1、 生活中，我们常常需要生活中，我们常常需要在某一特定的、正式的场合，在某一特定的、正式的场合，面对听众把自己面对听众把自己对某一问题对某一问题或事件的看法或事件的看法较为较为系统全面系统全面地地说出来，这就是演讲。说出来，这就是演讲。有自己的观点，有自己的观点，有一定说服力。有一定说服力。演讲的要素演讲的要素 1.1.独特的题目独特的题目2.2.新颖的开场新颖的开场3.3.饱满的内容饱满的内容4.4.有力的结尾有力的结尾5.5.适当的激情适当的激情6.6.演示的技巧演示的技巧 分为有准备的演讲和即兴分为有准备的演讲和即兴演讲。有准备的演讲需要预先演讲。有准备的演讲需要预先写写演讲稿演讲稿。演讲
2、的分类演讲的分类 演讲稿也叫演说辞，是演讲者演讲稿也叫演说辞，是演讲者在演讲前事先准备、供演讲时使用在演讲前事先准备、供演讲时使用的，用来的，用来交流思想、发表意见和主交流思想、发表意见和主张，提出号召和倡议张，提出号召和倡议，把，把自己的主自己的主张、观点、见解及思想感情张、观点、见解及思想感情传达给传达给听众，从而产生一定的作用和影响，听众，从而产生一定的作用和影响，达到宣传和教育作用的、以达到宣传和教育作用的、以议论议论为为主主的文稿的文稿。1 1、面对听众、面对听众 针对性强针对性强2 2、观点鲜明、观点鲜明 有鼓动性。有鼓动性。3 3、材料真实、材料真实 可信度强可信度强4 4、结构
3、清楚、结构清楚 层次简明。层次简明。5 5、语言流畅、语言流畅 深刻风趣。深刻风趣。演讲稿一般分为三个部分：演讲稿一般分为三个部分：根据听众对象，写上适当：根据听众对象，写上适当的称呼，拉近听讲者距离。的称呼，拉近听讲者距离。中间中间：用具体的材料把观点说清：用具体的材料把观点说清楚，这是演讲稿的主体。楚，这是演讲稿的主体。结尾结尾：用简洁有力的话点明主题：用简洁有力的话点明主题,发出号召。发出号召。看一看真实的演讲稿看一看真实的演讲稿阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。“民生在勤，勤则不匮民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。泉，也是
4、幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭夙兴夜寐，洒扫庭内内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说理解劳动，不愿意劳动。有的说:“:“我们学习我们学习这么忙，劳动太占时间了这么忙，劳动太占时间了!”!”有的说有的说:“:“科技科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊智能啊!”!”也有的说也有的说:“:“劳动这么苦，这么累，劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了花点钱让别人去做好了!”!”此外，
5、我们身边也还有着一些不尊重劳动的此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校请结合材料内容，面向本校(统称统称“复兴中学复兴中学”)同学同学写一篇演讲稿，写一篇演讲稿，倡议大家倡议大家“热爱劳动，从我做起热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望体现你的认识与思考，并提出希望与建议与建议。要求。要求:自拟标题，自选角度，自拟标题，自选角度，确定立意确定立意;不要套作，不得抄袭不要套作，不得抄袭;不不得泄露个人信息得泄露个人信息;不少于不少于800800字。字。少年，到远方去少年，到远方去 复兴中学复兴中学2019年
6、毕业演讲年毕业演讲亲爱的同学们：亲爱的同学们：上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不
7、在了？很多事只是，那只花猫是不是早已不在了？很多事情，和这只花猫一样，变了。情，和这只花猫一样，变了。那时我们挂在嘴边的那时我们挂在嘴边的“理想理想”，是，是你们今天口中的你们今天口中的“诗和远方诗和远方”，既然成，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着着“民生在勤，勤则不匮民生在勤，勤则不匮”，今天的你，今天的你们记住的却是们记住的却是“拼爹拼爹”“”“富二代富二代”，流，流行的是行的是“佛系佛系”“”“巨婴巨婴”，习惯转发，习惯转发“锦鲤锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，祈求好运，或是
8、指望科技进步，一切交给人工智能。一切交给人工智能。说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手？我多什么时候，我们开始不再相信自己的双手？我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。之道，便是你们的真理和信仰。如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。是方向，那么不妨回头看看吧。十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特
9、洛伊绝望的战屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？”试问，试问，你怎么忍心？忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲你怎么忍心？忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人？为，把未来和荣誉拱手让人？如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻
10、着星戥，斤斤计较，只盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是必须誓死扞卫的权利。这是必须誓死扞卫的权利。谈何你死我活的战事，斤斤计较的称杆，谈何你死我活的战事，斤斤计较的称杆，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，才能算真正的美味呀。才能算真正的美味呀。你读过诗经吧，你听见了关关和鸣你读过诗经吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗？
11、你闻见了稻麦和泥土的香吗？的雎鸠吗？你闻见了稻麦和泥土的香吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。代代吟唱。如果没有他们的双手，双脚，没有如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻他们热烈的口
12、舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河？找如此美丽的山河？于是，月光还是少年的月光，九州一于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜；色还是李白的霜；于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的；行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于量过的；行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的；上的；于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的；驰骋的草原是霍去病曾坚定守卫过的；驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的；经为之奋战过的；你知道吗？这才是中华文明如春水生发，你知道吗？这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。生生不息的原因。你说，这一切离你还是太远，那么，我
13、说你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。得再明白一点吧。如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦；来的一封信笺时的喜悦；如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影；弯的背影；如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味江畔采青，剁青，揉青换来的美味 那么，你该明白，有些事情，无法拱手让那么，你该明白，有些事情，无法拱手让人。人。亲爱的少年，你不该选择安逸，亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，贪恋便捷，那就像
14、背对着太阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。立马振山河。谢谢大家。谢谢大家。以小我之劳，筑大国之梦以小我之劳，筑大国之梦亲爱的同学们：亲爱的同学们：大家好。大家好。很荣幸在此作有关劳动的发言，很荣幸在此作有关劳动的发言，我演讲的主题是我演讲的主题是“以小我之劳，筑以小我之劳，筑大国之梦大国之梦”。提起劳动，我们或许既有亲切感，提起劳动，我们或许既有亲切感，又颇有距离感。其实
15、，劳动贯穿在我们又颇有距离感。其实，劳动贯穿在我们的生活之中。从古至今，没有朝九晚五的生活之中。从古至今，没有朝九晚五的日夜劳作，何以哺育神州大地的亿万的日夜劳作，何以哺育神州大地的亿万生民生民?没有披星戴月的驰而不息，何以开没有披星戴月的驰而不息，何以开创改革开放的全新篇章创改革开放的全新篇章?那一栋栋砖瓦房那一栋栋砖瓦房长成摩天大楼，那一座座小村庄变身现长成摩天大楼，那一座座小村庄变身现代都市，皆是劳动者汗水的见证。代都市，皆是劳动者汗水的见证。“夙夙兴夜寐，洒扫庭内兴夜寐，洒扫庭内”，传承几千年传统，传承几千年传统美德的重担，已传到你我每个人肩上。美德的重担，已传到你我每个人肩上。我们的
16、学习任务固然繁重，但不意我们的学习任务固然繁重，但不意味着我们就可以光明正大地免于劳动。味着我们就可以光明正大地免于劳动。试想，一代读书人若成了只会吟经诵典试想，一代读书人若成了只会吟经诵典的考试机器，这岂不是历史的倒退、错的考试机器，这岂不是历史的倒退、错误的重蹈误的重蹈?我们不必被劳动吓倒，劳动何我们不必被劳动吓倒，劳动何其微小，你我举手之劳亦可辟出桃源。其微小，你我举手之劳亦可辟出桃源。或捡拾垃圾，建美丽校园或捡拾垃圾，建美丽校园;或志愿服务，或志愿服务，创卫生城市。这些既不占用过多时间、创卫生城市。这些既不占用过多时间、又能奉献自身价值于社会之举，何乐而又能奉献自身价值于社会之举，何乐
17、而不为呢不为呢?劳动，是我们每个人必须经历并坚劳动，是我们每个人必须经历并坚持的磨炼。多少先贤临终前散尽家财，持的磨炼。多少先贤临终前散尽家财，不给子孙留下金钱，不就是想让后代深不给子孙留下金钱，不就是想让后代深知成功来之不易的道理吗知成功来之不易的道理吗?唯有经历劳动唯有经历劳动的洗礼，挥汗如雨，奋斗筑梦，才能悟的洗礼，挥汗如雨，奋斗筑梦，才能悟得真谛，享受劳动所带来的快乐。而这，得真谛，享受劳动所带来的快乐。而这，恰恰比起珠宝玉石更为珍贵难得。相比恰恰比起珠宝玉石更为珍贵难得。相比之下，当下有些青年人惧怕劳动之苦难，之下，当下有些青年人惧怕劳动之苦难，甚至逃避、不屑于劳动，为此自称甚至逃避
18、、不屑于劳动，为此自称“懒懒癌晚期癌晚期”，殊不知，未经劳动的，殊不知，未经劳动的风吹雨打，哪得云销雨霁后的彩虹绚烂风吹雨打，哪得云销雨霁后的彩虹绚烂?没有劳动的厚雪覆盖，哪得来年的谷物没有劳动的厚雪覆盖，哪得来年的谷物丰收丰收?正因如此，我倡议：热爱劳动，从正因如此，我倡议：热爱劳动，从我做起。我们是新时代中国的接班人。我做起。我们是新时代中国的接班人。前，须传先人之精神前，须传先人之精神;后，须树青年之典后，须树青年之典范范!就让你我撸起袖子加油干，先扫一室，就让你我撸起袖子加油干，先扫一室，以为厚积以为厚积;后扫天下，方得薄发。后扫天下，方得薄发。我们青年皆是筑梦人，更是劳动者。朝我们青
19、年皆是筑梦人，更是劳动者。朝为学堂读书郎，暮成社会栋梁材，我们为学堂读书郎，暮成社会栋梁材，我们应以劳动为工具，汗水为肥料，精心为应以劳动为工具，汗水为肥料，精心为沃土，耕耘别有天地的壮美青山。沃土，耕耘别有天地的壮美青山。我心坚，如磐石我心坚，如磐石;我心固，如金汤。我心固，如金汤。愿你我少年，岁月无负天地，梦想辽阔愿你我少年，岁月无负天地，梦想辽阔高远。愿每一天皆是劳动节，处处尽是高远。愿每一天皆是劳动节，处处尽是热爱劳动、践行劳动的景象，以小我之热爱劳动、践行劳动的景象，以小我之劳，筑大国之梦劳，筑大国之梦!我的演讲到此结束，谢谢大家我的演讲到此结束，谢谢大家!和其他文章相同的和其他文章
20、相同的 有题目；有题目；分段写；分段写；有重点；有重点；表达作者的观点、感情表达作者的观点、感情没有祝福语、没有署名日期没有祝福语、没有署名日期。读完后请谈谈和其他文章不同之读完后请谈谈和其他文章不同之处处 以表达观点为主；以表达观点为主；就好像和我们在谈话就好像和我们在谈话演讲稿的标准格式1.1.第一行正中写第一行正中写标题标题。2.2.另起一另起一行顶格写行顶格写称谓语称谓语(如：亲如：亲爱的老师爱的老师)。3.3.下一行空两格写下一行空两格写问候问候(如：大家如：大家好好)4.4.下一行空两格写下一行空两格写正文正文。5.5.结尾结尾致谢致谢(如：谢谢大家如：谢谢大家)。演讲稿的写作方法
21、演讲稿的写作方法 演讲稿的开头，也叫开场白。演讲稿的开头，也叫开场白。演讲稿的开头有多种方法，通常有：演讲稿的开头有多种方法，通常有：（1 1）开门见山，揭示主题。）开门见山，揭示主题。这种这种开头是一开讲就进入正题，直接揭开头是一开讲就进入正题，直接揭示演讲的中心。示演讲的中心。1 1、开头要抓住听众，引人人胜。、开头要抓住听众，引人人胜。五月的阳光已来到身边，廉洁五月的阳光已来到身边，廉洁的清风也吹进了校园。今天，我要的清风也吹进了校园。今天，我要演讲的题目是演讲的题目是廉洁润校园，廉从廉洁润校园，廉从教育始教育始。也许有人说，你是个学生，你也许有人说，你是个学生，你只需要成才，廉洁不是你
22、的任务。只需要成才，廉洁不是你的任务。可我想说，古往今来，历史上那些可我想说，古往今来，历史上那些名人志士，哪个不是成功的，哪个名人志士，哪个不是成功的，哪个身上又不是或多或少的带着廉洁的身上又不是或多或少的带着廉洁的身影呢？身影呢？同学们，在你们的身边是否有这同学们，在你们的身边是否有这样的同学样的同学?上课铃声早已响过，他才急上课铃声早已响过，他才急急忙忙地喊报告进入教室急忙忙地喊报告进入教室;在集体活动在集体活动中，已经过了集合时间，可他却迟迟中，已经过了集合时间，可他却迟迟没有按时归队没有按时归队你们如何看待这些你们如何看待这些同学的行为呢同学的行为呢?不遵守时间的习惯是不不遵守时间的
23、习惯是不是在为他们的形象是在为他们的形象“减分减分”呢呢?其实，其实，守时与守信同样重要，它是做人最基守时与守信同样重要，它是做人最基本的准则，是人与人交流的基本素质本的准则，是人与人交流的基本素质（2 2）、巧妙提问）、巧妙提问引发思考引发思考（3 3）、名言警句）、名言警句自然而然自然而然 生我者父母，养我者祖国。生我者父母，养我者祖国。“国家国家国家，有国才有家。国家，有国才有家。”说得多贴切啊！所说得多贴切啊！所以我爱我的祖国，胜过爱我的一切。大家以我爱我的祖国，胜过爱我的一切。大家一定听到过一定听到过我的中国心我的中国心这首耳熟能详这首耳熟能详的歌曲吧？特别是里边有一句歌词一直深的歌
24、曲吧？特别是里边有一句歌词一直深深地打动了我深地打动了我“长江，长城，黄山，黄河，长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤，不论何时，不论何地，在我心中重千斤，不论何时，不论何地，心中一样亲心中一样亲”。是啊，我无论何时，无论。是啊，我无论何时，无论何地，请大家一定不要忘记自己是个中国何地，请大家一定不要忘记自己是个中国人，一定要有爱国心。人，一定要有爱国心。管子有言：管子有言：“一农不耕，一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。辱。”耕织不仅
25、是衣食之源，也是耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。修身，劳可安邦。人生在勤，不索何获人生在勤，不索何获 （3 3）、名言警句）、名言警句自然而然自然而然（4 4）、故事）、故事引人入胜引人入胜 上班了，大家陆续来到办公室，发上班了，大家陆续来到办公室，发现最早来的一个人在仰望天花板，大现最早来的一个人在仰望天花板，大家也都仰起头来。好久，没有发现什家也都仰起头来。好久，没有发现什么异状，但还是引首仰颈。最初仰头么异状，但还是引首仰颈。最初仰头的人反而发生疑问：的人反而发生疑问：“你们都在看什你们都在看什么？么？”“”“我们都在看
26、你在看我们都在看你在看。”那人哑然失笑：那人哑然失笑：“我刚才点了滴鼻我刚才点了滴鼻药。药。”盲从的害处盲从的害处2 2、主体要环环相扣，层层深入、主体要环环相扣，层层深入 演讲稿的形式比较灵活。或演讲稿的形式比较灵活。或旁征博引、剖析事理；或引经据旁征博引、剖析事理；或引经据典、挥洒自加；或层层深入、就典、挥洒自加；或层层深入、就事论事。结构形式不管怎么样变事论事。结构形式不管怎么样变化，都要求内容突出、问题说透化，都要求内容突出、问题说透.推理严密、层次清晰、情理交融推理严密、层次清晰、情理交融 演讲稿的结尾没有固定的格式，演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的或对演讲
27、全文要点进行简明扼要的小结，或以小结，或以感召性、鼓动性的话收感召性、鼓动性的话收束束，或，或以诗文名言以及幽默俏皮的以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾话结尾。但一般原则是要给听众留。但一般原则是要给听众留下深刻的印象。下深刻的印象。3 3、结尾要简洁有力，余音绕梁。、结尾要简洁有力，余音绕梁。同学们，千里之行，始于足下！同学们，千里之行，始于足下！让我们携起手来从身边的小事做起让我们携起手来从身边的小事做起吧，让我们的校园成为文明的天堂，吧，让我们的校园成为文明的天堂，让文明礼仪伴随着我们一起健康成让文明礼仪伴随着我们一起健康成长吧！长吧！我的演讲完了！谢谢大家！我的演讲完了！谢谢大家！号召式号
28、召式焕发听众的激情，激焕发听众的激情，激励听众行动励听众行动 2 2、名言式名言式丰富并深化主题，丰富并深化主题，令听众心悦诚服令听众心悦诚服 正如郎平说的：正如郎平说的：“女排精神，女排精神，与胜负无关，因为它一直就在那与胜负无关，因为它一直就在那里！里！”今天，我们亦可以骄傲的说：今天，我们亦可以骄傲的说：作为英雄背后的无名小卒，鲜花和作为英雄背后的无名小卒，鲜花和荣誉是对我们是意外的鼓励，我们荣誉是对我们是意外的鼓励，我们将永远保持对人民的赤子之心，永将永远保持对人民的赤子之心，永远保持对事业的挚爱之情，不忘初远保持对事业的挚爱之情，不忘初心，砥砺前行！心，砥砺前行！小结小结开头：抓住听
29、众，引人入胜开头：抓住听众，引人入胜结构：开头主体结尾结构：开头主体结尾结尾：结尾：简短有力，余音绕梁简短有力，余音绕梁主体：环环相扣，层层深入主体：环环相扣，层层深入 可以从题目谈起，可以提示中心或概括内容，或从寓言可以从题目谈起，可以提示中心或概括内容，或从寓言故事、名言警句、个人经历等谈起。故事、名言警句、个人经历等谈起。为了使演讲引人入胜，可以从主体的结构上考虑，把演讲为了使演讲引人入胜，可以从主体的结构上考虑，把演讲词写得曲折有致。可用下面几种方法：欲擒故纵法、设置悬念词写得曲折有致。可用下面几种方法：欲擒故纵法、设置悬念法、巧妙穿插法、波澜起伏法、抑扬法、对比法、蓄势法等。法、巧妙
30、穿插法、波澜起伏法、抑扬法、对比法、蓄势法等。主体要丰富充实，层次清晰。主体要丰富充实，层次清晰。结尾的方式主要有：结尾的方式主要有：提出希望，鼓舞听众；提出希望，鼓舞听众；篇末点篇末点题，加深印象；题，加深印象；幽默含蓄，耐人寻味。幽默含蓄，耐人寻味。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。爱国主义是中华民族继往开来的精神支爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱和宝贵财富，体现一种责任担当，需要柱和宝贵财富，体现一种责任担当，需要我们执着奉献。可是现实生活中，也有一我们执着奉献。可是现实生活中，也有一些同学不理解爱国主义，不知道如何爱国。些同学不理解爱国主义，不知道如何爱国
31、。有的说有的说:“:“爱国主义嘴上说说而已，显得爱国主义嘴上说说而已，显得虚幻。虚幻。”有的说有的说:“:“国家很多方面不如外国家很多方面不如外国，我咋爱国国，我咋爱国?”?”也有的说也有的说:“:“爱国主义就爱国主义就是要抵制洋货，购买国货。是要抵制洋货，购买国货。”此外，我们此外，我们身边还有着一些不尊重甚至亵渎国旗、国身边还有着一些不尊重甚至亵渎国旗、国歌等现象。这引起了人们的深思。歌等现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校请结合材料内容，面向本校(统称统称“复兴中学复兴中学”)同学写一篇演同学写一篇演讲稿，讲稿，倡议大家倡议大家“热爱祖国，从我热爱祖国，从我做起做起”，体现
32、你的认识与思考，并，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。提出希望与建议。要求要求:自拟标题，自选角度，确定自拟标题，自选角度，确定立意立意;不要套作，不得抄袭不要套作，不得抄袭;不得泄不得泄露个人信息露个人信息;不少于不少于800800字。字。1.写意画要借“象”表达不可视的“意”，就需要对“象”进行刻画，只是相对于“象”来说，它更重视“意”的表达.2.中国画中的写意精神是一种文化自觉，这种文化自觉要求画家在画中画出文化，观者欣赏画作时领略的正是这种文化3.中国画把客观物象作为艺术对象来表现，而不是将其作为科学对象来描绘，它传达给观众的是文化的智慧，而非科学的知识4.写意画中的“意”不只是个
33、人的和当下的，还是群体的和历史的；惟其如此，它才能为别人所理解，才能作为文化被后人所传承.5.虽说“传统中国画的创作是一种精神生活方式，而不是一种技能”，但另一方面，作为精神生活方式存在的绘画，其技能并不是不重要.6.经典阅读可以让人们在潜移默化中习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。7.经典阅读带来的思维模式和情感模式就像大脑的最佳操作系统，任何时候安装都不算晚，但一定是越早安装越好。8.家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。9.文中有多处文言的表达，这不但使文章在短小的篇幅内具有很大的容量，而且使得文章语言典雅，充溢着传统文化的魅力。10.人类的发展，历史的进步，充分告诉我们：个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有这样，个人才能成长，民族才能自强，人类才会发展。美国艾略特说：“天上永远不会掉下玫瑰来，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。11.每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
