1、我们为什么要学写高考作文？Part01Part02Part03Contents目录P准备与积累准备与积累审题及立意审题及立意P操作及技巧操作及技巧P各种文体素材积累开头结尾积累理解知道做到Part one第一部分各种文体素材积累开头结尾积累文体分类记叙文、议论文、说明文、应用文实用文体小说、散文、诗歌、戏剧文学文体回忆录、传记、政论、评论、杂文、学术论文议论散文、叙事散文、抒情散文素材？民国现代古代国外西方哲学家西方哲学家民国大师民国大师 辜鸿铭、王国维、黄侃、辜鸿铭、王国维、黄侃、钱玄同、梅贻琦、陈寅恪、钱玄同、梅贻琦、陈寅恪、赵元任、吴宓、刘文典、赵元任、吴宓、刘文典、梁思成、林徽因、金岳
2、霖、梁思成、林徽因、金岳霖、徐志摩、叶公超、傅斯年、徐志摩、叶公超、傅斯年、李叔同李叔同西方文学家西方文学家卢梭、康德、黑格尔、叔本华、卢梭、康德、黑格尔、叔本华、拜伦、尼采、波特兰拜伦、尼采、波特兰罗素罗素陀思妥耶夫斯基、马雅可夫斯陀思妥耶夫斯基、马雅可夫斯基、肖洛霍夫、马尔克斯基、肖洛霍夫、马尔克斯西方哲学家康德 自由不是让你想做什自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做不想做什么，就可以不做什么。什么。有两种东西，我对它们的思考有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久唤
3、起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。亦在我心中。文言翻译：常有二理，在手心焉；文言翻译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。下则为德性。卢梭如果世间真有这么一种状态：如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏
4、之感也无享受之感，不快匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。己得到了幸福。一个孤独的散步者的梦一个孤独的散步者的梦大雨可以延迟我们到达的时间，但不大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。能阻止我们前进。爱弥儿爱弥儿西方哲学家黑格尔 一杯水是清澈的，而海水一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉以说明，真正的大道理却是沉默的。默的。叔本华我们常常不去想自己拥有的东西，我们常
5、常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。却对得不到的东西念念不忘。我们不应为某件事情过分高兴我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，不利的判断是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经一度为某件几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦事情，却变成了我们极度痛苦的根
6、源。的根源。人们往往把任性也叫做自由，人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依及这种动机对感性外在世界的依赖。赖。一个志在有大成就的人，他必一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于实什么事都不能做，而终归于失败。失败。人虽然能够做他所想做的，但不能要人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。他所
7、想要的。民国大师辜鸿铭辜鸿铭 菊残犹有傲霜枝菊残犹有傲霜枝我头上的辫子是有形的，你们心中我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。的辫子是无形的。王国维王国维 一种文化的背影一种文化的背影黄侃 八部书外皆狗屁钱玄同 从不判卷子的教授梅贻琦 寡言君子所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。陈寅恪 教授的教授 终身没有一张大学文凭，却通晓22种文字刘文典 两个半懂庄子的人金岳霖 梁思成 林徽因李叔同（弘一大师）君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。傅斯年一天只有二十一个小时，剩下三小时是用来沉思的。谁都没有资格骂胡适之，只有我可以骂，只有我有资格骂。
8、陈寅恪和傅斯年被誉为“宁国府大门口的一对石狮子，是最干净的”尼科罗帕格尼尼 世界文化史上有著名的三大怪杰，文世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴。是哑巴。贝多芬的耳疾起于贝多芬的耳疾起于28岁的时候。自此岁的时候。自此至至57岁逝世，其间的二十余年的日月，岁逝世，其间的二十余年的日月，全是聋疾作祟的时期。然而他大部分的作全是聋疾作祟的时期。然而他大部分的作品却在这一时期产生。直到了全聋期，站品却在这一时期产生。直到了全聋期，站在演奏台上听不见听众的拍
9、掌声的时候，在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候，他仍是继续作曲，终于创作出了最伟大的他仍是继续作曲，终于创作出了最伟大的第九交响曲第九交响曲而搁笔。而搁笔。帕格尼尼，帕格尼尼，4岁出麻疹，险些丧命；岁出麻疹，险些丧命；7岁患肺炎，又几近夭折；岁患肺炎，又几近夭折；46岁，牙齿全岁，牙齿全部掉光；部掉光；47岁视力急剧下降，几乎失明；岁视力急剧下降，几乎失明；50岁又成了哑巴。帕格尼尼岁又成了哑巴。帕格尼尼3岁学琴，即岁学琴，即显天分；显天分；8岁已小有名气；岁已小有名气；12岁举办首次岁举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇拜者
10、，他在与乎遍及世界，拥有无数的崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。魔力的旋律征服了整个世界。陈岱孙 陈岱孙陈岱孙1900年生于福建福州，年生于福建福州，95岁时岁时还主持了博士生的毕业答辩。从还主持了博士生的毕业答辩。从20世纪至今世纪至今112年，中国的经济学家有很多，但是作为年，中国的经济学家有很多，但是作为教育学家、教授经济学教育学家、教授经济学70年的只有他一人。年的只有他一人。陈岱孙教书治学皆以正直为先，始终强陈岱孙教书治学皆以正直为先，始终强调对西方经济学不能调对西方经济学不能“述而不批述而不批”，认为对，
11、认为对西方经济学的盲目崇拜是危险的，在资产阶西方经济学的盲目崇拜是危险的，在资产阶级经济学说史的研究中，最忌简单化的做法。级经济学说史的研究中，最忌简单化的做法。先生把自己一生的关注焦点凝聚在教书治学先生把自己一生的关注焦点凝聚在教书治学上，排除各种诱惑，学术思想很新，能及时上，排除各种诱惑，学术思想很新，能及时了解各种动态，对经济形势和未来都有很正了解各种动态，对经济形势和未来都有很正确的理解和分析，提供给社会和决策部门参确的理解和分析，提供给社会和决策部门参考。考。陈岱孙教授学识之渊博，教学艺术之高陈岱孙教授学识之渊博，教学艺术之高超，素享盛誉，是一位杰出的道德、文章堪超，素享盛誉，是一位
12、杰出的道德、文章堪称楷模的德高望重的经济学界宗师。称楷模的德高望重的经济学界宗师。陈老曾称：陈老曾称：“我这辈子只做了一件事，我这辈子只做了一件事，教书教书”。陈岱老的这句话足以让世人景仰百。陈岱老的这句话足以让世人景仰百年。年。作作 者者语语 录录备备 注注叔本华叔本华内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇宁静的闲暇 叔本华叔本华普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间 魏源魏源志士惜年，贤人昔日，圣人惜时志士惜年，贤人昔日，圣人惜时 范蠡范蠡得时无怠，时不再来
13、得时无怠，时不再来 高尔基高尔基在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。算的。伏尔泰伏尔泰最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。时间，因为我们所有的计划都来不及完成。法国思想家法国思想家博尔赫斯博尔赫斯因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。我可能成为您的敌人。沈复沈复世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论世事茫茫，光阴有限，算来何必奔
14、忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。长，却不道荣枯有数，得失难量。浮生六记浮生六记布莱士布莱士帕斯卡帕斯卡给时光以生命，而不是给生命以时光。给时光以生命，而不是给生命以时光。李白李白夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客也。而浮生若梦，夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？为欢几何？龙应台龙应台时间是一只藏在黑暗中的温暖的手，在你一出神一恍惚之时间是一只藏在黑暗中的温暖的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。间，物走星移。卡勒德卡勒德胡赛尼胡赛尼时间很贪婪时间很贪婪有时候，它会独自吞噬所有的细节。有时候，它会独自吞噬所有的细节。独自等待独自等待莎士比亚莎士比亚
15、抛弃时间的人，时间也抛弃他。抛弃时间的人，时间也抛弃他。作文开头名言开头式排比开头式 在在太阳每天都不辞劳太阳每天都不辞劳苦地升起苦地升起中，巴尔扎克说中，巴尔扎克说过过“不幸，是天才的进升阶不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊的无底深渊”。决定最终结。决定最终结果的不是困难或者挫折本身，果的不是困难或者挫折本身，而是我们面对挫折的心态。而是我们面对挫折的心态。如果精神自由在现实社如果精神自由在现实社会不被包容，如果只有阿谀权会不被包容，如果只有阿谀权贵才能攀到荣华富贵，如果拥贵才能攀到荣华富贵，如果拥有了才华注定忍受贫穷落魄，有了才华注定忍受贫穷落魄
16、，如果体味了富贵注定得不到永如果体味了富贵注定得不到永恒：萨列里，请告诉我，你会恒：萨列里，请告诉我，你会选择什么？选择什么？作文开头类比、比喻开头式时评式 那辉煌的盛唐早已过去，但诗那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌跨越千百年的时空，仍然在人们歌跨越千百年的时空，仍然在人们心间静静流淌；那古希腊的城邦早心间静静流淌；那古希腊的城邦早已覆亡，但那自由的星星之火却依已覆亡，但那自由的星星之火却依旧蔓延，在更广袤的土地上燃烧出旧蔓延，在更广袤的土地上燃烧出希望。在时光面前，最宏伟的丰碑希望。在时光面前，最宏伟的丰碑也不过化作历史风尘中的一把碎土；也不过化作历史风尘中的一把碎土；但我们创造出的精神与思想，
17、却在但我们创造出的精神与思想，却在它们的载体与躯壳湮灭无痕后，化它们的载体与躯壳湮灭无痕后，化作风沙中的一抹余香，萦绕千年。作风沙中的一抹余香，萦绕千年。德国总理默克尔前些年显然未能躲过一场风波：德国总理默克尔前些年显然未能躲过一场风波：由于她在得知本拉登被击毙后当中表示由于她在得知本拉登被击毙后当中表示“十分开十分开心心”，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉，但依然难平众怒，甚至还有法官准备为此次道歉，但依然难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应起诉她。作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教
18、义，任何生命都是等价的，都知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。这只是一个小小的常识应该被尊重，哪怕是罪犯。这只是一个小小的常识错误，但在涉及德国知识分子的底线问题时，即使错误，但在涉及德国知识分子的底线问题时，即使她是权威的领袖，也无法顺利过关。我想，正是因她是权威的领袖，也无法顺利过关。我想，正是因为这群面对任何权威都敢于呐，敢于批判的可爱的为这群面对任何权威都敢于呐，敢于批判的可爱的知识分子，才有了德国学术圈严谨的优良传统，也知识分子，才有了德国学术圈严谨的优良传统，也才有了严谨这一宝贵品质在一代又一代之间不息的才有了严谨这一宝贵品质在一代又一代之间不息的传
19、递。传递。作文结尾短促有力、带有哲思1.大风过后，我看到折断的是树，抬头的大风过后，我看到折断的是树，抬头的是草。是草。2.他们隐藏在蚕茧里，蚕茧里有宇宙。他们隐藏在蚕茧里，蚕茧里有宇宙。展望未来、提出希望展望未来、提出希望希望社会存在这样一群人，他们在听到希望社会存在这样一群人，他们在听到“一切都会过去一切都会过去”时，能够异口同声的呐喊时，能够异口同声的呐喊“一切都不会过去一切都不会过去”，能够捍，能够捍卫真理，坚守最后的底线。卫真理，坚守最后的底线。总结式总结式有的人生活一帆风顺却整天闷闷不乐，有的人一生曲折坎坷却始有的人生活一帆风顺却整天闷闷不乐，有的人一生曲折坎坷却始终拥有幸福和快乐
20、。真正决定幸福感的，不是物质，而是生活的终拥有幸福和快乐。真正决定幸福感的，不是物质，而是生活的态度。面向阳光时，阴影在你背后。背向阳光时，阴影在你眼前。态度。面向阳光时，阴影在你背后。背向阳光时，阴影在你眼前。世界从未改变，改变的只是我们面对世界的方向。世界从未改变，改变的只是我们面对世界的方向。Part two第二部分审题立意历年四川高考作文题目【2011高考四川语文作文题高考四川语文作文题】请以“总有一种期待”为题目，写一篇文章。要求：立意自定，文体自选；不得套作，不得抄袭；不少于800字。【2010高考四川语文作文题高考四川语文作文题】阅读下面的材料，按照要求作文。几何学上的点只有位置
21、而没有长度，没有宽度，没有高度，正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体要求：请就以上才来哦，展开联想，写一篇不少于800字的文章；自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。历年四川高考作文题目【2013高考四川语文作文题高考四川语文作文题】有人说：过一个平衡的生活学些东西，想些问题，做些事情，打打球,唱唱歌，画画画 针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：1、题目自拟，立意自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。【2012高考四川语文作文题高考四川语文作文题】手握一
22、滴水 一滴水里有阳光的谱系图 有雪的过去和未来式 有沙漠干渴的大陆架 有人的生命 我手握一滴水 就是握着一个重大的世界 但一个小小的意外，比如一个趔趄 足以丢失这一切 请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离诗的含义，不得套作，不得抄袭；用规范汉字书写不少于800字。【2015高考四川语文作文题高考四川语文作文题】在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。甲：老实是诚实、忠厚，聪明是机智、敏锐。乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选
23、角度写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选;不得抄袭，不得套作;用规范汉字书写。【2014高考四川语文作文题高考四川语文作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：题且自拟，立意自定，文体自定；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写历年四川高考作文题目阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣商品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么
24、快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。要求：综合材料内容急含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【2016高考四川语文作文题全国卷三】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习
25、的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【2016年高考语文作文题全国卷二】【2016年高考语文作文题全国卷一】1.“老腔”何以令人震撼2.神奇的书签虚拟与现实评价他人生活备好的行囊俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长。个性与创新意识我的青春阅读【2016年高考语文作文题】高考作文的变化及应对对观点单一、论证过程格式化、思维向度同质化的应试型议论文的深刻超越。这种针对特定问题的评论文，很大程度上不同于传统应试型的议论文，而更近于美国高考的文体：面对问题（无统一答案），独立思考和选择，
26、做出自己的分析和判断，结合自己的生活经验或具体事例，概括或提升结论。由开放性话题作文引发的文体变革由开放性话题作文引发的文体变革锐化考生创新思维的锋芒、砥砺其强大的评论力，才是最具根本价值的，是为创新作文而“培本”。避免封闭性材料对考生思维避免封闭性材料对考生思维的内在制约的内在制约多元性材料当是话题作文的基本背景，深度创新以及如何创新当是开放性话题作文的基本主题，审思问疑、理性判别、缜密抉择当是考生作文必须选择的思维路径。聚焦问题（起）提出观点（承）结合事例或经验（合）概括并升华（升）重点关注评论文，重点关注评论文，做思维体操训练做思维体操训练Part three第三部分知道做到作文的四个操
27、作步骤01思想的层次性思想的层次性02素材的层次性素材的层次性03结构的层次性结构的层次性04语言的层次性语言的层次性思想的层次性03辩证思考辩证思考不要极端不要极端04发散思维发散思维01题目的层次性题目的层次性是什么，为什么，怎是什么，为什么，怎么办么办02论证的层次性论证的层次性正反论证、递进论证、正反论证、递进论证、对比论证、假设论证对比论证、假设论证【2015年广东高考语文作文题】看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅
28、到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。例子：现代人的异化，现代人的异化，就是从脱离自然开始的。就是从脱离自然开始的。钢筋混凝土修筑了现代化的私人空间，却为人钢筋混凝土修筑了现代化的私人空间，却为人们圈划了围蔽的墙，人们变得敏感、孤独。们圈划了围蔽的墙，人们变得敏感、孤独。于于是，他们企图是，他们企图“曲线救国曲线救国”，用现代产品对自，用现代产品对自然进行全新解读乃至重建，事实证明大多劳而然进行全新解读乃至重建，事实证明大多劳而无功。无功。越
29、来越多的都市人意识到了这一点，于越来越多的都市人意识到了这一点，于是他们在都市奋战之余，无奈着挣扎着选择回是他们在都市奋战之余，无奈着挣扎着选择回归乡野、亲近自然。归乡野、亲近自然。“农家乐农家乐”“”“吸氧吸氧游游”“”“山水深度游山水深度游”等旅游项目已不鲜见，除等旅游项目已不鲜见，除此之外，让城市的孩子贴近农田、大海、山林此之外，让城市的孩子贴近农田、大海、山林来感受自然已成为不少家长的共识。来感受自然已成为不少家长的共识。由此可见，由此可见，感知自然别无他法。感知自然别无他法。人们在这个艰辛的过程有人们在这个艰辛的过程有了醒悟和回溯。了醒悟和回溯。“互联网互联网+”时代的回望时代的回望
30、素材的层次性04多变体现层次03名言与素材混搭01详略得当02诗词叙事混搭【2015年广东高考高分作文】科技拉近人与自然的距离科技拉近人与自然的距离随着科技的进步，互联网、电视等的出现使随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，秀才不出门，尽知天下事尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。离，让我们更好的感知自然。科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的科技为我们打开了一扇窗。
31、透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范国际范”的美。的确，如今的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感
32、受古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路读万卷书，行万里路”，虽，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。科技总能把我们带入另一个科技总能把我们带入另一个“时空时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了从宏观上把握自然，感
33、知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不亲自前往灾区，便能够感受自然的巨
34、大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了
35、解，妄自尊大了解，妄自尊大我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。自然。日前，一封日前，一封“世界那么大，我想去看看世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。还有诗和远方。总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技
36、拉近了人与自然的距离。地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。【2015年广东高考高分作文】例：自然之真，可以悦目，可以怡情可以养心。古人夜观天象，面自然之真，可以悦目，可以怡情可以养心。古人夜观天象，面对闪亮的银河，歌咏出对闪亮的银河，歌咏出“河汉清且浅河汉清且浅”“”“盈盈一水间盈盈一水间”，表达对美，表达对美好爱情、长期团聚的渴望；好爱情、长期团聚的渴望；“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”更是洗涤更是洗涤了诗人王维沾满俗尘的心；而贬滁州的欧阳修更是朝往暮归徜徉山了诗人王维沾满俗尘的心；而贬滁州的欧阳修更是朝往暮归徜徉山中，觅得中，觅得“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
37、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的四时无穷之乐的四时无穷之乐，并发，并发出出“醉翁醉翁 之意不在酒，在乎山水之间也之意不在酒，在乎山水之间也”的千古绝唱。的千古绝唱。（自然自然从未远离从未远离）用素心追随自然的律动才能对自然形成诗意的认识，对自然用素心追随自然的律动才能对自然形成诗意的认识，对自然产生美的认识。产生美的认识。宋代大画家郭熙在宋代大画家郭熙在 林泉高致林泉高致 中这样写道：中这样写道：“春山阴云连绵，人欣欣；夏山佳木繁荫，人坦坦；秋山明净摇春山阴云连绵，人欣欣；夏山佳木繁荫，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”这种美景多么令人向往，
38、这种美景多么令人向往，郭熙若没有对自然的亲切体会，不可能写出这样的感受。郭熙若没有对自然的亲切体会，不可能写出这样的感受。我们再我们再试想一下，陶渊明若是整天待在房间里上网查询植物知识，他又试想一下，陶渊明若是整天待在房间里上网查询植物知识，他又怎么能写出怎么能写出“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”的佳句？的佳句？他若蜷缩在他若蜷缩在空调房里，又怎么能写出空调房里，又怎么能写出“五六月中，北窗下卧，有凉风暂至，五六月中，北窗下卧，有凉风暂至，自谓是羲皇上人自谓是羲皇上人”的美妙感受？的美妙感受？用素心追随自然的律动用素心追随自然的律动结构的层次性01段落分明段落分明02首句突出首
39、句突出03过渡自然过渡自然04有关键句有关键句语言的层次性句法灵活，整散结合句法灵活，整散结合善用修辞，注意韵律善用修辞，注意韵律 神州腾飞，蛟龙下海，每神州腾飞，蛟龙下海，每一个精密的部件，每一个细小一个精密的部件，每一个细小的步骤，都决定着成败。的步骤，都决定着成败。正因正因为他们，恪尽职守，力求创新，为他们，恪尽职守，力求创新，能心无旁骛地做好自己的本职能心无旁骛地做好自己的本职工作，拧好每个螺钉，焊好每工作，拧好每个螺钉，焊好每处接口，方成大国之雄姿，尽处接口，方成大国之雄姿，尽显大国之力量。显大国之力量。两弹功勋于敏，两弹功勋于敏，出身贫寒，只求一张安静的书出身贫寒，只求一张安静的书
40、桌，于乱世国殇间奔波并未打桌，于乱世国殇间奔波并未打消他的报国之情，从一个平凡消他的报国之情，从一个平凡人做起，历经拼搏，终使其名人做起，历经拼搏，终使其名响震史册。响震史册。（贵州考生贵州考生 平平凡人生，更显风采凡人生，更显风采）材料中的乘客，在等候了一分钟之后材料中的乘客，在等候了一分钟之后便开始怨声载道，浪费时间云云，殊不便开始怨声载道，浪费时间云云，殊不知残疾的母亲正在艰难地靠近，蹒跚地知残疾的母亲正在艰难地靠近，蹒跚地走向他们。走向他们。当母亲上车之时，人们沉默当母亲上车之时，人们沉默了。了。沉默是对彼此良心的问责，是对关沉默是对彼此良心的问责，是对关爱的搜寻，是对人性的挖掘。爱的
41、搜寻，是对人性的挖掘。感谢这瞬间的沉默！感谢这瞬间的沉默！“沉默沉默”震醒震醒了了“良知良知”，“良知良知”回应着回应着“沉沉默默”。默默里，人心的默默里，人心的“破洞破洞”在悄然弥在悄然弥补；补；默默里，善良与悲悯在酝酿发酵。默默里，善良与悲悯在酝酿发酵。良心在沉默里得以彰显，让我们看良心在沉默里得以彰显，让我们看到了人世的温情，让自省的良知肆意奔到了人世的温情，让自省的良知肆意奔流。流。良心，是一方清白的枕头。良心，是一方清白的枕头。你若澄你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂；你若充满关爱，世界就会洒下以复杂；你若充满关爱，世界就会洒下爱的甘泽。虽此时无言，却掷地有声！爱的甘泽。虽此时无言，却掷地有声！（重庆考生重庆考生 沉默里沉默里）THANKS谢谢聆听
