约书亚记大纲课件.ppt

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1、约 书 亚 记 约书亚记概要 约书亚记是叙述一【地】和一【民】的,那【地】是神应许的产业,等着那【民】承受。那民是神所拣选的的国,为要取得该地,要克服许多障碍,这些障碍就是神所命令的 战争 圣战,就是要将拜偶像的仇敌逐出那地。迦 南 地 概 况 地地 理理 形形 势势 气 候 与 资 源 历史背景 A、名字 约书亚是嫩的儿子,属以法莲支派,原名何西阿。耶何书亚或约书亚 名意为【耶和华是 拯救】。约书亚其人 B、职事 约书亚生于埃及,身历法老无情的压逼,亲眼看到胞受欺凌。早就在摩西面前有良好 的表现,对神有信心,有热切事奉的心志。他就被派协助摩西的职 事。C、摩西的助手 在旷野整个过程中,约书亚

2、 都站在摩西身旁,帮他率领 二百万百姓前往迦南,带领 这些经常埋怨悖的百姓,实 在是一项艰巨的工作。D、摩西的助手 当摩西知道,他因为昔日一个 过失,便失去了领导百姓进入 E、性情 关于约书亚的性情,最重要 的莫过于神所下的评论:【是心中有圣灵的。】这是说约书亚是被圣灵充满(民27:18;参申34:9),这决定了他一切的行为表现,他十分敬畏神,知道以色列 营中若有罪孽,民必灭亡。第一部 备战(一至五)一、发施号令(一至二章)到了这一天,为了完成未竟之工,神对约书亚 说话(1:1-9)叫他接续负责这任务,约书亚 转向官长发令(1:10-11、2:1),官长又将 这命令吩咐百姓(1:11-18),

3、这一天就是发 施号令的日子,命令以色列人准备作神圣之战,攻取迦南。准备出师(1章)?统帅受命(1:1-9)神委派约书亚作当代的领袖,但并非叫他忘记他所承继 的人。神三次提及摩西叫他 在摩西身上认识三件事:?神向摩西应许赐地(1:3)?摩西担起领导工作之时,神与他同在(1:5)?神藉摩西所颁布的律法,依然有效,百姓要一生遵行(1:7)?给民授命(1:10-18)耶和华神是以色列的元帅,委派约书亚率领 百姓进入应许地,发动与迦南人的战争。这 是一场很大的战役,战略并不简单,命令一 层一层的颁布下去,动员军队达二百万之众 顺从:【我们都必行】【我们都必去】【我们也必照样听从】有信有望:【惟愿耶和华你

4、的神与你同在。】他们知道,神不同在,便不能得胜。恨恶罪恶:【无论什么人违背你的命令就必治 死他。】支持鼓励约书亚:【你只要刚强壮胆】侦查勘察(2章)喇合在以色列史上所占 的地位有二:?神拣选她向以色列人提供他们当时最需要的情报。?喇合成了历世以来罪人的榜样,显出神会藉着罪人来完成他的旨意,他能扭转人的心。探子探子 经节经节 喇合喇合 打发探子 1节 保护探子 2-7节 喇合的功劳 探子得情报 8-11节 喇合的信心 探子许诺不杀喇合一家 12-22 喇合的报酬 探子回禀 23-24 1、打发探子(2:1)2、保护探子(2:2-7)3、探子得报(二8-11)a、她个人的结论:因着耶和华的帮助,以

5、色列人必要占据迦南 (2:9)b、同胞的失败主义:迦南人听见神使红海的水干了,以色列人击杀亚摩利人,心中就甚惧怕,全无胆气。(2:10 c、她本人的信心:这是最雏型的信心,承认以色列人的耶和华乃天上地下及一切的神。(2:11)4、探子许诺不杀喇合一家 (2:12-22)为了报答喇合救命之恩,探子 感激之余,应允她所求,以色 列人杀戮耶利哥人之日,喇合 和她父家的亲眷都得免于死难,但有三个条件:A、在以色列人入城之日,他们要留在家中(2:19)B、要把一条朱红线绳,系在缒探子下去的窗户上(2:18)C、不得泄露探子的事(2:20(一)取战略地 约书亚的目标是占据耶利哥的城堡和平原,约书亚的目标是

6、占据耶利哥的城堡和平原,方便白后向西、南、北各方进军。第一个进军目标便有如许价值方便白后向西、南、北各方进军。第一个进军目标便有如许价值。在围攻耶利哥在围攻耶利哥 之先,约书亚之先,约书亚 有两件事:有两件事:?渡约旦河?靠近耶利哥安营 但过约旦河会遇到重得困难,例如:但过约旦河会遇到重得困难,例如:?四月是收割的日子,约旦河水涨过两岸(3:15),涉水过对岸已不可能。?以色列人数目宠大,要二百万人带着牲畜、财物列人过河,在行军之法来说,简直是不可思议,也极为不智。?渡河之举,必须在一天白天完成。约书亚记3 3:1-5:1 按地区划分,这图可 分作两段:过约旦河 和安营吉甲。渡河的 时候,他们

7、分三批前 进:百姓、各族代表 和祭司 三章三章 过过 约约 旦旦 河河 百百 姓姓 显显 明明 领领 导导 权权 四1-四14 十 二 族 长 四15-四18 祭 司 四19-五1 安 营 吉 甲 全 体 民 众 显 彰 大 能(二)认定领导权(3:1-4:8)1、神的领导 神用约柜引导以色列人,使他们能看见他的带领。约柜代表耶和华 另一件事也会叫百姓铭记 着神的引导,就是约书亚 在准备期间所下的命令:【你们要自洁】2、人的领导 神怎样与摩西同在,也照样 与约书亚同在,这就是神指 派约书亚继承摩西的主要原 因。现在神要用百姓能看到 的方法,使百姓铭记约书亚 是代表神引领他们的。(三)识主大能(

8、四19-5:1)实际上,约旦河的神迹是相当复杂神奇的创举,包括:?应验了事先所说过的预言。(3:13-14)?准时在祭司的脚踏入水中的一刹那应验。(3:15)?水【立起成垒】(3:16)?正值河水涨溢之时(3:15)?不论止住水流的力量,和立起的【垒】是怎样的,?北方的上流及全部支流都要止住,而且还须维持三、灵里装备(5:2-15)?割礼的标记:恢复约的恩惠(5:2-9)?血的标记:得拯救 (5:10)?土产的标记:则下恩福(5:11-12)?刀的标记:圣战 (5:13-15)第二部:征服?以色列人在中、南、北三区的行军推进的大约路线,见于右见的地图,他们的战略是:?取耶利哥作【桥头堡】?从中

9、部向南北两方展开楔形攻势,切断南北两路军;?逐一击破,从近(南)而远。约书亚记是按着次序,记录以色列进军过程中一些重要战事。6:1 中区战役 凭信奏凯 9:1 南区战役 七1 因罪挫败 11:1 北区战役 八1 恢复得胜 11:16-12:24 总结 乘胜进击 一、中区战役 (一)凭信心奏凯:(一)凭信心奏凯:耶利哥(6章)1、顺服不疑 2、爱里合一 3、没有罪污 4、更新异像 a、神常常同在 b、神掌管万有 C、神十足的要求 d、神无所不能 e、神圣洁之怒 因罪挫败:艾城(七章)1、罪孽(7:1上)2、后果(7:1下-9)A、神发烈怒(7:1下)B、军队大败(7:3、启示(7:10-15)A

10、、神的解释(7:10-12上)B、神的主意(7:12下-4、百姓自洁(7:13)5、点出罪人(7:14、16-18)6、罪的刑罚(7:12-13、15、22-25)7、回复原状(7:26)(三)恢复得胜 1 1、勇气恢复:攻占艾城、勇气恢复:攻占艾城(8 8:1-291-29)A、神的鼓励(8:1-2)B、考验勇气(8:3-13)C、奋勇作战(8:14-24)D、赢得报偿(8:25-292、恢复献祭:以巴路筑坛(8:30-35)A、神的教导 (8:31;申27:1-26)B、筑坛之石 (8:30-31)C、写律法之石 (8:32-35)南区战役(9-10章)与 基 遍 结 盟 9 章?不虞有诈

11、(9:3-15)?知道被骗(9:16-17)?不辱神名(9:18-21上)?保卫信仰(9:21下-27)大战五王(10章)?亚摩利人联盟 (10:1-5)?日月停止(10:12-15)?开战(10-6-11)?争战结束 (10:16-27)攻取诸城(10:28-43)?败五王联军之役,是南征最重要的战役,宣告了南方的末日。?如今约书亚充满把握,继续向背推进,完成未竟之工。大军开回到吉甲,准备向北进攻。(三)北区战役(21-1-15)?南方战役结束,以色列军并没有时间安南方战役结束,以色列军并没有时间安歇,夏琐王耶宾听闻约书亚在南方连战歇,夏琐王耶宾听闻约书亚在南方连战皆捷,连忙联络邻邑众王,攻

12、伐以色列皆捷,连忙联络邻邑众王,攻伐以色列。夏琐是加利利海(基尼烈湖)以北一。夏琐是加利利海(基尼烈湖)以北一个重要的城邑。个重要的城邑。(二)杀戮诸王(12章)约旦河东二王(12:1-6)约旦河西诸王(12:7-24 (三)扼要复述 1、争战的起因是神 2、争战的执行者是以色列 3、争战的结果是太平(一)迦南诸役(11:16-23)地理(11:16-17)时间(11:18)战势(11:19-20)特别任务(11:21-22)结语(11:23)四、总结 11:16-12:24 第三部 承受地业(13-21章)?第一,首先要明白,圣经的记载,无论是难是易,是精采,还是平板,是训勉,是历史,都是神

13、要造就我们的话,经文所记载的大小事,都与人或与神有关。?第二个有效的读法:是从这许多细节中,找出里面丰富的真理,发掘出不朽坏的原则。(一)下令分地(13:1-7)?约书亚年迈(13:1上)?纵然未得全地(13:8-33)(二)特准分地 给二支派半(13:8-33)(三)特赏之一给迦勒(14章)简介(14:1-5)领赏(14:6-12)(四)主要地业(15:1-19:49上)1、犹大支派(15章)1)疆界(15:1-12)A、四面受敌 (创49:8-9)B、葡萄园地 (创49:11-12)C、君主之地(创49:10)2)迦勒歼敌 (15:13-19)3)四种地域 (15:20-62)4)耶布斯人

14、 (15:63)2、约瑟子孙?以法莲(16:4-10)?玛拿西(17:1-13)?解决怨忿(17:14-18)3、余下七支派 (18-19章)(五)特赏之二 给约书亚(19:49-51)?所有支派得了地来以后,他们忠心谦让的领袖约书亚方才【照耶和华的吩咐】,分得一小片地(19:50)。约书亚以百姓为重,毫无私心。(六)特殊城邑(20:1-22:42)?分地完毕,就可以执行摩西的吩咐,设立逃城(民35:9-34、申4:41-43、19:1-13),和分城邑给利未人(民35:2-8,参代上6:54-81)。六座逃城(20章),是为了犯误杀的人而设。支派支派(能出战的男丁数目)位置 位置的重要性 地

15、势及资源 18:11-28便雅悯4,5600人 犹大和以法莲之间 圣城耶路撒冷座落于此与犹大的联系容易紧密 有山,有谷,形势崎岖,不毛之地 19:1-9西缅2,2200人 犹大之南,在犹大境内 四面受敌 大部分平坦而荒芜 19:10-16西布伦6,0500人 包括米吉多平原有通往海岸之路 与在旷野安营时接邻的以萨迦接连 肥沃平原有通往大海之路,物产富庶 19:17-23以萨迦6,4300人 西布伦东基尼列湖南 耶斯列谷,巴勒斯坦著名战场 平原、风景优美 物产丰盛 19:24-31亚设5,3400人 西顿以南从迦密到西顿的沿海地带 保卫以色列免受北方沿海诸敌入侵 沿海平原肥美 盛产橄榄 19:3

16、2-39 拿弗他利 亚设之东 基尼烈湖及米伦湖以西 新约时代重要 成脊状向南北伸展 肥沃,物产丰富山谷(七)总结(21:43-45)都应验了】这话,是本 书【承受地业】一段的 总结,至今为止,神的 应许都应验了,这是这 段的重点。从中找出属灵的意义。十二支派分地的详细记 录,含有不少教训,以 下举出其大者:1、神主宰分配 2、恩典的产业 3、激励长进 4、神创造的异彩 5、合一的力量 第四部 归向真神(22-24章)约书亚记前五章,即【备战】一段,是征服的先声,最后 三章,即【归向真神】这一 段,是百姓能在神的安息地 继续居住的前奏。(一)河东支派归向神 22章 1、约书亚的训勉(22:1-9)2、筑坛见证(22:10-24)(二)河西支派归向神(23:1-24:28)1、约书亚的训勉(23章)2、重申所立的约(24:1-28)A、约 B、历史 C、今日的福分 D、归向真神(三)附录(24:29-33)约书亚记附录了三位神仆葬殓之事:约书亚、约瑟、以利 亚撒。总结:约书亚的事工,是领导神的百姓,使他们得应许之地,从 摩西去世之日,到约书亚退休及辞世,他的工作可分为四 大段,顺次为:备战、征服、承受地业、归向真神

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