1、 引自任卓宣引自任卓宣陈独秀先生的生平与我的评陈独秀先生的生平与我的评论论陈独秀（1915）：欲使欲使共和共和名副其实，名副其实，必须改变人的思想，必须改变人的思想，要要改变思想改变思想，须须办杂志办杂志。人民版必修三人民版必修三汪建华汪建华重庆市第十一中学校重庆市第十一中学校一、一、办刊缘起办刊缘起背景篇背景篇二、时代主题二、时代主题内容篇内容篇三、三、历史历史波澜波澜影响篇影响篇品读杂志，感悟历史品读杂志，感悟历史四、百年余音四、百年余音反思篇反思篇一、一、办刊缘起办刊缘起背景篇背景篇资讯网页贴吧知道mp3图片更多百度搜索把百度设为首页企业推广搜索风云榜关于百度About Baidu一、一
2、、办刊缘起办刊缘起【背景篇背景篇】1915年，巴拿马世博会，中国馆！-1915年“世博会”奖牌空间-中国张裕葡萄酒巴拿马获奖1915年巴拿马太平洋，国际一九令六年四月十八日7.9级大地震中，旧金山化为废墟和灰烬！，在一九一五年借举办巴拿马-太平洋世界博览会旧金山得以新生！1915年日本向中国提出“21条要求”1915年1月18日下午，日本驻华公使日置益前往怀仁堂把日本对中国的21条要求递交给袁世凯1915年12月11日袁世凯称帝-华夏文明-中国经济-投票推戴一律告峻，上报参政员并推定参政员为国民代表大会1915年 中国广东某富豪纳妾108位一、一、办刊缘起办刊缘起【背景篇背景篇】张裕葡萄酒巴拿
3、马获奖张裕葡萄酒巴拿马获奖全国注册厂矿数量大增全国注册厂矿数量大增袁世凯接受日本的袁世凯接受日本的“二十一条二十一条”袁世凯宣布袁世凯宣布1916年为洪宪元年年为洪宪元年社会社会思想思想袁世凯袁世凯提出提出“尊孔复古尊孔复古”，“尊孔复古尊孔复古”组织风靡全国组织风靡全国中国广东某富豪纳妾中国广东某富豪纳妾108位位一、一、办刊缘起办刊缘起【背景篇背景篇】张裕葡萄酒巴拿马获奖张裕葡萄酒巴拿马获奖全国注册厂矿数量大增全国注册厂矿数量大增袁世凯宣布袁世凯宣布1916年为洪宪元年年为洪宪元年袁世凯接受日本的袁世凯接受日本的“二十一条二十一条”社会社会思想思想袁世凯袁世凯提出提出“尊孔复古尊孔复古”，
4、“尊孔复古尊孔复古”组织一时风靡全国组织一时风靡全国中国广东某富豪纳妾中国广东某富豪纳妾108位位一战期间，中国一战期间，中国民族民族资本主义进一步发展，资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求实行民主资产阶级强烈要求实行民主政治；政治；（1 1）袁世凯袁世凯实行专制统治，妄图复辟实行专制统治，妄图复辟帝制帝制；（2 2）日本加紧侵略中国，民族危机严重。）日本加紧侵略中国，民族危机严重。袁世凯掀起袁世凯掀起“尊孔复古尊孔复古”逆流，传统封建思逆流，传统封建思想依然根深蒂固。想依然根深蒂固。一、一、办刊缘起办刊缘起【背景篇背景篇】“帝制不再发生，民主共和可帝制不再发生，民主共和可以安稳以安稳非先将国
5、民脑子里所非先将国民脑子里所有反共和的有反共和的旧思想旧思想一一洗刷干净一一洗刷干净不可。不可。”陈独秀陈独秀一、一、办刊缘起办刊缘起【背景篇背景篇】19161916年年9 9月，因与教月，因与教会刊物名字雷同，第二卷会刊物名字雷同，第二卷起起改名改名新青年新青年；但发刊初期，销量不但发刊初期，销量不好，每期只印一千份，一好，每期只印一千份，一度因经费紧张度因经费紧张停刊。停刊。陈独秀北上陈独秀北上筹款筹款，见，见到了一位意想不到的客人到了一位意想不到的客人据王奇生据王奇生新文化运动是新文化运动是如何如何“运动运动”起来的起来的蔡元培蔡元培“我不入地狱，谁入地狱我不入地狱，谁入地狱”-蔡元培蔡
6、元培 陈独秀陈独秀胡适胡适蔡元培蔡元培李大钊李大钊鲁迅鲁迅思想自由，兼容并包思想自由，兼容并包宽容北大钟声二、时代主题二、时代主题内容篇内容篇德先生德先生赛先生赛先生现在只有现在只有Democracy Democracy Science Science 两位先生两位先生，可以救治可以救治中国政中国政治上、道德上、学术上、思想上治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗一切的黑暗 。陈独秀：陈独秀：敬告青年敬告青年，选自选自新青年新青年二、二、时代主题时代主题【内容篇内容篇】探究一：探究一：愚昧迷信愚昧迷信与与专制独裁专制独裁有何内在联系？有何内在联系？京城的天文学家呈文给袁世凯，说他夜观天象，京城
7、的天文学家呈文给袁世凯，说他夜观天象，发现一颗大星高照，呈帝王之相。发现一颗大星高照，呈帝王之相。经勘测研究，大星高照之地正是河南项城。现在经勘测研究，大星高照之地正是河南项城。现在帝星正向北移，不久将达北京上空，照临袁大总统的帝星正向北移，不久将达北京上空，照临袁大总统的皇帝宝座皇帝宝座 有一天，茶童送茶给袁世凯，袁世凯正在睡觉。有一天，茶童送茶给袁世凯，袁世凯正在睡觉。茶童一不留神，将手中的上等碧玉杯打碎，这只杯子，茶童一不留神，将手中的上等碧玉杯打碎，这只杯子，是朝鲜国王当年送给袁世凯的。是朝鲜国王当年送给袁世凯的。袁世凯惊醒后，茶童怕怪罪，慌忙说刚才看见睡袁世凯惊醒后，茶童怕怪罪，慌忙
8、说刚才看见睡在床上的不是一个人，而是一条全身闪闪发光的大金在床上的不是一个人，而是一条全身闪闪发光的大金龙。龙。晚清有个袁世凯晚清有个袁世凯，赵焰著，广西师范大学出版，赵焰著，广西师范大学出版，20092009年版。年版。二、二、时代主题时代主题【内容篇内容篇】专制专制愚昧愚昧民主民主科学科学民主思想民主思想和民主制和民主制度度科学精神和科学精神和近代自然科近代自然科学法则学法则提倡民主与科学，反对专制与愚昧二、二、时代主题时代主题【内容篇内容篇】一个一个1414岁的望门寡，被强迫绝食。岁的望门寡，被强迫绝食。饿到第四天，女孩饿到第四天，女孩哭着喊饿哭着喊饿，父亲说：，父亲说：“阿毛，阿毛，你
9、怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节，又叫你娘苦口劝你走这条路，拿定主意叫你殉节，又叫你娘苦口劝你走这条路，这样这样殉节，做个百世流芳的贞烈女子，要算天底下第一种有殉节，做个百世流芳的贞烈女子，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩。体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩。”饿到第六天，饿到第六天，母亲不忍心了母亲不忍心了，劝父亲送点毒药进，劝父亲送点毒药进去，早早去，早早“成全成全”算了。父亲却说：算了。父亲却说：“服毒的人，要七服毒的人，要七窍流血。凡是绝粒殉节的，县官是常常验尸的，如何能窍流血。凡是绝
10、粒殉节的，县官是常常验尸的，如何能瞒过他的眼。瞒过他的眼。”阿毛在第七天饿死了，县官送来一块匾，上题四阿毛在第七天饿死了，县官送来一块匾，上题四个大字个大字:一个贞烈的女孩子一个贞烈的女孩子，选自选自新青年新青年貞風可烈貞風可烈二、二、时代主题时代主题【内容篇内容篇】是哪些人杀死了是哪些人杀死了14岁的女孩？岁的女孩？探究二探究二凶手是否认罪？凶手是否认罪？真正的凶手是谁？真正的凶手是谁？“吃人吃人”的的封建礼教封建礼教男女平等、婚姻男女平等、婚姻自由、个性解放自由、个性解放、人格独立、人格独立核心是核心是儒家儒家的的三纲五常三纲五常打倒打倒“孔家店孔家店”！二、二、时代主题时代主题【内容篇内
11、容篇】提倡新道德，反对旧道德 我翻开历史一查，这历我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着页上都写着“仁义道德仁义道德”几几个字。个字。我横竖睡不着，仔细看我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字来，满本都写着两个字 “吃人吃人”！狂人日记，选自新青年 对旧礼教的攻击最为猛烈的人对旧礼教的攻击最为猛烈的人鲁迅狂人日记突出贡献是什么？把反封建和白话文形式结合起来的新文学典范 陈独秀陈独秀胡适胡适文学革命论文学革命论文学改良刍议文学改良刍议鲁迅鲁迅 狂人日记狂人日记 提倡提倡新新文学，反对文学，反对旧旧文学文学二
12、、二、时代主题时代主题【内容篇内容篇】“你的太太死了！赶快回来啊！你的太太死了！赶快回来啊！”黄侃黄侃“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命才学疏浅，恐难胜任，恕不从命.”胡适胡适“妻丧速归妻丧速归”“干不了，谢谢。干不了，谢谢。”二、二、时代主题时代主题【内容篇内容篇】“为什么改革思想，一定要牵涉到文学上，这因为文学是传导思想的工具。-蔡元培蔡元培中国新闻学大系中国新闻学大系 总序总序二、二、时代主题时代主题【内容篇内容篇】中国第一部用白话文写成的通史中国第一部用白话文写成的通史（19231923年年）（19201920年年1 1月）月）教育部颁令国文课一律用白话文体教育部颁令国文课一律用白话文体
13、百百余余年前年前，一群青年学子，一群青年学子高举高举民主、民主、科学大旗，高声呼唤科学大旗，高声呼唤“新道德新道德”、“新新文学文学”，他们殷切地希望中国能够抛下他们殷切地希望中国能够抛下身上的旧包袱，张开双臂，迎接现代化身上的旧包袱，张开双臂，迎接现代化的潮流的潮流三、三、历史历史波澜波澜影响篇影响篇 “当我在师范学校做学生的时候当我在师范学校做学生的时候有很长一段时间，每天除上课、阅报以外有很长一段时间，每天除上课、阅报以外。看书，看书，看新青年看新青年；谈话，；谈话，谈新青谈新青年年；思考，也；思考，也思考新青年上所提出思考新青年上所提出的问题的问题。”毛泽东毛泽东1935年对斯诺的谈话
14、年对斯诺的谈话三、历史波澜三、历史波澜【影响篇影响篇】1212月月4 4日日“看新青年看新青年杂志。杂志。”1212月月5 5日日记：日日记：“上午上午看新青年看新青年。往。往访林士及执信。下午，访林士及执信。下午，看新青年看新青年。1212月月7 7日日记：日日记：看新青年看新青年，定课程表。，定课程表。1212月月1010日日记：日日记：“看新青年看新青年易卜生号。易卜生号。蒋介石日记（蒋介石日记（19191919年）年）三、三、历史历史波澜波澜【影响篇影响篇】他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道：语道：“我是青年。我是青年。”他又愤愤地说：
15、他又愤愤地说：“我是青年！我是青年！”过后他又怀疑似地慢声说：过后他又怀疑似地慢声说：“我是青年？我是青年？”又领悟似地说：又领悟似地说：“我是青年，我是青年，”最后用坚决的声音说：最后用坚决的声音说：“我是青年，我是青年，不错，不错，我是青我是青年！年！我是青年我是青年我要给自己把幸福争过来。我要给自己把幸福争过来。”巴金家中高家三少爷巴金家中高家三少爷觉慧觉慧在新文化运动在新文化运动时期的思想觉醒时期的思想觉醒！三、历史波澜三、历史波澜【影响篇影响篇】（1 1）思想解放：思想解放：动摇了封建正统思想的统治地位，动摇了封建正统思想的统治地位，各种新思想得到传播；各种新思想得到传播；（2 2）
16、民众觉醒：民众觉醒：唤起了民众对国家政治事务的关唤起了民众对国家政治事务的关心；心；（3 3）五四奠基：五四奠基：为五四运动的爆发奠定了思想基为五四运动的爆发奠定了思想基础础;（4 4）文化转型：文化转型：为中国文化的发展提供了新的模为中国文化的发展提供了新的模式。式。三、三、历史历史波澜波澜【影响篇影响篇】弹指一挥间，新文化运动已有百余年历史。弹指一挥间，新文化运动已有百余年历史。百余年后百余年后，中国人民通过奋起抗争，终于逐，中国人民通过奋起抗争，终于逐渐掌握了自己的命运。渐掌握了自己的命运。我们比历史上任何时期都我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标更接近中华民族伟大复兴的目
17、标四、百年余音四、百年余音反思篇反思篇 陈独秀：陈独秀：“若是决计革新，若是决计革新，一切都应该采用西洋的一切都应该采用西洋的新法子新法子”。鲁迅：鲁迅：我以为要我以为要少，少，或者或者竟竟不看中国书不看中国书，多看外国，多看外国书。书。胡适：胡适：二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块故这块孔丘的招牌孔丘的招牌无论是老店无论是老店,是冒牌是冒牌不能不拿下不能不拿下来来,捶碎，烧去捶碎，烧去!钱玄同：钱玄同：将将所有的古籍束之高阁，废除汉字所有的古籍束之高阁，废除汉字四、百年余音四、百年余音【反思篇反思篇】探究三：这些观点探究三：这些观点有什么问题？有
18、什么问题？他们对待传统文化为何如此他们对待传统文化为何如此决绝决绝？四、百年余音四、百年余音【反思篇反思篇】19881988年年1 1月，巴黎举行月，巴黎举行“第一届诺贝尔奖获得者国第一届诺贝尔奖获得者国际大会际大会”，7575位参会者位参会者(包括包括5252名科学家名科学家)经过四天讨论经过四天讨论得出结论：得出结论：“人类要在人类要在2121世纪生存下去，必须回头世纪生存下去，必须回头25002500年以前，去汲取孔子的智慧。年以前，去汲取孔子的智慧。”“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最最根本的还有一个文化自信根本的还有一个文化自信。”“
19、”“文化自信，是更基础、文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。更广泛、更深厚的自信。”习近平，2016年7月1日谢谢谢谢!环节环节5：出示张岱自为墓志铭与明清小说、戏剧著作图表等材料。：出示张岱自为墓志铭与明清小说、戏剧著作图表等材料。设计意图：通过对墓志铭、文学艺术作品等材料的解读，了解明清社会文化的新成就与思想上的转变。过渡：文学戏剧作品中看似“大逆不道”的内容其所反映的正是明清思想领域新倾向的滥觞。环节环节6：出示朱子语类李氏文集等史料，并设问：出示朱子语类李氏文集等史料，并设问“比较传统的程朱理学和明末的新思想，其中透露出明清思想怎样的新倾向？比较传统的程朱理学和明末的新思想，其中
20、透露出明清思想怎样的新倾向？”设计意图：通过不同时期史料的对比，在教师示范的前提下进行模仿，了解明清思想界提倡个性自由、反对专制的新倾向。过渡：思想上的新倾向与经济上的新现象、文化上的新成就共同铸就了明至清中叶社会些许的新现象，而这样的现象之新在明清又会迎来怎样的命运？环节环节7：出示清圣祖实录江阴县志等史料。：出示清圣祖实录江阴县志等史料。设计意图：通过对多方史料的分析与解读，揭示明清时期小农经济压倒性优势下对商业的束缚。过渡：在经济领域的新现象深受传统小农经济所困的同时，思想界的新倾向同样面对着类似的困局。环节环节8：出示明神宗实录乾隆实录等史料并讨论。：出示明神宗实录乾隆实录等史料并讨论。设计意图：通过多方史料的讨论与解读，在模仿的基础上进行迁移，在比较统治者对新思想与旧礼教不同态度的同时，感悟明清时期专制统治对新思想的压制。过渡：在明清时期零星、小众的新现象深受根深蒂固地传统统治的压制与阻碍时，欧亚大陆另一侧的欧洲也同样面临着相似的新现象。
