1、第一章第一章 物质世界及发展规律物质世界及发展规律v教学目标与要求：教学目标与要求：学习和掌握辩证唯物主义基本原理，着重把握物质与意学习和掌握辩证唯物主义基本原理，着重把握物质与意识的辩证关系，世界的物质统一性，事物联系和发展的基本识的辩证关系，世界的物质统一性，事物联系和发展的基本环节与基本规律环节与基本规律,逐步形成科学的世界观和方法论，运用唯逐步形成科学的世界观和方法论，运用唯物辩证法分析和解决问题，不断增强思维能力。物辩证法分析和解决问题，不断增强思维能力。v重难点：重难点：重点：世界的物质统一性；物质和意识的辩证关系；事物联重点：世界的物质统一性；物质和意识的辩证关系；事物联系和发展
2、的基本环节与基本规律；运用唯物辩证法分析和解系和发展的基本环节与基本规律；运用唯物辩证法分析和解决问题。决问题。难点：世界的物质统一性；实践是自然存在与社会存在区分难点：世界的物质统一性；实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础；事物联系和发展的基本规律。和统一的基础；事物联系和发展的基本规律。目目 录录物质世界和实践物质世界和实践物质世界的普遍联系和永恒发展物质世界的普遍联系和永恒发展客观规律和主观能动性客观规律和主观能动性解放思想，实事求是解放思想，实事求是第一节物质世界和实践第一节第一节 物质世界和实践物质世界和实践 一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在 （一）世界是统一的物质世
3、界（一）世界是统一的物质世界 1 1、世界的本质问题是哲学必须回答的重大问题、世界的本质问题是哲学必须回答的重大问题（1 1）哲学的含义：）哲学的含义：哲学是世界观的理论体系。所谓世界观，就是人们对包哲学是世界观的理论体系。所谓世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。世界观也是人们对人和世界关系的总体把握。哲本观点。世界观也是人们对人和世界关系的总体把握。哲学是世界观、方法论和价值观的统一，哲学与人们的生活学是世界观、方法论和价值观的统一，哲学与人们的生活息息相关。息息相关。（2 2）哲学的基本问题：）哲学
4、的基本问题：思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。v2 2、在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物、在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立主义和唯心主义的对立v要注意各流派的代表观点，常以选择题出现。要注意各流派的代表观点，常以选择题出现。v世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。v 二元论的代表：法国哲学家笛卡尔，把物质和心灵结合起二元论的代表：法国哲学家笛卡尔，把物质和心灵结合起来的是上帝的力量。二元论最终往往倒向唯心主义。来的是上帝的力量。二元论最终往往倒向唯心主
5、义。v 主观唯心主义代表：贝克莱提出的主观唯心主义代表：贝克莱提出的“存在就是被感知存在就是被感知”、“物是感觉的集合物是感觉的集合”；陆九渊提出的；陆九渊提出的“宇宙便是吾心，吾宇宙便是吾心，吾心即是宇宙心即是宇宙”；王守仁提出的；王守仁提出的“心外无物心外无物”、“天地万物天地万物皆在吾心中皆在吾心中”等。等。v 客观唯心主义代表：黑格尔把客观唯心主义代表：黑格尔把“绝对精神绝对精神”；朱熹提出；朱熹提出“理在事先理在事先”，“理理”乃是乃是“天地万物之根天地万物之根”；神学唯心主；神学唯心主义也是一种客观唯心主义。义也是一种客观唯心主义。v 古代朴素唯物主义：具体的物质形态。古希腊的泰勒
6、斯古代朴素唯物主义：具体的物质形态。古希腊的泰勒斯认为水是万物的本原；古希腊的赫拉克利特认为火是万物认为水是万物的本原；古希腊的赫拉克利特认为火是万物的始基；中国古代的的始基；中国古代的“五行说五行说”认为认为“五行杂以成百物五行杂以成百物”；v在古印度则有地、水、火、风构成万物之说。古代朴在古印度则有地、水、火、风构成万物之说。古代朴素唯物主义的最高成就，是古希腊德谟克利特的素唯物主义的最高成就，是古希腊德谟克利特的“原子论原子论”和中国明末清初的王夫之的和中国明末清初的王夫之的“元气说元气说”。开辟了理解世。开辟了理解世界本质的唯物主义方向，带有直观的、自发猜测的性质。界本质的唯物主义方向
7、，带有直观的、自发猜测的性质。v 近代形而上学唯物主义：认为原子是构成世界万物的最小近代形而上学唯物主义：认为原子是构成世界万物的最小物质单位。以一定的自然科学材料作基础，把原子的个性物质单位。以一定的自然科学材料作基础，把原子的个性误认为物质的共性。此外，形而上学唯物主义还有四个明误认为物质的共性。此外，形而上学唯物主义还有四个明显的局限性：显的局限性：机械性，形而上学性，直观性，不彻底性机械性，形而上学性，直观性，不彻底性。v 马克思主义把唯物主义和辩证法科学地结合起来，同时把马克思主义把唯物主义和辩证法科学地结合起来，同时把唯物主义和辩证法运用于社会历史领域，创立了历史唯物唯物主义和辩证
8、法运用于社会历史领域，创立了历史唯物主义。是唯物主义哲学的最高形态。主义。是唯物主义哲学的最高形态。v 3 3、辩证唯物主义和历史唯物主义科学地说明了世界的本、辩证唯物主义和历史唯物主义科学地说明了世界的本质问题质问题 常以简答题出现常以简答题出现v 辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：其基本思想是：v 第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。v 第二，认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对第二，认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论唯
9、心主义一元论v 第三，认为世界是运动发展的、无限多样性的统一，克服第三，认为世界是运动发展的、无限多样性的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。物质形态的局限性。v 辩证唯物主义和历史唯物主义关于世界物质统一性的原理辩证唯物主义和历史唯物主义关于世界物质统一性的原理，是人类认识长期发展的结晶，被自然科学和哲学的长期，是人类认识长期发展的结晶，被自然科学和哲学的长期发展所证明。自然界是客观的。人和人类社会是客观的（发展所证明。自然界是客观的。人和人类社会是客观的（形成过程、存在和发展的基础）。形成过程、存在
10、和发展的基础）。v 只有马克思主义哲学对世界的本质问题做出了科学的解释只有马克思主义哲学对世界的本质问题做出了科学的解释，指出世界的本质或本原是物质，世界是客观存在的物质，指出世界的本质或本原是物质，世界是客观存在的物质世界。世界。（二）物质是不依赖于意识又能为（二）物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在意识所反映的客观实在v 列宁的物质定义及其意义列宁的物质定义及其意义 常考，常以简答题出常考，常以简答题出现。现。v马克思主义哲学以前的旧唯物主义不能对世界的马克思主义哲学以前的旧唯物主义不能对世界的本质问题做出科学的解释，一个重要原因是没有本质问题做出科学的解释，一个重要原因是没有形成
11、正确的哲学物质观。形成正确的哲学物质观。v列宁指出：列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。、反映。”简言之，物质是不依赖于意识又能为简言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。实在性。v列宁的物质定义具有十分重要的意义。列宁的物质定义具有十分重要的意义。v第一，它指出物质是不依赖于意识的客观实第一，它指出物质
12、是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。在，同唯心主义划清了界限。v 第二，它指出物质是可以被人们认识的，同第二，它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。不可知论划清了界限。v第三，它指出客观实在性是一切物质的共性第三，它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。（自然科，克服了旧唯物主义物质观的局限性。（自然科学的物质概念与哲学的物质概念，能很好地说明学的物质概念与哲学的物质概念，能很好地说明物质世界的多样性。）物质世界的多样性。）v（三）运动是物质的根本属性（三）运动是物质的根本属性 牢记物质与运动牢记物质与运动、时空不可分，常以选择、简答题出现。
13、、时空不可分，常以选择、简答题出现。v 1 1、物质与运动、物质与运动v 运动是物质的根本属性和存在方式。运动是标志物质世界运动是物质的根本属性和存在方式。运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴。一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴。v 运动是物质的固有属性，物质和运动不可分。一方面，世运动是物质的固有属性，物质和运动不可分。一方面，世界上不存在脱离运动的物质，世界上的一切事物无一不是界上不存在脱离运动的物质，世界上的一切事物无一不是处在运动中。另一方面，世界上也不存在没有物质的运动处在运动中。另一方面，世界上也不存在没有物质的运动。形而上学主张没有运动的物质和唯心主义后者主张
14、没有。形而上学主张没有运动的物质和唯心主义后者主张没有物质的运动。物质的运动。v 2 2、运动与相对静止、运动与相对静止v 所谓相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范围所谓相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。相对静止主要有内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。相对静止主要有以下两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发以下两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物质的相对稳定性。物质的相对稳定性。v 承认事物相对静止的存在具有重要意义：
15、第一，理解事物承认事物相对静止的存在具有重要意义：第一，理解事物的多样性，区分开不同的事物。第二，认识事物分化的条的多样性，区分开不同的事物。第二，认识事物分化的条件和生命现象的产生。第三，理解绝对运动。件和生命现象的产生。第三，理解绝对运动。v 世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一。形而上学世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一。形而上学、相对主义共同错误在于把绝对运动和相对静止相割裂。、相对主义共同错误在于把绝对运动和相对静止相割裂。物质是运动的物质物质是运动的物质没有不运动的物质没有不运动的物质 v 太阳正带领着太阳正带领着9 9大行星、大行星、6666颗卫星、众多的小行星颗卫星、
16、众多的小行星以及慧星和流星体等围绕以及慧星和流星体等围绕银河系中心以每秒银河系中心以每秒250250公公里的速度旋转。里的速度旋转。太阳系太阳系4 4、时间和空间是物质运动的存在方式、时间和空间是物质运动的存在方式（1 1）时间的涵义及特性）时间的涵义及特性涵义：涵义：是物质运动的是物质运动的持续性和顺序性。持续性和顺序性。人类用人类用以描述物质运动过程或事以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数。件发生过程的一个参数。特性：时间的特性是特性：时间的特性是一维性一维性 v所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。一个或长或短的过程
17、。秒钟之内蜗牛蜗牛爬行爬行1.51.5毫米毫米马马奔跑奔跑2525米米光波传播光波传播3030万千米万千米 v 所谓顺序性，是指不同事物之间运动过程的出所谓顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。现有一个先后顺序关系。（2 2）空间涵义及其特性）空间涵义及其特性v涵义：指物质运动的广延性、涵义：指物质运动的广延性、伸张性。伸张性。v特性是特性是三维性三维性。长长高高宽宽时间和空间时间和空间是物质运动的是物质运动的存在形式存在形式v物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的没有离开物质运动的“纯粹纯粹”时间和空间，也时间和
18、空间，也没有离开时间和空间的物质运动。具体物质形没有离开时间和空间的物质运动。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。对的。二、实践的本质、特点、形式和作用二、实践的本质、特点、形式和作用马克思主义对世界本质的解释，与旧唯物主马克思主义对世界本质的解释，与旧唯物主义、唯心主义的不同，不仅在于提出了正确义、唯心主义的不同，不仅在于提出了正确的哲学物质观，而且在于引入了的哲学物质观，而
19、且在于引入了实践的观点实践的观点。实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别主义和唯心主义的根本区别。（一）实践是主体能动地改造和探索客体的客观（一）实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动物质活动 马克思主义从主体与客体、主观与客观的关系中把握实践。实践马克思主义从主体与客体、主观与客观的关系中把握实践。实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。实践主体实践主体是是指处于一定社会关系中的具有实践能力的人。指处于一定社会关系中的具有实践能力的人。实践客体实践客体是主体实践活动所指
20、向的对象。实践客体具有客观性、对象是主体实践活动所指向的对象。实践客体具有客观性、对象性和社会历史性。三种基本类型：自然客体、社会客体和精神客体。性和社会历史性。三种基本类型：自然客体、社会客体和精神客体。（天然的自然物、人工自然物；人类社会；主观精神和客观化精神。（天然的自然物、人工自然物；人类社会；主观精神和客观化精神。在改造物质世界的同时进行自我改造）在改造物质世界的同时进行自我改造）v 一般来说，实践主要是指主体变革世界的活动，同时也包一般来说，实践主要是指主体变革世界的活动，同时也包括探索性活动。括探索性活动。v 实践具有以下三个基本特点：实践具有以下三个基本特点：第一，客观性。从根
21、本上与第一，客观性。从根本上与唯心主义实践观划清界限。第二，自觉能动性。从根本上唯心主义实践观划清界限。第二，自觉能动性。从根本上与旧唯物主义实践观划清界限。第三，社会历史性。同唯与旧唯物主义实践观划清界限。第三，社会历史性。同唯心主义实践观划清界限，又同旧唯物主义实践观以及实用心主义实践观划清界限，又同旧唯物主义实践观以及实用主义实践观区别开来。三个特点是密切联系在一起的。主义实践观区别开来。三个特点是密切联系在一起的。v 实践有以下三种基本形式：第一，物质生产实践。第二，实践有以下三种基本形式：第一，物质生产实践。第二，处理社会关系的实践。第三，科学实验。其他一些实践形处理社会关系的实践。
22、第三，科学实验。其他一些实践形式（教育实践、医疗实践、艺术实践）式（教育实践、医疗实践、艺术实践）（二）人生活于其中的世界是与人的实践（二）人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界相联系的物质世界 第一，第一，人的实践活动与自然界的二重化人的实践活动与自然界的二重化。人通过自己的实践。人通过自己的实践活动使自然界二重化，即分化为自在自然和人化自然。自在活动使自然界二重化，即分化为自在自然和人化自然。自在自然：人类产生以前的自然界、尚未深入到的自然界。人化自然：人类产生以前的自然界、尚未深入到的自然界。人化自然即与人的实践活动相联系的自然。自在自然不断转化为自然即与人的实践活动相联系的自然
23、。自在自然不断转化为人化自然。实践的观点把马克思主义自然观与旧唯物主义自人化自然。实践的观点把马克思主义自然观与旧唯物主义自然观区别开来。然观区别开来。第二，第二，社会历史是人们的实践活动创造的社会历史是人们的实践活动创造的。旧唯物主义之。旧唯物主义之所以仅仅在自然观上坚持唯物主义，在历史观上却陷入唯心所以仅仅在自然观上坚持唯物主义，在历史观上却陷入唯心主义，主要就是由于它缺乏实践的观点，主义，主要就是由于它缺乏实践的观点，一方面，它把人类生活于其中的自然看成是纯粹客观的一方面，它把人类生活于其中的自然看成是纯粹客观的自在的东西；另一方面，它又把人的实践活动看成是自在的东西；另一方面，它又把人
24、的实践活动看成是纯粹主观的东西。用物质资料的生产活动和生产方式纯粹主观的东西。用物质资料的生产活动和生产方式的发展去说明社会历史的发展，也就是用物质的原因的发展去说明社会历史的发展，也就是用物质的原因去说明社会历史，这才有了历史唯物主义。实践的观去说明社会历史，这才有了历史唯物主义。实践的观点是马克思主义社会历史观的基础。点是马克思主义社会历史观的基础。第三，实践是人的存在方式第三，实践是人的存在方式。旧唯物主义只看到人。旧唯物主义只看到人是自然界的一部分，没有看到人与动物的根本区别是是自然界的一部分，没有看到人与动物的根本区别是人不断从事实践活动。人只有不断从事各种形式的实人不断从事实践活动
25、。人只有不断从事各种形式的实践活动，才能生存和发展。实践的观点是马克思主义践活动，才能生存和发展。实践的观点是马克思主义关于人的观点的基础。关于人的观点的基础。实践的观点是马克思主义哲学的实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。基本观点。正是在实践观点的基础上，马克思正是在实践观点的基础上，马克思主义哲学才超越了以往的全部哲学主义哲学才超越了以往的全部哲学，成了科学的世界观和方法论。，成了科学的世界观和方法论。三、社会生活在本质上是实践的三、社会生活在本质上是实践的 马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是和发展的基础，是社会生活的本质社会
26、生活的本质。第一，劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环第一，劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。由于劳动改变了古猿的身体结构，创造了人的手节。由于劳动改变了古猿的身体结构，创造了人的手和脑，产生了语言和意识，形成了社会关系，这样就和脑，产生了语言和意识，形成了社会关系，这样就形成了人类和人类社会。第二，物质生产实践是人类形成了人类和人类社会。第二，物质生产实践是人类社会得以存在的基础。第三，实践活动是推动社会发社会得以存在的基础。第三，实践活动是推动社会发展的动力。展的动力。物质生产实践的持续进行，使生产力不断发展，从而推动物质生产实践的持续进行，使生产力不断发展，从而推动人类社会不断
27、发展。处理社会关系的实践使生产力与生产人类社会不断发展。处理社会关系的实践使生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾得到解决，推动关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾得到解决，推动社会不断发展。科学实验的进行推进了科技进步和生产力社会不断发展。科学实验的进行推进了科技进步和生产力的发展，大大加快了社会发展的进程。医疗实践、教育实的发展，大大加快了社会发展的进程。医疗实践、教育实践、艺术实践等对社会发展也起着重要作用。践、艺术实践等对社会发展也起着重要作用。社会生活在本质上是实践的，这一思想的确立，使马克思社会生活在本质上是实践的，这一思想的确立，使马克思主义哲学克服了形而上学唯物主义不
28、彻底性的缺陷，把唯主义哲学克服了形而上学唯物主义不彻底性的缺陷，把唯物主义贯彻到社会历史领域，科学地说明了社会的物质性物主义贯彻到社会历史领域，科学地说明了社会的物质性。第二节第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展物质世界的普遍联系和永恒发展 一、联系与发展的普遍性和多样性一、联系与发展的普遍性和多样性（一）世界联系的普遍性和多样性（一）世界联系的普遍性和多样性 联系的性质常以选择题出现联系的性质常以选择题出现。联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。和相互制约。联系是普遍的：世界上任何事物都不能孤立地存在，
29、都与周围的其联系是普遍的：世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联系之中；每一事物内部各个要素也不能孤立地存在他事物处于相互联系之中；每一事物内部各个要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的；整个世界不是各种孤立的事物的机械，都是与其他要素相互联系的；整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积，而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。堆积，而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。:具体联系又是复杂多样的，主要形式有：直接联系与间具体联系又是复杂多样的，主要形式有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必
30、然联系与偶然联系，等等。、必然联系与偶然联系，等等。认识事物联系的多样性的重要意义：首先，必须坚持全认识事物联系的多样性的重要意义：首先，必须坚持全面的观点，其次，必须抓住事物中的必然的、本质的联面的观点，其次，必须抓住事物中的必然的、本质的联系。要特别注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的系。要特别注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。（捕杀麻雀）片面性倾向。（捕杀麻雀）新事物必然战胜旧事物，常以简答题出现新事物必然战胜旧事物，常以简答题出现新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指丧失了其力和远大前途的事物。旧
31、事物是指丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物。区分新旧存在的必然性、日趋灭亡的事物。区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途发展前途（二）世界的运动发展（二）世界的运动发展新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，第二，新事物优越于旧合事物发展的必然趋势，第二，新事物优越于旧事物，第三，在社会历史领域内，它从根本上符事
32、物，第三，在社会历史领域内，它从根本上符合广大人民群众的利益和要求，因而能够得到广合广大人民群众的利益和要求，因而能够得到广大人民群众的拥护和支持。大人民群众的拥护和支持。新事物战胜旧事物不是一帆风顺的，必然经历新事物战胜旧事物不是一帆风顺的，必然经历一个艰难曲折的过程。这是因为：新事物的曲折一个艰难曲折的过程。这是因为：新事物的曲折发展过程；旧事物的压制和扼杀；得到广大人民发展过程；旧事物的压制和扼杀；得到广大人民群众的拥护和支持，也需要经过一个或长或短的群众的拥护和支持，也需要经过一个或长或短的历史过程。历史过程。案例：微信首次更换背景图片案例：微信首次更换背景图片v 你打开微信，就会发现
33、启动画面由非洲上空的地球卫星照已经换你打开微信，就会发现启动画面由非洲上空的地球卫星照已经换成了中国上空的地球卫星照，而这两张照片都有自己的故事。成了中国上空的地球卫星照，而这两张照片都有自己的故事。v 国防科工局宣布，风云四号国防科工局宣布，风云四号A A星卫星于星卫星于20172017年年9 9月月2525日投入使用。日投入使用。风云四号风云四号A A星是我国第二代静止轨道气象卫星的首发星。星是我国第二代静止轨道气象卫星的首发星。9 9月月2525日日至至2828日，微信将启动页面的图片由日，微信将启动页面的图片由19721972年美国宇航局阿波罗年美国宇航局阿波罗1717号号飞船船员拍摄
34、的地球图片换成由风云四号飞船船员拍摄的地球图片换成由风云四号A A星近期拍摄的图片。星近期拍摄的图片。此前微信启动页中使用的地球图片，来自美国国家航空和宇宙航此前微信启动页中使用的地球图片，来自美国国家航空和宇宙航行局于行局于19721972年拍摄的一张著名的地球照片，名为年拍摄的一张著名的地球照片，名为“蓝色弹珠蓝色弹珠”。v 最初为什么选用最初为什么选用NASANASA这张以非洲为中心的图呢这张以非洲为中心的图呢?微信团队说：微信团队说：“非洲大陆是人类文明的起源地，因为人类的出现，才有了沟通的非洲大陆是人类文明的起源地，因为人类的出现，才有了沟通的存在和意义。存在和意义。”对于这次新图换
35、旧图，微信团队表示：对于这次新图换旧图，微信团队表示：“而此次而此次展示展示风云四号风云四号拍摄画面，也是寓意从拍摄画面，也是寓意从人类起源人类起源到到华夏华夏文明文明的历史发展，旨在向亿万微信用户展示华夏大地的河山风的历史发展，旨在向亿万微信用户展示华夏大地的河山风貌。貌。”新四大发明新四大发明 高铁、支付宝、共享单车和网购高铁、支付宝、共享单车和网购20172017年年中，来自年年中，来自“一带一路一带一路”沿线的沿线的2020国青年评选出了中国的国青年评选出了中国的“新四大发明新四大发明”。中国的中国的“新新”经济发展绝不是埋头拉车，经济发展绝不是埋头拉车，而要善于眼光向外、交流合作。引
36、进来的而要善于眼光向外、交流合作。引进来的同时，中国同时，中国“新新”经济也积极走出去。尤经济也积极走出去。尤其是一些在中国发展成熟的新经济业态，其是一些在中国发展成熟的新经济业态，借助借助“一带一路一带一路”等倡议，正在向发达国等倡议，正在向发达国家和新兴市场国家复制推广。印度版支付家和新兴市场国家复制推广。印度版支付宝、摩拜单车走进新加坡、网络文学走红宝、摩拜单车走进新加坡、网络文学走红北美、深圳智能手机品牌畅销非洲北美、深圳智能手机品牌畅销非洲中中国国“新新”经济正在收获世界的掌声。经济正在收获世界的掌声。（三）两种对立的发展观（三）两种对立的发展观v唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的
37、发展观，唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的对立主要表现在以下三个方面：对立主要表现在以下三个方面：对常以选择题出现。对常以选择题出现。v 第一，联系观点和孤立观点的对立。第二，发展变化观点第一，联系观点和孤立观点的对立。第二，发展变化观点和静止不变观点的对立。第三，承认事物内部矛盾和否认和静止不变观点的对立。第三，承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。唯物辩证法坚持两点论，形而上学事物内部矛盾的对立。唯物辩证法坚持两点论，形而上学坚持一点论。坚持一点论。v 唯物辩证法与形而上学的根
38、本对立和斗争焦点在于是唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。否承认矛盾是事物发展的动力。v v 唯物辩证法是关于自然、社会和思维联系和发展一般规律唯物辩证法是关于自然、社会和思维联系和发展一般规律的科学。它是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否的科学。它是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和一系列其他范畴构成的科学体系。对立统一规律定规律和一系列其他范畴构成的科学体系。对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉。质量互变规律揭示了事物揭示了事物发展的动力和源泉。质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式。否定之否定规律揭示了事物发展的趋发展的状态和形式。
39、否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。唯物辩证法的其他范畴则揭示了事物联系和发势和道路。唯物辩证法的其他范畴则揭示了事物联系和发展的基本环节。展的基本环节。v 对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。v 第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。事物普遍联系的根本内容是矛盾双方展变化的内在动力。事物普遍联系的根本内容是矛盾双方既对立又统一的联系。事物发展变化的动力、源泉就在于既对立又统一的联系。事物发展变化的动力、源泉就在于矛盾双方的对立统一，这是发展观的实质与核心。矛盾双方的对
40、立统一，这是发展观的实质与核心。v v 第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。v第三，矛盾分析法是最根本的认识方法。唯第三，矛盾分析法是最根本的认识方法。唯物辩证法主要是教导人们学会分析矛盾和解决矛物辩证法主要是教导人们学会分析矛盾和解决矛盾。盾。v第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。争焦点和根本分歧。唯唯物物辩辩证证法法三三大大规规
41、律律 对立统一规律对立统一规律是关于事物矛盾运动的规律，是关于事物矛盾运动的规律，它揭示了事物发展的实质及其内在源泉和动它揭示了事物发展的实质及其内在源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。力，是唯物辩证法的实质和核心。质量互变规律质量互变规律是关于事物量变和质变的相互过是关于事物量变和质变的相互过渡、相互交替的规律，它揭示了事物发展中渡、相互交替的规律，它揭示了事物发展中相对静止和显著变动的两种状态及其相互关相对静止和显著变动的两种状态及其相互关系。系。否定之否定规律否定之否定规律则是事物自身所包含的否定则是事物自身所包含的否定因素因素(方面、趋势方面、趋势)所引起的由肯定到否定再所引起的由肯
42、定到否定再到否定之否定的过程，它揭示了事物发展全到否定之否定的过程，它揭示了事物发展全过程的周期性，指明了事物自己发展自己、过程的周期性，指明了事物自己发展自己、自己完善自己的总趋势。自己完善自己的总趋势。二、世界联系与发展的基本规律二、世界联系与发展的基本规律三、对立统一规律是事物发展的根本规律三、对立统一规律是事物发展的根本规律（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用作用 含义：含义：矛盾矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。的哲学范畴。基本属性：对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属基本属
43、性：对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。一性。矛盾的同一性：矛盾的同一性：矛盾双方相互依存，互为存在前提。矛盾双方相互依存，互为存在前提。互相转化。互相转化。矛盾的斗争性矛盾的斗争性 此消彼长此消彼长 一种矛盾统一体向另一种转化一种矛盾统一体向另一种转化（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 含义：含义：矛盾的普遍性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又一切事物发展
44、过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。关系：关系：两者是辩证统一的关系。两者是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和条件的、相对的。任何现实存在的事物的
45、矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。性，也没有离开共性的个性。（二）质量互变规律（二）质量互变规律（一）量变质变规律（一）量变质变规律 事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互转化。量变和质变是事物变化的两种基本状态和转化。量变和质变是事物变化的两种基本状态和形式。量变与质变的相互作用、相互转化构成了形式。量变与质变的相互作用、相互转化构成了量变质变规律。量变质变规律。事物包括质、量、度三方面的规定性。事物包括质、量、度三方面的规定性。质质是一事物区别于其
46、他事物的内在规定性；是一事物区别于其他事物的内在规定性；量量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性；系表示的规定性；度度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物。点，超出度的范围，此物就转化为他物。（三）否定之否定规律（三）否定之否定规律 质变意味着新事物的产生与旧事物的灭亡，质变意味着新事物的产生与旧事物的灭亡，表明新事物对旧事物的否定。表明新事物对旧事物的否定。任何事物内部都包含着肯定的
47、方面与否定的任何事物内部都包含着肯定的方面与否定的方面，由于矛盾双方的相互作用，当否定的方面方面，由于矛盾双方的相互作用，当否定的方面上升至支配地位时，事物就会由肯定走向对自身上升至支配地位时，事物就会由肯定走向对自身的否定，再由否定进一步走向更高阶段的肯定，的否定，再由否定进一步走向更高阶段的肯定，即否定之否定。即否定之否定。事物自己发展自己的完整过程构成了否定之事物自己发展自己的完整过程构成了否定之否定规律。否定规律。v 唯物辩证法的否定观是：唯物辩证法的否定观是：v 第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。部
48、矛盾而进行的对自身的否定。v 第二，辩证的否定具有两个重要特点：其一，否定是第二，辩证的否定具有两个重要特点：其一，否定是事物发展的环节。其二，否定是事物联系的环节。事物发展的环节。其二，否定是事物联系的环节。v 第三，作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是第三，作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃。扬弃。v 坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度。于坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度。于中国传统文化。于外国文化，要采取有分析、有选择。中国传统文化。于外国文化，要采取有分析、有选择。v 2 2、事物的发展是前进性与曲折性的统一、事物的发展是前进性与曲折性的统一v
49、否定之否定规律的基本内容是：事物的发展经过两次辩证否定之否定规律的基本内容是：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的。否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。统一。v 否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的的。否定之否定规律揭示了事物发展的
50、具体道路是曲折的。如果割裂了二者的统一，会导致循环论和直线论的错误。如果割裂了二者的统一，会导致循环论和直线论的错误v 把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲折性统一的原理，对我们正确认识社会主义现代化建设事折性统一的原理，对我们正确认识社会主义现代化建设事业具有重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的业具有重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的，其次，要准备走曲折的路。，其次，要准备走曲折的路。案例分析：医患关系与辩证法案例分析：医患关系与辩证法医患关系医患关系 指医生和患者之间的关指医生和患者之间的关系，是伴随着医务工作者与患
