1、乡土中国整本书教学设计：第四课时乡土社会格局（一）【学习目标】1.理解各篇核心概念，提炼各篇中心论点；理清论证思路，辨析两章之间的逻辑关系。2.对比差序格局和团体格局的不同，客观评判书中对比分析的方法。3.学以致用，能够运用文中观点结合社会文学现象。4.结合实际，理解作者观点的现实意义【教学重点】理解核心概念，用对比分析法理解“差序格局”和“团体格局”的区别及两个团体道德体系的特点。【教学难点】结合时代背景，客观评判书中对比分析的方法。【教学过程】任务一：阅读两篇文章，明确观点，整体把握思路。任务二：梳理、对比核心概念，填写表格。任务三：理清两篇文章逻辑关系，创作思维导图。任务四：联系实际，拓
2、展思维。1.读下面的文字，在父亲和丈夫中，雍纠的妻子选择了谁？为什么？透过这个故事，思考：在乡土社会中，人们的道德行为具有什么特点？你是否听闻过相似的例子？厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。参考答案：祭仲的女儿、雍纠的妻子雍姬在父亲和丈夫之中选择了父亲，是因为在她看来，父亲与自己的关系更加亲近。在以雍姬为中心的差序格局中，父亲在更靠近中心的一圈。透过这个故事，我们可以发现，在乡土社会中，人们的道德、行为都会因为对象与自己的关系而加以程度上的伸缩。2.观看视频：贾
3、雨村攀附贾家后得以官复原职，在应天府任上审理薛蟠打死冯渊的命案，得知薛蟠属于“护官符”上的四大家族，便胡乱判了此案；这个现象说明了什么？参考答案：传统社会中并没有超越团体的法律道德。3.陈心想认为，差序格局概念对研究东西方社会关系有价值；该概念属“理想类型”概念，是为分析方便而提出，不必苛责。苏力认为，以差序格局描述中国乡土社会格局，不成立，因为这是人类社会普遍特点；差序化不仅是人类生物本能所致，而且也是地缘的选择；并且历代思想家努力克服也无法消除；从历史角度考察，公共职业道德的出现弱化了差序化，这说明差序化应当不是中西区别的标准而是古今区别的标准。对于“差序格局”这个概念，苏力与陈心想明显对
4、立，你更认同哪位的观点？示例一：更认同陈心想的观点。差序格局状况固然中西都存在，但是因为中国长期处于农耕社会，至本书写作时大部分农民没有走出乡土社会，而西方城市化、工业化较早，走出乡土的农民较多，转型较早，因而差序格局在中国更为普遍；并且为了探讨方便，因而没有细致区分中西的差异，是可以理解的。示例二：更认同苏力的观点。苏力从生物学、地缘关系分析，例二 从人类的本性出发，说明中西相似，都有差序化想象；又从历史发展角度分析，指出两类社会都有转型变化。只是到近代，西方转型更彻底而已。4. 如何在公共领域打破差序格局？社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友爱。【作业布置】1.绘制家族男女有别思维导图，要求：设计美观，内容完整，逻辑清楚。2.拓展阅读：读彼得海斯勒（中文名何伟）寻路中国。
