庭坚（10451105），字鲁直，分宁），字鲁直，分宁（今江西修水）人。尝
31、游山谷寺，喜其胜（今江西修水）人。尝游山谷寺，喜其胜境，自号境，自号山谷道人山谷道人。英宗治平四年（。英宗治平四年（1067）进士，以校书郎为进士，以校书郎为神宗实录神宗实录检讨官，检讨官，迁著作郎，后以修迁著作郎，后以修实录实录不实，贬四川不实，贬四川涪县，故又号涪县，故又号涪翁涪翁。他虽出自苏轼门下，。他虽出自苏轼门下，但为诗与苏轼齐名，时称苏、黄。苏轼对但为诗与苏轼齐名，时称苏、黄。苏轼对于他，特别赞赏于他，特别赞赏：“其诗文超逸绝尘，独其诗文超逸绝尘，独立万物之表，世人久无此作。立万物之表，世人久无此作。”在宋代的诗史上，除了苏轼，他是一个很在宋代的诗史上，除了苏轼，他是一个很有特性的
32、诗人。苏轼才高学富，对于前人有特性的诗人。苏轼才高学富，对于前人博观约取，不喜标新立异，在艺术上虽有博观约取，不喜标新立异，在艺术上虽有很高的成就，但并没有形成一个宗派。很高的成就，但并没有形成一个宗派。而黄庭坚则不同，而黄庭坚则不同，他有他的体裁，他有他他有他的体裁，他有他的方法，他有他的作诗的态度。的方法，他有他的作诗的态度。由此形成由此形成黄诗的特质以及成为一个宗派的原因黄诗的特质以及成为一个宗派的原因 刘克庄刘克庄江西诗派小序江西诗派小序云：云：“豫章稍后出，会萃百家句律之长，穷究豫章稍后出，会萃百家句律之长，穷究历代体制之变。搜猎奇书，穿穴异闻，作历代体制之变。搜猎奇书，穿穴异闻，作
33、为古律，自成一家，虽只字半句不轻出。为古律，自成一家，虽只字半句不轻出。”（）思想（）思想 内儒而外佛、道，力图把儒家的道德规范内儒而外佛、道，力图把儒家的道德规范和佛道的随缘安乐结合起来。和佛道的随缘安乐结合起来。内心要洞悉内心要洞悉世事，是非分明，而外表则和光同尘。世事，是非分明，而外表则和光同尘。所谓所谓“胸次九流清似镜，人间万事醉如胸次九流清似镜，人间万事醉如泥。泥。”（戏效禅月作远公咏戏效禅月作远公咏）（3）诗歌理论：）诗歌理论：推尊杜甫；推尊杜甫；强调学问；强调学问；“点铁成金点铁成金”；“夺胎换骨夺胎换骨”。黄庭坚黄庭坚推崇杜诗韩文推崇杜诗韩文，但强调的是学习杜，但强调的是学习杜
34、诗韩文的诗韩文的“无一字无来处无一字无来处”，把书本知识把书本知识作为文学创作的源泉。作为文学创作的源泉。在具体的创作手法上，他有两个著名的论在具体的创作手法上，他有两个著名的论点：一是点：一是“点铁成金点铁成金”；二是；二是“夺胎换夺胎换骨骨”。主张在意境、典故、语言上向古人。主张在意境、典故、语言上向古人借鉴，经过自己的熔铸改造、变化形容而借鉴，经过自己的熔铸改造、变化形容而推陈出新，推陈出新，“以俗为雅，以故为新以俗为雅，以故为新”，“以腐朽为神奇以腐朽为神奇”。他坚决反对陈言熟滥。他坚决反对陈言熟滥。黄庭坚这些理论，被江西诗派奉为作诗的黄庭坚这些理论，被江西诗派奉为作诗的准则。黄庭坚本
35、人的创作倾向，与他的诗准则。黄庭坚本人的创作倾向，与他的诗歌理论是一致的。他善于歌理论是一致的。他善于借鉴翻新，喜用借鉴翻新，喜用僻典奇字，造拗句，押险韵，作硬语，僻典奇字，造拗句，押险韵，作硬语，形形成一种成一种生新瘦硬生新瘦硬的独特风格。虽未免流于的独特风格。虽未免流于艰涩险怪，每每以文字才学为诗，然而诗艰涩险怪，每每以文字才学为诗，然而诗风风气象森严，谨严缜密，自成一家，为人气象森严，谨严缜密，自成一家，为人宗奉宗奉。黄诗在当时声誉极高，甚至有人认。黄诗在当时声誉极高，甚至有人认为超过苏（轼）诗。为超过苏（轼）诗。夺胎换骨：夺胎换骨：黄庭坚创出了换骨与夺胎两种方法。他说：黄庭坚创出了换骨
36、与夺胎两种方法。他说：“诗意无穷，而人才有限，以有限之才，追无穷诗意无穷，而人才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。不易其意而造其之意，虽渊明、少陵不得工也。不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。法。”（释惠洪（释惠洪冷斋夜话冷斋夜话引）引）换骨法换骨法是意同语异，用前人的诗意，再用自己的是意同语异，用前人的诗意，再用自己的语言加以表达。语言加以表达。夺胎法夺胎法是点窜古人诗句，借用前是点窜古人诗句，借用前人诗意，改为自己的作品。这一种方法，江西派人诗意，改为自己的作品。这一种方法，江西派门徒，无不奉为金科玉律。门
37、徒，无不奉为金科玉律。白居易有诗云白居易有诗云：“百年夜分半，一岁春无百年夜分半，一岁春无多。多。”黄增四字云：黄增四字云：“百年中去夜分半，百年中去夜分半，一岁无多春再来。一岁无多春再来。”王安石有诗云王安石有诗云：“只只向贫家促机杼，几家能有一钩丝。向贫家促机杼，几家能有一钩丝。”黄诗黄诗改换五字：改换五字：“莫作秋虫促机杼，贫家能有莫作秋虫促机杼，贫家能有几钩丝。几钩丝。”这种夺胎或换骨，实则模拟剽这种夺胎或换骨，实则模拟剽窃。窃。王若虚王若虚滹南诗话滹南诗话云云：“鲁直论诗，有鲁直论诗，有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言，夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言，以予观之，特剽窃之黠者耳。
38、以予观之，特剽窃之黠者耳。”去陈反俗、好奇尚硬：去陈反俗、好奇尚硬：去陈反俗，是黄庭坚作诗的最高信条；好去陈反俗，是黄庭坚作诗的最高信条；好奇尚硬，是黄诗的法与格。奇尚硬，是黄诗的法与格。他觉得做诗若他觉得做诗若要卓然自立，必须排除陈言，反对俗调。要卓然自立，必须排除陈言，反对俗调。人们常用的字眼，鄙俗的调子，一概要洗人们常用的字眼，鄙俗的调子，一概要洗除干净，方可显出自己的特性。他说过除干净，方可显出自己的特性。他说过：“宁律不谐，而不使句弱；用字不工，不宁律不谐，而不使句弱；用字不工，不使语俗。使语俗。”（召溪渔隐丝话召溪渔隐丝话引）引）所以在他的诗里，所以在他的诗里，造句用字，无不刻意求
39、造句用字，无不刻意求奇。在体制上用拗律，在句法的组织上用奇。在体制上用拗律，在句法的组织上用拗句，在押韵上用险韵，在用事用典上，拗句，在押韵上用险韵，在用事用典上，用奇事怪典。用奇事怪典。而绝少用鸳鸯、翡翠、红泪、而绝少用鸳鸯、翡翠、红泪、香衾、飘零、相思之类的字眼；那种美人香衾、飘零、相思之类的字眼；那种美人香草绿意红情的歌咏也是少有的。由此决香草绿意红情的歌咏也是少有的。由此决定了黄诗定了黄诗好奇好奇的特点。的特点。其次是尚硬，硬是古硬。其次是尚硬，硬是古硬。韩诗本以古硬见韩诗本以古硬见长，后欧阳修、梅尧臣诸人取之，以矫西长，后欧阳修、梅尧臣诸人取之，以矫西崑体柔弱绮靡之风。因为盘空硬语，
40、确有崑体柔弱绮靡之风。因为盘空硬语，确有一种雄俊奇峭之气，而不流于俗套滥调。一种雄俊奇峭之气，而不流于俗套滥调。黄庭坚一生，多在这上面用工夫。黄庭坚一生，多在这上面用工夫。朱彝尊朱彝尊说：说：“涪翁黄氏厌格诗近体之平熟，务去涪翁黄氏厌格诗近体之平熟，务去陈言，力盘硬语。陈言，力盘硬语。”（石园集序石园集序）因因为他的诗能去陈反俗，好奇尚硬，不作色为他的诗能去陈反俗，好奇尚硬，不作色情之歌，不写淫艳之语，所以当时的理学情之歌，不写淫艳之语，所以当时的理学家，对他的诗多寄予好评。家，对他的诗多寄予好评。评价评价：黄庭坚能成为一代宗师，江西诗派能成为黄庭坚能成为一代宗师，江西诗派能成为一个影响巨大的
41、宗派，并不是偶然的，他一个影响巨大的宗派，并不是偶然的，他确实有一套理论。但是，他所强调的是确实有一套理论。但是，他所强调的是诗诗歌的形式与技巧歌的形式与技巧。这种倾向发展下去，必。这种倾向发展下去，必然漠视文学的内容，走上形式主义的道路。然漠视文学的内容，走上形式主义的道路。当然，他所强调的当然，他所强调的开拓意境、反对庸俗、开拓意境、反对庸俗、语言独创语言独创的这些主张，还是很有意义的。的这些主张，还是很有意义的。（4）艺术特色：）艺术特色：大量用典大量用典：出处冷出处冷僻；熟典生用。僻；熟典生用。章法奇特：章法奇特：“山谷山谷之妙，起无端，接之妙，起无端，接无端，大笔如椽，无端，大笔如椽
42、，转折如虎，扫弃一转折如虎，扫弃一切，独提精要之切，独提精要之语。语。”方东树方东树昭昧詹言昭昧詹言 语义新奇：语义新奇：比喻新比喻新奇；对仗工巧；炼奇；对仗工巧；炼字新奇。字新奇。声律奇峭：声律奇峭：不守平不守平仄；破坏句式。仄；破坏句式。登快阁登快阁：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。寄黄几复寄黄几复：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春
43、风一杯酒，江湖夜雨十年灯。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想及读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。想及读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。2、江西诗派、江西诗派 江西诗派因江西诗派因吕本中吕本中江西诗社宗派图江西诗社宗派图而得名，而得名，他们以学习杜甫相号召，奉黄庭坚、陈师道、陈他们以学习杜甫相号召，奉黄庭坚、陈师道、陈与义三人为宗，形成与义三人为宗，形成“一祖一祖”、“三宗三宗”。他。他们在理论上提倡们在理论上提倡“点铁成金点铁成金”、“夺胎换骨夺胎换骨”和和“以俗为雅，以故为新以俗为雅，以故为新”、“以腐朽为神以腐朽为神奇奇”，坚决反对陈言熟
44、滥。在创作上独具特色，坚决反对陈言熟滥。在创作上独具特色，能别开生面，其理论对于生活狭窄而书本知识丰能别开生面，其理论对于生活狭窄而书本知识丰富的文人很有吸引力，因此它不仅能在北宋末、富的文人很有吸引力，因此它不仅能在北宋末、南宋初风靡一时，而且一直影响到元、明、清的南宋初风靡一时，而且一直影响到元、明、清的诗坛。诗坛。（四）陆游（四）陆游 汴京失陷，皇室南迁，国破家亡之恸，山汴京失陷，皇室南迁，国破家亡之恸，山河改色之悲，给予当日文学以很大的影响。河改色之悲，给予当日文学以很大的影响。当日南宋各朝同外族敷衍妥协，划水为界，当日南宋各朝同外族敷衍妥协，划水为界，赔款结欢，不顾国家危亡；对于要求
45、恢复赔款结欢，不顾国家危亡；对于要求恢复中原、报仇雪耻的激烈的爱国呼声，加以中原、报仇雪耻的激烈的爱国呼声，加以残酷的高压。在这种情境下，形成一种满残酷的高压。在这种情境下，形成一种满怀愤激、情感热烈的爱国思想，把这种思怀愤激、情感热烈的爱国思想，把这种思想感情集中而又艺术地反映在文学中的，想感情集中而又艺术地反映在文学中的，词人是辛弃疾，诗人是陆游。词人是辛弃疾，诗人是陆游。1、生平、生平 陆游（陆游（11251210），字务观，号放翁，），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。他在幼年，就一山阴（今浙江绍兴）人。他在幼年，就一直跟着父亲逃难。从他父亲及长辈那里，直跟着父亲逃难。从他父亲及长
46、辈那里，受到了生动的爱国思想教育。他晚年回忆受到了生动的爱国思想教育。他晚年回忆当时的情形说当时的情形说：“绍兴初，某甫成童，亲绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眥嚼齿，见当时士大夫相与言及国事，或裂眥嚼齿，或流涕痛哭。人人自期以杀身翊戴王室，或流涕痛哭。人人自期以杀身翊戴王室，虽丑虏方张，视之蔑如也。虽丑虏方张，视之蔑如也。”（跋傅给跋傅给事贴事贴）绍兴绍兴23年（年（1153），陆游），陆游29岁时，赴临安岁时，赴临安应进士试，主考官陈阜卿取为第一，明年应进士试，主考官陈阜卿取为第一，明年试于礼部，复置游前列，因名居秦桧孙秦试于礼部，复置游前列，因名居秦桧孙秦埙之前，又埙之
47、前，又“喜论恢复喜论恢复”，致触怒秦桧，致触怒秦桧，竟遭黜落。秦桧死后三年（竟遭黜落。秦桧死后三年（1158），才出），才出任福州宁德县主簿。孝宗赵昚（任福州宁德县主簿。孝宗赵昚（shn）继）继位之初，抗战派稍得抬头，他被召见，赐位之初，抗战派稍得抬头，他被召见，赐进士出身。他当时觉得不经考试而取得功进士出身。他当时觉得不经考试而取得功名是不正当的，他奏清皇帝收回成命。此名是不正当的，他奏清皇帝收回成命。此后他在福建、临安担任一些不大的官职。后他在福建、临安担任一些不大的官职。陆游陆游46岁入蜀，担任夔州通判。他溯江而上，沿岁入蜀，担任夔州通判。他溯江而上，沿途游览山水，凭弔了李白、杜甫、白居
48、易、苏轼、途游览山水，凭弔了李白、杜甫、白居易、苏轼、屈原这些大诗人的遗迹。后入川陕安抚使王炎的屈原这些大诗人的遗迹。后入川陕安抚使王炎的幕府，参加一段实际的军事生活。他到过西北的幕府，参加一段实际的军事生活。他到过西北的军事前线大散关和陇县一带。他了解论陷区人民军事前线大散关和陇县一带。他了解论陷区人民怀念祖国、殷切盼望南宋军队的进攻，更激发了怀念祖国、殷切盼望南宋军队的进攻，更激发了他的壮志热情。但是他的壮志热情。但是由于受了现实的种种限制，由于受了现实的种种限制，仍是一筹莫展，忠心耿耿，壮志难酬。仍是一筹莫展，忠心耿耿，壮志难酬。不久范成不久范成大来到成都节制四川军事，以陆游为参议官。大
49、来到成都节制四川军事，以陆游为参议官。他们本是文字之交，陆游遂不拘礼法，与他们本是文字之交，陆游遂不拘礼法，与其相处随便，人讥其狂放。因其相处随便，人讥其狂放。因自号放翁自号放翁。他在四川八九年，由种种实际生活的体验，他在四川八九年，由种种实际生活的体验，雄奇秀丽的山水风物的感受，丰富了他创雄奇秀丽的山水风物的感受，丰富了他创作的生活内容，提高了艺术技巧，为了纪作的生活内容，提高了艺术技巧，为了纪念这段生活，后来他把自己的全部诗作，念这段生活，后来他把自己的全部诗作，题为题为剑南诗稿剑南诗稿。54岁时，陆游离开四岁时，陆游离开四川，在江西、浙江等地又做了几任官。川，在江西、浙江等地又做了几任官
50、。66岁退居山阴，度过清苦平静的晚年生活，岁退居山阴，度过清苦平静的晚年生活，写了许多闲淡的诗篇。写了许多闲淡的诗篇。2、创作历程、创作历程 45岁以前：师从曾几，作诗以岁以前：师从曾几，作诗以藻绘藻绘为工，为工，颇重技巧。颇重技巧。4665岁：作品中表现的岁：作品中表现的忠爱激情和豪迈忠爱激情和豪迈意气意气特别突出，风格则务求特别突出，风格则务求博大宏肆博大宏肆。66岁以后：多写岁以后：多写平淡平淡的田园诗。的田园诗。3、陆游诗歌的思想内容、陆游诗歌的思想内容（1）“悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷区的人民。复丧失的疆土，解放沦陷区的人民。”
