1、12*石钟山记 任务驱动任务驱动情境设置情境设置阅读鉴赏阅读鉴赏:背诵文章背诵文章,把握文章特色把握文章特色,学学习作者质疑和求实的精神。习作者质疑和求实的精神。表达交流表达交流:小组交流小组交流,谈一谈文章中的情谈一谈文章中的情趣与理趣趣与理趣,并说说对我们有什么启示。并说说对我们有什么启示。梳理探究梳理探究:梳理文中重要的文言词语和梳理文中重要的文言词语和句式句式,总结规律。结合背景探究作者的总结规律。结合背景探究作者的写作意图。写作意图。知人解文知人解文:结合苏轼生活背景结合苏轼生活背景,初读课文初读课文,理清文章内容。理清文章内容。温故知新温故知新:联系有关背景知识联系有关背景知识理解
2、文章的有关内容。理解文章的有关内容。拓展阅读拓展阅读:探索与美探索与美(1)而大声发于水上()阳修以才识兼茂,荐之秘阁。水冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声,从而弄清了石钟山命名的原因,心高宗即位,追赠资政殿学士,让他的孙子苏符任礼部尚书。当时司马光任门下侍郎,章惇任枢密使,两个人意见不合,章惇常常用戏弄侮辱来为难司马光,司马光为此苦恼。A项,以为:古今都是认为的意思。函胡:_。以:_。关中,是古代地区名,所指范围大小不一,一般泛指函谷关以西战国末秦故(3)有时朝发白帝,暮到江陵()又以其文置左右,读之终日忘倦,谓为文章之宗,亲制集赞,赐其曾孙峤。笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;
3、窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟下列各句中加点词语古今同义的一项是(3分)()以:_。空中:_。欧阳修因他才能识见都好,举荐他进秘阁。下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()荐之秘阁淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆/淮水顾流颖地为患北魏郦道元与北宋苏东坡持此说。【助读博览助读博览】一、背景回眸一、背景回眸深入实际深入实际,认真调查认真调查石钟山记石钟山记写作背景写作背景 宋神宗元丰七年宋神宗元丰七年(1084)(1084)六月六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南今属河南)团团练副使时练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江
4、西今属江西)任县尉任县尉,途经湖口县途经湖口县,游览了石钟山游览了石钟山,进行实地考察进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。写了这篇文章。自主预习自主预习 素养奠基素养奠基二、知识拓展二、知识拓展 中国千古奇音第一山中国千古奇音第一山石钟山石钟山 石钟山石钟山,在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.861.8米米,相对高度相对高度4040米左米左右右,面积面积0.20.2平方千米。石钟山平方千米。石钟山,实际上不是一座山实际上不是一座山,而是两座山而是两座山,都由石灰岩构都由石灰岩构成成,下部均有洞穴下部均有洞穴,形如覆钟
5、形如覆钟,面临深潭。两山分据南北面临深潭。两山分据南北,相隔不到相隔不到1 0001 000米。南米。南面一座濒临鄱阳湖面一座濒临鄱阳湖,称上钟山称上钟山;北面一座濒临长江北面一座濒临长江,称下钟山称下钟山,两山合称两山合称“双钟山双钟山”。关于它命名的由来历来有三种意见。关于它命名的由来历来有三种意见。(一一)风水声如钟。认为山下缝隙洞风水声如钟。认为山下缝隙洞穴穴“与风水相吞吐与风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡持此说。发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡持此说。(二二)石声如钟。由于此山是石灰岩质石声如钟。由于此山是石灰岩质,内有石钟乳、石柱、石笋等内有石钟乳、石柱、石
6、笋等,用槌敲打用槌敲打,也会发出声音。唐代李渤持此说。也会发出声音。唐代李渤持此说。(三三)山形如钟。山形如钟。石钟山志石钟山志记载记载:“:“上上钟崖与下钟崖钟崖与下钟崖,其下皆有洞其下皆有洞,可容数百人可容数百人,深不可穷深不可穷,形如覆钟。形如覆钟。”清代俞樾持清代俞樾持此说。此说。【初读任务初读任务】1.1.第一段中第一段中,作者对有关石钟山命名原因的哪两个人的说法表示怀疑作者对有关石钟山命名原因的哪两个人的说法表示怀疑?答答:_:_参考提示参考提示:郦道元和李渤的说法。郦道元和李渤的说法。2.2.最后一段中哪句话说明了作者的意图最后一段中哪句话说明了作者的意图?答答:_:_参考提示参
7、考提示:事不目见耳闻事不目见耳闻,而臆断其有无而臆断其有无,可乎可乎?一、通假字一、通假字至莫夜月明至莫夜月明 (“_”(“_”同同“_”)_”)二、古今异义二、古今异义1.1.自以为得其实自以为得其实古义古义:_:_。今义今义:副词副词,表示所说的是实际情况。表示所说的是实际情况。2.2.空中而多窍空中而多窍古义古义:_:_。今义今义:天空之中。天空之中。基础梳理基础梳理 夯基提能夯基提能莫莫暮暮事情的真相事情的真相中间是空的中间是空的三、词类活用三、词类活用(一一)名词作动词名词作动词1.1.微风鼓浪微风鼓浪()()2.2.而此独以钟名而此独以钟名()()(二二)使动用法使动用法虽大风浪不
8、能鸣也虽大风浪不能鸣也()()激荡激荡,掀动掀动命名命名使使鸣鸣四、一词多义四、一词多义1.1.鼓鼓(1)(1)微风鼓浪微风鼓浪()()(2)(2)噌吰如钟鼓不绝噌吰如钟鼓不绝()()(3)(3)填然鼓之填然鼓之,兵刃既接兵刃既接,弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走()()激荡激荡,掀动掀动一种打击乐器一种打击乐器击鼓击鼓2.2.殆殆(1)(1)郦元之所见闻郦元之所见闻,殆与余同殆与余同()()(2)(2)吾非至于子之门吾非至于子之门,则殆矣则殆矣()()(3)(3)学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆()()(4)(4)且燕赵处秦革灭殆尽之际且燕赵处秦革灭殆尽之际 ()()大概大概危险危
9、险疑惑疑惑几乎几乎,近于近于3.3.莫莫(1)(1)至莫夜月明至莫夜月明,独与迈乘小舟独与迈乘小舟 ()()(2)(2)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知故莫能知()()(3)(3)愿早定大计愿早定大计,莫用众人之议也莫用众人之议也()()(4)(4)四境之内四境之内,莫不有求于王莫不有求于王()()同同“暮暮”没有谁没有谁不要不要,不可不可没有谁、没有人没有谁、没有人4.4.发发(1)(1)而大声发于水上而大声发于水上()()(2)(2)见其发矢十中八九见其发矢十中八九()()(3)(3)有时朝发白帝有时朝发白帝,暮到江陵暮到江陵()()(4)(4)舜发于
10、畎亩之中舜发于畎亩之中()()(5)(5)发闾左適戍渔阳发闾左適戍渔阳()()发生发生,发出发出发射发射,射出射出出发出发兴起兴起,被任用被任用征发征发,征调征调5.5.何何(1)(1)而此独以钟名而此独以钟名,何哉何哉()()(2)(2)徐公何能及君也徐公何能及君也()()(3)(3)水何澹澹水何澹澹()()(4)(4)不然不然,籍何以至此籍何以至此()()(5)(5)豫州今欲何至豫州今欲何至()()为什么为什么怎么怎么多么多么什么什么哪里哪里五、特殊句式五、特殊句式1.1.噌吰者噌吰者,周景王之无射也周景王之无射也()()2.2.古之人不余欺也古之人不余欺也()()3.3.石之铿然有声者石
11、之铿然有声者()()4.4.得双石于潭上得双石于潭上()()判断句判断句,者者也也,表判断表判断宾语前置宾语前置,否定句中代词作宾语前置否定句中代词作宾语前置定语前置定语前置,“,“之之”,定语后置的标志定语后置的标志状语后置状语后置,“,“于潭上于潭上”做状语后置做状语后置【文本研读文本研读】一、阅读课文第一、阅读课文第1 1段段,完成下面问题。完成下面问题。水经水经云云:“:“彭蠡之口有石钟山焉彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭郦元以为下临深潭,微风鼓微风鼓浪浪,水石相搏水石相搏,声如洪钟。是声如洪钟。是说也说也,人常疑之。今以人常疑之。今以钟磬置水中钟磬置水中,虽虽大风浪不能大风浪不
12、能鸣鸣也也,而况石乎而况石乎!至唐李渤始访其遗踪至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上得双石于潭上,扣而聆之扣而聆之,(1)(1)南声函南声函胡胡,北音清越北音清越,桴止响腾桴止响腾,余韵徐余韵徐歇。自以为得之矣。歇。自以为得之矣。然是说也然是说也,余尤疑之。余尤疑之。(2)(2)石之铿然有声者石之铿然有声者,所在皆是也所在皆是也,(3)(3)而此独以钟名而此独以钟名,何哉何哉?文本导学文本导学 素养形成素养形成1.1.下列对原文有关内容的概括和分析下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.文章开门见山文章开门见山,借借水经水经原文点明石钟山的地理位置原文点明石钟山的地
13、理位置,然后围绕石钟山命名然后围绕石钟山命名引出两桩疑案。引出两桩疑案。B.B.郦道元认为郦道元认为,由于这座山下临深潭由于这座山下临深潭,微风荡起水浪微风荡起水浪,与山石相撞击与山石相撞击,发出的声响发出的声响有如大钟有如大钟,所以取名石钟山。所以取名石钟山。C.C.唐朝人李渤曾亲自到这里查访唐朝人李渤曾亲自到这里查访,于是便自吹找到了石钟山的秘密于是便自吹找到了石钟山的秘密,更引起人们更引起人们对这一说法的怀疑。对这一说法的怀疑。D.D.作者对二人的说法表示怀疑作者对二人的说法表示怀疑,申明理由申明理由:“:“水石相搏水石相搏,声如洪钟声如洪钟”不能通过实不能通过实践证明践证明;扣击山石扣
14、击山石,铿然有声铿然有声,不构成取名依据。不构成取名依据。【明确明确】选选C C。“更引起人们对这一说法的怀疑更引起人们对这一说法的怀疑”不准确不准确,文中只能看出文中只能看出 “作作者对这一说法更加怀疑者对这一说法更加怀疑”。2.2.第第1 1段在文中有什么作用段在文中有什么作用?答答:_:_【明确明确】以记叙和议论结合的方式讲明石钟山命名的两桩疑案以记叙和议论结合的方式讲明石钟山命名的两桩疑案,为下文亲临石为下文亲临石钟山下探访造成悬念。钟山下探访造成悬念。二、阅读课文第二、阅读课文第2 2段段,完成下面问题。完成下面问题。元丰七年六月丁丑元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝余自齐安舟行适
15、临汝,(1)(1)而长子迈将赴饶之德兴尉而长子迈将赴饶之德兴尉,送送之至湖口之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之于乱石间择其一二扣之,硿硿硿硿焉焉。余固笑而不信也。至莫。余固笑而不信也。至莫夜月明夜月明,独与迈乘小舟独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千至绝壁下。大石侧立千尺尺,如猛兽奇鬼如猛兽奇鬼,森然欲搏人森然欲搏人;而山上栖鹘而山上栖鹘,闻人声亦惊起闻人声亦惊起,磔磔云霄间磔磔云霄间;又有若老又有若老人咳且笑于山谷中者人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。或曰此鹳鹤也。(2)(2)余方心动余方心动欲还欲还,而大声发于水上而大声发于水上,
16、噌吰噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅则山下皆石穴罅,不知其浅深不知其浅深,微波入焉微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口将入港口,有大石当中流有大石当中流,可坐百人可坐百人,空中空中而多窍而多窍,与风水相吞吐与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声有窾坎镗鞳之声,与向与向 之噌吰者相应之噌吰者相应,如乐作如乐作焉。因焉。因 笑谓迈曰笑谓迈曰:“:“汝识汝识之乎之乎?噌吰者噌吰者,周景王之无射也周景王之无射也;窾坎镗鞳者窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟魏庄子之歌钟也。也。古之人不余欺也古之人不余欺也!”(3)(3)3.3.下列
17、对原文有关内容的概括和分析下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.第第2 2段记游段记游,一开始便先交代了游山的机缘和同游的人物。一开始便先交代了游山的机缘和同游的人物。B.B.月夜乘扁舟月夜乘扁舟,后登山后登山,苏轼父子开始了对石钟山秘密的访察。苏轼父子开始了对石钟山秘密的访察。C.C.夜的静谧夜的静谧,月的明亮月的明亮,对下文耳闻目见的观察必不可少。对下文耳闻目见的观察必不可少。D.“D.“舟人大恐舟人大恐”从侧面烘托出从侧面烘托出“发于水上发于水上”之声的极不寻常。之声的极不寻常。【明确明确】选选B B。“后登山后登山”错误错误,根据文本可知根据文本可知,
18、苏轼父子并未登山苏轼父子并未登山,是在绝壁下。是在绝壁下。4.“4.“余方心动欲还余方心动欲还”一句有怎样的作用一句有怎样的作用?答答:_:_【明确明确】在内容上在内容上,紧承前面阴森恐怖的气氛紧承前面阴森恐怖的气氛,逼真地传达出作者心境逼真地传达出作者心境;在行文在行文上上,则以折笔稍作回旋则以折笔稍作回旋,为下文蓄势为下文蓄势,使得后面的发现有喜出望外的效果。使得后面的发现有喜出望外的效果。发现的问题多,我们驰骋过的领域远没有我们未曾涉足的领域大,这就是今后许靖且不可慢,况君实乎?”惇以为然,光赖以少安。淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆淮水/顾流颖地为患舟回至两山间,将入港口,有大石当中流
19、,可坐百人,空中在科学领域里,人们越来越多地听到了大爆炸、混沌等新的词句。(2)见其发矢十中八九()作者认为艺术成就和科学成就都有价值,都值得人们追求。会大雪苦寒,士坐庭中,噤未能言。任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它有或没有,可以正逢大雪严寒,士子们坐在庭院中,颤抖不能说话。欧阳修因他才能识见都好,举荐他进秘阁。如果把劳厄话中“物理学”这个词儿改成“艺术”,把“观察量”这个词(2)苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心是:_,作者认为艺术成就和科学成就都有价值,都值得人们追求。十二*石 钟 山 记苏轼开始起草,文理就很清晰。(2)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知()
20、B项,得,找到/能够。从前许靖因虚名而无实用,被蜀先主所鄙视,法正说:许靖的虚名,传播天下,如果不加礼遇,必然会被当作是看轻贤人。创新让工作更快乐“时代楷模”张黎明三、阅读课文第三、阅读课文第3 3段段,完成下面问题。完成下面问题。事不目见耳闻事不目见耳闻,而臆断其有无而臆断其有无,可乎可乎?(1)(1)郦元之所见闻郦元之所见闻,殆殆与余同与余同,而言之而言之不详不详;士大夫终不肯以小舟夜士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下泊绝壁之下,故莫能知故莫能知;而渔工水师虽知而不能而渔工水师虽知而不能言。言。此世所以不传也。此世所以不传也。(2)(2)而陋者乃以斧斤考击而求之而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为
21、得其实。自以为得其实。(3)(3)余是余是以记之以记之,盖叹郦元之简盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。而笑李渤之陋也。(4)(4)5.5.下列对原文有关内容的概括和分析下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是不正确的一项是()A.“A.“目见耳闻目见耳闻”与上文与上文“得观所谓石钟者得观所谓石钟者”的的“观观”字字,前后呼应前后呼应,一脉相承。一脉相承。B.“B.“事不目见耳闻事不目见耳闻,而臆断其有无而臆断其有无,可乎可乎?”?”这富有启示性的设问这富有启示性的设问,便是点睛之笔。便是点睛之笔。C.C.石钟山命名由来既已探明石钟山命名由来既已探明,文章思路重新回到两桩疑案上来文章思路重新回
22、到两桩疑案上来,整段都是议论。整段都是议论。D.D.文章结尾取舍褒贬分明文章结尾取舍褒贬分明,皆因经过耳闻目见的观察皆因经过耳闻目见的观察,把握了事实真相。把握了事实真相。【明确明确】选选B B。“设问设问”错误错误,应为应为“反问反问”。6.“6.“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”一句在文中有何作用一句在文中有何作用?答答:_:_【明确明确】照应前文照应前文;体现着文章的锋芒所向。体现着文章的锋芒所向。“事不目见耳闻事不目见耳闻,而臆断其有无而臆断其有无”,正是对封建士大夫这种脱离实际的主观唯心主义学风的针砭正是对封建士大夫这种脱离实际的主观唯心主义学风的针砭;
23、作者夜晚作者夜晚“乘小乘小舟至绝壁下舟至绝壁下”做如此惊心动魄的探访做如此惊心动魄的探访,则是身体力行则是身体力行,对抗这种不良学风的一次对抗这种不良学风的一次成功的实践。成功的实践。【字句夯实字句夯实】1.1.解释文中加点词语的意思。解释文中加点词语的意思。焉焉:_:_。鼓鼓:_:_。是是:_:_。以以:_:_。虽虽:_:_。鸣鸣:_:_。兼词兼词,于之于之激荡激荡,掀动掀动这个这个介词介词,把把即使即使使使鸣鸣函胡函胡:_:_。徐徐:_:_。名名:_:_。同同“含糊含糊”慢慢慢慢命名命名2.2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_(1)_(2)_(2)_
24、(3)_(3)_到了唐代到了唐代,李渤才访求石钟山的旧址李渤才访求石钟山的旧址,在深潭边找到两块山石在深潭边找到两块山石,敲击它们敲击它们,聆听它们的声音。聆听它们的声音。但是这个说法但是这个说法,我更加怀疑。我更加怀疑。敲击后能发出响亮声音的石头敲击后能发出响亮声音的石头,到处都有。到处都有。3.3.解释文中加点词语的意思。解释文中加点词语的意思。焉焉:_:_。莫莫:_:_。心动心动:_:_。焉焉:_:_。空中空中:_:_。向向:_:_。乐作乐作:_:_。识识:_:_。相当于相当于“然然”同同“暮暮”内心惊恐内心惊恐兼词兼词,于之于之中间是空的中间是空的先前先前音乐演奏音乐演奏知道知道4.4
25、.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_(1)_(2)_(2)_(3)_(3)_我从齐安坐船到临汝去。我从齐安坐船到临汝去。又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。有人说这是鹳鹤。古代的人没有欺骗我啊古代的人没有欺骗我啊!5.5.解释文中加点词语的意思。解释文中加点词语的意思。殆殆:_:_。详详:_:_。夜夜:_:_。大概大概详细详细在夜里在夜里6.6.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_(1)_(2)_(2)_(3)_(3)_(4)_(4)_任何的事情不用眼睛看不用耳朵听任
26、何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它有或没有只凭主观臆断去猜测它有或没有,可以可以吗吗?这就是世上没有流传这就是世上没有流传(石钟山得名由来石钟山得名由来)的缘故。的缘故。然而浅陋的人竟然用斧头敲击石头来寻求石钟山得名的原因然而浅陋的人竟然用斧头敲击石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到自以为得到了石钟山命名的真相。了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。嘲笑李渤的浅陋。课堂探究课堂探究 素养培优素养培优【审美鉴赏审美鉴赏】1.1.朗读课文朗读课文,思考全文可以分为几部分思考全文可以分为几部分?分别写了什么分
27、别写了什么?【明确明确】分为三部分分为三部分:第一部分第一部分(1):(1):质疑质疑提出对两位古代名人观点的疑问。提出对两位古代名人观点的疑问。第二部分第二部分(2):(2):察疑察疑通过实地考察通过实地考察,得出结论。得出结论。第三部分第三部分(3):(3):释疑。释疑。2.2.夜游石钟山夜游石钟山,作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的?有什么作用有什么作用?这段描写与这段描写与下一段的哪句话照应下一段的哪句话照应?【明确明确】(1)(1)大石大石比喻绘形栖鹘比喻绘形栖鹘直接绘声鹳鹤直接绘声鹳鹤比喻拟声比喻拟声写出环境的阴森恐怖写出环境的阴森恐怖,烘托亲身探访的
28、不易。烘托亲身探访的不易。(2)(2)与与“士大夫终不肯以小舟夜士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下泊绝壁之下,故莫能知故莫能知”照应。照应。3.3.石钟山记石钟山记不是一般的游记不是一般的游记,作者是怎样处理写景与议论的关系的作者是怎样处理写景与议论的关系的?【明确明确】石钟山记石钟山记不像一般游记不像一般游记,不重山川景物的描写不重山川景物的描写,而重因事说理而重因事说理,通通过具体记游来阐发道理。关于石钟山的命名过具体记游来阐发道理。关于石钟山的命名,无论是北魏郦道元的无论是北魏郦道元的“水搏论水搏论”,还是唐代李渤的还是唐代李渤的“扣石论扣石论”,苏轼都持怀疑的态度苏轼都持怀疑的态度,并提出
29、了怀疑的依据。而并提出了怀疑的依据。而且带着疑问且带着疑问,在送子赴任在送子赴任,途经石钟山时途经石钟山时,亲临绝壁实地考察亲临绝壁实地考察,他不拘成说他不拘成说,不畏不畏险阻险阻,泛舟绝壁之下泛舟绝壁之下,目睹了石钟山阴森恐怖、惊心动魄的夜景目睹了石钟山阴森恐怖、惊心动魄的夜景,亲耳聆听了江亲耳聆听了江水水冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声,从而弄清了石钟山命名的原因从而弄清了石钟山命名的原因,心心中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔,用一个反问句用一个反问句“事不目见耳闻事不目见耳闻,而臆断其而臆断其有无有无,可乎可乎?”?”来阐发
30、强调实践来阐发强调实践,注重调查研究注重调查研究,反对主观臆断这一见解反对主观臆断这一见解,给读者给读者以丰富的教益和哲理的启迪以丰富的教益和哲理的启迪,可谓水到渠成。由此看来可谓水到渠成。由此看来,苏轼是有疑而来苏轼是有疑而来,释疑释疑而返。苏轼心中先有辩论的对象而返。苏轼心中先有辩论的对象,有意于考据。有意于考据。4.4.苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来,认为这证明了认为这证明了“古之人不余欺古之人不余欺也也”,为什么为什么?请分析这一论断的内在逻辑思路。请分析这一论断的内在逻辑思路。【明确明确】因为古书上记载因为古书上记载:“噌吰者噌吰者,周景
31、王之无射也周景王之无射也;窾坎镗鞳者窾坎镗鞳者,魏庄子之魏庄子之歌钟也。歌钟也。”这是古人描述的钟声的特点这是古人描述的钟声的特点,也是人们对钟声的共识也是人们对钟声的共识,是认识的前是认识的前提。苏轼实地考察发现提。苏轼实地考察发现:“大声发于水上大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝噌吰如钟鼓不绝”“”“与风水相吞吐与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应。并且两者相应,“如乐作焉如乐作焉”,这表现了水声如钟这表现了水声如钟,符合人符合人们对钟声的共识们对钟声的共识,所以所以,石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风微风鼓浪鼓浪,水石相
32、搏水石相搏,声如洪钟声如洪钟”相符相符,所以说所以说,“古之人不余欺也古之人不余欺也”。【综合素养实践综合素养实践】1.1.苏轼写苏轼写石钟山记石钟山记的意图是的意图是“叹郦元之简叹郦元之简,而笑李渤之陋而笑李渤之陋”。说明。说明“事不事不目见耳闻目见耳闻”,不能不能“臆断其有无臆断其有无”。但后人考证认为。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。苏轼的说法也不正确。那么那么,我们学习这篇文章的意义是什么呢我们学习这篇文章的意义是什么呢?我的思考我的思考:_:_参考示例参考示例:这是一篇带考辨性的游记这是一篇带考辨性的游记,其中固然有以生动的比喻、形象的比其中固然有以生动的比喻、形象的比拟、亲身的
33、感受写景状物的内容拟、亲身的感受写景状物的内容;同时还有在此基础上生发而出的雄辩的驳论同时还有在此基础上生发而出的雄辩的驳论,透辟的说理。全文如行云流水透辟的说理。全文如行云流水,文理自然文理自然,姿态横生姿态横生,很能代表苏轼散文文、很能代表苏轼散文文、情、理并茂的特点。情、理并茂的特点。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断反对主观臆断,草率盲草率盲从从,这是科学的、重调查研究的态度。但是也流露出封建士大夫沾沾自喜于一这是科学的、重调查研究的态度。但是也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之见得之见(也表现在他对渔工水师的轻视上也表现在
34、他对渔工水师的轻视上)的弊病。后人也有以山上有洞的弊病。后人也有以山上有洞,形如形如覆钟非议他的。尽管如此覆钟非议他的。尽管如此,他的他的石钟山记石钟山记仍不失不为一篇景、情、理俱佳仍不失不为一篇景、情、理俱佳的杰作。的杰作。2.2.石钟山记石钟山记和和游褒禅山记游褒禅山记同为游记同为游记,但写作上各有特色但写作上各有特色,说说两文在说说两文在表现手法和结构上有什么相同之处和不同之处。表现手法和结构上有什么相同之处和不同之处。我的思考我的思考:_:_参考示例参考示例:(1)(1)表现手法上表现手法上:相同之处是两文都是借记游来抒发议论相同之处是两文都是借记游来抒发议论,它们不重它们不重山川风物
35、的描绘山川风物的描绘,重在因事说理重在因事说理,通过具体记游来阐发道理。不同的是通过具体记游来阐发道理。不同的是游游文先记游山文先记游山,后发议论后发议论;石石文先议论文先议论,由议论带出记叙由议论带出记叙,最后又以议论抒发最后又以议论抒发感慨。感慨。(2)(2)结构上结构上:相同之处是两文都有结构严谨、前后呼应、浑然一体的特点。不相同之处是两文都有结构严谨、前后呼应、浑然一体的特点。不同的是同的是游游文由记叙和议论两部分组成文由记叙和议论两部分组成,先叙后议先叙后议,叙为议设下伏笔叙为议设下伏笔,议与叙议与叙相互照应相互照应;石石文由议论、记叙、再议论三部分组成文由议论、记叙、再议论三部分组
36、成,以议援疑以议援疑,以叙释疑以叙释疑,最后又以议表明见解。最后又以议表明见解。拓展阅读拓展阅读 文化传承文化传承 【主题阅读主题阅读】探探 求求 真真 知知 苏轼为弄清石钟山得名的原因苏轼为弄清石钟山得名的原因,亲自游访石钟山亲自游访石钟山,不怕困难不怕困难,实地考察实地考察,根根据自己所见所闻分析判断据自己所见所闻分析判断,进而弄清原因。进而弄清原因。他敢于怀疑他敢于怀疑,敢于对古人的说法进行批判敢于对古人的说法进行批判,不主观臆断不主观臆断,一切从实际出发一切从实际出发,注重探究事实注重探究事实,注重调查的求实精神是值得我们记取的。注重调查的求实精神是值得我们记取的。【品品国学国学】(1
37、)(1)修学好古修学好古,实事求是。实事求是。班固班固 (2)(2)言不得过实言不得过实,实不得延名。实不得延名。管仲管仲 (3)(3)知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知,是知也。是知也。孔子孔子 (4)(4)愿闻显据愿闻显据,以核理实。以核理实。祖冲之祖冲之 (5)(5)科学是实事求是的学问科学是实事求是的学问,来不得半点虚假。来不得半点虚假。华罗庚华罗庚我来积累我来积累:_:_【撷撷素材素材】创新让工作更快乐创新让工作更快乐“时代楷模时代楷模”张黎明张黎明 改革开放改革开放4242年年,电力人始终在创新的道路上奋力前行。张黎明虽然学历不电力人始终在创新的道路上奋力前行。张黎明虽然学
38、历不高高,却是个爱学习、善钻研的有心人却是个爱学习、善钻研的有心人,工作中他总是随身携带螺丝刀、小剪刀工作中他总是随身携带螺丝刀、小剪刀等等,一有创意点子就着手试验。一有创意点子就着手试验。“急修急修BOOKBOOK箱箱”就是这样被设计出来的就是这样被设计出来的,并成并成为抢修专业的必备装备为抢修专业的必备装备,在天津电力系统得到广泛推广应用在天津电力系统得到广泛推广应用,成为抢修一线员成为抢修一线员工的随身工的随身“宝贝宝贝”。工作场所更是张黎明的创新阵地。在长年的抢修工作中张黎明发现工作场所更是张黎明的创新阵地。在长年的抢修工作中张黎明发现,更换更换变压器保险时变压器保险时,抢修人员抢修人
39、员“全副武装全副武装”登杆操作登杆操作,几处操作下来几处操作下来,一天的时间也一天的时间也就过去了。就过去了。张黎明反复思考试验张黎明反复思考试验,对刀闸进行优化改造对刀闸进行优化改造,利用物理学原理巧妙利用物理学原理巧妙地将刀闸设计成可摘取式地将刀闸设计成可摘取式,让抢修队员不用爬电杆让抢修队员不用爬电杆,在地面就能摘取更换在地面就能摘取更换,修复修复时间缩短至时间缩短至8 8分钟分钟,既安全又省时。这项成果获国家专利并得到推广应用既安全又省时。这项成果获国家专利并得到推广应用,仅这仅这一项小革新每年就可减少因停电带来的损失一项小革新每年就可减少因停电带来的损失300300多万元人民币。多万
40、元人民币。经过反复实践经过反复实践,“,“三防凉帽三防凉帽”“”“孪生卡孪生卡”“”“绝缘操作杆绝缘操作杆”等一大批创新成等一大批创新成果应运而生。以他名字命名的劳模创新工作室成立后果应运而生。以他名字命名的劳模创新工作室成立后,张黎明带领创新团队开张黎明带领创新团队开展了技术革新展了技术革新400400余项余项,获国家专利获国家专利140140多项多项,产生了巨大的经济和社会效益。产生了巨大的经济和社会效益。工作室还孵化出工作室还孵化出“星空星空”“”“蒲公英蒲公英”等创新工作坊等创新工作坊,培养出了更多肯钻研、爱培养出了更多肯钻研、爱创新的创新的“蓝领创客蓝领创客”。2018 2018年年
41、,张黎明被中宣部光荣地授予了张黎明被中宣部光荣地授予了“时代楷模时代楷模”荣誉称号。新的起点荣誉称号。新的起点加快了张黎明前进的脚步加快了张黎明前进的脚步,张黎明说张黎明说:“:“我只是千千万万劳动者大军中的一员我只是千千万万劳动者大军中的一员,也正是这支劳动者大军用勤劳和智慧托举着我们伟大的中国梦。身处新时代也正是这支劳动者大军用勤劳和智慧托举着我们伟大的中国梦。身处新时代,站在新起点站在新起点,我将和我的队友们一起我将和我的队友们一起,以更优质的服务、更精湛的技术以更优质的服务、更精湛的技术,干好服干好服务队务队,黎明再出发黎明再出发!”!”【延伸阅读延伸阅读】探探 索索 与与 美美冼鼎昌
42、冼鼎昌 在许多人的心目中在许多人的心目中,科学与艺术是很不相干的科学与艺术是很不相干的,二者南辕北辙。其实艺术二者南辕北辙。其实艺术创作和科学创造是有共性的创作和科学创造是有共性的,有共性就可以来比较。比较科学的美和艺术的美有共性就可以来比较。比较科学的美和艺术的美,就是科学和艺术的比较美学。科学和艺术都需要探索就是科学和艺术的比较美学。科学和艺术都需要探索,探索与美也有密切关系。探索与美也有密切关系。在科学领域里在科学领域里,人们越来越多地听到了大爆炸、混沌等新的词句。直到不人们越来越多地听到了大爆炸、混沌等新的词句。直到不久前久前,讨论宇宙的起源和大小似乎还只是哲学家的专利讨论宇宙的起源和
43、大小似乎还只是哲学家的专利,但到二十世纪三十年但到二十世纪三十年代代,出现了宇宙起源的大爆炸理论出现了宇宙起源的大爆炸理论,到了六十年代到了六十年代,科学家直接得到支持大爆炸科学家直接得到支持大爆炸理论的观察证据。澄明的夜空给予人们宇宙的宁静感是一个错觉理论的观察证据。澄明的夜空给予人们宇宙的宁静感是一个错觉,宇宙本身就宇宙本身就是从大混乱中诞生是从大混乱中诞生,也可能最终走向大混乱的结局。虽然这个理论从根本上背也可能最终走向大混乱的结局。虽然这个理论从根本上背离从古典时期到浪漫主义时期关于宇宙是最完美的艺术作品的概念离从古典时期到浪漫主义时期关于宇宙是最完美的艺术作品的概念,要接受它要接受它
44、有一定的难度有一定的难度,但这毕竟是客观实在。二十世纪物理学大师劳厄说过一番话但这毕竟是客观实在。二十世纪物理学大师劳厄说过一番话,对于如何看待物理学中美的观念的发展和变迁是很有见地的。他说对于如何看待物理学中美的观念的发展和变迁是很有见地的。他说:“:“物理学物理学从来不具有一种对一切时代都是完美的、完满的形式从来不具有一种对一切时代都是完美的、完满的形式;而且它也不可能具有完而且它也不可能具有完美的、完满的形式美的、完满的形式,因为它的内容的有限性总是和观察量的无限丰富的多样性因为它的内容的有限性总是和观察量的无限丰富的多样性相对立的。相对立的。”如果把劳厄话中如果把劳厄话中“物理学物理学
45、”这个词儿改成这个词儿改成“艺术艺术”,把把“观察量观察量”这个词这个词儿改成儿改成“艺术对象艺术对象”,这番话对于如何看待艺术中美的观念不是同样很有见地这番话对于如何看待艺术中美的观念不是同样很有见地的吗的吗?是不是一切新的探索最终都归结到美呢是不是一切新的探索最终都归结到美呢?不一定。在艺术上如此不一定。在艺术上如此,在科学在科学上也如此。在科学上一切探索都最终要经受实验的考验上也如此。在科学上一切探索都最终要经受实验的考验,而在艺术上则是时间而在艺术上则是时间的考验。如果它们的确是被挖掘到的世界的一个新的方面的考验。如果它们的确是被挖掘到的世界的一个新的方面,那它们就是美的。那它们就是美
46、的。美不能先验地规定美不能先验地规定,就像毕达哥拉斯和开普勒那样。就像毕达哥拉斯和开普勒那样。在回顾过去的二十世纪时在回顾过去的二十世纪时,人类有理由为文明在这一百年里的突飞猛进感人类有理由为文明在这一百年里的突飞猛进感到自豪到自豪,但是也应当充分地认识到一个事实但是也应当充分地认识到一个事实,就是我们解决的问题远没有我们就是我们解决的问题远没有我们发现的问题多发现的问题多,我们驰骋过的领域远没有我们未曾涉足的领域大我们驰骋过的领域远没有我们未曾涉足的领域大,这就是今后这就是今后艺术和科学继续发展的根据艺术和科学继续发展的根据,也是今后人们美学观要继续发展的道理。也许科也是今后人们美学观要继续
47、发展的道理。也许科学和艺术在这一点上有很大的差异学和艺术在这一点上有很大的差异,那就是那就是,重大的艺术成就总是给人们带来重大的艺术成就总是给人们带来慰藉慰藉,而重大的科学成就则并非必定如此。无怪乎在深入研究宇宙的起源之后而重大的科学成就则并非必定如此。无怪乎在深入研究宇宙的起源之后,对于眼前的世界对于眼前的世界,诺贝尔奖得主温伯格这样写道诺贝尔奖得主温伯格这样写道:“:“很难理解这只不过是一个很难理解这只不过是一个充满敌意的宇宙中的一小部分充满敌意的宇宙中的一小部分,更无法想象到现在的宇宙是从一个难以言传的更无法想象到现在的宇宙是从一个难以言传的陌生的早期状态演化而来陌生的早期状态演化而来,
48、而又面临着无限冰冷的而又面临着无限冰冷的,或是炽热难耐的末日。宇或是炽热难耐的末日。宇宙越可理解宙越可理解,也就越索然无味。也就越索然无味。”不过从美的观点来看不过从美的观点来看,怡人的美和悲怆的美同样动人怡人的美和悲怆的美同样动人,同样有追求的价值。同样有追求的价值。三言两语三言两语话主题话主题(思维发思维发展与提升展与提升)1.1.如何理解如何理解“怡人的美和悲怆的美同样动人怡人的美和悲怆的美同样动人,同样有同样有追求的价值追求的价值”的含意的含意?参考答案参考答案:“怡人的美怡人的美”指人们探究艺术美和创造艺指人们探究艺术美和创造艺术成就时产生的精神愉悦。术成就时产生的精神愉悦。“悲怆的
49、美悲怆的美”指科学探指科学探究和重大科学成就常给人难以理解、痛苦和索然无究和重大科学成就常给人难以理解、痛苦和索然无味的感觉。作者认为艺术成就和科学成就都有价值味的感觉。作者认为艺术成就和科学成就都有价值,都值得人们追求。都值得人们追求。一枝一叶一枝一叶总关情总关情(审美鉴赏审美鉴赏与思维与思维提升提升)2.2.文章引用物理学大师劳厄的话文章引用物理学大师劳厄的话,有何作用有何作用?参考答案参考答案:引用劳厄的话来论证应以发展和变迁的眼光引用劳厄的话来论证应以发展和变迁的眼光看待物理学中美的观念。为下文以科学的探索来类比看待物理学中美的观念。为下文以科学的探索来类比艺术的探索做铺垫。引发人们对
50、探索与美的思考艺术的探索做铺垫。引发人们对探索与美的思考,使文使文章论述更有权威性和说服力。章论述更有权威性和说服力。3.3.简要概括本文的论述思路。简要概括本文的论述思路。参考答案参考答案:首先首先,指出科学和艺术有相通之处指出科学和艺术有相通之处,引出科学引出科学和艺术探索之美的话题。其次和艺术探索之美的话题。其次,由物理学的探索联系到由物理学的探索联系到艺术的探索艺术的探索,指出并非一切新的探索最终都归结到美。指出并非一切新的探索最终都归结到美。最后最后,指出科学和艺术在美学探究上的差异指出科学和艺术在美学探究上的差异,并倡导继并倡导继续探索、追求科学和艺术领域的美。续探索、追求科学和艺
