胡同文化概要课件.ppt

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1、胡同文化高一语文组 沈君锋 胡同文化 汪曾祺:教学目标:教学目标:德育目标:体会作者对传统文化的深厚感情,强化爱国主义教育 认知目标:通过对课文的学习,了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵 能力目标:通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力 教学重点教学重点:作者赋予胡同文化的内涵 教学难点教学难点:作者对胡同文化所持的态度 作者简介 汪曾祺:(1920-1998)现代作家。江苏高邮人,作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后,当过教师、编缉等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中具有鲜明特色的

2、生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说受戒大淖记事等。北京的胡同有关资料简介 1、北京街巷胡同历史悠久,大多数始于清、明、元,若更改名称,一般采用同音、协音。综合街巷胡同的格局、变迁、名称起源、嬗替及人事沧桑,便是一部丰富、生动的北京历史。2、北京城区有名的街巷3074条,其中胡同有1330条。因为胡同居多,是北京街巷主体,人们便习惯把街巷统称胡同,说“有名胡同三千六,无名胡同赛牛毛”,并非夸张。3、巷称胡同始自元大都,历明、清、民国,构成北京特色。北京胡同的历史渊源:巷称胡同,始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度。“街巷

3、(xing)”(广州)“里堂”、“弄堂”(上海)胡同的别名什么是文化?文化指的是人类历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。文化具有阶级性、地域性和民族性。四合院的宅门四合院的宅门门 墩 和 影 壁本文的写作思路:北京胡同胡同文化 作者情感如何概括课文要点?1、要善于抓总起句、总结句。2、要善于把握中心句、关键语句。3、可从具体材料分析中找出共同规律性的内 容,把握本质属性。从而上升到高一层次来 概括,才能使作者传达的观点明白无误。4、概括要点时要有全文意识,要瞻前顾后。全文结构布局:第一部分(1段)全文总起(最后一句是中心句)第二部分(2段5段)介绍北京胡同 第三部分(6段12段)介绍

4、北京胡同文化 第四部分(13段15段)作者的感慨北京胡同的特点北京胡同的特点有哪些?有哪些?思考北京胡同有哪些特点呢?胡同走向胡同的特点名称来源胡同数目胡同环境居住形式方 正趣、俗很 多安 静胡同、四合院思考:从北京胡同思考:从北京胡同的特点可看出它有的特点可看出它有怎样的文化内涵?怎样的文化内涵?文化内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满足,物质要求不高爱瞧热闹,不爱管闲事忍:安分守己 逆来顺受胡同(文化)的特点:v封闭(自私)(建筑)(文化)思路v 封闭v独门独院 (盒子)v 安静v易于满足v安分守己、逆来顺受v冷漠(冷眼旁观)胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现?八月骄阳

5、-“易忍”、“易满足”电梯事件 -精义“忍”作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度?没落的必然(理性)依恋、无可奈何(感性)汪曾祺先生作为一个文化老人,他对中国的传统文化情有独钟,对正在消失的胡同和胡同文化,有一种怅惘,一种莫名的留恋,文人大都有一种怀旧情绪,汪曾祺先生也不能例外;但他又同时清醒的意识到胡同文化是一种小市民文化,胡同文化是一种小市民文化,是一种衰落的文化,一种无力抗争的文化,一种跟不上时代是一种衰落的文化,一种无力抗争的文化,一种跟不上时代的文化的文化。文化是一种历史现象,一个时代有属于一个时代的文化,随着时代的发展,胡同文化终究要走向消亡,他只能表示无奈。汪曾祺老先生的情感

6、在感性和理性之间徘徊。所以,从感情上:文人大多有一种怀旧情绪,萦于心怀,挥之不去。对逝去的或即将逝去的,有一种理不清道不明的留恋。作者也不例外。从理智上:时间的前行,总会带走一些,带来一些;时代的发展,终会逐渐抹杀很多的曾经存在的人或物事。也许会留下一点痕迹,也许什么也不会留下,只有空白。作者对此有清醒的认识。但理智还是战胜了情感,因此,作者在课文最后说:再见吧,胡同?文章的语言有什么特色?1、京味、京腔(胡同味)2、平淡、朴素、口语话3、典雅课堂讨论:1、学完本文后,你怎样评价“胡同文化”,与今天的居住氛围相比,你更喜欢住在 哪?试阐述理由。总结:这篇文章的中心内容是什么?通过对北京胡同的介绍,以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示,表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情,使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动,深刻的理解。胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象?胡同文化将何去何从呢?明确:北京胡同在衰败没落,因而毫无生气,胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失。对这种即将消失的胡同文化,作者流露出怎样的思想感情?明确:对胡同文化的感情:在否定中有几分留恋、伤感、怅惘。到胡同去!

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