1、精神的三间小屋作者简介作者简介 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇，散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇等。长篇小说红处方。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师。北京师范大学文学硕士。请你赏析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖形销骨立”这个
2、句子。适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。可以从“词语妙用”入手，赏析句子中富有表现力的动词或形容词；为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。国内一级作家，内科主治医师。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。不能，因为第一间小屋里还要用来盛恨，包括对且悉的仇恨，对污浊的厌烦等等。对比：“高速公路”与“羊肠小道”形成鮮明对比，形象地表现了我们自己的头脑中过多地充斥着别人的思想，而忽略自己的思维的现状。段解：表明营造第一间精神的小屋，
3、需要给爱留下足够的容量。比喻、拟人：将“经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”喻作“木石制作的古老乐器”之声，想象丰富，生动形象；它纸的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。我们可以不伟大，但我们庄严。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。段解：描述盛着爱和恨的小屋的不同面貌及如何营造美好的精神小屋。抽丝剥茧：一根一根地把丝抽出来，一层一层地把茧剥开。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后
4、，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。都含义“空间宽广”的意思。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了。我们怎样才能使自己的精神小屋建设得美观、结实，并有丰富的储物？只剩下我，独自站立在街边，看着雨水打在路上所激起的小水花。（考点：赏析句子的表达效果）“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐在微风中就悄无声息地坍塌了。字词读准字词读准宽宽宥宥（yuyu）游游弋弋（yy）轻轻觑觑（qq）麾麾（huhu）下）下 广广袤袤 （momo）赘赘（zhuzhu）余）余 窗窗棂棂（lnln ）坍坍（tnt
5、n）塌）塌要要诀诀（juju）困困厄厄（）襟襟（jnjn）怀）怀 驰驰骋骋（chnchn）自惭形自惭形秽秽（huhu）憎恶憎恶（zn zn ww ）俯拾俯拾即即（jj）是）是 串句记忆法：(1)在旧院还未完全坍(tn)塌的矮墙上，我看见了一片(tn)彤云。(2)在严寒的边疆(jin)，骑马巡逻的战士们，牵着冻僵(jin)了的缰(jin)绳，艰难地行走在国境线上。形似字弋(y)游弋戈()戈壁坍(tn)坍塌彤(tn)彤云僵(jin)冻僵疆(jin)边疆缰(jin)缰绳词语注释及读写自惭形秽：原指因自己的举止容貌不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南
6、到北的长度。积攒：一点(儿)一点(儿)地聚集可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。宽宥：宽恕，原谅。间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物间距离极小。游弋：在水中游动形销骨立：形容身体极其消瘦。轻觑：轻视，小看。濡养：滋养。俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某 一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。抽丝剥茧：一根一根地把丝抽出来，一层一层地把茧剥开。形容分析间题条理清晰，层次分明。麾下；将旗之下，这里指手下，手中。鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。李代桃僵：意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受
7、过。相得益彰：指相互帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。嘟囔：连续不断地自言自语。坍塌：倒塌，崩塌。灰烬：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。窗棂：窗格子。矗立：高耸地立着。困厄：指困苦危难，或（处境）艰难窘迫。词语巧辨广袤广阔相同点：都含义“空间宽广”的意思。不同点“广袤”不仅指横向空间宽广，也指纵向空间也很宽广：“广阔”只限于横向空间的宽广。例句：1.草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀。2.作为一种新媒介，徽博为公众提供了一个广阔的交流平台。例句：1.雄伟壮丽的人民大会堂矗立在天安门广场的西面。2.只剩下我，独自站立在街边，看着雨水打在路上所激起的小水花。矗立站立相同点都含有“立”的意思
8、。不同点“矗立”侧重于“高和耸”的形象和气势。“站立”侧重于“站的状态。面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。引用名言：引出本文讨论的话题如何让自己的心灵博大。我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？引人思考。甚至那句恨不能人人皆知的中国古话宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余不知所措。引用俗语，形象地表明了胸襟在现代人中的缺失。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动需要空间。人的心灵活
9、动也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？引发人们思考的同时，引起下文的进一步论述。人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了。身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？由人们通常注意“身体活动的空间引出心灵活动的疆域”的话题的讨论。有一颗大心，盛得下喜怒，输得出力量。强调拥有一颗大心的必要。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱排比一列举“爱”的具
10、体内容。对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视排比：一一列举“恨”的具体内容。这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。“挤”字，强调了“有一颗大心”的必要。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。比喻、拟人：将“经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”喻作“木石制作的古老乐器”之声，想象丰富，生动形象；“无师自通，与天地呼应，铮铮作响”使用了拟人的修辞手法，生动地写出人生的种种经历对精神产生的影响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池
11、塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。比喻：描述“爱比恨多”的精神小屋的美好。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。描述“恨比爱多”的精神小屋的凄惨。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。告诉我们如何营造“第一间精神的小屋”。无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。第二间小屋，盛放我们的事业。：引出下文有关精神的第二间小屋事业的闻述。一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，要在工作岗位上度
12、过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇，终于沉思。列数字：列举具体实的数据，表明工作在我们生命时光之中所占比重之大，为后文述让所爱的事业住进精神小屋提供依据。假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。对比：对比从事喜欢的工作和从事不喜欢的工作带来的截然不同的感受，突出喜爱所从事工作的幸福感。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例
13、。从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。提出适合自己的事业需要靠自己去寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。指出寻找的过程会是漫长且艰难的。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。具体分
14、析事业对我们有腐蚀作用的原因。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。具体分析事业对我们有濡养作用的原因。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。比喻：将事业比喻成田野，形象地表明了正确对待事业的应有的态度。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。第三间，安放我们自身。领起下文：引出下文有关第三件小屋自身的闻述。这好像是一个怪异的说法。我们自己
15、的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？设问：吸引读者的阅读兴趣，引起读者思考。可它又确是我们常常犯下的重大失误在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。指出人们常常犯下的重大失误在于忽略自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。：“高速公路”与“羊肠小道”形成鮮明对比，形象地表现了我们自己的头脑中过多地充斥着别人的思想，而忽略自己的思维的现状。我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下个小小的储藏盒。通过形象化的比喻和鲜明的对比，突出了我们对自己的忽略。我们说出的话，无论声音多么暸亮，都是别的喉咙
16、嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。生动形象的语言描绘了忽略了自己的严重后果，将原本不可见的精神世界坍塌的情景化为鲜明的画面，观之令人触目惊心。你的精神，孤独地在风雨中飘零。拟人：用拟人的修辞手法，形象地指出了忽略了自己导致精神困苦，无所依附的后果。三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立
17、精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。议论：指出建设三间精神的小屋是我们的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。排比：指出我们有足够的能力建设属于自己的精神的三间小屋。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。指出建设好精神的小屋后还需要进一步扩建，并描绘出了美好的愿景。因为，精神的宇宙是如此的辽阔啊。第一部分(-)请你概述第-段主要写了什么？试分析其作用。第-段，引用两向名言并发表感慨与思考，引出对精神空间的理解，指出打造属于
18、自己的精神小屋的必要性。这三段文宇属于引言部分，主要作用在于引起下文的议论，并在客观上起到了激发读者阅读兴趣的作用。问题思考第二部分(-17)第一层(7、8)1.请你赏析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖形销骨立”这个句子。（考点：赏析句子的表达效果）这句话运用了比喻、对比的修辞手法。将“小屋”比作“全色的池墙”，形象生动地写出了小屋之美，使说理形象生动，具体可感。同时，将“爱比恨多”所产生的效果与“恨比爱多”产生的后果形成对比，突出了营造第一间小屋需要具备爱心的必要性。：解答此类题，应遵循以下步骤：1.确定赏析的角度。可以从“修辞手法”入手，如比喻拟人等；可以从“词语妙用”入手，赏析句子中富有表
19、现力的动词或形容词；可以从“描写方法”入手，如细节描写、倒面描写等；还可以从“表达方式”入手，即从描写、抒情、议论、记叙等。2.分析表达效果。结合具体的语境，分析向子的具体内容。3.理解情感表达。分析向子所蕴涵的作者的或人物的情感。答题模式一般为：本句运用了的修辞(或描写方法或富有表现力的词语等)生动形象地写出了，表达了作者(或人物)的感情。2.你认为，第段中“给爱留下足够的容量”能不能理解为最终有把“第一间小屋”建设成盛满爱的小屋？简述理由。不能，因为第一间小屋里还要用来盛恨，包括对且悉的仇恨，对污浊的厌烦等等。第二层(9-13)1.第10段的数字和假设句在文中有何作用？作者用“庞大的数字”
20、计算出人生中用在工作岗位上的光阴，并用两个假设句：“假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的种衣，针芒在身”说明一个道理：不要小看人们所从事的事业对人所产生的深刻的影响，并告诚人们要自己寻找适合自己的事业，要找准自己倾心的爱好，而且这需要时间。只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。2.为什么说“适合你的事业，如同不靠天赐，主要靠自我找寻”？不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。3.第12
21、段末尾有个“鸠占鹊巢”，是种比喻的说法，从文中看，“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？“鹊”指的是事业；“鸠”指的是事业以外的赘生物；“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是赘生物取代了事业的位置。4.建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么？建造“坚国优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面”。第三层（14-17)1.怎样理解段中“自身”这个词的含义。这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积板的心态，更是一种崇高的精神境界。2.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，
22、唯独没有我们自己”？这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的群体。3.文中第17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？“如果真是那样”，“我们的精神小屋“”又会怎样？“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的
23、窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。第三部分(1819)1.如何理解“三间小屋，说大不大说小不小”这句话？因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。2.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。作者由两句名言引出自己的感慨与思考，借精神的三间小屋一一爱恨、事业、自身，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界
24、。主旨归纳主旨归纳1.作者所说的三间精神小屋的实际含义分别是什么？为什么要修建精神小屋呢？三间小屋的含义：(1)给爱留下足够的容量，使希望永恒在前；(2)使事业和人生，呈现缤纷和谐、相得益彰的局面；(3)完善自我，弘扬个性。修建精神小屋的原因是：为了给精神建立栖息地，以使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满永恒。互动探究互动探究2.我们怎样才能使自己的精神小屋建设得美观、结实，并有丰富的储物？首先要为自己的精神生活留下足够的空同，并且应该心中充满爱意。其次，要用独立的思考来重塑自我，保持自身思想的独立。同时，还要认真地规划、寻找自己所喜爱的事业，使事业和人生和谐、相得益彰。这样才能使自己的精
25、神小屋建设得美观、结实，并有丰富的储物那容心之所，该有怎样的面积和布置？作者用“庞大的数字”计算出人生中用在工作岗位上的光阴，并用两个假设句：“假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了。有一颗大心，盛得下喜怒，输得出力量。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。我们的事业，是我们的田野。文章在论述“精神的三间小屋”时，分别以“第一间，盛
26、着我们的爱和恨”“第二间小屋，盛放我们的事业”“第三间，安放我们自身”来引领对如何营造精神的三间小屋的论述，这种并列的结构方式，使行文显得条理清晰，结构分明。提出适合自己的事业需要靠自己去寻找。抽丝剥茧：一根一根地把丝抽出来，一层一层地把茧剥开。这三段文宇属于引言部分，主要作用在于引起下文的议论，并在客观上起到了激发读者阅读兴趣的作用。俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。(2)在严寒的边疆(jin)，骑马巡逻的战士们，牵着冻僵(jin)了的缰(jin)绳，艰难地行走在国境线上。对比：“高速公路”与“羊肠小道”形成鮮明对比，形象地表现了我们自己的头脑中过多地充斥着别人的思想，而忽略自己的思维的
27、现状。请你赏析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖形销骨立”这个句子。描述“恨比爱多”的精神小屋的凄惨。雄伟壮丽的人民大会堂矗立在天安门广场的西面。形容地上的某 一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。排比：指出我们有足够的能力建设属于自己的精神的三间小屋。首先要为自己的精神生活留下足够的空同，并且应该心中充满爱意。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？“广袤”不仅指横向空间宽广，也指纵向空间也很宽广：将“小屋”比作“全色的池墙”，形象生动地写出了小屋之美，使说理形象生动，具体可感。自惭形秽（hu）憎恶（z
28、n w）俯拾即（j）是都含义“空间宽广”的意思。形容地上的某 一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。我们可以不伟大，但我们庄严。一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，要在工作岗位上度过整整35年的时光。“鹊”指的是事业；第三部分(1819)：指出我们能够建筑精神的三间小屋，并扩建成精神大厦如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。段解：描述
29、盛着爱和恨的小屋的不同面貌及如何营造美好的精神小屋。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐在微风中就悄无声息地坍塌了。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。引出下文：引发人们思考的同时，引起下文的进一步论述。身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱将“小屋”比作“全色的池墙”，形象生动地写出了小屋之美，使说理形象生动，具体可感。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？否则，鸠
30、占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了。可以从“词语妙用”入手，赏析句子中富有表现力的动词或形容词；“站立”侧重于“站的状态。可以从“词语妙用”入手，赏析句子中富有表现力的动词或形容词；你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。段解：引出本文讨论的话题如何让自己的心灵博大。“鸠”指的是
31、事业以外的赘生物；1.引用名言，巧妙开篇。本文开头第自然段，分别引用了雨果的名言及俗语“宰相肚里能撑船”，从两句名言写起，为下文写人需要修建精神的三间小屋做好了铺垫，水到渠成地提出自己的观点。写作借鉴2.并列结构，条理清晰。文章在论述“精神的三间小屋”时，分别以“第一间，盛着我们的爱和恨”“第二间小屋，盛放我们的事业”“第三间，安放我们自身”来引领对如何营造精神的三间小屋的论述，这种并列的结构方式，使行文显得条理清晰，结构分明。3.对比手法，论述充分。如文章第段“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游代，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”使用对比的手法，将“精神的小屋”“爱比恨多”与“恨比爱多”时的不同情状拿来对比，前者“光明温暖”，后者“阴风惨惨”，很自然地让读者接受了“在布置我们的精神空间时，应给爱留下足够的容量”的观点。4.用语形象，修辞巧妙。如“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质”，使用了比喻及拟人的修辞手法，将“事业”喻作“挟持者”，将“人”喻作“人质”，阐述了事业对人的濡养或腐蚀作用，使论证显得形象生动。谢 谢
