1、 1.希腊文明的历程和地理环境 2.雅典民主制的确立 城邦和公民 平民和贵族 农民和工商业者 梭伦改革及其影响 克里斯提尼改革及其影响 3.雅典民主制的全盛时期 4.对雅典民主制的评价 (1)爱琴文明：前2012世纪，包括克里特文明和迈锡尼文明 (2)荷马时代(黑暗时代)：前119世纪，军事民主制时期 (3)古风时代(早期希腊文化)：前8前6世纪，城邦的形成时期。(4)古典时代：前5前4世纪前期，城邦的兴盛时期 (5)马其顿时代和希腊化时代：前4世纪后期至前2世纪中期，城邦衰落。先处于马其顿统治之下，最后为罗马所灭 希腊地区没有丰富的自然资源没有肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，
2、并合理开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的。在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不绝的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且还把农村地区隔成了互不相连的小块。因而，那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心，希腊人是没有的。斯塔夫里阿诺斯全球通史 所谓城邦(Polis)，即由一个中心城市和周围农村组成的国家。城市和它周围的农村形成一个有机的整体，而不是分割开来。城市居民和农村居民享有同样的社会和政治权利，共同组成城邦的实质内涵，即城邦被看成是一个公民的共同体。黄洋等世界古代中世纪史 据不完全统计，希腊城邦的总数达到300多个，都是土地和人口十分有限的弹丸小国。其
3、中最大的城邦斯巴达也仅有8400平方公里，人口约40万。另一个大邦雅典领土约2550平方公里，人口2030万。齐世荣主编世界史古代卷 中文的“城邦”是从“波利斯”(polis)”的英译“city state”，即城市国家转译而来的在希腊人的观念中，“波利斯”首先是指高于家庭、村落和部落之上的特定人群的联合体，即公民团体。它首先指的是人，而不是物，城市的含义是“波利斯”的内涵外延的结果。对此，古希腊人有着十分清楚的认识，例如，亚里士多德曾在政治学中说：“城邦的一般含义，就是为了要维持自给生活而具有足够人数的公民团体。”齐世荣主编世界史古代卷 希腊城邦的居民按照政治地位可以分为三大类：(1)拥有公
4、民权因而能够参加政治活动的自由人。(2)没有公民权的自由人。他们或是来自外邦的移民(例如雅典的“异邦人”)，或是由于特定的历史原因而与当权的公民集体处于不平等地位者(例如斯巴达的“边民”)，或是因贫困而失去公民资格者，或是因违法而被剥夺了公民权者，或是被释放的奴隶。(3)处于被剥削、奴役地位的奴隶。奴隶多系非希腊人，但也有一部分是希腊人，例如斯巴达的“黑劳士”。城邦居民结构城邦居民结构城邦居民公 民非公民 无政治权利：妇女、未成年人有政治权利：成年男性 外邦人奴隶 公民的社会平等使他们生活非常简朴。民主的理想以及没有巨富加强了这种简朴，这使雅典人只要有简单的基本生活条件便得以满足。雅典男性公民
5、不必艰苦劳作，即使没有奴隶也是如此。他们主要的农活是种橄榄和葡萄，每年总共只需干70天活。他们也不想拼命干活去换取诸如睡袍或细条纹衣服之类的漂亮衣衫，所以当雅典处于和平时期时，他们有大量时间用于集会、节庆、游乐、体育运动或者只是站着互相闲聊。当雅典处于战争时(这是常有的事)，男性公民有义务参战，他们有可能被杀、残废或者被俘成为奴隶。但在和平时期雅典的普通男性公民均随心所欲地工作和娱乐。美罗伯特E.勒纳等著西方文明史 为什么只有古希腊产生出了“民主”制度？根本原因在于希腊的“公民团体”“公民团体”基本特点就是人数上的有限性，这是实行集体治权和直接民主的前提条件。对于一个理想国家的公民人数，亚里士
6、多德提出，一个城邦的公民人数最好不要超过一万人，柏拉图在理想国和法律篇中将理想国家的公民人数进行了更为精确的推算，分别得出1000人和5040人的结论。因此，小国寡民不仅是古希腊城邦的现实，也是古希腊城邦的理想。王大庆 秦冬梅对古代希腊城邦民主制度的几点看法国 王(巴赛勒斯)前9前8世纪执政官(九执政官)前8世纪以后名年执政官王者(祭仪)执政官 (巴赛勒斯)军事执政官司法执政官(6人)君主制贵族制提秀斯改革贵族制的形成和体制贵族议事会（最高决策、检察、审判机关）执政官（贵族占据）公民大会(名义上的最高权力机关)公元前公元前8-8-前前7 7世纪雅典国家政权组织世纪雅典国家政权组织 氏族贵族不仅
7、在政治上包揽所有的官职，在司法上任意解释法律，为自身的利益服务，而且还在经济上用高利贷等手段进行土地兼并，致使很多欠债的贫民失去土地。在份地仍不足以偿还债务的情况下，他们只好以自己及其家人的人身作为抵押，于是，债务奴隶制盛行，很多人被卖到国外。另外，还有很多失地的农民被迫成为富人的被保护民，为他们耕种，并将收成的1/6交给地主，被称为“六一汉”。杨共乐 彭小瑜主编世界史古代卷 如何保持公民集体的适当规模和相对稳定，是保证国家富强的重要课题。而由于债务引起的富有公民奴役贫困公民的现象，是削弱和瓦解公民集体的极其重要原因。如何解决债务奴役问题，对于这些国家的发展，尤其是对其政体的发展，至关重要。廖
8、学盛公元前46世纪雅典民主政治的若干问题 由于史料不足和研究不够，还有许多值得探讨之处。根据我们目前的认识，至少可以肯定：第一，在公元前6世纪形成的公民集体中，与农业有关的公民（包括奴隶主和自力谋生者）占有主要地位。雅典民主的发生、发展取决于公民集体的总的状况，而不是主要取决于从事工商业的公民的状况。第二，工商业的一定程度发展是雅典民主产生和发展的必要的和不可忽视的条件之一。廖学盛公元前46世纪雅典民主政治的若干问题 从现有的资料看，推动雅典民主进程的主要力量应该是在雅典的公民团体中占绝大多数的普通平民，他们主要以小块土地为生，但政治上的无权状态使他们没有一个合法的获取和维护自身利益的渠道，梭
9、伦改革之前很多平民普遍因为欠债而失去土地的现象正是这种无权状态的结果和体现，于是，他们开始意识到只有通过斗争从贵族手中夺取权力才能改变这种状况。更为重要的是，决定人们社会与政治地位的是农业和对土地的所有权，而不是手工业和商业。希腊城邦制度的一个显著特征是土地所有权和公民权以至政治权利的结合，只有公民才有权拥有土地，这也充分说明了土地和农业在社会生活中的重要性。与此相反，无论是从社会地位还是在经济结构中所占的位置来看，手工业和商业都处于次要的位置。黄洋希腊城邦社会的农业特征 更为重要的是，决定人们社会与政治地位的是农业和对土地的所有权，而不是手工业和商业。希腊城邦制度的一个显著特征是土地所有权和
10、公民权以至政治权利的结合，只有公民才有权拥有土地，这也充分说明了土地和农业在社会生活中的重要性。与此相反，无论是从社会地位还是在经济结构中所占的位置来看，手工业和商业都处于次要的位置。黄洋希腊城邦社会的农业特征 雅典是工商业城邦。雅典地区不适于农业，但盛产白银和建筑用的黏土、大理石等，所以，雅典很早就成为工商业中心。公元前8世纪，雅典的政权全部掌握在土地贵族手中。土地贵族，主要是大地主和奴隶主，通过高利贷剥削小土地所有者，小土地所有者偿还不了债务，往往沦为债务奴隶。占有奴隶的工商业者，虽然有经济实力，但实际上被剥夺了政治权利，与土地贵族的矛盾也很尖锐。到公元前6世纪，自由民之间的矛盾达到极其尖
11、锐的程度，导致梭伦的改革。高德步 王珏世界经济史梭伦梭伦Solon约前638年前559年梭伦改革：前594年 内 容 贡 献废除债务奴隶制按财产多寡划分公民等级公民大会为最高权力机关设立四百人议事会建立公民陪审法庭鼓励发展工商业动摇氏族贵族的世袭特权保障了公民的民主权利 梭伦废除了借贷以土地作抵押和妨碍平民自由的债权人的一切要求，下令撤除田地里的债务碑石，免除贫民的债务负担，因欠债而被没收的土地，一律归还原主根据罗马法学家该乌斯的说法，梭伦曾经颁布“土地最大限度法”，亚里士多德也说：“梭伦在雅典所订的法制，曾经禁止个人不得任意收购过多的土地。”这就限制了贵族大地主占有过多的土地。继而又规定了借
12、贷的利率，不得任意超过。李天祜古代希腊史 以经济改革为例，废除一切公私债务便是革命性举动。这项措施和取消债务奴隶制一道稳定和恢复了中小土地所有者为主的平民集团，从而为雅典民主奠定了牢固的阶级和社会基础。若没有平民这样一个群体的基础，以及废除债务制而形成真正的人身自由的法律保障，无论是民主制还是民主概念都是不可能产生的。500500麦斗麦斗 300300麦斗麦斗 200200麦斗麦斗 200200麦斗以下麦斗以下 骑兵骑兵 重装步兵重装步兵 轻装步兵轻装步兵 一般水手一般水手有选举权有选举权无被选权无被选权 一切官职一切官职 除司库外除司库外所有官职所有官职 低级官职低级官职 责任责任 骑兵骑兵
13、 权利权利 四百人议事会成员由四个部落分别选出100名代表组成。议事会负责预审即将提交公民大会的议案，任何议案不经议事会讨论不得提交公民大会表决。议事会剥夺了原先属于贵族会议的预审权，同时议事会由400人组成，使许多非贵族阶层的代表有机会加入，增加了雅典政治的民主成分。易宁等著古代希腊文明 陪审法庭是雅典的最高司法机关，也是最后的上诉机关。它不仅可以审理民事案件和刑事案件，并可对失职的执政官在卸任之后，加以审讯；同时，所有的成年公民都有机会和可能担任陪审官，所以陪审法庭是雅典民主政治的重要基石之一。李天祜古代希腊史梭伦改革前后城邦权力变化梭伦改革前后城邦权力变化决策权行政权司法权前 长老会议首
14、席执政官(长老任命)贵族法庭后公民大会四百人会议(常设)9名执政官(选举产生)公民陪审法庭 梭伦改革和立法的根本意义在于建立雅典城邦制度化和民主化的社会和制度基础。通过废除债务奴隶制、给予公民参与政治活动的权利，梭伦实际上定义了公民权。政治权利不再限于贵族阶层，而是扩大到包括穷人在内的整个公民群体。不仅如此，通过废除债务，梭伦实际上使得下层农民收回了其被贵族利用债务而控制的土地，由此培育了一个自由农阶层，并成为雅典民主政治社会的基础。总之，通过建立公民广泛参与的400人议事会、人民法庭以及确立上诉权和第三者起诉权，梭伦初步确立了雅典民主的城邦的制度。黄洋等著世界古代中世纪史 梭伦的改革，恢复了
15、雅典的小农经济，稳定了公民队伍，初步打破了贵族对政权的垄断，扩大了雅典城邦的社会基础，给平民参与政治提供了机会。这是雅典走向民主十分重要的一步。但是，由于梭伦坚信中庸之道，既没有满足平民重分土地的要求，又因取消债务得罪了贵族，所以在其改革后，不少人对他表示不满。晏绍祥世界上古史我所给予人民的适可而止，他们的荣誉不减损，也不加多；即使是那些有势有才的人，也一样，我不使他们遭受不当的损失；我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势梭伦 就梭伦改革的主要目的维护雅典公民队伍的稳定与团结来说,梭伦的改革是成功的，公元前6世纪雅典社会经济的迅速发展、公民人口的不断增长清楚地证明了这一点。但就
16、其追求的一些重要目标如建立稳定的政治体制、避免僭主政治等目的来说，改革并不成功。梭伦肩负仲裁制宪大任的执政任期只有一年，届满后便飘然离任，出国远行，此后始终未入政坛，直到公元前560年去世。据说改革后期曾有人建议他搞僭主政治，被他婉言拒绝，以示他对城邦政治的忠诚，反对个人独裁。但是，梭伦以后雅典公民内部派别斗争又趋激烈，出现了平原、山地、海岸三派相持不下的局面。吴于廑 齐世荣主编世界史古代史(上)前600前400前595梭伦前508克里斯提尼前443伯里克利前500 僭主毕士特拉妥在夺权成功后为了不激化矛盾，并未废除梭伦确立的基本制度，保留了公民大会、议事会和民众法庭的形式，在不损害其家族统治
17、的条件下，准许这些民主机构继续运作。为了巩固统治，他注意维护中小土地所有者的利益，如发放农业贷款，促进手工业、商业的发展，推进海外扩张。另一方面严厉打击威胁其政权存在的贵族力量，流放一些贵族家族，没收了他们的土地，削弱了贵族的经济和政治地位。在他当政期间，雅典政治和社会恢复稳定，客观上削弱了民主政治的大敌贵族势力，巩固了梭伦改革的成果。武寅主编简明世界历史读本 内 容 作 用地域部落取代血缘部落设立五百人议事会成立十将军委员会扩大公民大会的权力实行陶片放逐法打破血缘关系铲除氏族贵族政治特权扩大公民参政权10个平原区10个山地区 10个三一区 10个海岸区废除传统的四个血缘部落，代之以10个地区
18、部落糅合雅典政坛上已有的平原、山地、海岸三派分别各取其一进行搭配分别各取其一进行搭配 山地区平原区海岸带血 缘 地 域 氏族制度 国家制度 德谟（三一区）部落组织 国家组织 每年从10个部落中各选1名将军组成，由于军事上的需要，可连选连任。各将军要向公民大会汇报工作并受其监督。各将军享有参加五百人会议的特权，有时还被指定为国家代表与其他城邦谈判，订立条约，但条约须经公民大会批准。平时各将军权力平等，轮流执掌军事指挥权；战时除统率陆海军外，还掌管国家外交事务及部分财政。“十将军委员会”将军可以连任，但执政官则需要每年一换，于是“十将军委员会”的地位上升，多次连任的将军委员会主席，事实上取代了执政
19、官的地位。地米斯托克利被逐阿里斯泰德被逐 克里斯提尼的改革，确立了古典时代雅典的基本制度，削弱了贵族的影响，稳定了平民的地位，促进了雅典国家的团结。在新的雅典国家中，贵族、平民联合起来，构成了雅典国家的主体，形成了一个比较团结的公民集体。因此，克里斯提尼的改革是雅典民主最终形成的标志。晏绍祥世界上古史雅典民主的主要政权机构公民大会五百人议事会民众法庭性质最高权力机关，立法权、行政权、司法权三位一体公民大会的附属机构，执行公民大会决议的常设机构日常司法机关产生方式18岁以上男性公民均可参加30岁以上公民每年抽签产生30岁以上无债务、犯罪前科公民每年抽签产生公民大会 每隔9天左右，在普尼克斯山丘的
20、开阔广场上都有一个大型的公民集会。任何公民都可以就重大问题发表演说并参与投票。这些重大事务包括雅典是否要进行战争，或者是否要建造新的庙宇。公民大会出席人数至少要达到6000人，方可做出重大决定。四百人议事会四百人议事会四百人议事会模型和内部场景 琼斯对雅典民主政治进行了充分的肯定，提出从根本上来说，雅典民主政治并非以其霸权为基础，甚至奴隶制亦非其必不可少的基础。就社会财富分配而言，雅典公民群体的贫富分化并不十分巨大，绝大部分人以土地为生，因此小农阶层是民主政治的基石。在政治生活中，由普通公民组成的公民大会起了决定性作用，但民主政治并非古代或现代的批评者所指责的那样，是“极端民主制”。黄洋希腊史
21、研究入门 在芬利看来，雅典民主制和现代民主制有一个根本性的不同，那就是现代民主政治在本质上是精英政治，体现了米歇尔斯所提出的“寡头政治的铁律”；而雅典民主政治是真正意义上的公民统治，政治精英不是实际的权力操纵者，而不得不真正服从于人民的意志与利益。在芬利看来，雅典民主政治恰恰打破了“寡头政治的铁律”，因而对于现代民主政治观念及其实践都具有启发性，可以借以冲击现代民主政治中弥漫的精英主义。黄洋希腊史研究入门材料六：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲盛，则天理灭臣子无说君父不是底道理，此便见得是君臣之义处。为臣须敬，为子须孝物物各具此理三纲五常终变不得。【宋】朱熹朱子语类人但率性而为人能自治条教禁约
22、，皆不必用 【明】李贽李氏文集天下之治乱，不在一姓之兴亡缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。【明】黄宗羲原君材料七：机户不得逾百张零星机户，凡机户人口多者，便有织机三、四具，人口少者，只有一二机。【清】长州县志 闻名全国的山西潞绸最盛时共有绸机一万三千余张，由于明王朝无休无止的打击搜刮，到明末只剩下两千余张。清顺治时，只剩三百余张。韩大成明清社会经济初探农事实为立国之本国家要务，莫如贵粟重农。朕观四民之业，士之外，农为最贵。故农为天下之本务，而工商皆其末也。【清】清圣祖实录 大率商贾习俗，富则教子弟读书凡买产业，自当以田地为上，市厘次之，典与铺又次之。【清】江阴县志材料八：李贽敢倡乱道，惑世诬民，便令厂卫五城严拿治罪。其书籍已刊未刊者，令所在官司尽搜。【明】明神宗实录
