1、1 v我们把一切家庭教育中富有创造性的方式、我们把一切家庭教育中富有创造性的方式、方法或教育行为称为家庭教育的艺术。方法或教育行为称为家庭教育的艺术。v从实际出发，恰当地选择、创造性地灵活运从实际出发，恰当地选择、创造性地灵活运用教育方式和方法，去解决子女教育中的实用教育方式和方法，去解决子女教育中的实际问题际问题 家庭教育的艺术有哪些？家庭教育的艺术有哪些？请思考请思考v以身作则，以身作则，导之以行。导之以行。v数子十过，不如奖子一长。数子十过，不如奖子一长。v掌握分寸，宽严得当掌握分寸，宽严得当。v宽容感化，以情动情。宽容感化，以情动情。v寓教于喻，深入浅出。寓教于喻，深入浅出。v遇物则诲
2、，择机而教遇物则诲，择机而教。v转移注意，另谋教机转移注意，另谋教机家庭教育的七大艺术家庭教育的七大艺术v释义：用自己的行动作出榜样。释义：用自己的行动作出榜样。v心理依据：心理依据：美国心理学家托马斯美国心理学家托马斯.哈里等人根哈里等人根据大脑生理学和心理学研究的最新成果指出：在童据大脑生理学和心理学研究的最新成果指出：在童年时期记录在大脑中的父母意识，即由父母或相当年时期记录在大脑中的父母意识，即由父母或相当于父母的人身体力行、言传身教所提供的外部经验，于父母的人身体力行、言传身教所提供的外部经验，将永久不衰地记录在每个人的将永久不衰地记录在每个人的“人格人格”磁带上，它磁带上，它在人生
3、的过程中将会自动播放，这种播放具有贯穿在人生的过程中将会自动播放，这种播放具有贯穿人生始末的强大影响。人生始末的强大影响。家庭教育艺术之一：家庭教育艺术之一：以身作则以身作则，导之以行。，导之以行。为了下一代，父母要以身作则。为了下一代，父母要以身作则。行行“言教言教”而更重而更重“身教身教”。v Children see children do家庭教育的艺术之二：家庭教育的艺术之二：数子十过，不如奖子一长。数子十过，不如奖子一长。v 威廉威廉詹姆斯詹姆斯(美国心理学、教育学家美国心理学、教育学家)人性中最深切的禀质，是被人赏人性中最深切的禀质，是被人赏识的渴望识的渴望父母应该是赏识孩子的天使
4、而切莫父母应该是赏识孩子的天使而切莫成为负面暗示孩子的巫婆。成为负面暗示孩子的巫婆。v哪怕天下所有人都看不起你的孩哪怕天下所有人都看不起你的孩子，你都应该眼含热泪地欣赏他、子，你都应该眼含热泪地欣赏他、拥抱他、赞美他。拥抱他、赞美他。v家庭教育中赞扬的艺术却能令人家庭教育中赞扬的艺术却能令人产生不可思议的效果产生不可思议的效果:能使人短的能使人短的一项变成他长的一项，使所谓的一项变成他长的一项，使所谓的“弱智弱智”变成天才变成天才.这就是家庭教这就是家庭教育艺术的魔力育艺术的魔力.v建议课后读建议课后读卡尔卡尔威特的教育威特的教育。关于赏识的反思？关于赏识的反思？“赏识”有点像精神上的兴奋剂。
5、它的确可以让人有点像精神上的兴奋剂。它的确可以让人精神一振，力量倍增，但如果使用不当，它对身精神一振，力量倍增，但如果使用不当，它对身体的健康也是有害的。一位教育专家这样提醒：体的健康也是有害的。一位教育专家这样提醒：“如果没有标准，没有明确的教育指向，一味地如果没有标准，没有明确的教育指向，一味地赏识，就会演变为一种赏识，就会演变为一种精神鸦片精神鸦片，而现实世，而现实世界是不可能永远提供给孩子界是不可能永远提供给孩子赏识赏识这种鸦片这种鸦片的。的。”讨论并讨论并思考思考如何赏识我们的孩子？如何赏识我们的孩子？赏识教育的艺术：赏识教育的艺术：v赏识孩子应该发自内心赏识孩子应该发自内心。v赏识
6、孩子的努力而不是聪明。赏识孩子的努力而不是聪明。v及时赞扬孩子的成就。及时赞扬孩子的成就。v赏识孩子的大胆怀疑。赏识孩子的大胆怀疑。v在错误中发现孩子的优点。在错误中发现孩子的优点。v欣赏孩子的新奇发现欣赏孩子的新奇发现。家庭教育的艺术之三：家庭教育的艺术之三：掌握分寸，宽严得当掌握分寸，宽严得当。v“木可雕，而病于越度；金可铸，而病木可雕，而病于越度；金可铸，而病于越冶；木越度，金越冶，虽有良工巧于越冶；木越度，金越冶，虽有良工巧匠安施？匠安施？”v“分寸与尺度分寸与尺度”寓言故事寓言故事善人与乞丐善人与乞丐v 过去有一个善人，在一年的初春常常路遇一个乞丐，见他无处栖身，又冻又饿，恻隐之心油
7、然而生，我家有多余的房子和田地，就给你住用吧，于是乞丐就得道了房屋和田地。v 到了秋天，乞丐找到善人，责问道：“你给我的房子，怎么用具不齐，而且还是旧的，给我的田尽是杂草，你看看隔壁的田一片丰收景象。”v 善人听到这些什么也没有说，就哭了，哭的很伤心.v 当你总变着法地对一个人好，日久天长，对方便习惯了你当你总变着法地对一个人好，日久天长，对方便习惯了你的给予，渐渐地把你的付出当成理所当然。的给予，渐渐地把你的付出当成理所当然。v陈鹤琴的家教艺术片断。陈鹤琴的家教艺术片断。“这样可以吃饭了吗这样可以吃饭了吗?”v 有一天吃晚饭的时候，碗筷还没有放好，一心就在有一天吃晚饭的时候，碗筷还没有放好，
8、一心就在饭里等着准备吃饭了。饭里等着准备吃饭了。v 陈鹤琴看见了就对他说陈鹤琴看见了就对他说:“我们不是现在要吃饭吗我们不是现在要吃饭吗?”v“是的。是的。”一心点头说。一心点头说。v“这样可以吃饭了吗这样可以吃饭了吗?”v“不可以。晓得不可以。晓得!晓得晓得!”v 一心马上去把椅子、碗筷放好。一心马上去把椅子、碗筷放好。思考并思考并讨论讨论家长教育子女时还应该掌握家长教育子女时还应该掌握 哪些方面的分寸并如何掌握？哪些方面的分寸并如何掌握？案例：是家长不关爱孩子吗？案例：是家长不关爱孩子吗？v 有人曾做过一个调查，随意抽取了有人曾做过一个调查，随意抽取了5位学生的家长，在学生不位学生的家长，
9、在学生不知情的情况下，召开了知情的情况下，召开了5位家长的座谈会，告诉他们：位家长的座谈会，告诉他们：“你在你在孩子放学的时候，躺在床上孩子放学的时候，躺在床上生病生病，看看你的子女表现如何？，看看你的子女表现如何？注意不要露马脚。注意不要露马脚。”v 一年级学生舒某（女）一回家放下书包就翘着小嘴开始埋怨：一年级学生舒某（女）一回家放下书包就翘着小嘴开始埋怨：“为什么今天不来接我？我的脚都走累了，肚子也饿了。为什么今天不来接我？我的脚都走累了，肚子也饿了。”看看见妈妈躺在床上，不闻不问，打开了电视机，看起了动画见妈妈躺在床上，不闻不问，打开了电视机，看起了动画片。片。v 五年级学生范某（男）见
10、妈妈躺在床上，随口问了一句：五年级学生范某（男）见妈妈躺在床上，随口问了一句：“妈妈你今天怎么了？妈妈你今天怎么了？”妈妈回答：妈妈回答：“我有点头疼，不能做饭我有点头疼，不能做饭了，你帮妈妈烧一下吧！了，你帮妈妈烧一下吧！”范某生硬地回答：范某生硬地回答：“我不会。我不会。”接接着说：着说：“要不这样，你躺着吧！我自己出去买点吃的，然后去要不这样，你躺着吧！我自己出去买点吃的，然后去同学家做作业，晚上就别等我了。同学家做作业，晚上就别等我了。”说完跑出了家门。说完跑出了家门。v 三年级学生吴某（男），回家一看妈妈躺在床上，按着三年级学生吴某（男），回家一看妈妈躺在床上，按着肚子，说了句肚子，
11、说了句“懒猪，还不烧饭，我快饿死了懒猪，还不烧饭，我快饿死了”。说完朝。说完朝隔壁奶奶家走去，留下妈妈一脸的愤怒。隔壁奶奶家走去，留下妈妈一脸的愤怒。四年级学生姜四年级学生姜某（男）见妈妈躺在床上，冷冰冰地说了一句：某（男）见妈妈躺在床上，冷冰冰地说了一句：“你真舒你真舒服啊，这么早就睡了。服啊，这么早就睡了。”妈妈说：妈妈说：“我头痛，很难受。我头痛，很难受。”儿子说：儿子说：“你又没干活，就烧烧饭、洗洗衣服也会头痛？你又没干活，就烧烧饭、洗洗衣服也会头痛？”妈妈一脸无奈。妈妈一脸无奈。v 三年级学生章某（女）看见妈妈躺在床上，连忙走过去三年级学生章某（女）看见妈妈躺在床上，连忙走过去问：问
12、：“妈妈，你怎么了？妈妈，你怎么了？”用小手试了一下妈用小手试了一下妈*额头，并额头，并急切地说：急切地说：“糟了，要赶快带你去看医生。糟了，要赶快带你去看医生。”妈妈笑了。妈妈笑了。爱心树的故事爱心树的故事家庭教育中应该掌握的分寸家庭教育中应该掌握的分寸v 1.爱的分寸：在爱孩子的问题上，既不能没有爱，又不能在爱孩子的问题上，既不能没有爱，又不能爱得过分变成溺爱，而要找到爱的爱得过分变成溺爱，而要找到爱的“度度”。做到严爱结合，。做到严爱结合，刚柔相济。刚柔相济。v 2.管理的分寸：在管理的问题上，既不能管得过严，限制在管理的问题上，既不能管得过严，限制了孩子的自由，又不能放任，任其自流，而
13、应找到给孩子了孩子的自由，又不能放任，任其自流，而应找到给孩子自由的自由的“度度”。做到宽严适度，既给自由，又要权威。做到宽严适度，既给自由，又要权威。v 3表扬的分寸：在对孩子表扬的问题上，既不能无视孩子在对孩子表扬的问题上，既不能无视孩子的进步，又不能把孩子捧到天上去，而应找到表扬的的进步，又不能把孩子捧到天上去，而应找到表扬的“度度”；既鼓励了孩子，又不使其骄傲。表扬为主；既鼓励了孩子，又不使其骄傲。表扬为主,批评批评为辅。以精神鼓励为主，物质奖励为辅。为辅。以精神鼓励为主，物质奖励为辅。v4.批评的分寸：在对孩子的批评问题上，既不能无视孩在对孩子的批评问题上，既不能无视孩子的问题，不闻
14、不问，又不能揪住不放，翻来覆去没完没子的问题，不闻不问，又不能揪住不放，翻来覆去没完没了地批评，而应找到批评的了地批评，而应找到批评的“度度”。既批评了孩子，又不。既批评了孩子，又不使其情绪低落，破罐破摔。使其情绪低落，破罐破摔。v5.说教的分寸：在对孩子进行说服教育的问题上，既不在对孩子进行说服教育的问题上，既不能没有说服教育，整天不是打就是骂，又不能唠唠叨叨，能没有说服教育，整天不是打就是骂，又不能唠唠叨叨，没完没了，而应找到说的没完没了，而应找到说的“度度”。干净利落，画龙点睛，。干净利落，画龙点睛，点到为止。点到为止。v6.提要求的分寸：在对孩子提要求时，既不能要求过高，在对孩子提要求
15、时，既不能要求过高，使孩子望而生畏，又不能要求过低，迁就孩子，而应该找使孩子望而生畏，又不能要求过低，迁就孩子，而应该找到要求的到要求的“度度”。使孩子。使孩子“伸手摸不到，跳一跳能摘到伸手摸不到，跳一跳能摘到”。家庭教育艺家庭教育艺术之四：术之四：宽容感化，宽容感化，以情动情以情动情。挨打歌首次挨打战兢兢，两次挨打哭不停，十次挨打眉头紧，百次挨打骨头硬，千次挨打功夫到，酣然微笑入梦中。故事开花的佛桌:给浪子回头的机会：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。么错误不可以改正。”一个真心向善的念头，是一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好
16、像佛桌上开出的花朵。而让奇最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。不肯相信的心。家庭教育艺术之五：家庭教育艺术之五：寓教于喻，深入浅出寓教于喻，深入浅出 v儿童的思维特点是以形象思维为主，抽象概括的思维能力较差。运用通俗恰当的比喻，用某些类似特点的事物来比拟想要说的某一事物或某一道理。v孟母断杼。黑木炭和白衬衫v资治通鉴资治通鉴记载了唐太宗这样一段话记载了唐太宗这样一段话:“：“朕朕自立太子，遇物则悔之，见其饭，则曰：自立太子，遇物则悔之，见其饭，则曰：汝知汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣。稼穑
17、之艰难，则常有斯饭矣。见其乘马，则曰：见其乘马，则曰：汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。见见其乘舟，则曰：其乘舟，则曰：水所以载舟，亦可以覆舟，民水所以载舟，亦可以覆舟，民犹如水也，君犹舟也。犹如水也，君犹舟也。见其息于木下，则曰：见其息于木下，则曰：木以绳则正，后从谏则圣。木以绳则正，后从谏则圣。”家庭教育的艺术之六：家庭教育的艺术之六：遇物则诲遇物则诲,择机而教择机而教。v遇物则诲不仅具有强烈的针对性，不是遇物则诲不仅具有强烈的针对性，不是空口说教，而且把握了最恰当地教育时空口说教，而且把握了最恰当地教育时机，有如机，有如“春风化雨春风化雨”，“润物细
18、无润物细无声声”，使孩子不知不觉地受到启迪。，使孩子不知不觉地受到启迪。v案例：案例：商场里的哭闹，如果你是家长如何解决？商场里的哭闹，如果你是家长如何解决？家庭教育的艺术之七：家庭教育的艺术之七：转移注意，另谋教机转移注意，另谋教机v采取严厉的训斥和打骂的方式，有时可以解决问采取严厉的训斥和打骂的方式，有时可以解决问题，但不能解决长久问题，有时会把家长逼到进题，但不能解决长久问题，有时会把家长逼到进退两难的境地。退两难的境地。v设法把孩子的注意力转移到另外一个事物或者另设法把孩子的注意力转移到另外一个事物或者另外的一个方向上取，以外的一个方向上取，以 缓和暂时的矛盾状况。缓和暂时的矛盾状况。
19、v但切忌轻易许诺！曾参杀猪、孟母买肉的故事但切忌轻易许诺！曾参杀猪、孟母买肉的故事结束语 在家庭教育实践中，那些遵循教育规律和教育原则，把在家庭教育实践中，那些遵循教育规律和教育原则，把握教育情境，富有创造性的，有效的教育活动，被誉为握教育情境，富有创造性的，有效的教育活动，被誉为家庭教育的艺术。虽然，每一位父母都在按照自己的意家庭教育的艺术。虽然，每一位父母都在按照自己的意图教育子女，但是，决不是所有的父母都能掌握家庭教图教育子女，但是，决不是所有的父母都能掌握家庭教育的艺术。掌握家庭教育的艺术，需要付出巨大的劳动。育的艺术。掌握家庭教育的艺术，需要付出巨大的劳动。只有在长期的教育实践中注意学习，体察，总结，积累，只有在长期的教育实践中注意学习，体察，总结，积累，有选择地读一些有权威性的家教读物，用自己和别人的有选择地读一些有权威性的家教读物，用自己和别人的经验不断补充，充实，丰富，提炼，才能做到熟练掌握，经验不断补充，充实，丰富，提炼，才能做到熟练掌握，运用自如，炉火纯青。运用自如，炉火纯青。
