1、2023年高考语文复习：文言文阅读之翻译专项测试卷考试时间：120分钟班级： 姓名： 得分：_(一)司马光，宋哲宗时宰相，尝主编资治通鉴，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自宋朱熹三朝名臣言行录）【阅读训练】1解释：（1）尝： （2）为： （3）若： （4）既： （5）俟： （6）已： （7）及： （8）或：2翻译：（1）用力多者收功远，乃终身不忘也。（2） 及长，遍览古籍，博闻强志。 （二）郭进有才略，累
2、有战功。尝刺荆州，今荆州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。 进于城北治第既成，聚族人及宾客庆之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席於东庑，群子之席於西庑。 或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者,固宜坐造宅者下也。” 进死未几，果为他人所有。 选自宋沈括梦溪笔谈）【阅读训练】1.解释：累： 刺： 坚完： 治： 齿： 固： 宜： 2.“其”“之”“此”在文言文中常作代词，请指出下面句中的“其”“之”“此”指代的具体内容。其厚六丈。 “其”指代： 聚族人及宾客庆之。 “之”指代： 此造宅者也。 “此”指代： 此卖宅者也。 “此”指代： 3.翻译：进于城北治第既成，聚族
3、人及宾客庆之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席於东庑，群子之席於西庑。 （三）故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣！”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂岺，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君；内间主之情以告。外内为重，诸臣百吏以为富；吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。” （选自韩非子外储说右上）【阅读训练】1.解释：奚： 何： 夫： 左右： 间： 以为： 乱：2.下列句中的加点字，与“树木而涂之”中的“树”用法相同的一项是（3分）（ ）A.一狼径去，其
4、一犬坐于前 B.居庙堂之高，则忧其民.乃使其从者衣褐 .众妙齐备3. 翻译： 熏之则恐焚木，灌之则恐涂岺，此社鼠之所以不得也。出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君。（四）（2020全国I卷）苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：
5、“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。【阅读训练】1、 解释：（1） 语： （2）除丧： （3）徙知密州： （4）坐： （5）未几： （6）之： 1. 翻译：新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。（五）（2020全国I卷）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此
6、。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。【阅读训练】1. 解释：（1） 见容： （2）拜： （3）易： （4）乃： （5）遂： （6）岁课： （7）虽： （8）皆： 2.翻译：（1）又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。（2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（六）（2019全国I卷）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治
7、平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。【阅读训练】1解释：（1） 属文： （2）为： （3）征： （4）以为： （5） 是时： （6）不及： （7）固： （8）悉：2. 翻译：（1） 孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 （2） 贾生以为汉兴至孝文二
8、十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法。（七）（2019全国I卷）孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文
9、帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自史记屈原贾生列传）【阅读训练】1解释：（1） 及： （2）于是： （3）之属： （4）为： （5）因： （6） 傅： （7）数： 2.翻译：（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（2） 及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。（3） 贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。（八）至多褐城，龟兹王诃黎布失毕及
10、其相那利、羯猎颠帅（ ）众五万拒（ ）战。锋刃甫（ ）接，威引兵伪（ ）遁（ ），龟兹悉（ ）众追之，行三十里，与继叔军合。龟兹惧，将却（ ），继叔乘（ ）之，龟兹大败，逐北（ ）八十里。龟兹王布失毕既（ ）败，走保都城，阿史那社尔进军逼之，布失毕轻骑西（ ）走。社尔拔（ ）其城，使安西都护郭孝恪守之，沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备帅精骑追布失毕，行六百里，布失毕窘急（ ），保拨换城。社尔进军攻之四旬（ ），闰月丁丑，拔之，擒布失毕及羯猎颠。那利脱身走，潜（ ）引西突厥之众并其国兵万余人，袭击孝恪。孝恪营（ ）于城外，或（ ）告之，孝恪不以为意。那利奄（ ）至，孝恪帅所部千余人将入城，那利之众
11、已登城矣，城中降胡与之相应，共击孝恪，矢刃如雨，孝恪不能敌，死于西门。城中大扰，仓部郎中崔义超召募得二百人，卫军资财物，与龟兹战于城中，曹继叔、韩威亦营于城外，自城西北隅（ ）击之。那利经宿乃（ ）退，斩首三千余级，城中始定。后旬余日，那利复引山北龟兹万余人趣（ ）都城，继叔逆击（ ），大破之。那利单骑走，龟兹人执（ ）之，以诣（ ）军门。阿史那社尔前后破其大城五，遣左卫郎将权祗甫诣城开示（ ）祸福，皆相帅请降，凡（ ）得七百余城，虏男女数万口。社尔乃召其父老，宣国威灵，谕（ ）以伐罪之意，立其王之弟叶护为主，龟兹人大喜。西域震骇，西突厥、于阗、安国争馈驼马军粮，社尔勒石（ ）纪功而还。 （节
12、选自通鉴纪事本末太宗讨龟兹）【阅读训练】1. 解释划线的字词。2. 翻译：（1） 孝恪营于城外，或告之，孝恪不以为意。（2） 城中大扰，仓部郎中崔义超召募得二百人，卫军资财物，与龟兹战于城中，曹继叔、韩威亦营于城外，自城西北隅击之。（3） 那利复引山北龟兹万余人趣都城，继叔逆击，大破之。（九）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。公讳锡，字昌龄。曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。改镇江军节度推官。知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门
13、以祝公，至或感泣。初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。佐属皆争曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。 (选自王安石宋尚书司封郎中孙公墓志铭) (1) 仕（ ） 起（ ） 发（ ） 活（ ）去（ ） 祝（ ） 自若（ ） (2)籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。(3)比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。（十）孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而
14、王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还
15、，秦封之於、商十五邑，号为商君。 （节选自史记商君列传）1. 解释：（1） 法： （2）卒： （3）法太子： （4）趋： （5）道不拾遗：（6）因： （7）恨： （8）之：2. 翻译：（1） 圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。（2） 故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。（3） 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。（4） 魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。（十一）刑赏忠厚之至论（2022浙江卷）古之君子立于天下,非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾,而唯恐民之入于其中以不能自出也;为赏以待天下之贤才,而唯恐天
16、下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下,而后有不得已焉。夫不得已者,非吾君子之所志也,民自为而召之也。故罪疑者从轻,功疑者从重,皆顺天下之所欲从。且夫以君临民,其强弱之势,上下之分,非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利,使之取其优,而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩,别白而不可解,不得已而用其刑。朝廷之无功,乡党之无义,不得已而爱其赏。如此,然后知吾之用刑,而非吾之好杀人也;知吾之不赏,而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑,其迹可以引而置之于无罪;其功与之而至于可赏,排之而至于不可赏。若是二者而不以与民,则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也,则吾犹可
17、以自解。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说,则将以我为忍人,而爱夫爵禄也。圣人不然,以为天下之人,不幸而有罪,可以刑、可以无刑,刑之,而伤于仁;幸而有功,可以赏、可以无赏,无赏,而害于信。与其不屈吾法,孰若使民全其肌肤、保其首领,而无憾于其上;与其名器之不僭,孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼,知其有可以与之之道而不与,是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也,岂徒曰与之而已也,与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者,是以耻劝之也;去轻赏而就重赏者,是以义劝之也。盖欲其思而得之也。故夫尧舜、三代之盛,舍此而忠厚之化,亦无以见于民矣。 (选自宋苏辙苏辙集)1.对下列句子中加点词语的解释,不
18、正确的一项是(3分)（ ）A.民自为而召之也召:招致B.故宁委之于利 委:交付C.而无憾于其上 憾:遗憾D.与之而遂因以劝之焉耳 劝:勉励2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)（ ）A.为刑以待天下之罪戾而彭祖乃今以久特闻B.然后知吾之用刑欲人之无惑也难矣C.若是二者而不以与民求人可使报秦者D.盖欲其思而得之也与嬴而不助五国也3.解释划线的词语：（1）求胜： （2）无以： （3）临： （4）暴著： （5）爱： （6）刑： （7）孰若： 4.把文中画线的句子译成现代汉语。(15分)（1）则将以我为忍人,而爱夫爵禄也。（2）知其有可以与之之道而不与,是亦志于残民而已矣。（2）
19、且彼君子之与之也,岂徒曰与之而已也,与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者,是以耻劝之也;去轻赏而就重赏者,是以义劝之也。（十二）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。永贞中，始除监察御史。有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部
20、侍郎。 (据旧唐书新唐书删改)(1) 少（ ） 示（ ） 素（ ） 愿（ ） 是（ ） 除（ ） 擢（ ） 使（ ） 假（ ）(2)说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”(3) 其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。 （十三）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。范延光，字子瑰，临漳人也。明宗时，为宣徽南院使。明宗行幸汴州，至荥阳，朱守殷反，延光曰：“守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。故乘人之未备者，莫若急攻，臣请骑兵五百，驰至城下，以神速骇之。”乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，战于城下。守殷死，汴州平。明年，迁枢密使。明宗问延光马数几
21、何，对曰：“骑军三万五千。”明宗曰：“吾兵间四十年，在太原时，马数不过七千，今有马三万五千而不能一天下，吾老矣，马多奈何！”延光因曰：“臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也。”明宗扶髀叹曰：“肥战马而瘠吾人，此吾所愧也！” (选自新五代史)(1) 幸（ ） 乘（ ） 莫若（ ） 骇（ ） 以（ ） 几何（ ） 奈何（ ） 因（ ） (2) 守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。 (3)明宗扶髀叹曰：“肥战马而瘠吾人，此吾所愧也！”（十四）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。马默，字处厚，单州成武人。登进士第，调临濮尉，知须城县。县为郓治所，郓吏犯法不可捕，默趋
22、府，取而杖之客次，阖府皆惊。后守张方平素贵，掾属来前，多闭目不与语。见默白事，忽开目熟视久之，尽行其言，自是诿以事。治平中，荐为监察御史裏行，遇事辄言无顾。刑部郎中张师颜提举诸司库务，绳治不法，众吏惧摇，飞语谗去之。默力陈其故，曰：“恶直丑正，实繁有徒。今将去积年之弊，以兴太平，官必先举其职。宜崇奖师颜，厉以忠勤，则尸素括囊之徒，知所劝矣。” 选自宋史马默传) (1) 趋（ ） 取（ ） 杖（ ） 次（ ） 素（ ） 掾属（ ）辄（ ） 提举（ ） 绳治（ ） 谗（ ） 故（ ） 厉（ ） (2) 见默白事，忽开目熟视久之，尽行其言，自是诿以事。(3)恶直丑正，实繁有徒。今将去积年之弊，以兴太
23、平，官必先举其职。 （十五）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。雨川邱先生，字羲瑞，世为沙园所百户先生。父故贫，不听就外傅，时提其耳命之曰：“儿识字记姓氏而已，安用兀兀作老博士耶？”先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。时沿海寇舶出没，远近震骇。诸将领日集戟门下，议战守策。或唯或否，首鼠两端。先生时阑入，扺掌陈说，仰指天而俯画地，语剌剌若烛照数计。众皆目摄之，寻先生去。宿将不直之，曰：“酒徒耳，何足策成败事，奚以喋喋为？”居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。 (选自何白邱雨川先生传) (1) 故（ ） 外傅（ ） 安用（ ） 兀兀（ ） 震骇（ ）
24、日（ ）唯（ ） 阑入（ ） 扺掌（ ） 摄（ ） 宿将（ ） 直（ ）策（ ） 奚以（ ） (2) 先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。(3) 居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。答案解析【题组一】（一）1解释：（1）尝：曾经； （2）为：担任； （3）若：如； （4）既：已经；（5）俟：等到； （6）已：停止； （7）及：等到； （8）或：有时2翻译：（1）用力多者收功远，乃终身不忘也。译文：（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。（2）及长，遍览古籍，博闻强志 译文：等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢
25、固。【参考译文】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编资治通鉴，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”（二）1.解释：累：多次 刺：做刺史 坚固完整；完：完整 治：建造皆与：都一起参加 与：参加 设：安排 齿：并列 固：原本 宜：应该 2. 答：荆州
26、城城墙 郭进“治地即成”这件事 盖房子的工匠 自己的孩子3. 答案见后面译文。（三）1.解释：奚：什么，疑问代词 何：为什么，疑问代词 夫：那，指示代词 左右：身边的人 间：窥探，侦悉 以为：认为 （7）乱：使动用法，使乱，扰乱2. 答：C 3. 翻译见下文【参考译文】因此齐桓公问管仲说：“治理国家最担心什么？”管仲回答说：“最担心的是社坛的老鼠。”桓公说：“担心什么社坛的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看见那社神吗？立起木头，再给它涂抹上泥灰，老鼠(却)穿行在中间，挖洞托身在里面。用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥。这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊。现在君王身边的人(就是社鼠)，
27、他们在朝廷外为求威势重权，便从百姓中收刮财富；他们在朝廷内就相互勾结，来对君主隐瞒他们的恶行。在朝廷内的(奸人)窥探君王的心思来传递消息给朝廷外的(权臣)。在内在外均造成他的重权，朝廷众多官吏都认为这样的人是富有权势的。(这样的)官吏不诛灭就会扰乱法度，诛灭了他们君王又不安逸。(他们)依靠了国君以保有权势地位，这样的人就是国家的社坛老鼠。”（四）参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时，母亲程氏亲自教授苏轼读书。听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，参加殿试考中了乙科，后来苏轼携书信拜见欧阳修
28、，欧阳修对梅尧臣说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它（新法）。（五）【参考译文】苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭
29、州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁。所以官职就停留在这里。建中靖国元年，在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资。(苏轼)曾经自己说：“
30、写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。（六）【参考译文】贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时担任河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。 当时贾
31、谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重新确定官名，全部变更秦朝的法度。（七）【参考译文】文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大
32、臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人（这些人）都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去作了（担任）长沙王吴差的太傅。 贾谊已经辞别朝廷前往任所在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天
33、看来还是不如他。时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。 文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。 几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了。（八）至多褐城，龟兹王诃黎布失毕及其相那利、羯猎颠帅（率领）众五万拒（抵御；抵抗）战。锋刃（借指兵器）甫（刚刚；刚）接，威引兵伪（假装；佯装）遁（逃跑；逃离），龟兹悉（全；都）众追之，行三十里
34、，与继叔军合。龟兹惧，将却（退却），继叔乘（乘机；找机会；此处可译为“掩袭”，及乘敌不备而袭击之）之，龟兹大败，逐北（追击败兵）八十里。龟兹王布失毕既（已经；之后）败，走保都城，阿史那社尔进军逼之，布失毕轻骑（单骑）西（方位名词作状语，向西）走。社尔拔（攻下；攻取）其城，使安西都护郭孝恪守之，沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备帅精骑追布失毕，行六百里，布失毕窘急（困迫危急；困难紧急），保拨换城。社尔进军攻之四旬（一旬为十天），闰月丁丑，拔之，擒布失毕及羯猎颠。那利脱身走，潜（偷偷地；悄悄地）引西突厥之众并其国兵万余人，袭击孝恪。孝恪营（安营扎寨）于城外，或（有的人）告之，孝恪不以为意。那利奄（突然
35、；忽然）至，孝恪帅所部千余人将入城，那利之众已登城矣，城中降胡与之相应，共击孝恪，矢刃如雨，孝恪不能敌，死于西门。城中大扰，仓部郎中崔义超召募得二百人，卫军资财物，与龟兹战于城中，曹继叔、韩威亦营于城外，自城西北隅（角落）击之。那利经宿乃（才）退，斩首三千余级，城中始定。后旬余日，那利复引山北龟兹万余人趣（通“趋”，趋向；奔赴）都城，继叔逆击（迎击），大破之。那利单骑走，龟兹人执（捉拿；逮捕）之，以诣（到去；前往）军门。阿史那社尔前后破其大城五，遣左卫郎将权祗甫诣城开示（指明）祸福，皆相帅请降，凡（总共）得七百余城，虏男女数万口。社尔乃召其父老，宣国威灵，谕（明白；了解）以伐罪之意，立其王之弟
36、叶护为主，龟兹人大喜。西域震骇，西突厥、于阗、安国争馈驼马军粮，社尔勒石（刻字于石，也指立碑）纪功而还。（九）参考答案 (1)仕（做官）、起（被起用）、发（打开）、活（使活命）、去（离开）、祝（为祈福）、自若（一如既往,依然如故）(2)孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。关键词：籍（名状，按照名册）、取（抓捕）、凶恶（形名，行凶作恶的人）、戒（告诫）、案（审查）、一（全）、故（所以）(3)等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便用告老还乡的方式退休。关键词：比
37、（等到）、阖（关闭）、薄暮（傍晚）、乃（才）、遂（就、便）、致事（退休）参考译文孙公名为锡，字昌龄。曾祖叫孙钊，祖父叫孙易从，父亲叫孙再荣，都没有做官。孙公凭借天圣二年进士的身份被起用做和州历阳、无为巢县二县主簿。后来改任镇江军节度推官。担任杭州仁和县知县。孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他。任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来。根据流民的人口数量、路途远近分发粮食打发他们回乡，离开的人都用钱买香火在府门前烧香以为孙公祈福，有的人甚至感动得流泪。起初，提点刑狱害怕聚集
38、的流民会成为盗贼，又爱惜常平、广惠仓的粮食，多次派送文牒制止孙公的做法，但孙公没有听从。下属官员都争着说：“不可以这样做。”但孙公依然如故。等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便用告老还乡的方式退休。（十）【参考译文】秦孝公立即任用卫鞅，卫鞅准备变法，但秦孝公担心天下非议自己。卫鞅说：“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以强国，就不袭用成法;如果可以利民，就不遵循旧礼。”秦孝公说：“好。”“治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。所以商汤、周武不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得
39、赞美。”秦孝公说：“好。”用卫鞅为左庶长，终于决定变法的命令。 法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。于是秦孝公任用卫鞅为大良造。经过五年，秦人国富兵强，秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国。卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击俘虏了魏公子印，乘势（趁机）攻击他的军队，全部打垮魏军而返回秦国。魏
40、惠王因军队屡次败于齐国、秦国，国内十分空虚，日益衰落，非常恐慌，于是派遣使者割让河西之地奉送给秦国以求和解。而后魏惠王就离开安邑，迁都到大梁。魏惠王说：“我悔恨当初不听公叔座的话啊。”卫鞅击败魏军归来，秦孝公封给他於、商之间的十五个邑，从此号称商君。（十一）1.C此题考查对文言实词在文中含义的理解。C项,“憾”,意思应为“怨恨”。2.B此题考查理解文言虚词在文中的意义和用法。A项,“以”,前者是连词,用来;后者是介词,凭借。B项,“之”均是结构助词,用于主语和谓语之间,取消句子独立性。C项,“者”,前者是代词,用在数词后,方面;后者是助词,定语后置的标志。D项,“而”,前者是连词,表顺承关系;
41、后者是连词,表转折关系(或并列关系亦可)。3.解释：（1）压制；（2）没有用来的，无从；（3）治理；（4）暴露（著：显明） （5）吝啬；（6）名词作动词，用刑；（7）不如；4.答案 (1)那么(人们)将认为我是狠心的人,并且吝惜(赏赐)爵位俸禄啊。(2)知道(上面)那些情况有可以给予百姓(刑赏忠厚)的道理却不给予,这也是存心伤害百姓罢了。解析 本题考查理解并翻译文言文句子的能力。这两句话翻译的关键点有:(1)“则”,连词,那么;“忍”,形容词,狠心的;“爱”,动词,吝惜。(2)“其”,代词,上面那些情况;“与”,动词,给予;“残”,动词,伤害;“而已矣”,罢了。（十二）【参考译文】 古代的君子立身于天下,不是想要压制百姓。制定刑罚来对待天下的罪恶过失,却唯恐百姓落入刑罚之中而不能脱离;制定恩赏来对待天下的贤德
