1、作者对作品的引言,通常用以说明下面要说和写的主题和范围、宗旨和经过。如:兰亭集序、滕王阁序李白和堂弟们春夜在桃花园宴饮赋诗，并为之作此序文李白简介李白简介 李白（公元李白（公元701年年公元公元762年），字年），字 ，号号 。李白是。李白是 著名著名 ，也是中国最著名，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继继 之后又一伟大的浪漫主义诗人之后又一伟大的浪漫主义诗人,有有“”之称。李白和之称。李白和 合称合称“”。风格。风格 。李白（公元李白（公元701年年公元公元762年），字年），字太白太白，号，号青莲青莲居士居士。李白是。李
2、白是唐朝唐朝著名著名诗人诗人，也是中国最著名的诗，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈屈原原之后又一伟大的浪漫主义诗人之后又一伟大的浪漫主义诗人,有有“诗仙诗仙”之称。之称。李白和李白和杜甫杜甫合称合称“李杜李杜”。风格。风格 。春夜宴桃李园图春夜宴桃李园图是是明代著名画家仇英的杰明代著名画家仇英的杰作。它以李白作。它以李白春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序为题材，描绘为题材，描绘李白与他几个堂弟春夜在桃花园中设宴、喝酒、赋诗李白与他几个堂弟春夜在桃花园中设宴、喝酒、赋诗的情景。的情景。画幅中间，大桌上杯盘画幅中间，大桌上杯
3、盘佳肴，桌旁红烛纱灯，桌佳肴，桌旁红烛纱灯，桌几上放着诗篇画卷。四位几上放着诗篇画卷。四位诗人，围桌而坐。右边的诗人，围桌而坐。右边的两位，一个举杯，一个拿两位，一个举杯，一个拿筷，似乎正在对饮；左边筷，似乎正在对饮；左边的一位，脸朝外面，正举的一位，脸朝外面，正举目欣赏着桃花、夜色，也目欣赏着桃花、夜色，也许诗已酿成，正在斟字酌许诗已酿成，正在斟字酌句。而背向外的一位，低句。而背向外的一位，低着头，正要举杯畅饮，并着头，正要举杯畅饮，并若有所思。诗人们深深地若有所思。诗人们深深地沉醉在春、酒、诗的怀抱中。因为李白深解沉醉在春、酒、诗的怀抱中。因为李白深解“古人秉烛夜游古人秉烛夜游”的兴味，所
4、以要在此芳园的兴味，所以要在此芳园“序天伦之乐事序天伦之乐事”，尽情地，尽情地“高谈高谈”、“咏歌咏歌”。诗人周围，有几个男女僮仆在伺候着。有斟酒的，有持盘诗人周围，有几个男女僮仆在伺候着。有斟酒的，有持盘前趋的，有站立待侍者。前趋的，有站立待侍者。远处有一僮仆，正背远处有一僮仆，正背负着什么东西。画面负着什么东西。画面下边的石板桥上，还下边的石板桥上，还有一个僮仆打着灯，有一个僮仆打着灯，提着酒坛，从园外急提着酒坛，从园外急急赶来，给主人添酒。急赶来，给主人添酒。右边三个孩子则正蹲右边三个孩子则正蹲着开槽取酒。着开槽取酒。这一这一切，都说明了切，都说明了主人们对酒的主人们对酒的兴趣，烘托了兴
5、趣，烘托了夜宴的热烈气夜宴的热烈气氛。氛。1、重要字音、重要字音 琼筵（琼筵（y n）羽觞（羽觞（shnghng）秉（秉（ng）假（假（）数（数（s）2、通假字、通假字 序天伦之乐事（序天伦之乐事（序，通序，通“叙叙”）3、古今异义、古今异义 大块大块假我以假我以文章文章 （大块：古义，大自然大块：古义，大自然。今。今义：大的块头义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品）今义：篇幅不很长的单篇作品）群群季季俊秀俊秀 （古义，弟弟古义，弟弟。今义，季节）。今义，季节）4、词类活用词类活用 不有佳不有佳咏咏，何伸雅怀（，何伸雅怀（动词作名词，诗歌动词作
6、名词，诗歌）幽幽赏未已（赏未已（形容词作名词，幽雅的景致形容词作名词，幽雅的景致）5、文言句式文言句式 判断句判断句 夫天地者万物之逆旅也；夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过光阴者百代之过客也客也 状语后置状语后置 阳春召我以烟景阳春召我以烟景比喻拟人 翻译全文翻译全文：天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而虚浮的人生，像梦幻一样，能有几的过客。而虚浮的人生，像梦幻一样，能有几多欢乐？多欢乐？古人拿着烛火在夜里游赏，确实有道古人拿着烛火在夜里游赏，确实有道理啊。理啊。况且和暖的春天用艳丽的景色召唤我们，况且和暖的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然又提
7、供我们美好而斑斓的形态和色彩。大自然又提供我们美好而斑斓的形态和色彩。我们相聚在这桃李芬芳的园里，畅谈兄弟团聚我们相聚在这桃李芬芳的园里，畅谈兄弟团聚的快乐。的快乐。诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；只有我所惠连；只有我所吟咏的诗吟咏的诗，却惭愧不如谢康乐。，却惭愧不如谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉的清论。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。于月下。不作好不作好诗诗，怎能抒发高雅的情怀？，怎能抒发高雅的情怀？如如果谁赋诗不成，必须依照金谷园的旧例，罚他果谁赋
8、诗不成，必须依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯。饮酒三杯。本文的感情基调本文的感情基调王羲之王羲之兰亭集序兰亭集序：仰观宇宙之大，俯察品类之仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却却“临文嗟悼，不能喻之于怀临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出，发出“悲夫悲夫”的慨的慨叹叹 王勃王勃滕王阁序滕王阁序：呜呼！胜地不常，盛筵难再；呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭已矣，梓泽丘墟。石崇石崇金谷诗序金谷诗序：感性命之不永，惧凋落之无感性命之不永，惧凋落之无期。期。孙绰孙绰三月三日兰亭诗序三月三日兰亭诗序：乐与时去，悲
9、亦系乐与时去，悲亦系之。之。陶渊明陶渊明游斜川诗序游斜川诗序：悲日月之既往，悼吾年之悲日月之既往，悼吾年之不留。不留。乐观开朗乐观开朗 同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的兰亭集序兰亭集序在感情上有什么不同？为什么？在感情上有什么不同？为什么？王王所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的情绪，他感慨时过境迁，遍存在消极感伤的情绪，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛岂不痛哉哉”“”“悲夫悲夫”的感叹。的感叹。李李所处的时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着所处的时代是盛
10、唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉秉烛夜游烛夜游”，他感到能和兄弟们一同歌咏，高，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。1、运用典故。运用典故。2、运用比喻、拟人。运用比喻、拟人。3、运用对偶，语言凝练。运用对偶，语言凝练。1运用典故、浮生若梦，为欢几何？浮生若梦，为欢几何？用用庄子刻意庄子刻意中的典故。中的典故。表明人生欢乐表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。有限，今晚要尽情欢乐。、群季俊秀，皆为惠连。群
11、季俊秀，皆为惠连。用南朝文学家谢惠连的典故。用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂目的是赞颂堂弟们聪慧。弟们聪慧。、如诗不成，罚依金谷酒数如诗不成，罚依金谷酒数。用晋代石崇用晋代石崇金谷诗序金谷诗序的典故。的典故。既表痛饮既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。运用对偶运用对偶天地者，万物之天地者，万物之逆旅逆旅也；也；光阴者，百代之过客也。光阴者，百代之过客也。阳春召我以烟景，阳春召我以烟景，大块大块假假我以我以文章文章。会会桃李之芳园，桃李之芳园，序序天伦之乐事。天伦之乐事。群季群季俊秀，皆为惠连；俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独吾人咏歌，独惭惭康乐。康乐。开琼筵以坐花，开琼筵以坐花，飞羽觞飞羽觞而醉月。而醉月。这次筵席上,李白和堂弟们没有清歌曼舞,没有管弦丝竹,而只是观花赏月、吟咏论文,这纯属一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!但是,切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，失去理性的哀叹人生苦短会让生命的齿轮白白的消磨。人生是宝贵的，或者，她对我们来说是那么的短暂，甚至有如昙花一现。然而，如果我们的人生能够像昙花那般的玉洁、清香、美丽和动人，她在怒放的时候充满活力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？
