1、诗词曲五首诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠赤壁赤壁过零丁洋过零丁洋水调歌头（明月几时有）水调歌头（明月几时有）山坡羊山坡羊.潼关怀古潼关怀古 唐诗唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。称中国传统诗歌之集大成者。宋词在中国文学史上是一种独立的宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐重要的文学形式。它原是配合隋唐“新新声声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐（燕乐）而创作的歌词，直到
2、晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。流传至今。元曲元曲起源于金、元之际民间流行的起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。彩和乡土风味。刘禹锡刘禹锡（772842）字梦得字梦得，彭城，彭城（今江苏徐州）人，（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、唐代中期诗人、哲学家。哲学家。政治上主张革新，是王叔文政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任被贬为郎州司
3、马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有太子宾客。其代表作有乌衣巷乌衣巷、秋词秋词、竹枝竹枝(六六)、浪淘沙浪淘沙（一）、（一）、浪淘沙浪淘沙（八）、（八）、杨柳杨柳枝枝（一）、（一）、西塞山怀古西塞山怀古、酬酬乐天扬州初逢席上见赠乐天扬州初逢席上见赠等。其诗结等。其诗结有有刘宾客集刘宾客集。这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（宗宝历二年（826），诗人罢和州），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相遇。同是罢苏州刺史的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺惜惺惺。白居天涯沦落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟诗易在席上吟诗
4、醉赠刘二十八使醉赠刘二十八使君君，对刘禹锡被贬谪的遭遇表，对刘禹锡被贬谪的遭遇表示同情和不平，刘禹锡因写此诗示同情和不平，刘禹锡因写此诗回赠。回赠。资料：资料：唐敬宗宝历二年（唐敬宗宝历二年（826826），刘禹锡罢），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎
5、。亦知合被才名折，二十三年折太多。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了刘禹锡便写了酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠来酬答他。来酬答他。写作背景写作背景酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡刘禹锡巴山楚水巴山楚水凄凉地，凄凉地，二十三年二十三年弃置身。弃置身。怀旧空吟怀旧空吟闻笛赋闻笛赋，到乡翻似，到乡翻似烂柯人烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。感叹遭际感叹遭际辛酸怅惘辛酸怅惘 诗诗歌歌赏赏析析巴山楚水凄凉地，巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。二十三年弃置身。自己谪
6、居在巴山楚水这荒凉的自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。地区，算来已经二十三年了。怀旧空吟闻笛赋，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。到乡翻似烂柯人。如今回来，许多老朋友都已去如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵世，只能徒然地吟诵“闻笛赋闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。旧日的光景了。意志坚强意志坚强襟怀豁达襟怀豁达诗诗歌歌赏赏析析沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。病树前头万木春。沉舟侧畔，有千帆竞发；病沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。树前头，正万木皆春。今
7、日听君歌一曲，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。暂凭杯酒长精神。今天听了你的诗歌不胜感慨，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！暂且借酒来振奋精神吧！1、首联交代了什么？、首联交代了什么？“凄凉地凄凉地”和和“弃弃置身置身”表露出诗人怎样的心情？表露出诗人怎样的心情？2、颔联在表现手法上有什么特点？描写、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。贬地之荒僻，贬时之漫长。贬地之荒僻，贬时之漫长。辛酸和愤懑不平辛酸和愤懑不平用典（闻笛赋、烂柯人）。写自己归来的用典（闻笛赋、烂柯人）。写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念
8、之情，感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生无限悲痛怅惘之意。无限悲痛怅惘之意。3、颈联写的什么意思？表现了诗人怎、颈联写的什么意思？表现了诗人怎样的境界？样的境界？4、结合标题，谈谈尾联的用意。、结合标题，谈谈尾联的用意。原意是以原意是以“沉舟沉舟”“”“病树病树”比喻自己，是抒比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代包含的事物新陈代谢的哲理。意思是说：个人的沉沦算不了什么，谢的哲理。意思是说：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。社会总是要向前发展的，未来肯
9、定会比现在好。表现了诗人心胸豁达，乐观的境界。表现了诗人心胸豁达，乐观的境界。回应题目，答谢友人并与之共勉，回应题目，答谢友人并与之共勉，表现表现诗人坚定的意志和乐观的精神。诗人坚定的意志和乐观的精神。长期遭贬长期遭贬遭遇坎坷遭遇坎坷辛酸、愤懑辛酸、愤懑归来感慨归来感慨世事变迁世事变迁用典用典悲痛、怅惘悲痛、怅惘感叹身世感叹身世展望未来展望未来比喻比喻富有哲理富有哲理豁达、进取豁达、进取感谢赠言感谢赠言振作精神振作精神积极、昂扬积极、昂扬辛酸愤懑、辛酸愤懑、坚定坚定乐观乐观既表现了作者对自己被既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限贬谪、遭弃置的无限辛辛酸和愤懑不平酸和愤懑不平的思想感的思想感情
10、。同时也表现了诗人情。同时也表现了诗人坚定信念和乐观精神坚定信念和乐观精神。思想感情：思想感情：泊泊 秦秦 淮淮 杜杜 牧牧 烟笼寒水月笼沙烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。唐朝著名诗人，与李商隐并称为唐朝著名诗人，与李商隐并称为“小李杜小李杜”。杜牧：杜牧：（803852），），晚唐杰出的诗人晚唐杰出的诗人。字牧之字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。大。京兆万年（今陕西西安）人。大和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书舍人，世称舍人，世称“杜舍人杜舍人”。为人刚直，不逢。为人刚直，不逢
11、迎权贵，在仕途上不很得意。迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家家。尤长于七绝，人称。尤长于七绝，人称“小杜小杜”，以别于，以别于杜甫。杜甫。与李商隐齐名，并称与李商隐齐名，并称“小李杜小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。以济世之才自负，注曹操所定以济
12、世之才自负，注曹操所定孙子兵法孙子兵法十三篇。有十三篇。有樊川文集樊川文集。作者简介：作者简介：赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙铁未销，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。铜雀春深锁二乔。赤赤壁壁杜牧杜牧折戟沈沙铁未销，折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。铜雀春深销二乔。【注释注释】折戟沉沙：断戟没入沙中。折戟沉沙：断戟没入沙中。将：拿起。将：拿起。东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。周郎：吴军统帅周瑜。周郎：吴军统帅周瑜。铜雀：台名，魏曹操所建。顶
13、上饰有大铜雀。铜雀：台名，魏曹操所建。顶上饰有大铜雀。二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。写实写实写实写实诗诗歌歌赏赏析析折戟沉沙铁未销，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。自将磨洗认前朝。一支深埋在泥沙里的断一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的认出是三国赤壁之战的遗物。遗物。诗诗歌歌赏赏析析东风不与周郎便，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。铜雀春深锁二乔。感慨感慨如果不是东风帮助如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴
14、国的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。的铜雀台上了。这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战，虽有用世之心，却无用武之战，虽有用世之心，却无用武之地。在这首诗歌中，诗人见解独地。在这首诗歌中，诗人见解独到，不以成败论英雄，把历史上到，不以成败论英雄，把历史上赤壁之战的胜利归于东风，把周赤壁之战的胜利归于东风，把周瑜的成功归为偶然机遇，有悖于瑜的成功归为偶然机遇，有悖于史家的评论，其用意恐怕在于借史家的评论，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。史事，吐露心中的抑郁不平。资料：资料：1、诗人是怎样评价赤壁之战的？、诗
15、人是怎样评价赤壁之战的？2、前后两句在表达上有什么不同？有什么、前后两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？内在联系？不以成败论英雄，认为赤壁之战的胜利，不以成败论英雄，认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则，就是相反的结果。否则，就是相反的结果。前两句是叙事前两句是叙事。借一件事物来兴起对前朝。借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。人物和事迹的慨叹。后两句是议论后两句是议论。假使。假使这次东风不给周郞方便，那么双方就要易这次东风不给周郞方便，那么双方就要易位，历史形势将完全改观。位，历史形势将完全改观。由叙事引由叙事引发议论发议论。
16、借周瑜和曹操的故事，借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武表现诗人英雄无用武之地的之地的抑郁不平抑郁不平之气。之气。思想感情：思想感情：兴感之由兴感之由未销蚀的铁戟未销蚀的铁戟是前朝之物是前朝之物感慨咏叹感慨咏叹若非东风之便若非东风之便历史将会改写历史将会改写表现英雄无用武表现英雄无用武之地的抑郁不平之地的抑郁不平之气之气告诫统治者不要告诫统治者不要有侥幸心理有侥幸心理过零丁洋过零丁洋文天祥文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古
17、谁无死！留取丹心照汗青。人生自古谁无死！留取丹心照汗青。文天祥文天祥：(12361283)，初名云孙，初名云孙，字天字天祥，祥，改字宋瑞，又字履善，改字宋瑞，又字履善，号文山，号文山，吉安吉安（今江西县名）人。（今江西县名）人。宋理宗宝佑四年（宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江
18、西，恢复州县多处。至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信封信国公国公。作品有作品有文山先生全集文山先生全集作者简介：作者简介：这是一首咏志诗。祥兴元年（这是一首咏志诗。祥兴元年（1278）十）十二月，文天祥兵败被俘。第二年元月，二月，文天祥兵败被俘。第二年元月，元军出珠江口，进军南宋最后据点崖山，元军出珠江口，进军南宋最后据点崖山，文天像被押解同行，过零丁洋时写了这文天像被押解同行，过零丁洋时写了这首诗，决心以死殉国。后来元军统帅张首诗，决心以死殉国。后来元军统帅张弘范逼他招降宋军抗战将领张世杰等，弘范逼他招降宋军抗战将
19、领张世杰等，文天祥严正拒绝，说：文天祥严正拒绝，说：“我自救父母不我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？得，乃教人背父母，可乎？”遂出此诗遂出此诗以明心志。张弘范见诗中辞意坚决，以明心志。张弘范见诗中辞意坚决，“但称但称好人！好诗！好人！好诗！竟不能逼。竟不能逼。”资料：资料：辛苦遭逢起一经，辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。回想我早年由科举入仕回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。歇已熬过了四个周星。山河破碎风飘絮，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。国家危在旦夕恰如狂风国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪中的柳絮，个人又
20、哪堪言说似骤雨里的浮萍。言说似骤雨里的浮萍。疏通诗意疏通诗意惶恐滩头说惶恐，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。零丁洋里叹零丁。惶恐滩的惨败让我至今惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。元虏可叹我孤苦零丁。人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。人生自古以来有谁能够人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。爱国的丹心映照汗青。疏通诗意疏通诗意1、首联回顾了诗人怎样的经历？、首联回顾了诗人怎样的经历？2、颔联、颔联“风飘絮风飘絮”“”“雨打萍雨打萍”比喻什么？比喻什么？写了个人和国家的两件大事：写
21、了个人和国家的两件大事：一是一是21岁读岁读经书入仕途；二是在国家危急存亡关头，经书入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。起兵勤王抗元。“风飘絮风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在比喻国家命运惨淡，危在旦夕；旦夕；“雨打萍雨打萍”比喻自己家破人亡，比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。孤苦伶仃。3、颈联两人个、颈联两人个“惶恐惶恐”两个两个“零丁零丁”各有什么含义各有什么含义“表达了表达了作者怎样的思想感情？作者怎样的思想感情？4、尾联表明了诗人怎样的气节？、尾联表明了诗人怎样的气节？前者各表地名，后者各表心绪。前者各表地名，后者各表心绪。写出了形式的险恶和境况的危苦。写出了形式的险恶和境况的危苦。表
22、明诗人舍生取义，以死明志的决心。表明诗人舍生取义，以死明志的决心。通过追忆自己抗元的艰通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人辛经历，表现诗人忧国忧国之痛之痛和愿意和愿意以死明志、以死明志、为国捐躯为国捐躯的豪情壮志。的豪情壮志。思想感情：思想感情：叙事叙事步入仕途步入仕途起兵抗元起兵抗元国家危难国家危难命运艰辛命运艰辛形势险恶形势险恶境况危苦境况危苦抒情抒情舍生取义舍生取义名垂青史名垂青史比喻比喻对偶对偶追忆追忆抗元经历抗元经历,表表现现忧国之痛忧国之痛和和以以死明志死明志、为国捐为国捐躯躯的豪情壮志的豪情壮志词，是我国古代诗歌的一种。它词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代始于梁代，形成于唐代而
23、极盛于宋形成于唐代而极盛于宋代代。据旧唐书上记载；。据旧唐书上记载；“自开元自开元(唐玄宗年号唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。生的词比出自文人之笔的词要早几十年。唐代，民间的词大
24、都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开
25、拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情，所以抒发感情，所以“诗盲志，词抒情诗盲志，词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。的这种说法还是具有一定根据的。词，大体
26、上可分类为词，大体上可分类为婉约派和豪放派婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏；晏殊的殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的；晏几道的“舞低杨柳楼舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独
27、立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去大江东去”之类的之类的豪放派的作品更易于接受。豪放派的作品更易于接受。词大致可分词大致可分小令小令(58字以内）、字以内）、中调中调(59一一90字字)和和长调长调（91字以上，字以上，最长的词达最长的词达240字字)。一首词，有的只一段，称为。一首词，有的只一段，称为单调单调；有的分
28、两段，；有的分两段，称称双调双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。；有的分三段或四段，称三叠或四叠。词有词牌词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题。词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如六州歌头；取名人诗词句中几个字，如西江或乐曲名称；如六州歌头；取名人诗词句中几个字，如西江月；据某一历史人物或典故，如念奴娇；还有名家自制的词牌。月；据某一历史人物或典故，如念奴娇；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼
29、怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在起舞弄清影，何似在人间。人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。晴圆缺，此事古难全。但愿但愿人长久，千里人长久，千里共婵娟。共婵娟。苏轼苏轼水调歌头水调歌头苏轼苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，士，眉
30、州眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗诗“谤讪朝廷谤讪朝廷”罪罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋。南宋时追谥时追谥文忠文忠。与父洵弟辙，合称与父洵弟辙，合称“三苏三苏”。其文汪洋恣肆，明。其文汪洋恣肆，明白畅达，为白畅达，为“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。其诗清新豪健，善用夸张比。其诗
31、清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派词开豪放一派，对后代很，对后代很有影响。有影响。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古、水调歌头水调歌头丙辰中秋丙辰中秋传诵甚广。传诵甚广。擅擅长行书、楷书，长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家宋四家”。诗文。诗文有有东坡文集东坡文集等。等。作者简介：作者简介：资料：资料：这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，来脍
32、炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在词上片极写作者在“天上天上”、“人间人间”的徘的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。旷达情怀作结。明月几时有？明月几时有？把酒问青天。把酒问青天。不知天上宫阙，不知天上宫阙，今夕是何年。今夕
33、是何年。我欲乘风归去，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。高处不胜寒。起舞弄清影，起舞弄清影，何似在人间！何似在人间！上阕：问月上阕：问月 起笔突兀起笔突兀心情矛盾心情矛盾热爱生活热爱生活 想象奇特想象奇特主旨句主旨句转朱阁，转朱阁，低绮户，低绮户，照无眠。照无眠。不应有恨，不应有恨，何事长向别时圆？何事长向别时圆？人有悲欢离合，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺，此事古难全。此事古难全。但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。下阕：问人下阕：问人 衔接上阕衔接上阕转入抒情转入抒情胸襟博大胸襟博大美好祝愿美好祝愿1、词的上下两片主要写了什么内、词的上下两片主要写
34、了什么内容？两者的联系何在？容？两者的联系何在？上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。下片：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。下片：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。借景抒情借景抒情情景交融情景交融2、“不应有恨，何事长向别时圆不应有恨，何事长向别时圆?”与与“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”这这两句各体现了词人的什么感情两句各体现了词人的什么感情?“月圆人不圆月圆人不圆”的遗憾之情的遗憾之情“千里共婵娟千里共婵娟”的美好心愿。的美好心愿。蕴涵了人生哲理的句子是：蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。月有
35、阴晴圆缺，此事古难全。”将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。词也成为名句。3、找出词中蕴涵人生哲理与找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。表达美好祝愿的句子。表达美好祝愿的句子是：表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里但愿人长久，千里共婵娟。共婵娟。”这是关于祝福流传千古的名句。这是关于祝福流传千古的名句。思想感情：思想感情：表达了词人由心有所郁结，到表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达之情。心胸开阔的乐观旷达之情。4、月亮有那些美称和雅号？你
36、还知道哪、月亮有那些美称和雅号？你还知道哪些咏月的名句。些咏月的名句。说说说说“月亮月亮”、“月光月光”在古诗词中通常蕴含的意义。在古诗词中通常蕴含的意义。咏月咏月上阕：饮酒问月上阕：饮酒问月下阕：难眠怀弟下阕：难眠怀弟-追求美好生活追求美好生活圆月圆月衬别离。衬别离。-探求人生哲理探求人生哲理情景交融情景交融乐观旷达乐观旷达苏轼苏轼明月明月喻清高喻清高继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼八
37、娼九儒十丐九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱人皆嫌命窘，谁不见钱亲亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广
38、，这是人们对元曲的体但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、其他的都调，共得二十八
39、宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。如王骥德在惯。如王骥德在曲律曲律中说：中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。”张养浩（张养浩（12691329年），年），字希孟，号云庄，
40、字希孟，号云庄，元代著名散曲家元代著名散曲家，兼长诗文。原籍山东章丘县，兼长诗文。原籍山东章丘县相公庄，祖父时迁历城今张公坟村。初为山东相公庄，祖父时迁历城今张公坟村。初为山东东平学正，后任堂邑县尹、监察御史、礼部侍东平学正，后任堂邑县尹、监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参政等职。直言敢谏，郎、礼部尚书、中书省参政等职。直言敢谏，曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年（曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年（1321年）年）弃官还乡，以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。弃官还乡，以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历二年（天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，年），关中大旱，饥民相食，应召任陕西行台中
41、丞，致力救灾，劳瘁而死。应召任陕西行台中丞，致力救灾，劳瘁而死。作者简介：作者简介：元代散曲家元代散曲家山坡羊山坡羊 潼关怀古潼关怀古 张养浩张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！百姓苦！曲牌名曲牌名题目题目 这首曲是作者于元文宗天历二年这首曲是作者于元文宗天历二年（1329)在就任陕西行台中丞的途中所作。在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、西安）之间，潼关位于东西两京（洛阳、西安）之间，历来是兵
42、家必争之地，常常触动行经者历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情，这首曲借凭吊潼关古迹，的怀古之情，这首曲借凭吊潼关古迹，表现一个历史的主题：在漫长的封建统表现一个历史的主题：在漫长的封建统治中，无论怎样改朝换代，人民总是过治中，无论怎样改朝换代，人民总是过着痛苦的生活。着痛苦的生活。资料：资料：1、给这首曲划分层次，概括大意：、给这首曲划分层次，概括大意：2、“如聚如聚”“”“如怒如怒”描写了怎样的情景？描写了怎样的情景？3、怎样理解、怎样理解“宫阙万间都做了土宫阙万间都做了土”？第一层：写潼关的雄伟气势。第二层：写第一层：写潼关的雄伟气势。第二层：写作者途经潼关时的所见所感。第三层：
43、总作者途经潼关时的所见所感。第三层：总写作者的感慨。写作者的感慨。“如聚如聚”形容潼关在重重山峦的包围之形容潼关在重重山峦的包围之中。中。“如怒如怒”形容黄河之水奔腾澎湃。形容黄河之水奔腾澎湃。从视觉、听觉写出了潼关的险要。从视觉、听觉写出了潼关的险要。这是国家由盛而衰的写照。这是国家由盛而衰的写照。4、为什么说、为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦兴，百姓苦；亡，百姓苦”表现了作者忧虑国计民生的思表现了作者忧虑国计民生的思想感情。想感情。一个朝代兴起，必定大兴土木，修建豪一个朝代兴起，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给百姓带来巨大的灾难；华的宫殿，从而给百姓带来巨大的灾难；一代朝代灭亡，在战争中遭殃的也是百一代朝代灭亡，在战争中遭殃的也是百姓。姓。思想感情：思想感情：忧虑国计民生忧虑国计民生凭吊写景凭吊写景山山:峰峦如聚峰峦如聚水水:波涛如怒波涛如怒(视视)(听听)雄伟险要雄伟险要兵家必争兵家必争怀古抒情怀古抒情望望:西都西都意意:伤心秦汉经行处伤心秦汉经行处宫阙万间做了土宫阙万间做了土战争连连战争连连改朝换代改朝换代主旨议论主旨议论兴兴亡亡百姓苦百姓苦人民疾苦人民疾苦
