1、古典诗歌的意象与意境诗歌知识之二中国古典诗歌中的中国古典诗歌中的 常常 见见 意意 象象意象与意境在诗歌中的应用意象与意境在诗歌中的应用意象类别意象类别1、送别场所、送别场所2、植物类、植物类3、动物类、动物类4、乐器类、乐器类5、自然、自然类类概念：概念：意象意象：文学作品中寄托作文学作品中寄托作者情思的具体物象。者情思的具体物象。是诗人的思想感情与客观是诗人的思想感情与客观物象的融合。物象的融合。意象是局部的、具体的。意象是局部的、具体的。意境意境：是诗人通过种种意：是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的充满象的创造和连缀所构成的充满诗情画意的艺术境界。诗情画意的艺术境界。意境是整体的空灵
2、的。意境是整体的空灵的。一、送别场所一、送别场所 南浦南浦 与与 长亭长亭 （借代）（借代）南浦：南浦：在中国古代诗歌中，在中国古代诗歌中，南浦是南浦是水边送别的场水边送别的场所。所。屈原屈原九歌九歌 河伯河伯：与子交手兮东行，送与子交手兮东行，送美人兮南浦。美人兮南浦。江淹江淹别赋别赋：春草：春草碧色，春水绿波，送碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。君南浦，伤如之何。古人水边送别并古人水边送别并非只在南浦，但由于非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别南浦已成为水边送别之地的代名词。之地的代名词。长亭长亭：是：是陆上的送别场所。陆上的送别场所。李白李白菩萨
3、蛮菩萨蛮：何处是归程，何处是归程，长亭更短亭。长亭更短亭。柳永柳永雨零霖雨零霖：寒蝉凄切，寒蝉凄切，对长亭晚。对长亭晚。李叔同李叔同送别送别：长亭外，古道边，芳草碧连长亭外，古道边，芳草碧连天。天。二、植物类二、植物类（比喻或象征）（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、竹、柳竹、柳 菊花、牡丹、桃花、扬花菊花、牡丹、桃花、扬花芳草芳草：在古典诗歌中比喻：在古典诗歌中比喻离恨离恨乐府诗：青青河边草，乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。绵绵思远道。李煜：离恨恰如春草，李煜：离恨恰如春草，更行更远还生。更行更远还生。白居易：离离原上草，一岁一枯荣。白居易：离离原上草，
4、一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。又送王孙去，萋萋满别情。即以远接天涯，绵绵不尽，无处不即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来生的春草，来比喻离别的愁绪。比喻离别的愁绪。芭蕉芭蕉：常与常与孤独忧愁凄凉孤独忧愁凄凉特别是离情别绪特别是离情别绪相联系。相联系。李清照：窗前谁种芭蕉树，阴李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。舒卷有舍情。吴文英吴文英唐多令唐多令：何处合成：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。雨也飕飕
5、。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇：闲愁几许，：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。梦逐芭蕉雨。南方有丝竹乐南方有丝竹乐雨打芭蕉雨打芭蕉表表现凄凉之音。现凄凉之音。梧桐：梧桐：表示凄苦表示凄苦白居易白居易长恨歌长恨歌：春风桃李花：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。开日，秋雨梧桐叶落时。李煜李煜相见欢相见欢：寂寞梧桐，深：寂寞梧桐，深院锁清秋院锁清秋温庭筠温庭筠更漏子更漏子：梧桐树，三：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。一声声，空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢：梧桐更兼细：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第雨，到黄昏，点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。怎一个愁字
6、了得。可见秋雨打梧桐，别有一分可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。愁滋味。梅花：寄托一种梅花：寄托一种高高洁的品格。洁的品格。陆游：零落成泥碾作陆游：零落成泥碾作尘，只有香如故。尘，只有香如故。苏轼：诗老不知梅格在，苏轼：诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。更看绿叶与青枝。林逋林逋:疏影横斜水清浅疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏暗香浮动月黄昏.松柏：松柏：象征孤象征孤直顽强直顽强 论语论语：“岁寒，岁寒，然后知松柏后凋也。然后知松柏后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。落，岁寒松柏犹依然。另外：菊花象征另外：菊花象征高洁高洁 桃花象征桃花象征美人美人 牡丹象征牡丹象征高贵
7、高贵 扬花象征扬花象征飘零飘零竹 石 清 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。积极向上、坚韧不拔竹 春夜洛城闻笛 唐李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？柳者，留也柳者，留也。表示不舍得亲人离去，要加以。表示不舍得亲人离去，要加以挽留挽留的意思。的意思。折柳曲折柳曲是一首乐府古曲，抒写的是离别行旅之苦。是一首乐府古曲，抒写的是离别行旅之苦。答案：答案：“折折柳柳”这首曲子寓有这首曲子寓有惜别怀远惜别怀远之意。之意。前人在评论这首诗中时曾说：前人在评论这首诗中时曾说：“折柳折柳”二字是全诗的关键。二字是全诗的关键。诗中诗中“折柳折柳
8、”的寓意是什么？你是否同意的寓意是什么？你是否同意“关键关键”之说，为之说，为什么？什么？可见可见“折柳折柳”是全诗的关键。是全诗的关键。本诗书写了思乡之情，而这种本诗书写了思乡之情，而这种思乡之情思乡之情是从听到是从听到“折折柳柳”曲的笛声引起的。曲的笛声引起的。朝雨的清晨，深情朝雨的清晨，深情的离别。的离别。送元二使安西送元二使安西 唐唐 王维王维渭渭 城城 朝朝 雨雨 浥浥 轻轻 尘尘 。客客 舍舍 青青 青青 柳柳 色色 新新 ，劝劝 君君 更更 进进 一一 杯杯 酒酒 ，西西 出出 阳阳 关关 无无 故故 人人 。送别，留恋，感伤意境：初春时分，翠绿的柳枝上有初春时分，翠绿的柳枝上有
9、一对黄鹂在鸣叫，充满了春一对黄鹂在鸣叫，充满了春天新鲜优美生机勃勃的意味。天新鲜优美生机勃勃的意味。绝绝 句句 唐唐 杜甫杜甫两两 个个 黄黄 鹂鹂 鸣鸣 翠翠 柳，柳，一一 行行 白白 鹭鹭 上上 青青 天。天。窗窗 含含 西西 岭岭 千千 秋秋 雪，雪，门门 泊泊 东东 吴吴 万万 里里 船。船。柳春天的美好 水仙子水仙子 夜雨夜雨 徐再思徐再思 一声梧叶一声秋，一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。三更归梦三更后。落灯花，落灯花，棋未收，棋未收，叹新丰孤馆人留。叹新丰孤馆人留。枕上十年事，枕上十年事，江南二老忧，江南二老忧，都上心头，都上心头，这首散曲通过哪些意
10、象表现怎这首散曲通过哪些意象表现怎样的一种思想感情？样的一种思想感情？作者选择了在中国诗词中具有作者选择了在中国诗词中具有传统表现力的两样事物传统表现力的两样事物“梧叶梧叶”和和“芭蕉芭蕉”来描绘雨景，表达来描绘雨景，表达愁思。梧叶飘零，表明秋已来临，愁思。梧叶飘零，表明秋已来临，雨点打在芭蕉上，恰似打在心上，雨点打在芭蕉上，恰似打在心上，引起无限愁思。两个引起无限愁思。两个“一声一声”，极，极状梧叶越飘越多，秋气逼来之紧；状梧叶越飘越多，秋气逼来之紧；两个两个“一点一点”，形容愁思之多犹为，形容愁思之多犹为雨点。雨点。因为思归难以安寝，因为思因为思归难以安寝，因为思归棋盘懒收，客居孤馆，夜雨
11、添愁，归棋盘懒收，客居孤馆，夜雨添愁，无法排遣，只有长叹了。爱妻可怜，无法排遣，只有长叹了。爱妻可怜，二老可忧，凡此种种，一齐袭上心二老可忧，凡此种种，一齐袭上心头头三、动物类：三、动物类：杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟 蟋蟀、蝉蟋蟀、蝉、猿、燕猿、燕杜鹃杜鹃：又名子规、杜宇古：又名子规、杜宇古代有代有“望帝啼鹃望帝啼鹃”的传说。的传说。在古诗词中常与在古诗词中常与悲苦悲苦之事之事联系在一起。联系在一起。李白李白蜀道难蜀道难：又闻子：又闻子规啼夜月，愁空山。规啼夜月，愁空山。白居易：杜鹃啼血猿哀鸣白居易：杜鹃啼血猿哀鸣文天祥：从今别却江南路，文天祥：从今别却江南路，化作啼鹃带血归
12、，化作啼鹃带血归，杜鹃啼叫声象是杜鹃啼叫声象是“不如归不如归去，不如归去去，不如归去”，它的啼，它的啼叫容易引起人们的叫容易引起人们的“乡愁乡愁乡思乡思”。乌鸦乌鸦：按照迷信的说：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与处，在古诗词中常与衰衰败荒凉败荒凉的事物联系在一的事物联系在一起。起。李商隐：于今腐草无萤火，李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦终古垂柳有暮鸦秦观：斜阳外，寒鸦万点，秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。流水绕孤村。马致远：枯藤、老树、昏马致远：枯藤、老树、昏鸦鸦大雁、青鸟大雁、青鸟：在古代诗歌：在
13、古代诗歌中是传书的信使，也用来中是传书的信使，也用来表示对远方的亲人的表示对远方的亲人的思念思念。李景：青鸟不传云外信，李景：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。丁香空结雨中愁。李商隐：蓬山此去无多路，李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。李清照：雁字回时，月满李清照：雁字回时，月满西楼。西楼。好把音书凭过雁，东莱不好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。似蓬莱远。蟋蟀蟋蟀：又名促织，：又名促织，表示惆怅表示惆怅。姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁古诗十九首：明
14、月皎皎光，促织鸣东壁蝉：蝉：栖于高枝，餐风栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。比喻高洁的人品。骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉：无人信高洁无人信高洁 猿啼猿啼：在古诗中象：在古诗中象征着征着悲伤悲伤的感情。的感情。杜甫：杜甫：风急天高猿啸哀，风急天高猿啸哀，郦道元：郦道元：巴东三峡巫峡长，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。猿鸣三声泪沾裳。李端：巴水天边路，李端：巴水天边路，啼猿啼猿 伤客情。伤客情。燕燕:春天的象征春天的象征 表示喜庆表示喜庆.杜甫杜甫:自来自去梁上燕自来自去梁上燕 相亲相近水中鸥相亲相近水中鸥泥融飞燕子泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯沙暖睡鸳鸯 蝉蝉 虞世南虞
15、世南 垂緌饮清露，垂緌饮清露，流响出疏桐。流响出疏桐。居高声自远，居高声自远，非是藉秋风。非是藉秋风。这首托物寓意的小诗，这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人早的一首，很为后世人称道。请分析它的思想称道。请分析它的思想内容内容。古人认为蝉生性高洁，栖高古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说饮露，故说“饮清露饮清露”。“流响流响”状蝉声长鸣不已，状蝉声长鸣不已，悦耳动听。梧桐是高树，着一悦耳动听。梧桐是高树，着一“疏疏”字，更见其枝干的高挺字，更见其枝干的高挺清拔。清拔。末两句是全篇的点睛之笔，末两句是全篇的点睛之笔，蝉声远传，一般人往往以为是蝉声远传，一
16、般人往往以为是凭借秋风的传送，诗人却别有凭借秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于会心，强调这是由于“居高居高”的缘故。这种独特的感受蕴含的缘故。这种独特的感受蕴含着一个真理：着一个真理：立身品格高洁立身品格高洁的人，并不需要某种外的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远在的凭借，自能声名远播。播。四、器乐类：四、器乐类：羌笛、胡笳羌笛、胡笳 羌笛、胡笳羌笛、胡笳：古代西部的：古代西部的一种乐器，它所发出的是一种乐器，它所发出的是凄凄切之音切之音，唐代边塞诗中经常，唐代边塞诗中经常提到，往往提到，往往表示戍边思归表示戍边思归。王之涣王之涣：羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春风
17、不度玉门关。范仲淹：浊酒一杯家万里，范仲淹：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满天羌管悠悠霜满天五、自然类五、自然类 明月、白云、夕阳水明月、白云、夕阳水月 静静 夜夜 思思 唐唐李白李白床前明月光，床前明月光，疑是地上霜。疑是地上霜。举头望明月，举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。思乡思亲凄清悲凉怀古明志 石石 头头 城城 唐唐 刘禹锡刘禹锡山围故国周遭在，山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。夜深还过女墙来。枫枫 桥桥 夜夜 泊泊 唐唐 张继张继月落乌啼霜满天，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。江枫渔火对愁眠。
18、故苏城外寒山寺，故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。夜半钟声到客船。古代古代对月思人，望月怀人对月思人，望月怀人的诗句很多。的诗句很多。李白：举头望明月，低头思故乡。李白：举头望明月，低头思故乡。苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。杜甫：露从今夜白，月是故乡明。杜甫：露从今夜白，月是故乡明。水 调 歌 头 宋 苏轼 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有
19、阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。意境：中秋之夜，由月怀人，上片借月自喻孤高，下片用月的阴晴圆缺衬托别情。月亮的基本象征意义之二；月亮时月亮的基本象征意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的思考，激发人们宏大 的天问意识和的天问意识和人生喟叹。如人生喟叹。如春江花月夜春江花月夜就是此就是此类。类。送送 友友 人人 唐唐李白李白青青
20、山山 横横 北北 郭郭 ，白，白 水水 绕绕 东东 城城 。此此 地地 一一 为为 别别 ，孤，孤 蓬蓬 万万 里里 征征 。浮浮 云云 游游 子子 意意 ，落，落 日日 故故 人人 情情 。挥挥 手手 自自 兹兹 去去 ，萧，萧 萧萧 斑斑 马马 鸣鸣 。游子，漂泊云望云思友，见月怀人望云思友，见月怀人，是古代诗词中常是古代诗词中常用的手法。用的手法。杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。登 乐 游 原 唐李商隐向 晚 意 不 适，驱 车 登 古 原。夕 阳 无 限 好，只 是 近 黄 昏。失落，消沉夕阳珍惜美好而短暂的人生或事物 谪仙居谪仙居 刘长卿刘
21、长卿 晴川落日初低，惆怅孤舟解携。晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。注：此词是作者由淮溪鄂岳注：此词是作者由淮溪鄂岳转运留后贬为睦州司马，在赴睦转运留后贬为睦州司马，在赴睦州途经苕溪时所作，是寄给也在州途经苕溪时所作，是寄给也在贬谪中的朋友梁耿的。贬谪中的朋友梁耿的。晴川：晴川：晴朗的原野。晴朗的原野。解携：与友人解携：与友人分手。分手。平芜：杂草丛生的地方。平芜：杂草丛生的地方。长沙：原指被贬为长沙太傅的长沙：原指被贬为长沙太傅的贾
22、谊，这里借指梁耿。贾谊，这里借指梁耿。问：诗人问：诗人通过哪些意象表达怎样的思想感通过哪些意象表达怎样的思想感情情?请分析这首词所表达的思想感情 开头两句以回忆起笔，叙写多年前开头两句以回忆起笔，叙写多年前与梁耿分手时的情景。红日西沉，天与梁耿分手时的情景。红日西沉，天色已晚，孤舟催发，离愁别绪不禁油色已晚，孤舟催发，离愁别绪不禁油然而生。接着，由眼前自由飞翔的鸟然而生。接着，由眼前自由飞翔的鸟儿儿想到自己反不如鸟，只能在海想到自己反不如鸟，只能在海中听凭命运的摆布。深切而含中听凭命运的摆布。深切而含蓄地表现内心的酸楚和悲愤。蓄地表现内心的酸楚和悲愤。五六两句借白云明月寄托对梁五六两句借白云明
23、月寄托对梁耿的思念。白云飘忽不定，耿的思念。白云飘忽不定，自己自己的思念之情也悄悄地随着远去的白云的思念之情也悄悄地随着远去的白云飞向天涯，诗人伫立溪畔，凝神远望，飞向天涯，诗人伫立溪畔，凝神远望，不觉月亮已上，照彻前溪后溪。最后不觉月亮已上，照彻前溪后溪。最后诗人借连绵不断、延伸天涯海角的萋诗人借连绵不断、延伸天涯海角的萋萋芳草萋芳草 写自己竭力从离愁别恨中解脱写自己竭力从离愁别恨中解脱出来而终于无法解脱出来的情状。可出来而终于无法解脱出来的情状。可见之悲苦。见之悲苦。水：在古代诗歌里和水：在古代诗歌里和绵绵的愁丝绵绵的愁丝连在一起连在一起.李煜李煜：问君能有几多愁，：问君能有几多愁，恰似一
24、江春水向东流。恰似一江春水向东流。自是人生长恨水长东。自是人生长恨水长东。欧阳修欧阳修：离愁渐远渐无：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不化作春江都是泪，流不尽，许多愁。尽，许多愁。流水与离愁流水与离愁诗作诗作有的词人写水，正如一有的词人写水，正如一滴水珠可以反射太阳的滴水珠可以反射太阳的光芒，他们的作品却反光芒，他们的作品却反映了一个时代。映了一个时代。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。翻开翻开全宋词全宋词，你可以听见在那个国势日，你可以听见在那个国势日衰变乱日亟的朝代与时代里，江河湖海演奏衰变乱日亟的朝代与时代里，江
25、河湖海演奏了多少时代的怨曲与悲歌。已没有了多少时代的怨曲与悲歌。已没有“黄河之黄河之水天上来，奔流到海不复回水天上来，奔流到海不复回”的豪情，也没的豪情，也没有有“山随平野尽，江入大荒流山随平野尽，江入大荒流”的胜概，那的胜概，那都是前朝的景象与昔日的光荣了。在宋代尤都是前朝的景象与昔日的光荣了。在宋代尤其是南宋的许多词章里，呜咽的是我们至今其是南宋的许多词章里，呜咽的是我们至今仍然盈耳却不忍卒听的水声。仍然盈耳却不忍卒听的水声。声 声 慢 宋 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今
26、有谁堪摘？守着窗儿独自，怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！意象：酒 失意愁苦雁信使、思念梧桐 凄苦细雨 凄凉，惆怅黄昏 失落，消沉意境：南渡之后，国破家亡。女词人在孤寂清冷中独守空闺，酒难消愁。鸿雁飞过，勾起旧日情怀，倍加思念亲人。“梧桐”“细雨”“黄昏”三种凄苦失落的意象叠加出现，更添愁绪。此境界，岂不令人扼腕叹息。黄花 憔悴，凄凉练习：一句“断肠人在天涯”点明作者的身份乃漂泊他乡的游子，而“枯藤”“老树”“昏鸦”“西风”“瘦马”“夕阳”这些意象又无一不指向萧条寂寞悲凉的情思，它们相互映照，相互加强，把愁苦思乡的情致推到了高潮。天 净 沙 秋 思 元 马致远 枯
27、藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。意象：鸦 衰败、荒凉西风落寞，惆怅，游子思归（瘦）马漂泊夕 阳失落，消沉意境：虞 美 人 听雨 宋蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风，而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。请在下表中填入表达作者在人生的三个阶段请在下表中填入表达作者在人生的三个阶段的不同心情的词语的不同心情的词语歌 楼 听 雨客 舟 听 雨僧 庐 听 雨欢乐失意无奈意象与意境的关系意象与意境的关系思乡、羁旅诗、闺怨诗思乡、羁旅诗、闺怨诗边塞诗、怀古诗边塞诗、怀古诗山水田园诗山水田园诗 悲慨、凄清悲慨、凄清 雄浑、苍凉雄浑、苍凉 恬淡、典雅、恬淡、典雅、
