1、亲属称谓与宗法观念 详析亲属称谓的分类及与详析亲属称谓的分类及与 宗法观念间的关系宗法观念间的关系主讲人：“亲属称谓亲属称谓”的概念的概念1亲属关系的分类及称谓亲属关系的分类及称谓3汉语亲属称谓与宗法制汉语亲属称谓与宗法制4目 录:拓展：英汉两者之间拓展：英汉两者之间5宗法观念宗法观念2一、“亲属称谓”的概念 亲属是基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系。亲属称谓：对血亲、姻亲的称呼，或具有血亲关系、姻亲关系者的互称。二、宗法观念 宗法制，是按照等级制度的原则创立起来的一种血缘组织,其基础和核心是周人所创造的嫡长子继承制,它以家族为中心,按照血缘关系的远近来区分亲疏。宗法制度强调血缘纽带血缘
2、纽带,尊卑有序、长尊卑有序、长幼有序、尊长特权、男尊女卑。幼有序、尊长特权、男尊女卑。三、亲属关系的分类及称谓第一种：第一种：第一，从语体分析 1、书面语称谓（全国一致）;2、口语称谓（因方言不同可能不同）如父亲、北京话叫“爸爸”，广州话叫“老豆”第二，从听话对象分析 1、面称，又叫直称或对称；2、叙称，又叫背称或旁称。第三，从称呼对象分析 1、自称，只用于上辈对下辈说话时；2、他称。第四，从修辞角度分析（旧时常用）1、尊称，令堂，令郎，令爱 2、谦称，贱内，拙夫，犬子，小儿第五，从心理的角度分析 1、常称；2、讳称。只与父母的称谓有关，实际上反映父母的忌讳心理，担心如果用常称，会导致某种神秘
3、力量使孩子夭折。第二种：第二种：现代我国法律上亲属称谓：分为配配偶、血亲和妻亲偶、血亲和妻亲三类。血亲亲属关系见下图。第三种：第三种：根据亲属称谓分为血亲和姻亲血亲和姻亲。见下图。外亲：又称女亲，指女系血亲相联系的亲属。姻亲：以婚姻关系为中介而产生的亲属。宗亲：以父系血缘为纽带、以得姓始祖为 主根的传承支系关系家族。第四种：第四种：根据血缘关系还可以分为父系、母父系、母系、妻系、夫系系、妻系、夫系。见下图。注意：图中的我为男性。父系称谓分类母系称谓分类妻系称谓分类女子称其配偶为夫，口语称为丈夫；丈夫的父亲称公公，丈夫的母亲称婆婆，口语面称时常随夫称呼；丈夫的兄弟姐妹，自己未生子女时，随夫称呼，
4、自己生育子女后，则随子女称呼；丈夫的其他亲属，一般也都是或随丈夫称呼之，或随子女称呼之。夫系称谓分类四、汉语亲属称谓与宗法制 汉语亲属称谓与传统宗法观念有很大关系。下面从亲属称谓的特点看宗法观念：第一，行辈之别第一，行辈之别 亲属称谓是分辈分的，辈分不同，称谓也不同。中国现代的祖、孙、子、母、女、兄、弟、姊妹、伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、嫂、妇二十多个核心称谓，都是分辈分的。这些核心称谓语可以分为:(l)主要用于长辈称谓:父、母、姑、舅、姨、祖 (2)表示夫妻关系称谓:夫、妻、妾 (3)主要用于平辈称谓:兄、弟、姊、妹、娣、姐 (4)主要用于晚辈称谓:子、孙、甥行辈之别还反映在
5、长辈可以直呼晚辈名字，反之则不允许。第二，长幼有序第二，长幼有序 可以从有关“长幼”的字的并列结构，如“父子”、“母女”、“兄弟”、“姐妹”、“子孙”等看出。中国传统观念，以长子为重，只有长子才能继承家业及祭祀祖先，家中兄弟之间有着明确的顺序，这点造就了“伯、兄、嫂、弟”这四种亲属称谓的形成。伯：释名：“父之兄曰世父，言为嫡统继世也，又曰伯父，伯，把也，把持家政也。”兄：“祝“的初文，本义为祈祷、祈祝。而后引申 为兄弟“兄”。甲骨文中的“兄”：嫂：尔雅义疏云：“然则妇为卑服之称，嫂是 尊老之号。”弟：白虎通义三纲六纪：“弟者，悌也。心 顺行笃也。”第三第三 ，亲疏有别，亲疏有别 同辈亲属因父系
6、母系亲疏，如伯（叔）舅；父岳父；堂兄表兄。同辈亲属因直系旁系亲疏，如父叔叔，子侄、甥。一些区别词素通常来体现亲属间的亲疏远近关系，如：堂、表、外。堂：北史公孙表传：“二公孙同堂兄弟耳。”表：本义是指的衣服外面的那一面，而后才引申为 “里外”“外”。外：“异姓，故言外。”尔雅释亲：“母之考为外王父，母之妣为外王母。”第四，男尊女卑第四，男尊女卑 封建宗法制的社会结构和家庭结构，都是以男子为中心，妇女处于无权的附庸的地位。女性在中国古代的地位与男性是不平等的，这点在亲属称谓上可以体现出来。1、“男前女后”的组合排序 如“夫妻、子女、公婆、兄妹、父母、岳父岳母、夫唱妇随”等等，这种先后顺序实际上就是
7、一种尊卑观念的体现。2、同辈亲属称谓男性和女性的不对等 如：父辈的亲属称谓，男性的分别称伯、叔，区分长幼，女性的则不分长幼笼统地称姑；伯、叔与姑明显的不对等。3、一些地区干脆直接用男性亲属称谓来称呼女性亲属。如：用“伯”称母，“伯伯”称呼伯母。对女性称谓的忽略，表现出女性是从属于男性而存在的，可以看出女性地位的卑下。4、汉语亲属称谓形式中女性词语向“贬化”方向发展。如“婆婆妈妈、三姑六婆、七大姑八大姨”等；称呼妓女：“窑姐儿、咸水妹、花魁娘子”等；称呼某些男人：“娘娘腔”；一些脏话：奶奶的、他妈的、妈嘞个巴子”等。五、拓展英汉两者之间（一）汉英称谓差异（一）汉英称谓差异 （一）汉英称谓差异（一
8、）汉英称谓差异 1、汉语亲属称谓注重辈分，英语则辈分淡化。汉语传统血亲分九族，而英语中与之对应的只有祖孙三代称谓词，如果要表示更高一级的借助形容词“great”或great的重复使用。2、汉语亲属称谓长幼有序，而英语不分。汉语亲属称谓常用数字加称谓词进行排行，而英语中只有“uncle”“aunt”与之对应，难辨长幼。3、汉语亲属称谓亲疏分明，内外有别，而英语含糊不分。（一）汉英称谓差异（一）汉英称谓差异 4、汉语亲属称谓男女分明，而英语中有的男女不分。堂（兄、弟、姐、妹）和表（兄、弟、姐、妹），英语通用“cousin”。5、英汉亲属称谓中敬称和谦称的使用差异。汉语中谦称与敬称并重，谦称如:在下
9、、犬子；敬称如：令尊、令堂；而西方人崇尚自信，一方面要对别人有礼貌，另一方面要求自己不卑不亢，所以.英语中很少有谦称。Miss、I（二）英汉亲属称谓的文化差异因素（二）英汉亲属称谓的文化差异因素 1、英、汉民族社会性质的差异所致 中国经历了长期的封建社会长期的封建社会，是专制的封建宗法等封建宗法等级社会级社会，显著特点就是：重男轻女、内外有别,长幼有序；而西方受资本主义自由平等思想的洗礼，强调个人权强调个人权利，追求个人幸福，而不注重家庭血缘关系的加强利，追求个人幸福，而不注重家庭血缘关系的加强。（二）英汉亲属称谓的文化差异因素（二）英汉亲属称谓的文化差异因素 2、英、汉民族政治生活的差异所致
10、 中国是大陆文化、封闭文化大陆文化、封闭文化，古代宗法血缘关系与政治关系高度结合；而西方受资本主义自由、平等的自由、平等的影响较深，认为每个人生而平等，不分贵贱，有利于形成家庭中的平等关系、平等权利和民主气氛。（二）英汉亲属称谓的文化差异因素（二）英汉亲属称谓的文化差异因素 3、英、汉民族经济生活的差异所致 中国自古是自给自足的小农经济，自给自足的小农经济，需要人们共同劳作，才能生存，于是就根据亲属关系聚居在一起；西方社会较早发展了商品经济商品经济，并形成了核心家庭模式，其特点即家庭关系简单，与亲属保持相对独立。（二）英汉亲属称谓的文化差异因素（二）英汉亲属称谓的文化差异因素 4、英、汉民族思想价值观念的差异所致 中国是集体主义文化集体主义文化，强调人的社会性，崇尚家庭关系，家庭作为社会最基本的细胞，成为人们生活的核心；西方社会的价值取向是以自我为中心自我为中心，重视平等、自由和个人独立，强调追求个人财富、个人幸福，及自我价值的实现，这种个人主义就淡化了家庭观念和亲属关系。总结：1、汉语的亲属称谓系统复杂而庞大，与宗法制密切相关；其分类方式繁杂，但无论哪种分类方式都以血缘、婚姻为纽带；2、无论哪个国家、哪种语言、哪个民族的亲属称谓语都是其社会风俗或文化的体现，都有着自己的特点，并且都是以血缘、婚姻为纽带。
