1、议论文拥有与失去议论文拥有与失去讲评：叙例、议例讲评：叙例、议例拥有与失去 审题：审题：一、一、是什么？（关系）是什么？（关系）1、有得必有失、有得必有失2、有失必有得、有失必有得3、有得必有失，有失必有得、有得必有失，有失必有得二、二、怎么样？（态度）怎么样？（态度）1、因为有得必有失，所以要珍惜拥有、因为有得必有失，所以要珍惜拥有2、因为有失必有得，所以不必患得患失、因为有失必有得，所以不必患得患失 贝多芬作为一个音乐家，却贝多芬作为一个音乐家，却失聪失聪了。失去了作了。失去了作为音乐家最不能缺少的媒介。但贝多芬却为音乐家最不能缺少的媒介。但贝多芬却没有没有因因此而此而沮丧沮丧，还在失聪后
2、，还在失聪后做出做出了震惊世界的了震惊世界的第九第九交响曲交响曲。音乐巨人贝多芬同样是有着荆棘满途的人生。音乐巨人贝多芬同样是有着荆棘满途的人生。有音乐天赋的贝多芬有音乐天赋的贝多芬从小从小就热爱音乐，在他音乐就热爱音乐，在他音乐创作的创作的巅峰巅峰时期，他创作了许多作品。时期，他创作了许多作品。二十六岁二十六岁时他时他失聪了失聪了，这无疑是一个巨大的打击，他，这无疑是一个巨大的打击，他只能只能通过谈话册与人交谈。但他没有在命运的打击中通过谈话册与人交谈。但他没有在命运的打击中倒下去，他黑暗中走出来，倒下去，他黑暗中走出来，口含木棒口含木棒放在钢琴上放在钢琴上感受声音，感受声音，写出写出了明朗
3、乐观的了明朗乐观的第二交响曲第二交响曲的的一系列名曲。一系列名曲。有失必有得有失必有得 叙例叙例必须紧扣论点必须紧扣论点 叙例叙例不可过于简略，一两句话带过，不可过于简略，一两句话带过，事实事实交代不清楚，交代不清楚，重点重点也得不到突也得不到突出。出。叙例叙例 贝多芬贝多芬失去失去了听觉，却了听觉，却拥有拥有了辉煌的地了辉煌的地位，在历史上不被人遗忘。位，在历史上不被人遗忘。上天上天夺取夺取了他的听力，而他就向上天了他的听力，而他就向上天索索取取了不屈不挠的精神，使他被后人称为了不屈不挠的精神，使他被后人称为音音乐之神。乐之神。得与失之间缺少逻辑联系得与失之间缺少逻辑联系议例议例有失必有得有
4、失必有得 苏轼苏轼被贬被贬到黄州，到黄州，“放浪山水之间，与渔樵杂放浪山水之间，与渔樵杂处处”，再也没有朋友的书信可以慰藉。，再也没有朋友的书信可以慰藉。然而正是这难得的孤独，使他彻底然而正是这难得的孤独，使他彻底远离远离了尘世的了尘世的喧嚣，喧嚣，获得获得了精神上的更大提升。正是因为苏轼了精神上的更大提升。正是因为苏轼失去失去了高官厚禄，才使他经历了一次心灵上的脱了高官厚禄，才使他经历了一次心灵上的脱胎换骨，使他的艺术才情胎换骨，使他的艺术才情获得获得一次升华和提升。一次升华和提升。苏轼苏轼被贬被贬到黄州，到黄州，“放浪山水之间，与渔樵杂处放浪山水之间，与渔樵杂处”，再，再也没有朋友的书信可
5、以慰藉。也没有朋友的书信可以慰藉。然而正是这难得的孤独，然而正是这难得的孤独，使他彻底使他彻底远离远离了尘世的喧嚣，了尘世的喧嚣，获得获得了精神上的更大提升。了精神上的更大提升。正是因为苏轼正是因为苏轼失去失去了高官厚禄，才使他经历了一次心灵了高官厚禄，才使他经历了一次心灵上的脱胎换骨，使他的艺术才情上的脱胎换骨，使他的艺术才情获得获得一次升华和提升。一次升华和提升。修改：修改：苏轼苏轼被贬被贬到黄州，言论行为都到黄州，言论行为都受到束缚受到束缚，再也再也没有没有诗友之间的诗文唱和，再诗友之间的诗文唱和，再没有没有酒友之间的酒友之间的纵情豪饮。纵情豪饮。于是他于是他“放浪山水之间，与渔樵杂放浪
6、山水之间，与渔樵杂处处”，开荒种田，掘井筑屋，躬耕其中，自号，开荒种田，掘井筑屋，躬耕其中，自号“东坡居士东坡居士”，同时他的文学创作也，同时他的文学创作也获得获得了巨了巨大的收获大的收获。秦始皇是我国历史上第一个实现统一秦始皇是我国历史上第一个实现统一的国君，是历史上的第一位皇帝。的国君，是历史上的第一位皇帝。秦始皇一生算是秦始皇一生算是拥有拥有了一切，却因为了一切，却因为他的残暴不仁，他的残暴不仁，不得不得民心，而被百姓反民心，而被百姓反抗，最后落到抗，最后落到国破家亡国破家亡。他从拥有一切，。他从拥有一切，到失去一切，都是咎由自取。到失去一切，都是咎由自取。改一改改一改分论点：得到，也可
7、能会失去分论点：得到，也可能会失去 秦始皇是我国的第一位皇帝，他灭掉了六秦始皇是我国的第一位皇帝，他灭掉了六国，国，统一统一了天下，可谓威震四海。但他大了天下，可谓威震四海。但他大兴土木，百姓负兴土木，百姓负苦不堪言苦不堪言；他焚书坑儒，；他焚书坑儒，百姓百姓怒不敢言怒不敢言，强大的秦朝仅，强大的秦朝仅15年就年就灭亡灭亡了。了。秦始皇一生算是秦始皇一生算是拥有拥有了一切，却因为他的了一切，却因为他的残暴不仁，残暴不仁，不得不得民心，而被百姓反抗，最民心，而被百姓反抗，最后落到后落到国破家亡。国破家亡。他从他从拥有拥有一切，到一切，到失去失去一切，都是咎由自取。（不珍惜）一切，都是咎由自取。（
8、不珍惜）分论点：得到，也可能会失去分论点：得到，也可能会失去 贝多芬贝多芬失去失去了听觉，却了听觉，却拥有拥有了辉煌的地了辉煌的地位，在历史上不被人遗忘。位，在历史上不被人遗忘。上天上天夺取夺取了他的听力，而他就向上天了他的听力，而他就向上天索索取取了不屈不挠的精神，使他被后人称为了不屈不挠的精神，使他被后人称为音音乐之神。乐之神。得与失之间缺少逻辑联系得与失之间缺少逻辑联系议例议例议例议例 议例不到位，得出议例不到位，得出结论太快结论太快，议例，议例与叙例之间与叙例之间无逻辑联系。无逻辑联系。生动生动表达，避免刻板表达，避免刻板找问题，改一改 著名小说家、散文家史铁生，二十岁时著名小说家、散
9、文家史铁生，二十岁时失失去去了自主行走的能力，一直由母亲照顾。生了自主行走的能力，一直由母亲照顾。生活和现实的残酷令他失去双腿，活和现实的残酷令他失去双腿，失去失去了对生了对生活的热情，却没有浇熄他追求理想的熊熊烈活的热情，却没有浇熄他追求理想的熊熊烈火。忘却伤痛，埋头创作，终于，他三十岁火。忘却伤痛，埋头创作，终于，他三十岁时，第一篇小说获奖了，他时，第一篇小说获奖了，他成功成功了。了。假如假如没有失去没有失去双腿，史铁生应该也双腿，史铁生应该也不会不会在在文学界留下自己的足迹吧。正文学界留下自己的足迹吧。正因为因为史铁生曾史铁生曾经经失去失去过，他才会过，他才会拥有拥有现在的一切，不是吗？
10、现在的一切，不是吗？改一改改一改 正因为史铁生正因为史铁生失去失去太多，所以他对太多，所以他对母爱母爱多了多了一分理解，对人生一分理解，对人生多了多了一分一分眷恋，对生命眷恋，对生命多了多了一分珍惜。这些情一分珍惜。这些情感经历沉淀下来，感经历沉淀下来，成为成为他创作的源泉，他创作的源泉，使他的作品使他的作品有了有了动人的魅力。动人的魅力。课后练习课后练习 “四大美人四大美人”中有中有“落雁之美落雁之美”的王昭君，的王昭君，才华横溢，琴棋书画，无所不能，尤其擅长才华横溢，琴棋书画，无所不能，尤其擅长弹奏琵琶。原本可在汉宫中度过余生，但为弹奏琵琶。原本可在汉宫中度过余生，但为了汉与匈奴和平共处，
11、她挺身而出，远嫁苍了汉与匈奴和平共处，她挺身而出，远嫁苍茫大漠。至死也未能还乡，茫大漠。至死也未能还乡，“唯留青冢向黄唯留青冢向黄昏昏”。王昭君的失去令大汉和匈奴人民安居乐业，王昭君的失去令大汉和匈奴人民安居乐业，而她也成为充满传奇色彩的女子，深受人们而她也成为充满传奇色彩的女子，深受人们的尊敬的尊敬。1、叙例、叙例不可太简略，把事实交代不可太简略，把事实交代清楚，使重点得到突出。清楚，使重点得到突出。2、议例要到位，不可直接得出、议例要到位，不可直接得出结结论论，造成议例与叙例之间，造成议例与叙例之间无逻辑联无逻辑联系。系。生动生动表达，避免刻板表达，避免刻板如何联系现实如何联系现实（现象现
12、象）其实，在现实社会中，许多人只）其实，在现实社会中，许多人只顾眼前的利益，为了拥有这些利益，不惜顾眼前的利益，为了拥有这些利益，不惜一切代价，甚至埋没了自己的良知，失去一切代价，甚至埋没了自己的良知，失去了诚信和善心。（了诚信和善心。（危害危害）如果人的贪念越）如果人的贪念越来越多，失去的也就越多来越多，失去的也就越多。（现象现象）前阵子，闹得沸沸扬扬的三鹿奶）前阵子，闹得沸沸扬扬的三鹿奶粉事件，震惊了国内外。三鹿奶粉的生产粉事件，震惊了国内外。三鹿奶粉的生产商为了获取暴利，在奶粉中添加三聚氰胺，商为了获取暴利，在奶粉中添加三聚氰胺，损害消费者的利益。最终导致企业倒闭。损害消费者的利益。最终
13、导致企业倒闭。（原因、危害原因、危害）虽然，生产商得到了丰厚）虽然，生产商得到了丰厚的利润，但是却失去了消费者对自己产品的利润，但是却失去了消费者对自己产品的信心，失去了消费者的信任，又如何能的信心，失去了消费者的信任，又如何能够长久在市场立住脚？够长久在市场立住脚？（办法）（办法）如果生产如果生产商能够正确认识得与失的关系，那么他们商能够正确认识得与失的关系，那么他们大概也不会只为谋利而触犯法律了吧？所大概也不会只为谋利而触犯法律了吧？所以我们应该正确认识得与失的关系。以我们应该正确认识得与失的关系。如何联系现实如何联系现实 联系现实中现象要具有普遍性，代表性。联系现实中现象要具有普遍性，代
14、表性。（一个（一个一类）一类）联系现实的现象联系现实的现象要具体要具体，最好是，最好是反面反面，易，易于展开分析。于展开分析。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、
15、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂
16、寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢
17、的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上
18、要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔
19、掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君
20、子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得
21、远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请
22、教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄
23、断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用
24、；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
