1、专题一论述类文本阅读专题一论述类文本阅读三步阅读法，读通论述类文章三步阅读法，读通论述类文章一般论述类文章是指研究各种社会科学的文章。从选文看一般论述类文章是指研究各种社会科学的文章。从选文看，高考中的论述类文章内容覆盖了古文化，高考中的论述类文章内容覆盖了古文化(考古考古)、文章学、文、文章学、文艺鉴赏、书法、绘画、道德观念、社会伦理、语言与写作、艺鉴赏、书法、绘画、道德观念、社会伦理、语言与写作、音乐、教育等方面，涉及学科门类齐全；从表达方式看，一音乐、教育等方面，涉及学科门类齐全；从表达方式看，一般以议论为主，直接阐述事物的道理，表达一定的见解和主般以议论为主，直接阐述事物的道理，表达一
2、定的见解和主张，从考查能力看，考查精读张，从考查能力看，考查精读(信息阅读信息阅读)的能力，以确认、筛的能力，以确认、筛选、整合为基本手段，考查考生在有限的时间内获取与整合选、整合为基本手段，考查考生在有限的时间内获取与整合信息的能力。信息的能力。一、整体阅读基本要求一、整体阅读基本要求1分段或分层阅读全文，逐段或逐层概括段意或层意。分段或分层阅读全文，逐段或逐层概括段意或层意。2要抓中心句和关键句，尤其是起始句、结束句和结论要抓中心句和关键句，尤其是起始句、结束句和结论句，明晓每段要表达的意思；找出作者的观点句，明晓每段要表达的意思；找出作者的观点(分论点和中分论点和中心论点心论点)，明确作
3、者要论证、阐发什么，是怎样论证、阐发，明确作者要论证、阐发什么，是怎样论证、阐发的，论点和论据有怎样的联系等。的，论点和论据有怎样的联系等。3要把握论证思路要把握论证思路(提出问题、分析问题、解决问题提出问题、分析问题、解决问题)，理清论证结构理清论证结构(并列式、递进式、总分式、对照式并列式、递进式、总分式、对照式)。4要特别注意信息的标志。如：顺序词、关联词、指代要特别注意信息的标志。如：顺序词、关联词、指代词、范围词、类别词、过渡词，以及文中不同地方反复出现词、范围词、类别词、过渡词，以及文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。的同义或近义的词语。二、二、“读、找、比读、找、比”三字速读
4、法三字速读法解答这类文本的阅读题目，有一个切实可行的口诀：解答这类文本的阅读题目，有一个切实可行的口诀：通读全文定主旨，前后联系找答案。通读全文定主旨，前后联系找答案。具体问题依段落，全篇问题依主旨。具体问题依段落，全篇问题依主旨。对这个口诀，又可概括为对这个口诀，又可概括为“读读找找比比”三步阅读三步阅读法。具体如图所示：法。具体如图所示：(一一)读读泛读全文，圈注重点泛读全文，圈注重点1圈注关键句圈注关键句(1)圈注论点句圈注论点句论点是指作者在文章中发表的观点。一般来说，论点的论点是指作者在文章中发表的观点。一般来说，论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见提出，有时在
5、文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法。有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文、篇末山的写法。有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文、篇末点题、揭示论述中心的写法。不过，这种写法在明确表达论点题、揭示论述中心的写法。不过，这种写法在明确表达论点时大多有点时大多有“所以所以”“”“总而言之总而言之”“”“总之总之”“”“因此因此”“”“归根归根结底结底”等表总结性的词语，有时候在文章的中间，有时候文等表总结性的词语，有时候在文章的中间，有时候文章标题就是全文论点。章标题就是全文论点。(2)圈注论据句圈注论据句论据是用来证明论点的正确性、可行性的依据。论据是用来证明论点的正确性、可行性的依据
6、。议论文中的论据可以分为两大类。一类是选用有代表性议论文中的论据可以分为两大类。一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等充当，称为事实论据；的事例、确凿的数据、可靠的史实等充当，称为事实论据；一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为道理论据。因此，在阅读时，圈注，称为道理论据。因此，在阅读时，圈注“如如”“”“例例”等句等句可迅速把握事实论据；圈注可迅速把握事实论据；圈注“如果如果那么那么”，表比较、对，表比较、对比、引述等句可迅速把握事理论据。这样可迅速把握文本主比、引述等句可迅速把握事理论据。这样可迅速把握文本
7、主要内容及其观点。要内容及其观点。(3)圈注文中揭示文章脉络层次的句子圈注文中揭示文章脉络层次的句子论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之间有清晰的逻辑关系，有的是并列关系，有的是递进段落之间有清晰的逻辑关系，有的是并列关系，有的是递进关系，还有的段落关系是纵横结合的逻辑关系。而这些往往关系，还有的段落关系是纵横结合的逻辑关系。而这些往往有一些标志性的语句，如有一些标志性的语句，如“首先、其次首先、其次”等引起的语句。如等引起的语句。如果没有这样的语句，可标记每自然段开头句或结尾句，然后果没有这样的语句，可标记每自然段开头句或结尾
8、句，然后提取每一段的主要信息，把握文脉。提取每一段的主要信息，把握文脉。2勾画关键词勾画关键词(1)有助于理解文章内容、提示信息的词语有助于理解文章内容、提示信息的词语年代时间年代时间(多次出现时间多次出现时间)、数据、数据(多个数据多个数据)及其概括词及其概括词(如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅等表范围的词语仅等表范围的词语)；重要的修饰限制词语重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、十分、基本、根本、重要、最、十分、非常、总共等表程度的词语非常、总共等表程度的词语)；已然未然已然未然(迄今为止、到目前为止、现在所见
9、的等表时迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语间的词语)，或然必然，或然必然(如果、可能、一定、或许、已经、将如果、可能、一定、或许、已经、将来、正在、目前、如果、必然、预计等表判断的词语来、正在、目前、如果、必然、预计等表判断的词语)；代词代词(这、那、它、其、如此等这、那、它、其、如此等)。(2)有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语因果因果(因为、因此、因为、因此、的原因是、因而、由于、从而的原因是、因而、由于、从而)；转折转折(但是、反而、其实、实际上但是、反而、其实、实际上)；并列或递进并列或递进(也、又、不再是也、又、不再是而是、不仅而
10、是、不仅还还)；分类分层分类分层(首先首先其次其次)；举例子举例子(例如、如、人名例如、如、人名)。(3)文中反复强化的词文中反复强化的词这类词往往是文章要表达的主要内容或中心意思。这类词往往是文章要表达的主要内容或中心意思。(二二)找找审读题干，锁定区间审读题干，锁定区间先从题干入手，带着题干去阅读文本，找到选项对应的阅先从题干入手，带着题干去阅读文本，找到选项对应的阅读区间，这样，阅读就会很有针对性，能够很快达到目的。读区间，这样，阅读就会很有针对性，能够很快达到目的。(三三)比比文题比对，筛选判断文题比对，筛选判断“比比”就是就是“文文”“”“题题”比对，筛选判断信息。读文和查比对，筛选
11、判断信息。读文和查找阶段，对信息的理解、捕获不一定全面，将题目的题干、选找阶段，对信息的理解、捕获不一定全面，将题目的题干、选项与原文对应文字仔细比对，筛选判断。项与原文对应文字仔细比对，筛选判断。(2017全国卷全国卷)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是是()A郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。，带来了青花瓷发展的黄金时代。B原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。此时青花瓷与外来文化已无关系。C明
12、代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。当时社会比较开放和进步。D中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。当时的社会向多元转型。【解析】【解析】【答案】【答案】A2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。展与审美观念更新的关系。B文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青文章从民窑崛起
13、、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。花瓷成为世界时尚的过程。C文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。会转型的观点提供了例证。D文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。证了崛起带来的影响。【解析】【解析】【答案】【答案】A3根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。青花瓷可能就不会
14、崛起。B时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。成化年间社会变化很快。C青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。的世界影响起了重要作用。D青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。应注重社会的多元和开放。【解析】【解析】【答案】【答案】B一、一、(2017全国卷全国卷)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成13题。题。气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现气候正
15、义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部
16、不同区域之间公平平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的每个人都有义务将自己的“碳足迹碳足迹”控制在合理范围之内。控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建
17、设等方面的基本发展需求，同时遏制在满和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义
18、给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免应实现代际共享，避免“生态赤字生态赤字”。因为，地球这个行星。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对
19、子孙后代负有道德管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了目的正是为了(原卷如此。应为原卷如此。应为“其目的正是其目的正是”或或“正是为正是为了了”编者注编者注)保护地球气候系统，这是符合后代利益的。保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其
20、设定义务。为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。的义务和成本。(摘编自曹明德摘编自曹明德中国参与国际气候治理的中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角法律立场和策略
21、：以气候正义为视角)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。神，提出了气候正义。B与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。是限制排放的问题。C气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。且要为后代设定义务。D已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气已有的科学认识和对利益分配的认
22、识都会影响我们对气候正义内涵的理解。候正义内涵的理解。【解析】【解析】A“为了应对气候变化为了应对气候变化”，无中生有。，无中生有。B.把把“国际公平和国内公平问题国际公平和国内公平问题”简单地归纳为简单地归纳为“限制排放的问限制排放的问题题”，表述不当，属于以偏概全。，表述不当，属于以偏概全。C.“为后代设定义务为后代设定义务”表表述不当，原文第述不当，原文第3段结尾说段结尾说“气候正义的本质是为了保护后气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务代的利益，而非为其设定义务”，可见该项不合事实。，可见该项不合事实。【答案】【答案】D2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文
23、论证的相关分析，不正确的一项是()A文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。后一维度的两个方面。B文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。方面的社会正义问题。C文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。未来的气候正义立场。D对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。后梳理出了它的内涵。【解析】【解析】C无中生有。无
24、中生有。“立足未来的气候正义立场立足未来的气候正义立场”，于文无据。答题信息主要集中在第，于文无据。答题信息主要集中在第3段中的段中的“从时间维度从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题问题，因而存在代际权利义务关系问题”“”“我们作为地球的我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务受托管理人，对子孙后代负有道德义务”，但这并不能彰显，但这并不能彰显“立足未来的气候正义立场立足未来的气候正义立场”。【答案】【答案】C3根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确
25、的一项是()A如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。、讨论气候的正义问题。B如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。代需求就可以得到保证。C只有每个人都控制只有每个人都控制“碳足迹碳足迹”，从而实现了代际共享，从而实现了代际共享，才能避免，才能避免“生态赤字生态赤字”。D气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。理解该问题的一种视角。【解析】【解析】B表述绝对化。即使表述绝对
26、化。即使“气候变化公约或协定气候变化公约或协定的长期目标能落实的长期目标能落实”，未来依然会有多种可能，无法确保，未来依然会有多种可能，无法确保“后代需求就可以得到保证后代需求就可以得到保证“。【答案】【答案】B二、二、(2016全国卷全国卷)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成13题。题。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨
27、大而深远的影响。大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的史记商史的是司马迁的史记殷本纪，但此书撰写的时代距殷本纪，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的尚书商代较远；即使公认保留了较多商人语言的尚书盘庚盘庚篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，缩短二三千年，从诗三百篇做起从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻。甲骨文的发现，
28、将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是史时代。特别是1917年王国维写了殷卜辞中所见先公先王年王国维写了殷卜辞中所见先公先王考及续考，证明史记考及续考，证明史记殷本纪与世本所载殷殷本纪与世本所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明殷本纪所载的商王朝是确实存在的。辩驳地证明殷本纪所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使甲骨文的发现也使史记史记之类的历史文献中有关中国之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发
29、现促使史学家们想到，古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然既然殷本纪殷本纪中的商王世系基本可信，司马迁的中的商王世系基本可信，司马迁的史记史记也确如刘向、扬雄所言是一部也确如刘向、扬雄所言是一部“实录实录”，那么司马迁在，那么司马迁在史史记记夏本纪夏本纪中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在虚构。特别是在20世纪世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了料证实了殷本纪殷本纪与与世本世本的可靠程度，也使历史学家的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。开始摆脱困惑
30、，对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化：一是提倡促使中国的历史学界发生两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王年王国维在清华国学研究院讲授国维在清华国学研究院讲授古史新证古史
31、新证，力倡，力倡“二重证据二重证据法法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。甲骨文的发
32、现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的说文解字说文解字，传统的，传统的文字学主要是文字学主要是说文说文学；但由于北宋以来金石学的发展，学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对说文说文的的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使使说文说文的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文了汉字的早期形式，其
33、构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。字，令当时学者眼界大开。说文说文以小篆为本解释字源的以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。(摘编自朱凤瀚摘编自朱凤瀚近百年来的殷墟甲骨文研究近百年来的殷墟甲骨文研究)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。响。B在殷墟
34、甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。非成于商代。C由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。D1917年王国维写的殷卜辞中所见先公先王考及年王国维写的殷卜辞中所见先公先王考及续考，证明了史记续考，证明了史记殷本纪所载内容的真实性。殷本纪所载内容的真实性。【解析】【解析】本题考查筛选并整合文中
35、信息的能力。本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项，项，以偏概全，原文第二段中的相关表述为以偏概全，原文第二段中的相关表述为“所载殷王世系几乎所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的”，该项表述为，该项表述为“所载所载内容的真实性内容的真实性”，扩大了范围且不严密。，扩大了范围且不严密。A项，信息在原文项，信息在原文第一段。第一段。B项，信息在原文第二段开头。项，信息在原文第二段开头。C项，信息在原文项，信息在原文第二段。因为诗经中最早的作品大约成于西周，故此项第二段。因为诗经中最早的作品大约成于西周，故此项正确。正确。【答案】【答案】D2下列理解和分析
36、，不符合原文意思的一项是下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A在在20世纪世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对世本的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕世本的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。是虚构的。B旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因而它受到古史辨派的无情批判。学的考古资料，因而它受到古史辨派的无情批判。C王国维的王国维的“二重证据法二重证据法”让中国历史学研究者认识到让中国历史学研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视地下
37、，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视地下出土的新材料。出土的新材料。D许慎的说文解字没有利用汉字的早期形式，而主许慎的说文解字没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。定的不足。【解析】【解析】本题考查筛选并整合文中信息、归纳内容要点本题考查筛选并整合文中信息、归纳内容要点的能力。的能力。B项，以偏概全，原文第四段中对古史辨派无情批项，以偏概全，原文第四段中对古史辨派无情批判的对象的表述为判的对象的表述为“一切经不住史证的旧史学一切经不住史证的旧史学”，该项表述，该项表述为为“旧史学
38、旧史学”，扩大了范围。，扩大了范围。A项，信息在原文第三段最后项，信息在原文第三段最后一句。一句。C项，信息在原文第四段。项，信息在原文第四段。D项，信息在原文最后一项，信息在原文最后一段最后两句。段最后两句。【答案】【答案】B3根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A尚书尚书盘庚明显是后人改造过的文章，由此看来盘庚明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。实商王朝的存在。B若想证实司马迁在史记若想证实司马迁在史记夏本纪中记录的夏王朝夏本纪中记录的
39、夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。C第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。研究中国历史的材料。D直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。【解析】【解析】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力。本题考查概
40、括作者在文中的观点态度的能力。D项，无中生有，项，无中生有，“探究先民的造字之法才有所凭依探究先民的造字之法才有所凭依”不正不正确，由第五段可知殷墟甲骨文被发现以前学者们探究先民的确，由第五段可知殷墟甲骨文被发现以前学者们探究先民的造字之法的凭依是许慎的说文解字及后来的金石学研究造字之法的凭依是许慎的说文解字及后来的金石学研究成果。成果。A项，信息在原文第二段开头两句。项，信息在原文第二段开头两句。B项，结论由第项，结论由第二段甲骨文的发现能证明殷本纪的可信，来推断得出。二段甲骨文的发现能证明殷本纪的可信，来推断得出。C项，由第四段最后两句可得出。项，由第四段最后两句可得出。【答案】【答案】D
41、方法一熟悉六种命题手段方法一熟悉六种命题手段论述类文本采用客观选择题的形式考查。命题人在选项论述类文本采用客观选择题的形式考查。命题人在选项设置上，一般不会照抄原文语句，而是要对原文进行设置上，一般不会照抄原文语句，而是要对原文进行“删删”“”“添添”“”“调调”“”“改改”“”“漏漏”“”“凑凑”。这种方法。这种方法“造造”出来出来的选项，有的不改变原文意思，有的改变了原文意思。而改的选项，有的不改变原文意思，有的改变了原文意思。而改变了原文意思的，无疑就是变了原文意思的，无疑就是“不正确的一项不正确的一项”。论述类文本选择题的六种命题手段论述类文本选择题的六种命题手段手段阐释结果删(删减)
42、删除句子中的部分词语而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语意的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解混淆范围、程度，混淆因果、条件，张冠李戴添(添加)添加定语或状语或某个中心词或其他内容，造成偷换概念或对原文内容的曲解等现象偷换概念、无中生有调(调换)调换词序、语序，造成逻辑错误，从而改变句意；调换表述的对象、时间，造成时态混乱等现象因果颠倒，主客颠倒，混淆条件、时态改(改变)改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非，曲解文意；改变肯定与否定、现象与本质，等等，造成部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测指代错误，张冠李戴，偷换概念漏(遗漏)看似是保留原文词
43、句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大的迷惑性，须多加留意以偏概全，扩大范围，混淆条件与因果凑(拼凑)将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅或胡拼乱凑、东拉西扯、望文生义、无中生有、随意组合信息来干扰判断望文生义，无中生有，混淆条件、因果等(2018河北邯郸市质检河北邯郸市质检)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成13题。题。中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道性、正义性更是具有历久弥新
44、的价值。在中国传统法律文化性、正义性更是具有历久弥新的价值。在中国传统法律文化中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。“德主司法德主司法”是指以道德精神主导司法，它体现了儒家是指以道德精神主导司法，它体现了儒家学派的司法智慧。儒家道德有着丰富的内容，但大略言之，学派的司法智慧。儒家道德有着丰富的内容，但大略言之，以以“仁道仁道”为核心和主流。为核心和
45、主流。“仁道仁道”，即仁爱之道，强调尊，即仁爱之道，强调尊重人、关心人、爱护人，特别是重视人的生命价值，这与现重人、关心人、爱护人，特别是重视人的生命价值，这与现代的人道主义理念也有相通之处。应该指出，儒家的仁道思代的人道主义理念也有相通之处。应该指出，儒家的仁道思想在中国历史上产生了积极影响，此种影响亦及于传统司法想在中国历史上产生了积极影响，此种影响亦及于传统司法制度，如录囚、直诉、赦宥、存留养亲、死刑覆奏、死刑监制度，如录囚、直诉、赦宥、存留养亲、死刑覆奏、死刑监候等，无不体现了一定的仁道精神。虽然封建司法制度在整候等，无不体现了一定的仁道精神。虽然封建司法制度在整体上仍然偏于严酷，但上
46、述制度的创设却在一定程度上稀释体上仍然偏于严酷，但上述制度的创设却在一定程度上稀释了其严酷性，而显示了某种人道温情。了其严酷性，而显示了某种人道温情。德主司法既然是让道德主宰司法，当然要求司法人员必德主司法既然是让道德主宰司法，当然要求司法人员必须具备高尚的道德，或者说必须具备人道情怀，儒家经典提须具备高尚的道德，或者说必须具备人道情怀，儒家经典提倡的倡的“好生之德好生之德”就是例证，它要求司法人员必须尊重人的就是例证，它要求司法人员必须尊重人的生命价值，绝对不可嗜血成性，无视人的生命尊严，靠生命价值，绝对不可嗜血成性，无视人的生命尊严，靠“刑刑杀杀”树威。在儒家看来，一切反仁道的司法活动都应
47、受到道树威。在儒家看来，一切反仁道的司法活动都应受到道义的谴责。另外，司法人员还应当具备敬义的谴责。另外，司法人员还应当具备敬(严肃认真严肃认真)、慎、慎(小小心谨慎心谨慎)之类的道德素质，严肃认真、小心谨慎地对待司法之类的道德素质，严肃认真、小心谨慎地对待司法活动，让每一个案件都经得起法律和历史的检验。活动，让每一个案件都经得起法律和历史的检验。责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。在法家思想中，责任司法的理论源于责错案必须承担责任。在法家思想中，责任司法的理论源于责任行政的理论，因为当时的司法权与行政权不分家。责任
48、行任行政的理论，因为当时的司法权与行政权不分家。责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任，为政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任，为此，秦朝制定了完善的监察制度，对行政执法进行严密的监此，秦朝制定了完善的监察制度，对行政执法进行严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。根据当时的体制，司察，对执法主体的违法行为进行追究。根据当时的体制，司法权只是行政权的一部分，因此，对行政权的监察也包括法权只是行政权的一部分，因此，对行政权的监察也包括了对司法权的监察，监察主体如果发现司法人员存在徇私枉了对司法权的监察，监察主体如果发现司法人员存在徇私枉法、司法不公问题，自然会对其加
49、以惩戒。可以说，监察制法、司法不公问题，自然会对其加以惩戒。可以说，监察制度是当时司法责任制得以确立的前提。秦朝的司法责任制具度是当时司法责任制得以确立的前提。秦朝的司法责任制具有开创性，其法典秦律中规定的有开创性，其法典秦律中规定的“不直不直”“”“纵囚纵囚”“”“失失刑刑”等罪名就是例证。等罪名就是例证。责任司法也是一种责任司法也是一种“治吏治吏”司法，法家提倡司法，法家提倡“明主治吏明主治吏不治民不治民”(实际意思是治吏重于治民实际意思是治吏重于治民)，要求将整治官员作风，要求将整治官员作风纳入法治化轨道。值得注意的是，这里的纳入法治化轨道。值得注意的是，这里的“吏吏”是当时的底是当时的
50、底层官员，数量庞大，又与民众有着广泛的接触，其作风如何层官员，数量庞大，又与民众有着广泛的接触，其作风如何直接影响到官府在民众中的形象，也直接关系到民众的利益直接影响到官府在民众中的形象，也直接关系到民众的利益诉求与社会的和谐稳定。因此，法家才将治国的重点和政治诉求与社会的和谐稳定。因此，法家才将治国的重点和政治的起点放在的起点放在“治吏治吏”上。上。(摘编自崔永东摘编自崔永东传统法律文化孕育的司法智慧传统法律文化孕育的司法智慧)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A中国传统司法智慧对中国传统司法文明的演进具有重中国传统司法智慧对中国传统司
