1、第五讲第五讲 先秦历史散文先秦历史散文 与先秦诸子散文与先秦诸子散文v主讲 陈雅娟先秦历史散文先秦历史散文v你所熟悉的先秦散文有哪些？你所熟悉的先秦散文有哪些？v你最喜欢先秦散文的哪种文风？你最喜欢先秦散文的哪种文风？预习第一节第一节 从甲骨卜辞到从甲骨卜辞到春秋春秋（殷商到春秋时代的散文）（殷商到春秋时代的散文）一、散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文一、散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文毛公鼎铭文毛公鼎铭文二、记言叙事文之祖：二、记言叙事文之祖：尚书尚书与与春秋春秋尚书尚书意即上古之书，是我国现存最早的意即上古之书，是我国现存最早的历史散文总集。先秦称历史散文总集。先秦称书书，汉始称，汉始称尚尚书书
2、或或书经书经。盘庚盘庚以死亡的以死亡的“颠木颠木”比喻旧都，以充比喻旧都，以充满生机的新生满生机的新生“由蘖由蘖”比喻新都，形象鲜明比喻新都，形象鲜明又含暗喻与对比。又含暗喻与对比。春秋春秋是我国现存的第一部编年体是我国现存的第一部编年体史书，它记事上起鲁隐公元年（前史书，它记事上起鲁隐公元年（前722722），下至哀公十四年（前），下至哀公十四年（前481481），），以鲁国年号纪年，记事也以鲁国为主，以鲁国年号纪年，记事也以鲁国为主，兼及周王室和其他诸侯。兼及周王室和其他诸侯。“春秋笔法春秋笔法”春秋春秋语言简炼含蓄，准语言简炼含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常确谨严，选词炼句
3、，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶寓褒贬，别善恶”，被后世尊为，被后世尊为“微言大微言大义义”。“春秋三传春秋三传”左传左传主要是补叙其史实的，主要是补叙其史实的，属古文经，属古文经，公羊传公羊传和和谷梁传谷梁传主要是主要是阐明其阐明其“微言大义微言大义”的，属今文经。的，属今文经。第二节第二节 左传左传和和国语国语（春秋时代的散文）（春秋时代的散文）一、一、左传左传概说概说1、左传左传成书于战国初年成书于战国初年（春秋（春秋三传）三传）2、左丘明、左丘明 3、左传左传和和春秋春秋的关系的关系左传是我国现存第一部记事详赡的编年体断代史。其记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（
4、前468）“隐桓庄闵僖文宣成襄昭定哀”二、二、左传左传的文学特点的文学特点1.叙事成就较高，叙事富有故事性叙事成就较高，叙事富有故事性 白描手法：遵循时空观念、白描手法：遵循时空观念、重视事件全过程、较少渲染烘托重视事件全过程、较少渲染烘托2.擅长描写战争擅长描写战争 描写战争的特点描写战争的特点-“相斫书相斫书”晋楚城濮之战、齐晋鞌之战、秦晋殽之战、晋楚邲之战、晋楚鄢陵之战写战争的特点A A、不重战争场面的具体描写，而侧重写战争的背、不重战争场面的具体描写，而侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的
5、原因等帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写。与人谋有关的情节来描写。B B、写战争过程的文字不多，但写得紧张激烈、曲、写战争过程的文字不多，但写得紧张激烈、曲折生动。折生动。C C、在战事叙写中，作者还善于穿插细节，以烘托、在战事叙写中，作者还善于穿插细节，以烘托气氛，增添波澜，交代重大契机。气氛，增添波澜，交代重大契机。D D、叙事长于将史实与神话传说、轶事传闻有机的、叙事长于将史实与神话传说、轶事传闻有机的融合在一起融合在一起.春秋古战车云雾润蒸华不注云雾润蒸华不注,波涛声振大明湖波涛声振大明湖 华不注 史史著著体例体例记史记史纪年纪年春秋春秋编年编年以鲁为主以
6、鲁为主隐桓庄湣釐文宣隐桓庄湣釐文宣成襄昭定哀（前成襄昭定哀（前722-前前481）左传左传编年编年以鲁为主以鲁为主同上（前同上（前722-前前468）国语国语国别国别周鲁齐晋郑楚吴越周鲁齐晋郑楚吴越起于周穆王，终起于周穆王，终于鲁悼公（前于鲁悼公（前976-前前453）国策国策国别国别东周西周秦齐楚赵魏东周西周秦齐楚赵魏韩燕宋卫中山韩燕宋卫中山上接春秋，下迄上接春秋，下迄秦并六国秦并六国3.擅长刻画人物擅长刻画人物 左传左传写到的人物容貌、性写到的人物容貌、性格较鲜明的不下数百人。格较鲜明的不下数百人。重耳、子产、蹇叔、先轸、介重耳、子产、蹇叔、先轸、介之推、鉏霓之推、鉏霓v对同一类人，作者也
7、多能突出他们的鲜明个对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性。性。v如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。明断，晏婴幽默机警。v对同一个人，有时注意到其前后性格的发展对同一个人，有时注意到其前后性格的发展变化变化v如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化。大略一代霸主的变化。v行动行动 对话是表现人物的主要手段对话是表现人物的主要手段v如如“曹刿论战曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻划。着性格的刻划。4.记言之文典范记言之文典范文典而美，语博而奥文典
8、而美，语博而奥（1）叙述语言准确精炼，生动简洁。）叙述语言准确精炼，生动简洁。“意尽而言止者，天下之至言也。然而言意尽而言止者，天下之至言也。然而言至而意不尽，尤为极致，如至而意不尽，尤为极致，如礼记礼记、左传左传可见可见”（苏轼）（苏轼）“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。而含意未尽。”（刘知已）（刘知已）（2）人物语言）人物语言-行人辞令之美：行人辞令之美：不卑不亢，落落大方弦高犒秦师、重耳对楚王不卑不亢，落落大方弦高犒秦师、重耳对楚王软中带硬，语含威胁孟明稽首、鬬勃请战软中带硬，语含威胁孟明稽首、鬬勃请战抓住要害，晓之以理烛之武退秦师、宫
9、之奇谏抓住要害，晓之以理烛之武退秦师、宫之奇谏假道假道委曲婉转、陈述利害王孙满观师、韩厥擒逢丑委曲婉转、陈述利害王孙满观师、韩厥擒逢丑父父用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。（3）议论语言）议论语言君子曰、仲尼曰的形式君子曰、仲尼曰的形式君子曰：潁考叔，純孝也，愛其母，施君子曰：潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。及莊公。詩詩曰：孝子不匱，永錫爾曰：孝子不匱，永錫爾類，其是之謂乎！類，其是之謂乎！君子曰：信不由中，質無益也。明恕而君子曰：信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？茍行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？茍有明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、有
10、明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢、污、行、潦之水，可薦於鬼神，可羞於王污、行、潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有焉用質？風有采蘩采蘩、采蘋采蘋，雅有，雅有行葦行葦、泂酌泂酌，昭忠信也。，昭忠信也。（4）比喻手法）比喻手法-成语警句成语警句“欲加之罪，其无辞乎？欲加之罪，其无辞乎？”“以小人之心，度君子之腹以小人之心，度君子之腹”唇亡齿寒、贪天之功、数典忘祖、退避三舍、唇亡齿寒、贪天之功、数典忘祖、退避三舍、一鼓作气、皮之不存，毛将焉附、风马牛不相
11、一鼓作气、皮之不存，毛将焉附、风马牛不相及、表里山河、厉兵秣兵、馀勇可贾、困兽犹及、表里山河、厉兵秣兵、馀勇可贾、困兽犹斗、尔诈我虞、其乐融融、外强中干、畏首畏斗、尔诈我虞、其乐融融、外强中干、畏首畏尾、铤而走险、鞭长莫及、疲于奔命尾、铤而走险、鞭长莫及、疲于奔命 、从善如、从善如流、骄奢淫逸、众叛亲离、大义灭亲、惟命是流、骄奢淫逸、众叛亲离、大义灭亲、惟命是听、居安思危、甚嚣尘上、有备无患、唯马首听、居安思危、甚嚣尘上、有备无患、唯马首是瞻是瞻三、三、国语国语概说概说1、国语国语的成书及其体例的成书及其体例国别体国别体 周周 鲁鲁 齐齐 晋晋 郑郑 楚楚 吴吴 越越2、记言为主记事为辅的记叙
12、特色、记言为主记事为辅的记叙特色3、别号、别号春秋外传春秋外传不科学不科学4、起讫时间、起讫时间5、战国初年的汇编之书、战国初年的汇编之书第三节第三节 战国策战国策一、一、战国策战国策概说概说 先秦别名先秦别名国策国策国事国事短长短长事语事语长书长书到西汉末年时，刘向到西汉末年时，刘向将此书进行整理，才把它定名为将此书进行整理，才把它定名为战国战国策策。战国策战国策记载的历史不是系统的，记载的历史不是系统的，完整的，而是片断，而且记事有许多不完整的，而是片断，而且记事有许多不标明年标明年 月。月。1973年底，长沙马王堆三号汉墓出土了一年底，长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中有战国时代的纵
13、横家说辞二批帛书，其中有战国时代的纵横家说辞二十七章，其中十一章内容是十七章，其中十一章内容是战国策战国策有有的，另外十六章是的，另外十六章是战国策战国策所没有的，所没有的，这部分可补这部分可补战国策战国策的不足。的不足。苏秦始将连横说秦王苏秦始将连横说秦王v主旨两方面：主旨两方面：v渲染苏秦的大段说辞，表现策士的雄辩和计渲染苏秦的大段说辞，表现策士的雄辩和计谋谋v渲染苏秦发愤成功之后的显赫，宣扬功名宝渲染苏秦发愤成功之后的显赫，宣扬功名宝贵的人生态度贵的人生态度v人物形象分析人物形象分析v刻画人物的方法刻画人物的方法v语言行动语言行动v对比手法对比手法v细节刻画细节刻画二、二、战国策战国策基
14、本内容基本内容主要反主要反映纵横家的思想映纵横家的思想v政治家、外交家政治家、外交家v如触龙说赵太后、邹忌讽齐王纳谏、冯谖客如触龙说赵太后、邹忌讽齐王纳谏、冯谖客孟尝君、赵威后问齐使孟尝君、赵威后问齐使v个人主义者个人主义者v楚材晋用、朝秦暮楚楚材晋用、朝秦暮楚v如苏秦、张仪、陈轸如苏秦、张仪、陈轸v“战国之士，设心措施，无不出于诈战国之士，设心措施，无不出于诈”（鲍（鲍彪注）彪注）义士形象义士形象如鲁仲连义不帝秦、唐雎不辱使命、晏子如鲁仲连义不帝秦、唐雎不辱使命、晏子说齐王贵士，颜斶见齐宣王说齐王贵士，颜斶见齐宣王机智之人机智之人如如“不死之药不死之药”揭露统治者内部的丑恶之事揭露统治者内部
15、的丑恶之事如郑袖谗魏美人、如郑袖谗魏美人、秦宣太后欲以逢丑夫殉葬秦宣太后欲以逢丑夫殉葬三、三、战国策战国策的文学成就的文学成就1.长于记言，论说方式灵活机智长于记言，论说方式灵活机智如触龙说赵太后如触龙说赵太后寒暄、好奇、利害寒暄、好奇、利害邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏鲁仲连义不帝秦鲁仲连义不帝秦“齐有倜傥生，鲁连特高妙齐有倜傥生，鲁连特高妙”（李白）（李白）【补充】注意文体的发展轨迹：【补充】注意文体的发展轨迹：左传外交辞令国策雄辩诸子论左传外交辞令国策雄辩诸子论说汉大赋夸饰之风说汉大赋夸饰之风人性的发挥、修改的张扬文学自觉人性的发挥、修改的张扬文学自觉形式美形式美2.叙事写人重奇重趣（鲜明
16、生动的人物形象）叙事写人重奇重趣（鲜明生动的人物形象）与与左传左传相比相比人物身份下移人物身份下移描写刻画更细腻描写刻画更细腻3.铺张扬厉的语言艺术（以苏秦为例）铺张扬厉的语言艺术（以苏秦为例）铺陈：尽可能全面而广泛地论列陈述事物的铺陈：尽可能全面而广泛地论列陈述事物的各个方面。各个方面。夸饰：过甚其辞夸大强调。夸饰：过甚其辞夸大强调。v运用历史事实和编撰寓言故事来加强说服力运用历史事实和编撰寓言故事来加强说服力v寓言寓言v动物寓言动物寓言v鹬蚌相争、狐假虎威、桃梗土偶、骥服盐车鹬蚌相争、狐假虎威、桃梗土偶、骥服盐车v社会寓言社会寓言v画蛇添足、南辕北辙、卫人迎新妇、江上之画蛇添足、南辕北辙、
17、卫人迎新妇、江上之处女、亡羊补牢、三人言市有虎处女、亡羊补牢、三人言市有虎v历史寓言历史寓言v伯乐相马、曾参杀人、惊弓之鸟伯乐相马、曾参杀人、惊弓之鸟四、四、战国策战国策的影响的影响v战国策战国策兼有兼有左传左传、国语国语的叙事、的叙事、记言之长，同时记言之长，同时“其辞敷张而扬厉，变其本其辞敷张而扬厉，变其本而加恢奇而加恢奇”，叙事，叙事“能委折而入情，微婉而能委折而入情，微婉而善讽善讽”（章学诚（章学诚文史通义文史通义）。）。v它是先秦历史散文发展的高峰，直接孕育了它是先秦历史散文发展的高峰，直接孕育了汉代的史传文学、赋及论文散文，对唐宋以汉代的史传文学、赋及论文散文，对唐宋以降的古文等创
18、作亦影响深远。降的古文等创作亦影响深远。第四节 先秦叙事散文对后世的影响一、一、成为史传文学之祖成为史传文学之祖二、二、成为散文创作的楷模成为散文创作的楷模 “沉浸浓郁，含英咀华沉浸浓郁，含英咀华”（韩愈）（韩愈）左传、史记、韩文、杜诗左传、史记、韩文、杜诗三、三、奠定了小说的叙事传统奠定了小说的叙事传统创作主体的鲜明倾向性教化作用创作主体的鲜明倾向性教化作用注重情节的完整性倒叙、补叙、插叙、预注重情节的完整性倒叙、补叙、插叙、预叙等叙等细节刻画表现人的性格细节刻画表现人的性格提供大量素材提供大量素材【思考题】【思考题】1 举例说明举例说明左传左传的战争描写特色的战争描写特色2 举例分析举例分
19、析左传左传的外交辞令的特色。的外交辞令的特色。3 分析分析苏秦始将连横苏秦始将连横中苏秦的形象及刻中苏秦的形象及刻划手法。划手法。4 简析简析战国策战国策论辨艺术。论辨艺术。【预习】v先秦诸子散文有哪些？先秦诸子散文有哪些？v你最喜爱哪种散文？你最喜爱哪种散文？先秦诸子散文先秦诸子散文概说概说一、新阶层的出现一、新阶层的出现v他们有的直接参与政治活动，担任卿相之他们有的直接参与政治活动，担任卿相之职；有的虽一度出仕，但以授徒讲学、著职；有的虽一度出仕，但以授徒讲学、著书立说为主；有的则终身为书立说为主；有的则终身为“处士处士”、客、客卿。卿。v他们以从感性经验中抽象升华出理性原则他们以从感性经
20、验中抽象升华出理性原则为己务，其活动富有高层次的思想文化特为己务，其活动富有高层次的思想文化特色。色。v后代习惯尊称他们为诸子。后代习惯尊称他们为诸子。v诸子百家：由于先秦诸子代表的阶级和阶层、诸子百家：由于先秦诸子代表的阶级和阶层、接触的实践范围、接受的思想文化影响均不相接触的实践范围、接受的思想文化影响均不相同，因而就形成了不同的思想观点和理论体系，同，因而就形成了不同的思想观点和理论体系，发展成不同的派别系统。号称发展成不同的派别系统。号称“九流十家九流十家”v诸子散文：先秦各个学派的议论、说理文章。诸子散文：先秦各个学派的议论、说理文章。在内容性质上属于思想学术范畴，但从其形式在内容性
21、质上属于思想学术范畴，但从其形式表达和语言文字运用的角度看，则属于散文作表达和语言文字运用的角度看，则属于散文作品。品。二、诸子散文发展的阶段根据文章的结构形式和表达水平，分为：根据文章的结构形式和表达水平，分为：第一阶段：第一阶段：论语论语、孟子孟子 语录体；语录体；（无标题）（无标题）第二阶段：第二阶段：老子老子韵散结合体韵散结合体；（无（无标题）标题）第三阶段：第三阶段：墨子墨子、庄子庄子 韩非韩非子子、荀子荀子专题议论文；（有标题）专题议论文；（有标题）第四阶段：第四阶段：吕氏春秋吕氏春秋。【学习重点】【学习重点】v诸书的文献知识诸书的文献知识v名篇的阅读理解名篇的阅读理解v诸书的文学
22、特点诸书的文学特点第一节第一节 论语论语 先秦说理散先秦说理散文体制的逐步成熟文体制的逐步成熟 一、概说一、概说1、论语论语20篇篇 学而、为政、学而、为政、八佾、里仁、公冶八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、氏、阳货、微子、子张、尧曰子张、尧曰2、语录体、语录体 语言简短精炼，语言简短精炼，具有格言意味具有格言意味 记录者是孔子的弟子及后学者。柳宗元认为是曾记录者是孔子的弟子及后学者。柳宗元认为是曾参、有若所记。参、有若所记。3、成书于战国初年、成书于战国初年汉
23、代出现了三种版本：鲁论、齐论、古论语汉代出现了三种版本：鲁论、齐论、古论语西汉时，张侯本流传至今。郑玄作注，朱熹集注西汉时，张侯本流传至今。郑玄作注，朱熹集注作为作为四书四书之一，成为士人学子必读的教科书。之一，成为士人学子必读的教科书。4、孔子其人其事v孔子（公元前孔子（公元前 551前前479），名丘，字仲尼，），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国昌平乡陬春秋末期鲁国昌平乡陬邑人，是中国古代思想邑人，是中国古代思想家和教育家家和教育家,史记史记孔孔子世家子世家记载其行事。记载其行事。v孔子早孤，孔子早孤，“吾少也贱，故多能鄙事。吾少也贱，故多能鄙事。”有短暂出仕经历，后来周游列国，屡不有短暂出仕经
24、历，后来周游列国，屡不得志，晚年整理文献，教授生徒。得志，晚年整理文献，教授生徒。“自自行束修以上，吾未尝无诲焉。行束修以上，吾未尝无诲焉。”v颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等颜渊等 太史公曰：太史公曰：诗诗有之：有之：“高山仰止，高山仰止，景行行止。景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已
25、焉。孔子布衣，传十余世，学者荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言宗之。自天子王侯，中国言“六艺六艺”者折中者折中于夫子，可谓至圣矣！于夫子，可谓至圣矣！史记史记孔子世家孔子世家曲阜孔庙大成殿曲阜孔庙大成殿 曲阜孔庙大成殿龙柱曲阜孔庙大成殿龙柱曲阜孔庙十三碑亭曲阜孔庙十三碑亭曲阜孔林神道曲阜孔林神道曲曲阜阜孔孔林林孔孔子子墓墓韩城文庙韩城文庙2005-8-24泮桥泮桥古柏古柏台北孔庙台北孔庙 越南河内文庙越南河内文庙 日本长崎孔庙日本长崎孔庙 德国科隆孔庙德国科隆孔庙 美国华岗大成馆美国华岗大成馆 孔子思想体系图仁爱仁爱（核心）（核心）信义信义（人际（人际 关关系）系）
26、和平和平（人际（人际 关关系）系）忠恕忠恕（组织（组织 关关系）系）孝悌孝悌（家 庭（家 庭 关关系）系）忠恕忠恕（组织（组织 关关系）系）孝悌孝悌（家 庭（家 庭 关关系）系）仁爱仁爱（核心）（核心）二、论语文献知识v汉书汉书艺文志艺文志说：说：“论语论语者者,孔子孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂门人相与辑而论纂,故谓之故谓之论语论语。”v论语论语的编定者和编定时间。的编定者和编定时间。v曾参、有若曾参、有若v战国初年战国初年v鲁论鲁论、古论古论和和齐论齐论三、
27、三、论语论语的流传的流传v西汉孔安国有西汉孔安国有古文论语训解古文论语训解，西汉张，西汉张禹注禹注鲁论鲁论，称，称张侯论张侯论。v东汉有熹平石经东汉有熹平石经论语论语和东汉郑玄和东汉郑玄论论语注语注。v魏何晏等魏何晏等论语集解论语集解，梁代皇侃有，梁代皇侃有论论语义疏语义疏。唐有敦煌写本，北宋邢昺。唐有敦煌写本，北宋邢昺论论语注疏语注疏，南宋朱熹，南宋朱熹论语集注论语集注v清刘宝楠清刘宝楠论语正义论语正义，程树德有，程树德有论语论语集释集释，今注本有杨伯峻，今注本有杨伯峻论语译注论语译注。四、论语的内容1 1、论语论语尚称不上真正成型的尚称不上真正成型的文章。文章。论语论语每篇有多少不等的章。
28、每篇有多少不等的章。每篇取首章首句二或三字为标题，每篇取首章首句二或三字为标题，内容没有明确的中心，也不构成内容没有明确的中心，也不构成完整的体系。完整的体系。每章是一条独立的内容，章与章之每章是一条独立的内容，章与章之间互不连贯，甚至有的章内容、间互不连贯，甚至有的章内容、文字重复。文字重复。2 2、论语论语只提出论断，不作论证只提出论断，不作论证和阐述，近于格言警句。和阐述，近于格言警句。v这是由这是由论语论语的特点和性质决定的。的特点和性质决定的。v长者对弟子的教诲，具有权威性和可信赖长者对弟子的教诲，具有权威性和可信赖性；性；v孔子极善于从普遍的日常社会生活实践中，孔子极善于从普遍的日
29、常社会生活实践中，直接提炼、概括、升华出合乎规律性的理直接提炼、概括、升华出合乎规律性的理性结论，它们都是人人在自己的生活经验性结论，它们都是人人在自己的生活经验中曾经感受过的。中曾经感受过的。五、论语的文学特点1、记言时，往往能传达人物的感情、记言时，往往能传达人物的感情、口吻、音容、笑貌。口吻、音容、笑貌。赞叹语气赞叹语气感慨语气感慨语气2、描绘性语言写出人的神态。、描绘性语言写出人的神态。3、语言简短精炼，含义丰富深刻，具、语言简短精炼，含义丰富深刻，具有格言意味。有格言意味。吐鲁番出土唐写本郑注论语吐鲁番出土唐写本郑注论语元元刻刻论论语语杏坛讲学杏坛讲学第二节第二节 孟子孟子孟子生平孟
30、子（？前372？前289），名轲，战国中期鲁国邹（山东邹县）人。幼年家境贫寒。受业于孔子之孙孔伋（子思）的门人，自称：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”（孟子离娄）成为孔子之后又一儒学大师，后世尊之为“亚圣”。为推行其“仁政”与“王道”学说，孟子曾先后游说过齐威王、宋王偃、滕文公、梁惠王、齐宣王等，并一度为齐客卿，但一直求得重用。晚年回到邹，专心授徒和著述。孟子思想v“仁政”与“王道”v性善论v反对暴政，反对战争v民本思想孟子散文的特点1、“好辩”、善辩，善设机巧，引人入彀。2、感情充沛，气势雄健。3、善用比喻和寓言。4、语言明白晓畅，不事雕琢。关于关于孟子孟子一、作者：一、作者：史记史记孟
31、子荀卿列传孟子荀卿列传：“（孟子晚年）退而与万章（孟子晚年）退而与万章之徒序之徒序诗诗、书书，述仲尼之意，作，述仲尼之意，作孟子孟子七篇。七篇。”二、篇目：二、篇目：梁惠王梁惠王上下、上下、公孙丑公孙丑上下、上下、滕文公滕文公上下、上下、离娄离娄上下、上下、万章万章上下、上下、告子告子上下、上下、尽心尽心上下七篇。上下七篇。三、三、孟子孟子主要参考书目：主要参考书目：东汉赵岐、宋孙奭东汉赵岐、宋孙奭孟子注疏孟子注疏，朱熹朱熹孟子集注孟子集注，清焦循清焦循孟子正义孟子正义，杨伯峻杨伯峻孟子译注孟子译注第三节第三节 庄子庄子庄子思想庄子思想v“无为”，v“齐物”朴素辩证法与相对主义v崇尚顺应自然v
32、全性保命v精神超脱逍遥游、“无待”v蔑视礼法，愤世嫉俗庄子庄子散文的艺术成就散文的艺术成就1、奇丽多姿，浪漫恣纵。2、善用寓言，蕴哲理于形象，意趣盎然。3、善于描绘，逼真传神。4、擅比喻，新奇生动。5、善讽刺。逍遥游题解v一个人应当透破功、名、利、禄、权、势束缚，使精神活动臻于悠游自在，无挂无碍的境地。v本篇分三节，首节起笔描绘一个广大无穷的世界，次写“小知不及大知”，点出“小大之辨”，接着写无功、无名及破除自我中心，而与天地精神往来。第二节借“让天下”与去名去功，借“肩吾问连叔”一段写至人无己的精神境界。篇末借惠施与庄子的对话，说到用大与“无用之用”的意义。庄子散文寓言形象举隅（一）大木（二
33、）畸人（三）历史人物（四）得道者（五）神灵鬼怪（六）依意托名的形象“畸人者，畸於人而侔於天。故曰：天之小人，世之君子；天之君子，世之小人”（大宗师）庄周梦蝶v昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也自喻适志与！不知周也。俄然觉，而蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。第四节 荀子、韩非子与老子一、荀子生平与思想1、礼法并用。“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”2、性恶论3、人定胜天二、荀子散文的特点1、淳厚详谨，语言精炼，词汇丰富，句式整齐，充满智慧的“学者之文”。2、形成了成熟的论说文体制。论题鲜明，结构完整，逻辑周密，说理透辟。3、擅用比喻，将之发展成为一种论
34、证方法。4、成相篇与赋的写作。文学史上最早以赋名篇。三、韩非生平思想1、法、术、势并重。2、集权主义。“强公室，杜私门。”3、奖励耕战，富国强兵。四、韩非子散文的艺术特色1、结构严谨，论证严密。条理清晰，说理透辟。2、运用大量历史故事和寓言说理，富于说服力和生动性。3、语言峻峭洗炼，笔锋犀利。大量运用排比、对偶、比喻、夸张等修辞手法。4、比喻自然贴切，生动巧妙。5、形式多样，富于创造性。老子哲学的核心老子哲学的核心道道v“道道”的含义：的含义：v世界本原世界本原v普遍规律普遍规律v修养境界修养境界v道的特点：道的特点：v根本性根本性v永恒性永恒性v无目的性无目的性v超验性超验性老子哲学的主要范畴v道道v德德v一、自然、无一、自然、无v无为无为v贵柔、守雌、不争贵柔、守雌、不争v小国寡民小国寡民
