1、 部编本小学道德与法制一年级上册同学们：同学们：一年一度的元旦就要到来，一年一度的元旦就要到来，在这辞旧迎新的时刻，在这辞旧迎新的时刻，我们感到无比快乐！我们感到无比快乐！大地，又迎来一个新春；大地，又迎来一个新春；小树，又增加一个年轮；小树，又增加一个年轮；地球，又绕太阳转了一圈；地球，又绕太阳转了一圈；我们啊，又长大了一岁。我们啊，又长大了一岁。元旦是一年的首日元旦是一年的首日（1月月1日）。日）。“元元”含含有第一和开始之意，有第一和开始之意，“旦旦”则是一轮红日从则是一轮红日从地面开始升起。地面开始升起。“元元”和和“旦旦”和在一起，就和在一起，就是要人们以蓬勃朝气来是要人们以蓬勃朝气
2、来迎接崭新的一年。这一迎接崭新的一年。这一天，我国城市和农村，天，我国城市和农村，都张灯结彩，披上了节都张灯结彩，披上了节日的盛装。日的盛装。元旦元旦由来由来 公历的新年是元旦，是公历的新年是元旦，是新年的第一天。农历的新年新年的第一天。农历的新年是春节，中国人往往把是春节，中国人往往把“春春节节”叫做过年，这是我国最叫做过年，这是我国最隆重、最古老的一个传统节隆重、最古老的一个传统节日。一般从正月初一到正月日。一般从正月初一到正月十五（元宵节）。我们是怎十五（元宵节）。我们是怎样过春节的呢？扫尘、贴年样过春节的呢？扫尘、贴年画、贴春联、拜年、吃团圆画、贴春联、拜年、吃团圆饭等饭等。元旦元旦快
3、乐快乐 印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流。印度元旦的哭声印度元旦的哭声 公历的新年是元旦，是公历的新年是元旦，是新年的第一天。农历的新年新年的第一天。农历的新年是春节，中国人往往把是春节，中国人往往把“春春节节”叫做过年，这是我国最叫做过年，这是我国最隆重、最古老的一个传统节隆重、最古老的一个传统节日。一般从正月初一到正月日。一般从正月初一到正月十五（元宵节）。我们是怎十五（元宵节）。我们是怎样过春节的呢？扫尘、贴年样过春节的呢？扫尘、贴年画、贴春联、拜年、吃团圆画、贴春联、拜年、吃团圆饭等饭等。元旦元旦快乐快乐 泰国：泼水元旦 在新年第一天，泰国人都在窗台、门口端放
4、一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。公历的新年是元旦，是公历的新年是元旦，是新年的第一天。农历的新年新年的第一天。农历的新年是春节，中国人往往把是春节，中国人往往把“春春节节”叫做过年，这是我国最叫做过年，这是我国最隆重、最古老的一个传统节隆重、最古老的一个传统节日。一般从正月初一到正月日。一般从正月初一到正月十五（元宵节）。我们是怎十五（元宵节）。我们是怎样过春节的呢？扫尘、贴年样过春节的呢？扫尘、贴年画、贴春联、拜年、吃团圆画、贴春联、拜年、吃团圆饭等饭等。元旦元旦快乐快乐 元旦前夜，人们在广场上竖起高大的圣元旦前夜，人们在广场上竖起高大的圣诞树，搭起舞台。市民们一边烧着焰火
5、，诞树，搭起舞台。市民们一边烧着焰火，一边载歌载舞。农村人拉着木犁，上面装一边载歌载舞。农村人拉着木犁，上面装饰着各种彩花，庆祝新年。饰着各种彩花，庆祝新年。罗马尼亚 公历的新年是元旦，是公历的新年是元旦，是新年的第一天。农历的新年新年的第一天。农历的新年是春节，中国人往往把是春节，中国人往往把“春春节节”叫做过年，这是我国最叫做过年，这是我国最隆重、最古老的一个传统节隆重、最古老的一个传统节日。一般从正月初一到正月日。一般从正月初一到正月十五（元宵节）。我们是怎十五（元宵节）。我们是怎样过春节的呢？扫尘、贴年样过春节的呢？扫尘、贴年画、贴春联、拜年、吃团圆画、贴春联、拜年、吃团圆饭等饭等。元
6、旦元旦快乐快乐 瑞士人有元旦健瑞士人有元旦健身的习惯，他们有的身的习惯，他们有的成群结队去爬山，站成群结队去爬山，站在山顶面对冰天雪地，在山顶面对冰天雪地，大声歌唱美好的生活；大声歌唱美好的生活；有的在山林中沿着长有的在山林中沿着长长的雪道滑雪，仿佛长的雪道滑雪，仿佛在寻找幸福之路；有在寻找幸福之路；有的举行踩高跷比赛，的举行踩高跷比赛，男女老幼齐上阵，互男女老幼齐上阵，互祝身体健康。以健身祝身体健康。以健身来迎接新一年的到来。来迎接新一年的到来。瑞士：健身元旦瑞士：健身元旦 公历的新年是元旦，是公历的新年是元旦，是新年的第一天。农历的新年新年的第一天。农历的新年是春节，中国人往往把是春节，中
7、国人往往把“春春节节”叫做过年，这是我国最叫做过年，这是我国最隆重、最古老的一个传统节隆重、最古老的一个传统节日。一般从正月初一到正月日。一般从正月初一到正月十五（元宵节）。我们是怎十五（元宵节）。我们是怎样过春节的呢？扫尘、贴年样过春节的呢？扫尘、贴年画、贴春联、拜年、吃团圆画、贴春联、拜年、吃团圆饭等饭等。元旦元旦快乐快乐 巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。巴巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。巴西农村有一个独特的风俗习惯西农村有一个独特的风俗习惯便是互相揪耳，便是互相揪耳，人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。朵，表示
8、祝福。巴西：巴西：揪耳元旦揪耳元旦 公历的新年是元旦，是公历的新年是元旦，是新年的第一天。农历的新年新年的第一天。农历的新年是春节，中国人往往把是春节，中国人往往把“春春节节”叫做过年，这是我国最叫做过年，这是我国最隆重、最古老的一个传统节隆重、最古老的一个传统节日。一般从正月初一到正月日。一般从正月初一到正月十五（元宵节）。我们是怎十五（元宵节）。我们是怎样过春节的呢？扫尘、贴年样过春节的呢？扫尘、贴年画、贴春联、拜年、吃团圆画、贴春联、拜年、吃团圆饭等饭等。元旦元旦快乐快乐 元旦时，家家都要做一个大蛋糕，里面放一枚银币。主人将蛋糕切若干块，分给家人或来访的亲朋好友。谁吃到带有银币的那块蛋糕
9、，谁就成了新年最幸运的人，大家都向他祝贺。希腊：蛋糕元旦 公历的新年是元旦，是公历的新年是元旦，是新年的第一天。农历的新年新年的第一天。农历的新年是春节，中国人往往把是春节，中国人往往把“春春节节”叫做过年，这是我国最叫做过年，这是我国最隆重、最古老的一个传统节隆重、最古老的一个传统节日。一般从正月初一到正月日。一般从正月初一到正月十五（元宵节）。我们是怎十五（元宵节）。我们是怎样过春节的呢？扫尘、贴年样过春节的呢？扫尘、贴年画、贴春联、拜年、吃团圆画、贴春联、拜年、吃团圆饭等饭等。元旦元旦快乐快乐 喝光余酒交好运 法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得大醉。他们
10、认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。元旦的风俗元旦的风俗开个元旦联欢会开个元旦联欢会我为联欢会做准备 身穿绿衣裳，身穿绿衣裳，肚里泪汪汪，肚里泪汪汪，生的孩子多，生的孩子多，个个黑脸膛。个个黑脸膛。一个圆桶桶，一个圆桶桶，一头开了洞。一头开了洞。中秋佳节时常见，中秋佳节时常见，小小蜡烛在当中。小小蜡烛在当中。小小姑娘黑又黑，小小姑娘黑又黑，秋天走了春天回，秋天走了春天回，带着一把小剪刀，带着一把小剪刀，半天空里飞呀飞。半天空里飞呀飞。脸圆像苹果，脸圆像苹果，甜酸营养多，甜酸营养多，既能做菜吃，既能做菜吃，又可当水果。又可当水果。上边毛，上边毛，下边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。中间
11、一颗黑葡萄。四季常青绿，四季常青绿，只是花开难，只是花开难，摊开一只手，摊开一只手，尖针已扎满。尖针已扎满。w1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。w2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。w3通过读者、观众和
12、听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。w4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。w5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而
13、放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。w6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。w7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。w8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。w9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。w10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
