1、23 愚公移山第六单元 品味经典1 学习目标 2 新课导入3 走近作者 4 背景资料5 字词梳理 6 整体感知 7 精读细研 8 疑难探究7 疑难探究 8 主旨归纳 主旨归纳9课后作业10目 录CONTENTS学习目标1.1.积累文言词语积累文言词语，辨析一词多义。辨析一词多义。（重点重点）2.2.学习本文对比和衬托相结合的艺术学习本文对比和衬托相结合的艺术手法手法。分析故。分析故事情节和人物形象事情节和人物形象，理解故事的寓意。理解故事的寓意。（难点难点）3.3.感受愚公精神感受愚公精神，培养学生养成持之以恒的精神。，培养学生养成持之以恒的精神。新课导入 你知道哪些寓言故事？你知道哪些寓言故
2、事？守株待兔守株待兔 刻舟求剑刻舟求剑 亡羊补牢亡羊补牢 杞人忧天杞人忧天 郑人买履郑人买履 自相矛盾自相矛盾 今天今天，我们一起学习我们一起学习一则寓言故事一则寓言故事愚公移山。愚公移山。走近作者列子战国时道家。郑人。即列子战国时道家。郑人。即列列御寇御寇，亦称，亦称“圄寇圄寇”“”“圉寇圉寇”。庄子庄子中有许多关于他的传说。中有许多关于他的传说。吕氏春秋吕氏春秋不二不二说说:“:“子列子列子贵虚。子贵虚。”“”“虚虚”即虚静、无为。即虚静、无为。西汉刘向西汉刘向列子序列子序谓谓“其学本其学本于皇帝老子于皇帝老子”。被道家尊为前辈。被道家尊为前辈。背景资料列子列子 列子相传是战国列御寇所著。
3、汉书列子相传是战国列御寇所著。汉书艺艺文志著录列子八篇文志著录列子八篇，早佚。今本列子八早佚。今本列子八篇篇，从思想内容和语言使用上来看从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄大致归同于老、庄，又往往与佛经相参合。其中诏又往往与佛经相参合。其中诏号列子为冲虚真经号列子为冲虚真经，为道教的经典之一。为道教的经典之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻列子集释。注释有晋张湛注和今人杨伯峻列子集释。字词梳理太太 行行hnghng万万 仞仞rnrn惩惩chngchng塞塞ss汝汝rr曾曾zngz
4、ng诸诸zhzh箕箕 畚畚j bnj bn荷荷hh孀孀shungshung龀龀chnchn叟叟susu匮匮kukuww以应以应厝厝雍雍cucuyngyng亡亡朔朔shushu整体感知导思导思1.1.愚公、家人、愚公、家人、智叟对智叟对“移山移山”这件这件事，各是什么样的态事，各是什么样的态度？度？移山速度移山速度关键词关键词改造自然、改造自然、征服自然征服自然导思导思2.2.愚公和智叟对待困难，愚公和智叟对待困难，分别、分别、持有怎样的观点？持有怎样的观点？处事观点处事观点移山移山导思导思4.4.文章表达了作者怎样文章表达了作者怎样的美好愿望？的美好愿望？美好愿望美好愿望导思导思3.3.文章结
5、尾安排神仙搬走文章结尾安排神仙搬走这两座大山有何目的？这两座大山有何目的？神仙移山神仙移山精读细研 太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高万仞，本在七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。冀州之南，河阳之北。古代计量面积用语。古代计量面积用语。译：译：太太行、王屋两座行、王屋两座山，方圆山，方圆七七百里，高百里，高七七八千八千丈，本来丈，本来在冀州在冀州南边，河阳的南边，河阳的北边北边。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研1.1.第第1 1自然段自然段交代了哪些内容？交代了哪些内容？交代了愚公移山的对象：太
6、行、王屋两座山。介绍了两交代了愚公移山的对象：太行、王屋两座山。介绍了两座山的位置和高大。座山的位置和高大。2.2.将将“本在冀州之南本在冀州之南”中的中的“本本”字去掉字去掉，行不行行不行？为什么为什么？不行。不行。“本本”字说明这两座山原先的位置所在字说明这两座山原先的位置所在，为山被为山被移走埋下伏笔。移走埋下伏笔。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研3.3.这部分中，这部分中，“方七百里方七百里”的的“方方”怎么解释？你怎么解释？你还知道还知道“方方”出现在文言文中其他的意思吗？出现在文言文中其他的意思吗？
7、方：方：方圆方圆，指面积。现代汉语中多指方向意。，指面积。现代汉语中多指方向意。方方少时少时 “方方”的意思是的意思是“当当时候时候”。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，面山而居。九十，面山而居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚也，聚室室而谋曰：而谋曰：“吾与吾与汝汝 毕毕力平险，力平险，指指通豫南，达于汉通豫南，达于汉阴阴，可乎？可乎？”杂然杂然相相许许。其妻。其妻献疑献疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾曾不能损魁父不能损魁父之丘，之丘，如如太行、王屋太行、
8、王屋何何？将近。将近。苦于。苦于。阻塞。阻塞。曲折曲折，绕远绕远。你你，你们。你们。多用于多用于称同辈或者后辈。称同辈或者后辈。家家尽、全尽、全。直直。指山的北面、水的南面，指山的北面、水的南面，与与“阳阳”相对。相对。纷纷地。纷纷地。赞同。赞同。提出疑问。提出疑问。用在用在“不不”前前，加强加强否定否定语气语气，可可译为译为“连连都都”。如如何，何，把把怎么样。怎么样。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研且且 焉焉 置置土石？土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”遂遂率子孙率子孙
9、荷荷担者三夫，担者三夫，叩叩石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。邻人京城运于渤海之尾。邻人京城氏之氏之孀妻孀妻有有遗男遗男，始龀始龀，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易 节节，始一，始一反反 焉焉。况且。况且。哪里。哪里。放置、安放。放置、安放。合音合音词词，相当于相当于“之于之于”。肩负、扛。肩负、扛。用箕用箕畚畚装土石。装土石。敲、打。敲、打。寡妇。寡妇。指死了父亲的男孩。指死了父亲的男孩。刚刚刚刚换牙换牙，指指七八岁。七八岁。更替更替。季节季节。同同“返返”，往返，往返。语气词语气词。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新
10、人教版精读细研 译：译：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到9090岁了，在山的正对岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行
11、、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：众人说：“把它扔把它扔到渤海的边上，隐土的北边。到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。返一次。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人
12、教版精读细研1.1.愚公为什么要移山？愚公为什么要移山？惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。大部分家人：大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。解决移山中存在的问题。2.2.愚公的家人对此持怎样的态度？愚公的家人对此持怎样的态度？愚公的妻子：愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。力量，二是担心无处放置土石。邻人之孀妻弱子：邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。不顾力量弱小，支持移山举动。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六
13、单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研 河曲智河曲智叟叟笑而止之曰：笑而止之曰：“甚甚矣，汝之不矣，汝之不惠惠！以！以残年余力残年余力，曾不能，曾不能毁山之一毁山之一毛毛，其其如土石何？如土石何？”北山愚公北山愚公长息长息曰：曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻，曾，曾不若不若孀妻孀妻弱子弱子。虽虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮穷匮也，而山不加增，何也，而山不加增，何苦苦而不而不平？平？”河曲智叟河曲智叟亡以应亡以应。老老年男子年男子。同同“慧慧”，聪明聪明。严重严重。老迈
14、的年纪和残余的气力老迈的年纪和残余的气力。指草木指草木。用用在在“如如何何”前面加前面加强反问语气强反问语气。长叹长叹。通达通达，这里这里指改变。指改变。不如不如，比不上比不上。幼儿幼儿，小孩小孩。即使。即使。穷尽。穷尽。愁苦愁苦。这里这里指担心。指担心。没有话来回答没有话来回答。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研 译：译：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力
15、气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？不了，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你的心你的心真顽固，顽固得没法儿开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，真顽固，顽固得没法儿开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？不平吗？”河曲智叟河曲智叟无话可答。无话可答。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文
16、上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研1.1.智叟对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。智叟对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。轻视轻视、嘲讽、嘲讽愚公，认为愚公，认为移山是愚蠢的移山是愚蠢的行为，根行为，根本本不可能成功。不可能成功。河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研2.2.找出智叟和愚公两人的对话，并分析两人背后的心理。找出
17、智叟和愚公两人的对话，并分析两人背后的心理。智叟：智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？山之一毛，其如土石何？”心理：心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事。到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研愚公：愚公：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽
18、我之汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”心理：心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智智”字。字。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级
19、语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研 操蛇之神闻之，惧其不操蛇之神闻之，惧其不已已也，告之于帝。帝也，告之于帝。帝感其诚感其诚，命夸，命夸娥氏二子负二山，一娥氏二子负二山，一厝厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无阴，无陇断陇断焉。焉。停止。停止。放置、安放。放置、安放。山冈阻隔山冈阻隔。陇，同陇，同“垄垄”，高地。断，隔绝。，高地。断，隔绝。被他的诚心所感动。被他的诚心所感动。译：译：握握着蛇的山神听说了这件着蛇的山神听说了这件事，怕事，怕他没完没了地挖他没完没了地挖下去，向下去，向天帝报天帝报告了。天帝被愚公的告了。天帝被愚公的诚心
20、所感动，命令诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座了那两座山，一山，一座放在座放在朔方东部，一朔方东部，一座放在雍座放在雍州南部。从此以后，冀州南部。从此以后，冀州州的南部直到汉水的南部直到汉水南岸，再也没有南岸，再也没有高山阻隔了。高山阻隔了。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版精读细研1.1.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。态度：态度：对愚公的决心和勇气感到畏惧。对愚公的决心和勇气感到畏惧。操蛇之神
21、：操蛇之神：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。天帝：天帝：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。态度：态度：被愚公移山的行动及其精神感动。被愚公移山的行动及其精神感动。2.2.愚公移山成功了吗？愚公移山成功了吗？成功了。愚公移山的决心感动天帝，大山被搬走，他的移山运成功了。愚公移山的决心感动天帝，大山被搬走，他的移山运动取得了成功。动取得了成功。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版疑难探究1.1.愚公移山遇到了哪些困难？愚公
22、移山遇到了哪些困难？两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。高万仞。年老力衰，人员少：年且九十。率子孙荷担者三年老力衰，人员少：年且九十。率子孙荷担者三夫。夫。工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。暑易节，始一反焉。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版疑难探究2.2.写愚公及其子孙们移山写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之跳往助之”的情节的情节？遗男遗男“跳
23、往助之跳往助之”，表示移山表示移山得到了邻居的支持得到了邻居的支持，连小连小孩子都来了孩子都来了，说明移山是说明移山是“北山北山”人共同的愿望。从表达上人共同的愿望。从表达上看看，这个情节这个情节增加了文章的生动性增加了文章的生动性，避免了行文的单调。避免了行文的单调。“跳往助之跳往助之”四个字四个字，把小孩子欣欣然的神态写了出来把小孩子欣欣然的神态写了出来，同同时与时与后文后文智叟的态度形成鲜明的智叟的态度形成鲜明的对比对比。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版疑难探究3.3.这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大
24、山这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要而要以神话结尾呢以神话结尾呢？1.1.古代生产力水平低古代生产力水平低，人们只能通过幻想人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现借助神的力量来实现愚公的抱负愚公的抱负，解决了人和自然的矛盾解决了人和自然的矛盾，反映了古代劳动人民的美好反映了古代劳动人民的美好愿望愿望。2.2.以神话结尾更能以神话结尾更能突出愚公的精神突出愚公的精神惊天地泣鬼神惊天地泣鬼神，体现了寓言体现了寓言的特点。的特点。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山
25、教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版疑难探究4.4.你觉得愚公你觉得愚公“愚愚”吗？智叟又是否吗？智叟又是否“智智”呢？呢？“愚公愚公”“”“智叟智叟”两两个名字有何妙处？个名字有何妙处？“愚愚”和和“智智”是反义词，形成鲜明对比：是反义词，形成鲜明对比：愚公有实现愚公有实现“指通豫南，达指通豫南，达于江阴于江阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以以残年余力残年余力”去
26、移山是去移山是“不惠不惠”之举。两个对比，愚公高尚，智叟平庸。之举。两个对比，愚公高尚，智叟平庸。命名上特意颠倒：命名上特意颠倒：以愚公的大智大勇、坚定执着命名以愚公的大智大勇、坚定执着命名“愚愚”，以智叟的，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名鼠目寸光、冥顽不灵命名“智智”，加重了对比色调，增强了讽刺效果。，加重了对比色调，增强了讽刺效果。“公公”“”“叟叟”带有一定感情色彩：带有一定感情色彩：“公公”是敬称，相当于是敬称，相当于“老人家老人家”；“叟叟”带有一丝不敬的称呼，相当于带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子老头子”。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单
27、元品味经典愚公移山教学课件新人教版疑难探究5.5.愚公精神是一种什么样的精神呢愚公精神是一种什么样的精神呢？我们今天是否仍然需要愚我们今天是否仍然需要愚公精神公精神？为什么为什么？愚公精神就是知难而进，就是坚持不懈，就是脚踏实地。愚公精神就是知难而进，就是坚持不懈，就是脚踏实地。我我们今天仍然需要愚公精神。愚公的那种脚踏实地、坚持不懈的精们今天仍然需要愚公精神。愚公的那种脚踏实地、坚持不懈的精神不管在什么时候都是值得我们学习的。任何一个人的成功都离神不管在什么时候都是值得我们学习的。任何一个人的成功都离不开这种精神，天下没有掉馅饼的事，也没有免费的午餐，我们不开这种精神，天下没有掉馅饼的事，也
28、没有免费的午餐，我们只有先学会愚公的实干精神，才会更成功，因为巧干的基础是实只有先学会愚公的实干精神，才会更成功，因为巧干的基础是实干。干。八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。主旨归纳主旨归纳八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版八年级语文上册第六单元品味经典愚公移山教学课件新人教版
