1、 古代有一位读书人。他官至三品之上是朝中核心层领导人物。但因参与“永贞革新”得罪了朝廷权贵宠臣被贬至安徽和州今和县做通判。按规定他这个京城的官儿应住在州府可和州知事受权贵唆使不按政策办事却把他排斥在城南郊外临江而居。对此他不但不埋怨不生气反而很高兴并撰写对联一副贴于门上“面对大江观白帆身在和州思争辩。”此乃一迁。和州知事没有达到目的心里很不平衡便将他从城南郊外折腾到城北郊外住房也由原来的三间减为一间半心说我看你他还乐不乐通过这次折腾刘禹锡的住房虽然小了不临江但靠河河边杨柳依依煞是好看他心胸豁达乐观向上很是满足便又撰写了一副对联贴于门上“杨柳青青河水平人在和州心在京。”此乃二迁 和州知事见他仍很
2、高兴气就不打一处来他恼羞成怒说你不是喜欢江河风景吗今天我就叫你既不临江也不靠河住房也只給一间仅能容下一榻一桌的小屋这回就叫你去哭吧 谁知这个人住进小屋后依然笑口常开兴趣不减触景生情遂写下了流芳千古的名篇陋室铭师生一起来看一个生动有趣的故事：唐朝有位著名的诗人，因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗
3、人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，这位诗人想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要我愁，我偏乐，于是于是他会怎么做呢？故事没有完，想不想知道故事的结局？让我们一起来完成今天的学习任务，大家就能找到答案了。我们今天一起来学习陋室铭。（师板书课题、作者）作家作品简介作家作品简介 本文选自本文选自全唐文全唐文，作者刘禹锡（，作者刘禹锡（772772842842），字梦得，贞元九年进士，唐
4、代诗人，哲学），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了
5、一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。教学目标、关于文体、关于文体 “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。有韵，读来铿锵有力。本文韵脚：名本文韵脚：名ing，灵，灵ing，馨，馨in，青青ing，丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/
6、无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有!”美文三读：1、一读：把课文读通、读顺。朱熹曾说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。按照朱熹的要求：自由练读课文两遍；指名一生朗读，师评价；全班齐读课文。交流研讨：交流研讨：1、课文开头两句话以课文开头两句话以“山山”，“水水”起笔，运用起笔，运用什么修辞方法？什么修辞方法？它们与陋室有什么关系？它们与陋室有什么关系？2、品读中间八句说说作者是从哪几个方面来描述品读中间八句说说作者是从哪几个方面来描述 “陋陋 室室”？3、作者明明是称赞他自己的作
7、者明明是称赞他自己的“陋室陋室”，为什么要，为什么要在文中提到在文中提到“南南阳诸葛庐阳诸葛庐”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”？结尾引用孔子的话？结尾引用孔子的话有什么作用有什么作用?4、文章题目为文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中又说，文中又说“何陋之何陋之有有”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？1 课文开头两句话以“山”，“水”起 笔，运用什么修辞方法？它们与陋室有什么关系？“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”。比喻起兴，以虚衬实，引起下文对中心的表述。这四句既是形象的比喻又是事物的类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质 2、品读中间八句说说作者是从哪几个方面来描述“陋室”？居室环境、交往人物、日常
8、生活、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？结尾引用孔子的话有什么作用?运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。引用孔子的话与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。4、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾，“陋”是针对房子本身的简陋而言，而“不陋”是说如果主人的精神品质高尚的话，房子就不显得简陋了。“陋”是指物质上的，而“不陋”是指精神上的。谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法 称颂：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐
9、道）是高尚的。批评：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉 献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，自命清高，与人无患，与世无争的消极情调却和我们的时代精神格格不入。拓展提升：赠送一句座右铭：永恒的理想在拼搏中慢慢成真。中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。表现手法：托物言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用 山不在高，有仙则名。水不在深，有山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”举例说出修辞手法和论证方法v比（喻）（起）兴v对比 可以调素琴，阅金经。v借代 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。v对偶（对仗）谈笑有鸿儒，往来无白丁。v拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。v反问、引用v类比子云亭v 诸葛庐v实写虚写例证例证对比论证对比论证引证引证“何陋之有？何陋之有？”
