1、曹操曹操 东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 2 ，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹曹 冲冲 称称 象象 n chnn chn一一 杆杆 秤秤 n chnn chn一一 杆杆 秤秤 秤秤 杆杆秤杆秤杆zhzh ngngzhzh ngng曹称员根柱议论重杆秤砍线止量曹操 曹植 曹冲 曹丕 称重 称量称心如意 官员 少先队员 员工一根 根本 树根 柱子水柱水银柱议论 会议 建议 议论纷纷 论说评论 重量 体重 重要 秤杆 一杆笔杆 枪杆 电子秤 体重秤 砍柴砍价 砍伐 砍树 直线 线
2、条 毛线 停止 止步 到此为止数量 重量 分量 题量 柱 杆做称 秤船 站岁 然做七步诗七步诗 两汉 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？chng(chng(称重）称重）这么大的象到底有多重呢？这么大的象到底有多重呢？大象大象又高又大又高又大，身子，身子像像堵墙，堵墙，腿腿像像四根柱子。四根柱子。又（又（）又（）又（）一堵墙一堵墙 zh四根柱子四根柱子 大象又高又大，身子像一堵墙，腿像四根大象又高又大，身子像一堵墙，腿像四根柱子，耳朵像柱子，耳朵像 ，鼻子像，鼻子像 ，尾巴像，尾巴像 。看看说说看看说说两把大扇子两把大扇子一个长长一个长长的钩子的钩子一根小小的辫子一根小小的辫
3、子这么大的象有多重呢？这么大的象到底有多重呢？谁有办法把这头大象称一称呢？称象的原因曹操听了摇头。曹操听了直摇头。曹操听了曹操听了直直摇头。摇头。为什么为什么直直摇头？摇头？因为曹操对官员们提出的办法不满意。因为曹操对官员们提出的办法不满意。“直摇头直摇头”不停的摇头，说明曹不停的摇头，说明曹操操的态度是坚决反对的。的态度是坚决反对的。到底有没有可以称到底有没有可以称出大象重量的办法出大象重量的办法呢？呢？“我有个办法。把大象赶到一艘大船我有个办法。把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，在船舷上画一条线上，看船身下沉多少，在船舷上画一条线作记号，再把大象赶上岸，往船上装石头，作记号，再把大象赶
4、上岸，往船上装石头，等船下沉到画线的地方为止。然后，称船等船下沉到画线的地方为止。然后，称船上的石头就行了。石头有多重，大象就有上的石头就行了。石头有多重，大象就有多重。多重。”用用“先先再再然后然后”叙述称象的过程。叙述称象的过程。把大象（把大象（）一艘大船上，看船）一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面在船舷上身下沉多少，就沿着水面在船舷上（）。再把大象）。再把大象（），往船上），往船上(）。）。装到船下沉到画线的地方为止。然后装到船下沉到画线的地方为止。然后（）船上的石头就行了。石头有）船上的石头就行了。石头有多重，大象就有多重。多重，大象就有多重。赶赶 到到画画 一条线一条线赶上岸赶上
5、岸 装石头装石头称一称称一称=曹操点头微笑。他叫人照曹冲说的方法去做，果然称出了大象的重量。称象的结果：称象的结果：那一年，曹冲七岁。通过学习，你看出了曹冲是一个通过学习，你看出了曹冲是一个（）样的）样的孩子？孩子？爱动脑筋爱动脑筋 聪明机智聪明机智 善于观察善于观察 善于思考善于思考我长大了，要做一个我长大了，要做一个的人。的人。曹冲的办法好在哪里?要是你称象你会用什么办法？曹操的儿子曹冲七岁。曹操的儿子曹冲才七岁。1、填一填：、填一填：一（一（）大象）大象 一（一（）大称）大称 一（一（）大船）大船 一（一（）墙）墙 一（一（）大树）大树 四（四（）柱子）柱子 我们要向曹冲学习什么呢？遇事
6、要遇事要 善于思考、善于思考、善于动脑。善于动脑。想一想，你如何称出一颗黄豆的重量？作业：1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种
7、尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
