1、领悟人生真谛领悟人生真谛 创造人生价值创造人生价值科学对待科学对待人生环境人生环境创造有价值创造有价值的人生的人生树立正确的树立正确的人生观人生观关键词关键词：世界观观、人生观观人生目的、人生态态度错误错误的人生观观关键词关键词：价值观值观、人生价值值、标标准与评与评价实现条实现条件、创创造价值值人生关键词关键词：自我身心的和谐谐、与与他人的和谐谐、与与社会会的和谐谐、与与自然的和谐谐广西师范大学政治与行政学院思想道德修养与法律基础教研室广西师范大学政治与行政学院思想道德修养与法律基础教研室第三章第三章 领领悟人生悟人生真谛真谛 创创造人生价造人生价值值你是否有这样的体会：在某时、某地，你突然
2、失去了方向感，你是否有这样的体会：在某时、某地，你突然失去了方向感，不知道自己的坐标在哪里，也搞不清未来的方向在何处不知道自己的坐标在哪里，也搞不清未来的方向在何处?是的、人生的旅程不可能一帆风顺，一次一次的挫败在所难免，是的、人生的旅程不可能一帆风顺，一次一次的挫败在所难免，面对生活中的不如意，你是否会觉得无助、颓废、彷徨和困惑面对生活中的不如意，你是否会觉得无助、颓废、彷徨和困惑?是否踌躇？在人生的岔道口，是否踌躇？在人生的岔道口，不知迈出的脚将要踏上哪一条路不知迈出的脚将要踏上哪一条路?正像迷路的人们可以倚靠天空中的北极里，正像迷路的人们可以倚靠天空中的北极里，迷悯中的你同样需要指引你行
3、进的指南针。迷悯中的你同样需要指引你行进的指南针。“上百亿的人穷其一生都在困苦中无奈地生活，上百亿的人穷其一生都在困苦中无奈地生活，这仅仅是因为他们没意识到自己最伟大的力量。这仅仅是因为他们没意识到自己最伟大的力量。”人生的价值起决定性作用的因素还在于自身，你可以轻如鸿毛，人生的价值起决定性作用的因素还在于自身，你可以轻如鸿毛，也可以重如泰山，关键在于你选择怎么样的生活方式，也可以重如泰山，关键在于你选择怎么样的生活方式，积极的心态可以让你的生活充满阳光，积极的心态可以让你的生活充满阳光，使你的生命力充满激情，反之，你只会让自己深陷消极心态的禁锢。使你的生命力充满激情，反之，你只会让自己深陷消
4、极心态的禁锢。导导入：行入：行进进在人生的旅途中在人生的旅途中第三章第三章 领领悟人生悟人生真谛真谛 创创造人生价造人生价值值你知道你想要什么样的人生吗？你知道你想要什么样的人生吗？人是什么？人生是为了什么？爱?健康?成功？朋友?财富?房屋?汽车?赞扬?宁静的心情?勇气还是幸福呢?或者是使这个世界成更加美好的世界？斯芬克司之谜 对人的不同理解 狼孩的故事 怎样的人生更有意义？是事业有成，还是碌碌无为？是崇高善良，还是卑鄙邪恶？是彪炳史册，还是遗臭万年？许三多、钱学森、成克杰、胡长清等 是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。其范围非常广泛，包括自然界、人类社会和人的思维
5、。世界观人生观人生观决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生观不是凭空形成的，它是人们在世界观的基础上，在一定的社会物质生活条件的影响下，通过自己的社会实践活动而逐渐产生和形成的。人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义和目的的根本看法人们在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。正是在这个实践过程中，人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的等一系列看法。因此，世界观来源于人的生产和生活实践。第一节 树立正确的人生观设设定定端正端正创创造造认真认真、务实务实、乐观乐观、进进取PK放纵纵、好高骛远骛远、颓废颓废、安逸的人生态态度损人利
6、己、既不损人又不利己、利己利人、毫不利己专门利人的人生损人利己、既不损人又不利己、利己利人、毫不利己专门利人的人生自我、小家、大家、社会自我、小家、大家、社会怎样是有意义的人生？怎样是有意义的人生？科学学高尚尚的人生观观q 人生人生观观-树立正确的人生观树立正确的人生观象牙塔里的功名利禄象牙塔里的功名利禄大学里也非一片净土，我们身边有那些名利场呢？这些活动的真正意义所在？钱、名还是良心？诋毁、嫉妒还是友爱？我要钱、要利还是要情意？奖学金的评比 贫困金、助学金的发放 干部的竞选 荣誉的评选我应该怎样正确对待？你现在是怎样做的？你打算怎样做？l 金钱？名誉？l 对自身的提升？（自我价值）l 对他人
7、和社会的奉献？（社会价值）l 能力与给予l 物质给予与精神给予l 动机与效果l 社会条件（客观条件、目标与社会主义核心价值体系一致）l 个人条件（自身基础、后天努力、立足现实、自强不息）l“画皮”现象，两层皮l 分裂人格l 慎独，有条件的道德人生价值的标准人生价值的评价人生价值的实现条件在实践中创造l你用什么来判断和评价一个人是成功还是失败？科学的对待人生环境人际际交往竞争与竞争与合作心理健康调调控情绪绪人类类的极极限个个人需要、利益责权责权一致促进个人与他人的和谐促进自我身心的和谐促进个人与自然的和谐促进个人与社会的和谐l斯芬克司是希腊神话中带翼狮身女怪，这个家伙成天坐在奥林匹亚山上，向过往
8、的行人出谜语，如果来人猜不出，她就一口将他们吃掉。一天，俄狄浦斯王经过这里，斯芬克司像往常一样拦住了他，并说出了她的谜语：世上有一种动物，世上有一种动物，它早上用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，这是什么动物？它早上用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，这是什么动物？她刚说完，俄狄浦斯王就不假思索地答道：“你说的这种动物是人。人在幼年的时候，尚未学会行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，人在幼年的时候，尚未学会行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，看上去像是四条腿走路；待到儿童长大成人，他身强体壮，仅靠两条腿就可以行走自如；看上去像是四条腿走路；待到儿童长大成人，他身
9、强体壮，仅靠两条腿就可以行走自如；而当一个人进入老年，年迈体衰，他不而当一个人进入老年，年迈体衰，他不得不靠手杖支撑着缓慢行走，这手杖就成了老年人的第三条腿了。得不靠手杖支撑着缓慢行走，这手杖就成了老年人的第三条腿了。”狡猾残暴的斯芬克司原以为没有人能够猜出她的谜底，但是没想到被俄狄浦斯王一语道破。斯芬克司又羞又怒，一气之下，栽到身后的万丈悬崖下，摔死了。l古希腊神话普罗塔格拉斯：柏拉图：马克思：黑格尔：帕斯卡：尼采：詹姆斯：人是万物的尺度。人是一种温顺的有教养的动物。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人是上帝的形象，其本身内部就是无限的源泉。人是自身存
10、在的目的其本身有无限的价值，永恒的命运。人是一根会思想的芦苇。人是一根绳索，栓在动物和超人之间一根悬在深渊上空的绳索。人是最残酷而凶恶的禽兽。人是什么么？不同人有不同的看法不同人有不同的看法 人的本质人的本质萨特：人是一堆无用的热情。案例案例 狼孩的故事狼孩的故事 1920年，在印度加尔各达附近的一个山村里，人们在打死了一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩：其中大的有8岁，后被取名为卡玛拉，小的有2岁，取名为阿玛拉，但因其体弱，不久死去。这是世界上发现的首例狼孩。由于她们自幼远离人类社会，在狼窝里长大，所以一切生活习性都与狼别无二致。比如，她们不会直立行走，只能用四肢爬行，白天睡觉，晚
11、间出来活动，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，她们也不会说话，只会像狼一样引颈长嚎。在孤儿院人员的耐心抚育下，卡玛拉用了两年的时间才学会站立，6年才会走路，到1929年她死时，一共学会了45个词，和几句简单的话，智力水平仅相当于4岁儿童。后来，社会上又发现过几起狼孩和猪孩等，徒具人形，而不具有人的本质的案例。狼孩的例子证明，人的本质是一切社会关系的总和。凡是自幼就与世隔绝、脱离社会关系的存在，即使具有人的自然属性，个体也不可能发展为真正的人类，也不会具有人的本质。如果如果没没有人生目的有人生目的n将目的锁定在物欲的泥沼里，很难拥有洁净辽阔的将目的
12、锁定在物欲的泥沼里，很难拥有洁净辽阔的生命空间；将目的纠缠在私利的网络中，绝不会有高生命空间；将目的纠缠在私利的网络中，绝不会有高尚的人格和博大的胸怀。尚的人格和博大的胸怀。n一个既不损人又不利己的人生，便是道德的低层次；一个既不损人又不利己的人生，便是道德的低层次；一个利己利人的人生，是道德的中层次；一个毫不利一个利己利人的人生，是道德的中层次；一个毫不利己专门利人的人生，是道德的高层次，登上了道德的己专门利人的人生，是道德的高层次，登上了道德的至善至美的巅峰。至善至美的巅峰。n正确的人生目的：使人无所畏惧、顽强不屈、正确的人生目的：使人无所畏惧、顽强不屈、积极进取、乐观向上、勇往直前；积极
13、进取、乐观向上、勇往直前；n错误的人生目的：使人或是投机钻营、铤而走错误的人生目的：使人或是投机钻营、铤而走险，甚至走上违法犯罪的道路，或是虚度人生、险，甚至走上违法犯罪的道路，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，对自己、家人、社会不负游戏人生、放纵人生，对自己、家人、社会不负责任，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生，萎责任，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生，萎靡不振。靡不振。n 活着就是活着，活着就是活着，谁谁都不都不为为n 我的人生是我的人生是为为我自己而活我自己而活n 我的人生我的人生为为家人而活家人而活n 我的人生我的人生为这个为这个社社会会而活而活 n人如果顺其自然，漫无目的地活着，人如
14、果顺其自然，漫无目的地活着，稀里糊涂地活着，很难活得像个样子，稀里糊涂地活着，很难活得像个样子，甚至活不下去。没有目的的人生，就甚至活不下去。没有目的的人生，就像没有方向的船，只能原地打转，遇像没有方向的船，只能原地打转，遇到风浪就会翻船甚至沉没。到风浪就会翻船甚至沉没。人生目的的三人生目的的三个层个层次次正确的和正确的和错误错误的人生目的的人生目的你你的的观观点？点？亚里士多德说：亚里士多德说：世界上有两种人，世界上有两种人，一种是痛苦的人，一种是痛苦的人，一种是快乐的猪！一种是快乐的猪！你是哪一种呢？你是哪一种呢？你你是否有这样这样的感受呢？你对你的人生态度满意吗？你想改变吗？二者皆有？二
15、者皆有？还还是是乐观乐观？你你是消是消极极的人的人吗吗q确立积极进取的人生态度确立积极进取的人生态度没烦恼的时候，我们觉得无聊；可真正有烦恼的时候，没烦恼的时候，我们觉得无聊；可真正有烦恼的时候，我们又觉得郁闷。我们又觉得郁闷。没压力的时候，我们觉得空虚；可真正有压力的时候，没压力的时候，我们觉得空虚；可真正有压力的时候，我们又觉得太累。我们又觉得太累。没放假的时候，我们觉得疲惫，可真正放假了的时候，没放假的时候，我们觉得疲惫，可真正放假了的时候，我们又觉得麻木。我们又觉得麻木。没恋爱的时候，我们充满憧憬；可真正恋爱了，我们没恋爱的时候，我们充满憧憬；可真正恋爱了，我们又觉得烦恼。又觉得烦恼。
16、没有痛苦的时候，我们觉得一无所获；痛苦了之后，没有痛苦的时候，我们觉得一无所获；痛苦了之后，我们会觉得收获颇丰。我们会觉得收获颇丰。你是怎样认为的呢？你是怎样认为的呢？要勤读书，爱真理，敢创新。不能怕得罪人而不爱真理，不能因为有人反对要勤读书，爱真理，敢创新。不能怕得罪人而不爱真理，不能因为有人反对就不坚持自己的立场和观点。不搞唯唯诺诺、见风使舵、常变脸谱。读书学就不坚持自己的立场和观点。不搞唯唯诺诺、见风使舵、常变脸谱。读书学习是为求真理，是为自己快乐，为他人幸福，为人民康乐而学习。敬业尽责，习是为求真理，是为自己快乐，为他人幸福，为人民康乐而学习。敬业尽责，用知识、技能改变人生命运。用知识
17、、技能改变人生命运。要做有锐气和骨气的人，做民族的硬骨头和脊梁，不能做卑躬屈膝的软骨汉。要做有锐气和骨气的人，做民族的硬骨头和脊梁，不能做卑躬屈膝的软骨汉。做一个高尚的人，纯粹的人，有益于人民的人，有道德的人。海纳百川，做一个高尚的人，纯粹的人，有益于人民的人，有道德的人。海纳百川，虚怀若谷，才能成就大事业。不能小肚鸡肠、心胸狭隘容不得人，虚怀若谷，才能成就大事业。不能小肚鸡肠、心胸狭隘容不得人，要志存高远，努力实现人生价值。要志存高远，努力实现人生价值。要从学生时代就立大志为国家，为人类立德、立功、立言，讲信修睦、要从学生时代就立大志为国家，为人类立德、立功、立言，讲信修睦、文明礼貌，有高智
18、商、高情商、高德商，要敢于自主创业，艰苦奋斗。文明礼貌，有高智商、高情商、高德商，要敢于自主创业，艰苦奋斗。只有这样，人生才能有所发现、有所发明、有所创造、有所建树，只有这样，人生才能有所发现、有所发明、有所创造、有所建树，才能有意义地度过人生，奉献他人，奉献社会。才能有意义地度过人生，奉献他人，奉献社会。创造自己有意义的人生拜金主义拜金主义 功名至上极极端利己主义义、功利主义义享乐乐主义义个个人主义义-钱钱钱（视频）-钱是万能的吗？-名誉、权势-上流社会、依附权贵-我不好，大家也别想好-功名利禄比什么都重要，-甚至人格和尊严-低级的享受-动物性本能的满足31542-自私、自我-一切为自己考虑
19、与世无争的与世无争的型型人生态度人生态度原因：淡漠、自卑、过于自傲原因：淡漠、自卑、过于自傲享乐自私型享乐自私型的人生态度的人生态度原因：优越物质条件、攀比心理、不良社会思原因：优越物质条件、攀比心理、不良社会思 潮影响潮影响惟我独尊型惟我独尊型的人生态度的人生态度原因：西方思潮影响、脱离实际、不善于合作原因：西方思潮影响、脱离实际、不善于合作“人为什么活着人为什么活着”即即是人生观的是人生观的最根本问题，是人生发展的基本指向和人最根本问题，是人生发展的基本指向和人生追求。生追求。“生如夏花之绚烂，死生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。如秋叶之静美。”泰戈尔泰戈尔一个满脸愁苦的病人问一个满脸愁苦的
20、病人问古希腊早期十大古希腊早期十大最伟大的演说家最伟大的演说家安提丰安提丰：“活着到底有活着到底有什么意义？什么意义？”安提丰说：安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。活下去。”“生如夏花之绚烂，死生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。如秋叶之静美。”泰戈尔泰戈尔 我要扼住命运的咽我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈喉，它休想使我屈服服我现在所做的一切是否源于我的真心?当你认真地回答完这四个问题后，你也许就能知道自己想要得到的人生是怎样的人生，自己该怎样找到属于自己的快乐了。我最需要什么？我最需要什么？金钱?权利?友情?家人的关爱?我最大的梦想是什么我最大的梦想是什
21、么?事业的成功?成为世界首富?和心爱的人在一起？什么样的人生才会让我满意什么样的人生才会让我满意?名扬四海？每天问一问自己：每天问一问自己：“如果我还有一天的生命如果我还有一天的生命如果如果确确认认你你想要什想要什么么？-如果你你只有一天的生命假假设设你你的的标标准是准是哪哪一一个个？价价值来值来源于金源于金钱钱和和财财富富 价价值来值来源于地位和源于地位和权权力力 标标准准来来源于源于让让多少人受益多少人受益你你如何如何评评价一价一个个人人 什什么么是好人和坏人？是好人和坏人？你你用什用什么评么评价自己价自己现状现状 幸福指幸福指数数 你认为对吗你认为对吗？能力大奉能力大奉献献大大 无无权权
22、无无钱钱不能做不能做贡献贡献 我好就是大家好我好就是大家好大家好才是大家好才是真真的好的好 动动机好效果一定好？机好效果一定好？综综合的合的标标准准 个个人价人价值值多一点多一点 社社会会价价值值多一点多一点 一一样样多多人生价值的标准和评价人生价值的标准和评价乐观的人生态度乐观的人生态度 乐观向上、热爱生活乐观向上、热爱生活,对人生充满自信，这种对人生充满自信，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。态度是人们承受困难和挫折的心理基础。台湾著名画家台湾著名画家谢坤山谢坤山在十六岁时遭遇高在十六岁时遭遇高压电击，只剩下一只眼和一条腿，所有的压电击，只剩下一只眼和一条腿，所有的人都认为他完了，精
23、神一定会崩溃。可让人都认为他完了，精神一定会崩溃。可让人没有想到的是二十年后，谢坤山不仅成人没有想到的是二十年后，谢坤山不仅成为台湾著名画家，而且还有了一个美满温为台湾著名画家，而且还有了一个美满温馨的家庭，每天陶醉在欢乐与幸福之中。馨的家庭，每天陶醉在欢乐与幸福之中。有人不理解，就问他：有人不理解，就问他：我们都快乐不我们都快乐不起来，你的快乐是从哪里来的呢？起来，你的快乐是从哪里来的呢？他说：他说：我的想法与你们不一样啊，我我的想法与你们不一样啊，我从来不去想我失去了什么，因为我失去的从来不去想我失去了什么，因为我失去的太多，我想我还拥有一点什么，我生活在太多，我想我还拥有一点什么，我生活
24、在我的拥有和快乐之中我的拥有和快乐之中。进取的人生态度进取的人生态度 以开拓进取的态度迎接人生的各种以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，不断领悟美好人生的真谛，体验挑战，不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。生活的快乐和幸福。天使奶奶天使奶奶快乐墓地快乐墓地 四十开外的台湾工业大学的讲师林俊文，有四十开外的台湾工业大学的讲师林俊文，有一个幸福的家庭，妻子尹雪莲是他青梅竹马的一个幸福的家庭，妻子尹雪莲是他青梅竹马的伙伴。伙伴。20022002年年9 9月的一天中午，林俊文的妻子在月的一天中午，林俊文的妻子在过马路的时候，为了抢救一个即将被汽车撞到过马路的时候，为了抢救一个即将被汽车撞到的
25、孩子，不幸当场身亡。林俊文犹如晴天霹雳！的孩子，不幸当场身亡。林俊文犹如晴天霹雳！他安稳的生活顿时被撕成了碎片，整个人都凝他安稳的生活顿时被撕成了碎片，整个人都凝固在悲戚的绝望之中。固在悲戚的绝望之中。你希望你的墓志铭是什么呢？林俊文的状况，让他的家人感到非常焦急，林俊文的状况，让他的家人感到非常焦急，大家劝他做一次长途旅行。正好，林俊文的叔大家劝他做一次长途旅行。正好，林俊文的叔父要到欧洲探亲，家人乘机给他买好了机票，父要到欧洲探亲，家人乘机给他买好了机票，把他塞进了叔父的轿车，最后，把他送进了机把他塞进了叔父的轿车，最后，把他送进了机场。场。2020多个小时后，飞机载他到了罗马尼亚。多个小
26、时后，飞机载他到了罗马尼亚。可是身处异地的林俊文，心情并没有好转。可是身处异地的林俊文，心情并没有好转。第二天一早，叔父的外侄第二天一早，叔父的外侄杰斯杰斯换上鲜艳的民族换上鲜艳的民族服装，开着车子带他到了罗马尼亚的萨本塔地服装，开着车子带他到了罗马尼亚的萨本塔地区的区的“欢乐墓园欢乐墓园THE MERRY CRMETERYTHE MERRY CRMETERY”。林俊。林俊文心里一惊，他害怕想起与妻子分别时那悲惨文心里一惊，他害怕想起与妻子分别时那悲惨一幕。一幕。他低着头跟着杰斯，听到周围一串又一串或他低着头跟着杰斯，听到周围一串又一串或清晰、或嘹亮、或豪迈、或娇柔的笑声，源源清晰、或嘹亮、或
27、豪迈、或娇柔的笑声，源源不断而又不可思议地从各个地方传了过来，林不断而又不可思议地从各个地方传了过来，林俊文感到非常诧异。俊文感到非常诧异。他走到旁边的一个墓碑前，只见墓碑的周围他走到旁边的一个墓碑前，只见墓碑的周围种满了各种颜色的小花，蝴蝶欢快地在丛中飞种满了各种颜色的小花，蝴蝶欢快地在丛中飞舞。娇艳的花朵簇拥着两块墓碑。上面的碑文舞。娇艳的花朵簇拥着两块墓碑。上面的碑文引起了林俊文的兴趣，原来这是一个船员写给引起了林俊文的兴趣，原来这是一个船员写给他妻子的：他妻子的：“亲爱的，我再也不远航了，躺在亲爱的，我再也不远航了，躺在你身边真幸福！比睡在甲板上舒服多了。就算你身边真幸福！比睡在甲板上
28、舒服多了。就算现在我的卧室和你的睡房还要隔一堵墙。现在我的卧室和你的睡房还要隔一堵墙。”林林俊文看罢，不由的心头一震。俊文看罢，不由的心头一震。紧接着，他又走向另一个墓碑。这是一个叫约紧接着，他又走向另一个墓碑。这是一个叫约翰翰.福特的负疚丈夫，为妻子写的碑文：福特的负疚丈夫，为妻子写的碑文：“这儿这儿躺着马丽躺着马丽约翰约翰.福特的妻子，但愿她的灵魂福特的妻子，但愿她的灵魂上了天堂。我对不起她，即使她下了地狱，也上了天堂。我对不起她，即使她下了地狱，也比当我的妻子要好受。比当我的妻子要好受。”天哪！林俊文怎么也不相信这是刻在死者墓碑天哪！林俊文怎么也不相信这是刻在死者墓碑上的碑文。上的碑文。
29、他又朝前走去，只见一个墓碑上放他又朝前走去，只见一个墓碑上放着一张婴儿的照片，照片上的孩子长的漂亮极着一张婴儿的照片，照片上的孩子长的漂亮极了，大大的眼睛像宝石一样明亮，红扑扑的小了，大大的眼睛像宝石一样明亮，红扑扑的小脸挂着天使般的笑容。林俊文不由得在心里叹脸挂着天使般的笑容。林俊文不由得在心里叹息：息：“怎么这么可爱的孩子，也怎么这么可爱的孩子，也”他凑近他凑近一看，只见婴儿的父母在墓碑上写着：一看，只见婴儿的父母在墓碑上写着：“我们我们的孩子来到世上，四处看了看，不太满意，所的孩子来到世上，四处看了看，不太满意，所以就回去了。以就回去了。”接下来的情形，更是让林俊文大开眼界接下来的情形，
30、更是让林俊文大开眼界一位拳击手在他的墓碑上写道：一位拳击手在他的墓碑上写道：“不管数多不管数多少点数，我反正不起来了少点数，我反正不起来了!”一位母亲为其一位母亲为其1414岁的岁的“打工仔打工仔”儿子写的是：儿子写的是：“收工！收工！”牙科医生阿法西在自己的墓碑上写道：牙科医生阿法西在自己的墓碑上写道：“我我一辈子都用在往别人的牙齿里填东西，给别一辈子都用在往别人的牙齿里填东西，给别人填补蛀牙上头，现在我得把自己填进去人填补蛀牙上头，现在我得把自己填进去拉。拉。”林俊文又朝前走了几步，在拐角的一初墓碑上，林俊文又朝前走了几步，在拐角的一初墓碑上，他发现有这样一篇铭文：他发现有这样一篇铭文：“
31、这儿躺着钟表匠汤这儿躺着钟表匠汤姆斯，他将回到造物者手中，彻底清洗修复后，姆斯，他将回到造物者手中，彻底清洗修复后，上好发条，行走在另一个世界上。上好发条，行走在另一个世界上。”啊！行走啊！行走在另一个世界。多富有哲理！林俊文觉得这个在另一个世界。多富有哲理！林俊文觉得这个钟表匠真有意思，而且肯定是个技术精湛的钟钟表匠真有意思，而且肯定是个技术精湛的钟表匠。表匠。另一处的墓碑更有趣，它是一个商店老板的另一处的墓碑更有趣，它是一个商店老板的妻子为其丈夫写的：妻子为其丈夫写的：“这里长眠的是亥米西这里长眠的是亥米西.麦克泰维西。其悲痛的妻子正在继承他的兴麦克泰维西。其悲痛的妻子正在继承他的兴旺事业
32、旺事业蔬菜水果商店，商店在第十一告蔬菜水果商店，商店在第十一告诉公路，每日营业到晚诉公路，每日营业到晚8 8点点。”另外一则是请朋友代为撰写的关于吝啬鬼的碑另外一则是请朋友代为撰写的关于吝啬鬼的碑文也非常有意思：文也非常有意思：“这儿躺着一个不肯花钱买这儿躺着一个不肯花钱买药的人，他若是知道葬礼的花费有多大，大概药的人，他若是知道葬礼的花费有多大，大概会追悔他的吝啬。会追悔他的吝啬。”最后，林俊文来到一块酒杯型的墓碑前，上面最后，林俊文来到一块酒杯型的墓碑前，上面写道：写道：“祝大家长寿，我呢，就免了吧祝大家长寿，我呢，就免了吧！”林俊文明白了，杰斯的朋友为什么会在墓地林俊文明白了，杰斯的朋友
33、为什么会在墓地开典礼了，他想象得到，那一定是开典礼了，他想象得到，那一定是一个生命一个生命的庆典的庆典。当他走出浸在欢声笑语里的。当他走出浸在欢声笑语里的“欢乐欢乐墓园墓园”时，他感到自己的心里如释重负！时，他感到自己的心里如释重负！怎样的怎样的人生人生才是有价值的人生？才是有价值的人生？生命的长短以时间生命的长短以时间来计算，生命的意来计算，生命的意义以贡献来计算。义以贡献来计算。裴多菲裴多菲名人名言我们青年的时代偶像徐本禹 如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷
34、和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。人生的意义人生的意义 作者：杨小波作者：杨小波 不管你是否准备好，有一天一切都会结不管你是否准备好，有一天一切都会结束。束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的还是已经你收藏的一切，不论是弥足珍贵的还是已经忘记的，都将留给别人。忘记的，都将留给别人。你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的，都末节的事情
35、，不管你拥有的还是亏欠的，都不再重要。不再重要。你的冤仇、挫败和嫉妒之心终将消失。你的冤仇、挫败和嫉妒之心终将消失。同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止，曾经无比重要的成败得失也将褪色。将终止，曾经无比重要的成败得失也将褪色。你来自哪里，用什么方式生活都不重要了。你来自哪里，用什么方式生活都不重要了。你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要了。的性别、肤色、种族都无关紧要了。那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么来衡量呢？怎么来衡量呢？重要的不
36、是你所买到的，而是你所创造的。重要的不是你所买到的，而是你所创造的。重要的不是你所得到的，而是你所付出的。重要的不是你所得到的，而是你所付出的。重要的不是你的成功，而是你的价重要的不是你的成功，而是你的价值。值。重要的不是你学到的，而是你传授的。重要的不是你学到的，而是你传授的。重要的是你的第一次正直、怜悯、勇敢和牺重要的是你的第一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实、让人强大或是能够牲之行为能够使人充实、让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。激励他人，让他们以你为榜样。重要的不是你的能力，而是你的性格。重要的不是你的能力，而是你的性格。重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，重要
37、的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。有多少人感到这是永久的损失。重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。念你。让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义！择，选择让自己的生命有意义！【家庭主妇报家庭主妇报20052005年年9 9月月13
38、13日杨小波译日杨小波译】情绪丰富且波动大情绪丰富且波动大独立性、闭锁性与依赖性、独立性、闭锁性与依赖性、归属感同时存在归属感同时存在主观、片面，以自我为中心主观、片面，以自我为中心阻碍自我身心的和谐的障碍偏激、猜忌、极极端自卑、孤僻、抑郁发发泄、恐惧惧、自杀杀（视频视频）心理测试：你的心理健康吗？心理测试：你的心理健康吗？困扰大学生心理健康的几大问题大学生人群较为多见的神经症类型主要是（身体信号）：大学生人群较为多见的神经症类型主要是（身体信号）：一、神经衰弱。常常表现为全身乏力、睡眠不良、头痛、注意力涣一、神经衰弱。常常表现为全身乏力、睡眠不良、头痛、注意力涣散、健忘、情绪低落、食欲减退等
39、，工作或学习效率低下。散、健忘、情绪低落、食欲减退等，工作或学习效率低下。二、焦虑症。会出现程度不一的头晕、心悸、呼吸困难、口干、尿二、焦虑症。会出现程度不一的头晕、心悸、呼吸困难、口干、尿频、尿急、出汗等躯体不适。频、尿急、出汗等躯体不适。困扰大学生心理健康的几大问题三、强迫症。即主观上感觉到有某种不可抗拒、不能自行克制的观三、强迫症。即主观上感觉到有某种不可抗拒、不能自行克制的观念、情绪、意向及行为的存在。虽然患者认识到这些毫无意义，但又念、情绪、意向及行为的存在。虽然患者认识到这些毫无意义，但又难以控制和克服，从而导致严重的内心冲突并伴有强烈的焦虑和恐惧。难以控制和克服，从而导致严重的内
40、心冲突并伴有强烈的焦虑和恐惧。比如，反复洗手、总担心房门未锁好、总有些念头挥之不去等。比如，反复洗手、总担心房门未锁好、总有些念头挥之不去等。四、恐怖症。主要特点是对某一特定四、恐怖症。主要特点是对某一特定事物、活动或处境产生持续的和不必要事物、活动或处境产生持续的和不必要的恐惧，并不得不采取回避态度，不能的恐惧，并不得不采取回避态度，不能自控。如异性恐怖症、人群恐怖症、动自控。如异性恐怖症、人群恐怖症、动物恐怖症、学校恐怖症等。物恐怖症、学校恐怖症等。五、抑郁症。其主要表现为心情压抑、五、抑郁症。其主要表现为心情压抑、沮丧，对日常活动兴趣减退，对前途悲沮丧，对日常活动兴趣减退，对前途悲观失望
41、，不愿主动与别人交往，易激怒等。观失望，不愿主动与别人交往，易激怒等。困扰大学生心理健康的几大问题大学生心理困扰第二大成因就是人格方面的障碍。它是一种介于精神疾病和正常人之间的行为特征。常常表现为（行为表现）：怪僻、反常、固执、情绪不稳定、不通人情、不易与人相处、常损人利己甚至损人不利己、以自己的恶作剧取乐，常给周围人带来痛苦或憎恶等，但它又不能归属于精神病范畴。像多疑敏感、妒忌心过强、常常产生报复之心、自命不凡、对别人缺乏同情心和热情、处处提防他人等表现都是人格方面存在障碍。做情绪的主人（视频）做情绪的主人（视频）开放自我，乐观向上，爱上自己开放自我，乐观向上，爱上自己用他人的大脑思考问题用
42、他人的大脑思考问题促进自我身心的和谐的良方促进自我身心的和谐的良方学会换学会换位思考。接受多元思想拥拥有自信和快乐乐最近比较烦较烦包袱、负资产&家庭的支柱嫉妒、贬低&竞争、合作理解、自立&依赖、控制（视频）冷漠、提防&关爱、真诚与父母的关系与朋友的关系与恋人的关系与陌生人的关系与他人的和谐交往培养良好的交往品质 1.真诚。真诚。“人之相知，贵相知心人之相知，贵相知心”。真诚的心能使交往双方心心相印，彼此肝。真诚的心能使交往双方心心相印，彼此肝 胆相照，真诚的人能使交往者的友谊地久天长。胆相照，真诚的人能使交往者的友谊地久天长。2.信任。美国哲学家和诗人爱默生说过：你信任人，人才对你重视。以伟大
43、信任。美国哲学家和诗人爱默生说过：你信任人，人才对你重视。以伟大 的风度待人，人才表现出伟大的风度。在人际交往中，信任就是要相信他人的真的风度待人，人才表现出伟大的风度。在人际交往中，信任就是要相信他人的真 诚，从积极的角度去理解他人的动机和言行，而不是胡乱猜疑，相互设防。信任诚，从积极的角度去理解他人的动机和言行，而不是胡乱猜疑，相互设防。信任 他人必须真心实意，而不是口是心非。他人必须真心实意，而不是口是心非。3.克制。与人相处，难免发生摩擦冲突，克制往往会起到克制。与人相处，难免发生摩擦冲突，克制往往会起到“化干戈为玉帛化干戈为玉帛”的的 效果。克制是以团结为金，以大局为重，即使是在自己
44、的自尊与利益受到损害时效果。克制是以团结为金，以大局为重，即使是在自己的自尊与利益受到损害时 也是如此。但克制并不是无条件的，应有理、有利、有节，如果是为一时苟安，也是如此。但克制并不是无条件的，应有理、有利、有节，如果是为一时苟安，忍气吞声地任凭他人的无端攻击、指责，则是怯懦的表现，而不是正确的交往态忍气吞声地任凭他人的无端攻击、指责，则是怯懦的表现，而不是正确的交往态 度。度。4.自信。俗话说，自爱才有他爱，自尊而后有他尊。自信也是如此，在人际自信。俗话说，自爱才有他爱，自尊而后有他尊。自信也是如此，在人际 交往中，自信的人总是不卑不亢、落落大方、谈吐从容，而决非孤芳自赏、盲目交往中，自信
45、的人总是不卑不亢、落落大方、谈吐从容，而决非孤芳自赏、盲目 清高。而是对自己的不足有所认识，并善于听从别人的劝告与帮助，勇于改正自清高。而是对自己的不足有所认识，并善于听从别人的劝告与帮助，勇于改正自 己的错误。培养自信要善于己的错误。培养自信要善于“解剖自己解剖自己”，发扬优点，改正缺点，在社会实践中磨，发扬优点，改正缺点，在社会实践中磨 炼、摔打自己，使自己尽快成熟起来。炼、摔打自己，使自己尽快成熟起来。5.热情。在人际交往中，热情能给人以温暖，能促进人的相互理解，能融化热情。在人际交往中，热情能给人以温暖，能促进人的相互理解，能融化 冷漠的心灵。因此，待人热情是沟通人的情感，促进人际交往
46、的重要心理品质。冷漠的心灵。因此，待人热情是沟通人的情感，促进人际交往的重要心理品质。从“大学人”向“社会人”转变个体性与社会性的统一；个体性与社会性的统一；找到你的组织，找到你的组织，拥有归属感；拥有归属感；多米诺效应多米诺效应个人需要与社会需要的统一；个人需要与社会需要的统一；个人利益与社会利益的统一；个人利益与社会利益的统一；做社会的主人；做社会的主人；与社会同呼吸，共命运与社会同呼吸，共命运个人权利、自由个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一与承担社会责任、义务的统一 没有绝对的自由没有绝对的自由 权利建立在义务的基础上权利建立在义务的基础上讨论：你关注我们周围的环境吗讨论：你关注我
47、们周围的环境吗-我看地球的变化我看地球的变化 灾难的频繁发生（视频）地震、地陷、泥石流、洪水、雪灾、沙尘暴灾难的频繁发生（视频）地震、地陷、泥石流、洪水、雪灾、沙尘暴 海啸海啸 龙卷风龙卷风 动物与植物的灭绝动物与植物的灭绝 森林的减少森林的减少 物种的灭绝物种的灭绝 资源的短缺资源的短缺 石油石油 天然气天然气 淡水淡水 甚至新鲜的空气甚至新鲜的空气 公海的污染公海的污染 臭氧层的破坏臭氧层的破坏 全球变暖全球变暖 人类的病变人类的病变 癌症癌症 SRAS SRAS 瘟疫瘟疫 疯牛病疯牛病 畸形儿畸形儿 促进与自然的和谐讨论：我们可以为环境做的十件事讨论：我们可以为环境做的十件事 1.少乘小
48、汽少乘小汽车车：汽：汽车车是城市大是城市大气污气污染的主要染的主要来来源，源，还会产还会产生噪音等危害，生噪音等危害，就是少乘小汽就是少乘小汽车车，提倡乘坐公交，提倡乘坐公交车车。2.拒拒绝绝一次性用品：一次性用品一次性用品：一次性用品满满足了人足了人们们的惰性，但浪的惰性，但浪费费了大量的了大量的资资源，源，制造了大量的制造了大量的垃垃圾，圾，对环对环境造成境造成污污染。染。3.外出外出就餐吃多少，点多少，吃不完的就餐吃多少，点多少，吃不完的请请打包打包。4.用布袋用布袋购购物：塑料袋增加了物：塑料袋增加了垃垃圾圾数数量，占用耕地量，占用耕地污污染土壤和地下水。自然染土壤和地下水。自然 界上
49、百年也不能降解塑料，焚界上百年也不能降解塑料，焚烧烧又又会产会产生有害生有害气气体。体。5.使用无使用无氟氟冰箱：作冰箱：作为为冰箱常用制冷冰箱常用制冷剂剂的的氟氟利利昂昂，是臭，是臭氧损氧损耗物耗物质质的主要的主要来来 源。由此增加的紫外源。由此增加的紫外辐辐射射对对所有生物都有所有生物都有损伤损伤。促进与自然的和谐讨论：我们能为环境做的十件事讨论：我们能为环境做的十件事 6.反反对笼养鸟对笼养鸟：笼养鸟满笼养鸟满足了人足了人们们的占有欲，但却的占有欲，但却剥夺剥夺了了鸟鸟的自由，更的自由，更导导致生致生态链态链 的的断断裂，裂，还会还会影影响响周周围环围环境。境。您您若若爱鸟爱鸟，请请去自
50、然界去自然界观鸟观鸟而而别关鸟别关鸟。7.分分类类回收回收垃垃圾：圾：垃垃圾是放圾是放错错了位置的了位置的资资源。分源。分类类收集收集势势在必行，在必行，这这需要需要从从我做起，我做起，也需要敦促所在社也需要敦促所在社区尽区尽早建立分早建立分类类收集体系。收集体系。8.优优先先购买绿购买绿色色产产品品和和节节能能电电器器：如果消：如果消费费者者转转向向绿绿色消色消费费，势势必使必使厂厂家不去生家不去生产产 对环对环境有破坏作用的境有破坏作用的产产品。品。9.多用肥多用肥皂皂少用或不用洗少用或不用洗涤剂涤剂：肥：肥皂皂在生在生产产和使用上和使用上对环对环境的影境的影响响相相对轻对轻微。合成微。合
