1、第六讲 西方哲学家生平趣事 目的要求：通过选取一些西方哲学史上有代表性目的要求：通过选取一些西方哲学史上有代表性的哲学家，对他们的生平、成就、观点等进行介的哲学家，对他们的生平、成就、观点等进行介绍，扩宽大家的知识面，培养大家的哲学思维和绍，扩宽大家的知识面，培养大家的哲学思维和智慧。智慧。主要内容：主要内容：一、苏格拉底一、苏格拉底 二、狄奥根尼二、狄奥根尼 三、皮浪三、皮浪 四、康德四、康德 五、叔本华五、叔本华 六、尼采六、尼采 一、苏格拉底一、苏格拉底 苏格拉底（前苏格拉底（前470年年前前399年）年）苏格拉底是苏格拉底是著名的著名的古希腊古希腊哲学家哲学家，他和他的学生，他和他的学
2、生柏拉图柏拉图及及柏拉图的学生柏拉图的学生亚里士多德亚里士多德被并称为被并称为“希腊三希腊三贤贤”。他被后人广泛认为是。他被后人广泛认为是西方哲学西方哲学的奠基者。的奠基者。1、苏格拉底之生活、苏格拉底之生活 2、苏格拉底之长相、苏格拉底之长相 3、苏格拉底之老婆、苏格拉底之老婆 4、苏格拉底之死苏格拉底之死 5、苏格拉底之爱情观、苏格拉底之爱情观 6、苏格拉底之名言、苏格拉底之名言 1、苏格拉底之生活、苏格拉底之生活 苏格拉底出生于苏格拉底出生于雅典雅典一个普通公民的家庭。他一个普通公民的家庭。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。他早年的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。他早年继承父业，从
3、事雕刻石像的工作，后来研究哲学。继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。致志地做学问。青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读读荷马史诗荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁
4、多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。跟他学习，向他请教。2、苏格拉底之长相、苏格拉底之长相 史料记载，苏格拉底长史料记载，苏格拉底长得奇丑无比，额头高而得奇丑无比，额头高而宽；脸面扁平，像被平宽；脸面扁平，像被平底锅砸过一样；嘴唇肥底锅砸过一样；嘴唇肥厚且大；鼻子扁大而向厚且大；鼻子扁大而向上翘，集狮子鼻与朝天上翘，集狮子鼻与朝天鼻之大成；两眼相距甚鼻之大成；两眼相距甚远，有远，有“眉间尺眉间尺”的风的风范；眼球凸出，眼放凶范；眼球凸出
5、，眼放凶光；大肚子。光；大肚子。3、苏格拉底之老婆、苏格拉底之老婆“苏格拉底的妻子苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。是悍妇、坏老婆的代名词。她心胸狭窄，性格冥顽不化，常使苏格拉底困窘她心胸狭窄，性格冥顽不化，常使苏格拉底困窘不堪。不堪。当别人问苏格拉底当别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人时为什么要娶这么个夫人时”，他风趣地回答说：他风趣地回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难与相处的人了。难与相
6、处的人了。”苏格拉底有一句名言苏格拉底有一句名言:你若能你若能得到一位贤妻，你就能得到极大的快乐；你若得得到一位贤妻，你就能得到极大的快乐；你若得到一个悍妇，就能将你造就成一位哲学家。到一个悍妇，就能将你造就成一位哲学家。4、苏格拉底之死苏格拉底之死 身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。判处死刑。他完全可以不死的，可是他却毅然决然地放他完全可以不死的，可是他却毅然决然地放弃，自觉去接受他本人也认为这是一个不公弃，自觉去接受他本人也认为这是一个不公正的判决。正的判决。喝下
7、了毒酒。喝下了毒酒。5、苏格拉底之爱情观、苏格拉底之爱情观 柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情。柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一颗最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图中要摘一颗最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图充满信心地去了。谁知过了半天他仍没有回来，最充满信心地去了。谁知过了半天他仍没有回来，最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：的原因：“很难的看见一棵看似不错的，却不知是很难的看见一棵看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可
8、以摘一次，只好放弃，不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉这时，苏格拉底告诉他：他：“那就是爱情，爱情是一种理想，而且很容易那就是爱情，爱情是一种理想，而且很容易错过。错过。”柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻。柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻。苏格拉底叫他到杉树林走一次，要不回头地走，苏格拉底叫他到杉树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好，最适合当圣诞树用的树林，在途中要取一棵最好，最适合当圣诞树用的树林，但只可以
9、取一次。柏拉图充满信心地出去。半天之但只可以取一次。柏拉图充满信心地出去。半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺，翠绿，却后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺，翠绿，却有点矮小的杉树。苏格拉底问他：有点矮小的杉树。苏格拉底问他：“这就是最好的这就是最好的树材吗？树材吗？”柏拉图回答老师：柏拉图回答老师：“好不容易看见一棵好不容易看见一棵看似不错的，又发现时间体力快不够用了，也不管看似不错的，又发现时间体力快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。是不是最好的，所以就拿回来了。”这时，苏格拉这时，苏格拉底告诉他：底告诉他：“那就是婚姻，婚姻是一种理智，是分那就是婚姻，婚姻是一种理智，是分析
10、判断，综合平衡的结果。析判断，综合平衡的结果。”柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是外遇。柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是外遇。苏格拉底家他到树林走一次，可以来回走，在途苏格拉底家他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一枝最好看的花，柏拉图又充满信心的出去。中要取一枝最好看的花，柏拉图又充满信心的出去。两个小时之后，他精神抖擞地带回了一枝艳丽但枯萎两个小时之后，他精神抖擞地带回了一枝艳丽但枯萎的花，苏格拉底问他：的花，苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？这就是最好的花吗？”柏拉柏拉图回答老师：图回答老师：“我找了两个小时，这是盛开最美丽的我找了两个小时，这是盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，
11、它就逐渐枯萎下来。花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。”这时，苏格拉底告诉他：这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇。外遇是诱惑，那就是外遇。外遇是诱惑，它也犹如一道闪电，虽明亮，但稍纵即逝。而且，追它也犹如一道闪电，虽明亮，但稍纵即逝。而且，追不上，留不住。不上，留不住。”6、苏格拉底之名言、苏格拉底之名言 二、狄奥根尼二、狄奥根尼 又名第欧根尼，古希腊哲学又名第欧根尼，古希腊哲学家，犬儒学派的代表人物。家，犬儒学派的代表人物。约活跃于公元前约活跃于公元前4世纪，生世纪，生于锡诺普（现属土耳其），于锡诺普（现属土耳其），卒于科林斯。他的真实生平卒于科林斯。他的真实生平难以考据，但古代留下
12、大量难以考据，但古代留下大量有关他的传闻轶事。出生于有关他的传闻轶事。出生于一个银行家家庭，是古希腊一个银行家家庭，是古希腊犬儒学派哲学家。犬儒学派哲学家。狄奥根尼的大桶狄奥根尼的大桶 三、皮浪三、皮浪 皮浪（前皮浪（前365或或360年年前前275或或270年），爱年），爱利斯人，古希腊怀疑派利斯人，古希腊怀疑派哲学家，皮浪主义开山哲学家，皮浪主义开山鼻祖。鼻祖。皮浪和猪皮浪和猪 四、康德四、康德 1、康德之生平、康德之生平 2、康德之作息时间、康德之作息时间 3、康德之婚姻、康德之婚姻 1、康德之生平、康德之生平 康德：（康德：（1724年年4月月22日日1804年年2月月12日），出生在
13、东普鲁士的首府科尼斯堡，德日），出生在东普鲁士的首府科尼斯堡，德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。康德的父亲论者，德国古典美学的奠定者。康德的父亲是一个马鞍匠，父母都是信仰新教的虔信派是一个马鞍匠，父母都是信仰新教的虔信派教徒。教徒。康德的主要著作：康德的主要著作：纯粹理性批判纯粹理性批判实践实践理性批判理性批判判断力批判判断力批判 2、康德之作息时间、康德之作息时间4：45，仆人叫醒康德。康德命令：无论他怎么赖床，都必须想方设法，仆人叫醒康德。
14、康德命令：无论他怎么赖床，都必须想方设法把他拖起来。把他拖起来。5：00，喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康大师严格规定自己每天只抽一，喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康大师严格规定自己每天只抽一斗烟，终生不变。斗烟，终生不变。7：00-9：00，上课。，上课。9：00-12：45，写作。康德的三大批判都完成于这个时间段。，写作。康德的三大批判都完成于这个时间段。12：45，待客。，待客。13：00-16：00，与那些自己点名邀请的友人共进午餐，也是康大师大，与那些自己点名邀请的友人共进午餐，也是康大师大发议论的享受时光。发议论的享受时光。16：00-17：00，著名的康大师独门散步。定时定点，广大柯城居
15、民一，著名的康大师独门散步。定时定点，广大柯城居民一看见康大师就对表。有次康大师看卢梭的看见康大师就对表。有次康大师看卢梭的爱弥儿爱弥儿走火入魔，忘了出走火入魔，忘了出门散步，广大市民一片混乱，一致认为教堂敲错了钟。门散步，广大市民一片混乱，一致认为教堂敲错了钟。17：00-22：00，看书。，看书。22：00-4：45，睡觉。传闻，一到睡觉。传闻，一到22点，康大师立马上床睡觉，而且点，康大师立马上床睡觉，而且是一沾枕头就入梦乡。是一沾枕头就入梦乡。3、康德之婚姻、康德之婚姻 康德一生过着刻板的生活，他一辈子没有结婚，康德一生过着刻板的生活，他一辈子没有结婚，年轻时曾和一名寡妇相爱，但在计算
16、了自己的收年轻时曾和一名寡妇相爱，但在计算了自己的收入和开销后，决定把这个决定一天一天往后拖，入和开销后，决定把这个决定一天一天往后拖，最后，寡妇和别人结婚了。最后，寡妇和别人结婚了。康德在晚年哀叹，康德在晚年哀叹，“当我需要女人的时候，我没当我需要女人的时候，我没有能力供养她，而当我有能力供养她的时候，我有能力供养她，而当我有能力供养她的时候，我却没有能力需要她了。却没有能力需要她了。”五、叔本华五、叔本华 1、叔本华之生平、叔本华之生平 2、叔本华与黑格尔、叔本华与黑格尔 3、叔本华论女人、叔本华论女人 4、叔本华论人生、叔本华论人生 1、叔本华之生平、叔本华之生平 叔本华（叔本华（178
17、9-1860）生于德国的但泽，父）生于德国的但泽，父亲是非常成功的商人，后自杀。母亲是当时亲是非常成功的商人，后自杀。母亲是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。但由于他继承了他父亲的财产，关系破裂。但由于他继承了他父亲的财产，结果使他一生过着富裕的生活。叔本华死后，结果使他一生过着富裕的生活。叔本华死后，将所有财产捐献给了慈善事业。将所有财产捐献给了慈善事业。2、叔本华与黑格尔、叔本华与黑格尔 在叔本华担任柏林大学讲师期间，当时德在叔本华担任柏林大学讲师期间，当时德
18、国各大学的哲学讲坛大都被以黑格尔为代国各大学的哲学讲坛大都被以黑格尔为代表的理性派哲学家所把持。叔本华对他们表的理性派哲学家所把持。叔本华对他们极为敌视，欲与之一争高低。为了拆黑格极为敌视，欲与之一争高低。为了拆黑格尔的台，他要求学校把他的课时安排在与尔的台，他要求学校把他的课时安排在与黑格尔课时的同一钟点，以期吸引黑格尔黑格尔课时的同一钟点，以期吸引黑格尔的学生。但不幸的是，人家课堂上票房爆的学生。但不幸的是，人家课堂上票房爆满，自己课堂上却门可罗雀，最后惨败，满，自己课堂上却门可罗雀，最后惨败，遂成一时笑柄。遂成一时笑柄。3、叔本华论女人、叔本华论女人“女人最适宜的职业是看护和教育儿童，女
19、人最适宜的职业是看护和教育儿童，因为她们本身实际上就很幼稚、轻佻漂因为她们本身实际上就很幼稚、轻佻漂浮、浮、目光短浅，一句话，她们的毕生实际就是目光短浅，一句话，她们的毕生实际就是一个大儿童一个大儿童是儿童与严格意义上的成是儿童与严格意义上的成人的中间体。看吧，一个姑娘整天与儿童人的中间体。看吧，一个姑娘整天与儿童为伍，跟他们一起跳舞、唱歌，回过来想为伍，跟他们一起跳舞、唱歌，回过来想想，一个男人即使想诚心诚意这样去做，想，一个男人即使想诚心诚意这样去做，但他处于那个姑娘的位置，他怎能忍受但他处于那个姑娘的位置，他怎能忍受呢。呢。”“绝对诚实，丝毫不虚伪的女人几乎难得一绝对诚实，丝毫不虚伪的女
20、人几乎难得一见。见。法庭上的伪证，女人就远比男性为法庭上的伪证，女人就远比男性为多。多。”“女人只是为种族的繁殖而生存，她们的天职也女人只是为种族的繁殖而生存，她们的天职也只有这一点而已。只有这一点而已。“她们实在是毫无审美观念的，不论是对于音乐、她们实在是毫无审美观念的，不论是对于音乐、诗歌获知美术，她们都没有任何真实的感受。诗歌获知美术，她们都没有任何真实的感受。”“我们不能对女人期望太多我们不能对女人期望太多”，“女人缺少任何女人缺少任何高等的能力高等的能力”。“在欧洲各国盛行的婚姻法认为男女平等在欧洲各国盛行的婚姻法认为男女平等这这意味着此种婚姻法一开始就是错误的。意味着此种婚姻法一开
21、始就是错误的。”4、叔本华论人生、叔本华论人生 叔本华从古印度哲学里继承了悲观论和禁叔本华从古印度哲学里继承了悲观论和禁欲主义。他宣扬欲主义。他宣扬“人生是一个痛苦的过人生是一个痛苦的过程程”。人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊你会感到无聊。六、尼采六、尼采 1、尼采之生平尼采之生平 2、尼采主要著作、尼采主要著作 3、尼采论女人尼采论女人 4、尼采的超人哲学、尼采的超人哲学 5、尼采与希特勒、尼采
22、与希特勒 1、尼采之生平尼采之生平 尼采（尼采（18441900），），1844年年10月月15日生于德国东部吕日生于德国东部吕采恩镇附近的勒肯村。他的祖父是个虔诚的基督徒，写采恩镇附近的勒肯村。他的祖父是个虔诚的基督徒，写过神学著作。他的外祖父是个牧师。他的父亲当过家庭过神学著作。他的外祖父是个牧师。他的父亲当过家庭教师，后来也在家乡担任牧师。尼采就在这样一个有浓教师，后来也在家乡担任牧师。尼采就在这样一个有浓烈宗教气氛的家庭里呱呱坠地。烈宗教气氛的家庭里呱呱坠地。1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在孤独，在都灵都灵大街上抱
23、住一匹正在受马夫虐待的马的脖大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。子，最终失去了理智。1900年年8月月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞了，日，这位生不逢时的思想大师与世长辞了，享年享年55岁。岁。2、尼采主要著作、尼采主要著作 悲剧的诞生悲剧的诞生、人性，太人性的人性，太人性的、查拉图斯特拉如是说查拉图斯特拉如是说、超越善与恶超越善与恶又译又译善恶的彼岸善恶的彼岸、尼采自传尼采自传、上帝之死上帝之死、权力意志权力意志重估一切价重估一切价值的尝试值的尝试 在他的自传在他的自传瞧这个人瞧这个人中，他的自吹自中，他的自吹自擂达到了无以复加的地步：擂达到了无以复加的地步：“我
24、为什么这样我为什么这样聪明？聪明？”、“我为什么这样智慧？我为什么这样智慧？”、“我我为什么写出这么多的好书？为什么写出这么多的好书？”，竟成了这本，竟成了这本书的主要章目。书的主要章目。3、尼采论女人尼采论女人 尼采的名言：尼采的名言：“你要到女人那里你要到女人那里去吗？别忘了带上去吗？别忘了带上你的鞭子你的鞭子”。4、尼采的超人哲学、尼采的超人哲学 尼采主张尼采主张“上帝死了上帝死了”，现，现在是超人的时代。在是超人的时代。尼采所指的尼采所指的“超人超人”形象大形象大致可以概括为：超人是超越致可以概括为：超人是超越自身、超越弱者的人，他能自身、超越弱者的人，他能充分表现自己、主宰平庸之充分
25、表现自己、主宰平庸之辈；超人是真理与道德的准辈；超人是真理与道德的准绳，是规范与价值的创造者；绳，是规范与价值的创造者；超人是自由的、自私的、自超人是自由的、自私的、自足的；超人面对人类最大的足的；超人面对人类最大的痛苦和最大的希望；超人是痛苦和最大的希望；超人是在不利的环境中成长起来的，在不利的环境中成长起来的，憎恨、嫉妒、顽固、怀疑、憎恨、嫉妒、顽固、怀疑、严酷、贪婪和暴力只能使超严酷、贪婪和暴力只能使超人更坚强。人更坚强。5、尼采与希特勒、尼采与希特勒 尼采的权力意志哲学和超人哲学对德国社尼采的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。对希特勒会乃至世界都产生了巨大影响。对希特勒无疑产生了一定的影响。无疑产生了一定的影响。希特勒对尼采非常崇拜。希特勒对尼采非常崇拜。1933年前后，希年前后，希特勒多次参观尼采档案馆，表达对尼采的特勒多次参观尼采档案馆，表达对尼采的敬仰之情。敬仰之情。1943年墨索里尼年墨索里尼60寿辰时，希特勒赠送他寿辰时，希特勒赠送他一套装璜精美的一套装璜精美的尼采全集尼采全集（24卷），卷），并题词留念。并题词留念。
