1、1.孔子为什么“三月不知肉味”？_ A.读到一本好书 B.听到一段好乐曲 C.睡了一个好觉 D.身体欠佳B子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（出自论语）【注释】（1）韶：舜时古乐曲名。【翻译】孔子在齐国听到了韶乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到韶乐的美达到了这样迷人的地步。”2.壁虎遇到敌人的攻击，在很危险的情况下会舍弃_逃走。A.尾巴 B.眼睛 C.腿 A小壁虎在墙角捉蚊子，一条蛇咬住了它的尾巴。小壁虎一挣，挣断尾巴逃走了。没有尾巴多难看啊!小壁虎想，向谁去借一条尾巴呢?小壁虎爬呀爬，爬到小河边。他看见小鱼摇着尾巴，在河里游来游去。小壁虎说:小鱼姐姐，您的尾巴借
2、给我行吗?小鱼说:不行啊，我要用尾巴拨水呢。小壁虎爬呀爬，爬到大树上。他看见老黄牛甩着尾巴在树下吃草。小壁虎说:牛伯伯，您把尾巴借给我行吗?老黄牛说:不行啊，我要用尾巴赶蝇子呢。小壁虎爬呀爬，爬到屋檐下。他看见燕子摆着尾巴在空中飞来飞去。小壁虎说:燕子阿姨，您的尾巴借给我行吗?燕子说:不行啊，我要用尾巴掌握方向呢。小壁虎借不到尾巴，心里很难过。他爬呀爬，爬回家里找妈妈。小壁虎把借尾巴的事告诉了妈妈。妈妈笑着说:傻孩子，你转过身子看看。小壁虎转身一看，高兴地叫起来:我长出一条新尾巴啦!林颂英小壁虎借尾巴3.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面的哪种称谓?_ A.家弟家妹 B.舍弟舍妹 C.息弟息妹
3、 D.堂弟堂妹B舍：谦辞，用于对别人称自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属：侄/弟。舍：古代行军三十里为一舍：退避三舍。舍亲：谦辞，对人称自己的亲戚。家慈（家母）：谦辞，对人称自己的母亲。家严、家君（家父）：谦辞，对人称自己的父亲。家兄：谦辞，对人称自己的哥哥。令：敬辞，用于称呼对方的亲属。令爱：敬辞，称对方的女儿。也作令媛。令郎：敬辞，称对方的儿子。令堂：敬辞，称对方的母亲。令尊：敬辞，称对方的父亲。令亲：敬辞，称对方的亲戚。内子：内人。内助:指妻子。内侄（内侄女）：妻子的弟兄的儿子（女儿）。内掌柜：也泛指妻子。内兄（弟）：妻子的哥哥（弟弟）。内人：对人称自己的妻子。内亲：和妻子有亲属关系的亲戚
4、的统称，如内兄、连襟等。内当家：指妻子或特指东家的妻子。4.“鄂尔多斯”在蒙古语中是_的意思。A.大草原 B.盛产羊毛的地方 C.众多宫殿 D.美丽的地方 C5.欢欢将一根筷子放入盛水的杯子里，看到了筷子弯折的现象，原因是_。A.光的反射现象 B.光的折射现象 C.眼睛的错觉 D.筷子入水后变弯了B6.不容易倾倒的塔结构往往是_。A.上大下小，上轻下重 B.上小下大，上轻下重 C.上大下小，上重下轻 D.上小下大，上重下轻B雷峰塔(Leifeng Pagoda)又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名皇妃塔因地建于雷峰，后
5、人改称雷峰塔。中国民间故事白蛇传中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后小青苦练法力，终于打败了法海，雷峰塔倒塌，白素贞获救。旧雷峰塔已于1924年倒塌，后重建，新建的雷峰塔为中国首座彩色铜雕宝塔。雷峰夕照为西湖十景之一。是西湖重要景区之一。远看铁塔黑乎乎，上面细来下面粗，有朝一日翻过来，下面细来上面粗。7.唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是_。A.张飞 B.关羽 C.卫青 D.李广 D出塞二首其一 唐 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。1、这首诗的作者是清代的郑燮，郑燮也就是郑板桥，他是清
6、代书画家、诗人，“扬州八怪”之一，擅长画兰竹松石，著有板桥全集。竹石：扎根在石缝中的竹子。这是郑板桥题写在竹石画上的一首诗，表现了竹子顽强而又执着的品质，是一首咏物诗，借物喻人。表现了作者不向恶势力低头，铁骨铮铮的形象。1、这篇课文通过回忆父亲李大钊遇难前的情景，表现了李大钊为了革命工作英勇无畏的精神。我想对李大钊说：您那把生死置之度外的高尚品德，对革命高度负责的高贵品质深深地感染了我们。谢谢您为祖国做的一切，您是我们中华民族的精神脊梁！死得“比泰山还重”是因为他们为人民服务而死；死得“比鸿毛还轻”是因为他们为替剥削人民和压迫人民的人去死。张思德的死比泰山还重是因为张思德是为了人民的利益而死。
7、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴zhu.而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与y？曰：非然也。常将有日思无日，莫把无时当有时。天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。要点提示：首先借助拼音读准生字，通过多种形式识记生字。通过具体语境读准“寓、筋、疲、截”，比如，结合词语“寓言”读准“寓”，“筋、疲”可在成语“筋疲力尽”中学习。“截”字形复杂，通过读词语“一大截、截断、半截”，强化记忆。“钻、叼、喘”可用做动作的形式理解并认读。另外，“寓、圈、叼、坊、疲”可利用形声字构字规律识记，形
8、旁表义、声旁表音的特点比较明显。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋苏轼3.为人民服务一课,课文的第2、4自然段,常以课文内容填空或阅读的形式考查。浣溪沙:词牌名。蕲q水：县名，今湖北浠水县。说完了，我们就再没有言语，静止地坐在树桩的泉边，谛听着在空中溅起的生命的水声。1.朗读指导建筑上雕刻蝙蝠：寓意福从天降、幸福绵延。知识点九：课外积累诗意：经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。靠 而 班 哈 倒 审 视 页 肃 晌 抢 嘻 悦 诲日积月累中古诗8.几许：多 少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！8.“一琴一鹤”所形容的是_。A.为官清
9、廉 B.平安长寿 C.淡泊名利 D.升官发财A原指宋朝赵抃（bin）去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。9.往保温瓶里灌开水时，_能更好地保温。A.灌满 B.不灌满 C.不知道 B往热水瓶或杯子里倒水，有经验的人不用看，就可以根据声音判断水是否快倒满了，请说出你判断的理由？往暖瓶内灌水时，激起空气柱的振动而产生声音；随着不断灌水，空气柱长度变短，振动频率变快，音调增大，凭着对音调变化的感觉，可知道是否灌满水10.“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”是_咏赞项羽的名句。A.辛弃疾 B.李清照 C.王 维 D.杜 甫B11.度量衡是我国古代使用
10、的计量单位，其中“衡”指的是_的标准。A.长度 B.面积 C.体积 D.重量D衡：车辕前端的横木。秤杆，泛指称重的器具。称重量。衡量。平。姓。12.乒乓球瘪了_能使它鼓起来。A.放到冰柜里 B.向里吹气 C.放到热水里 C13.青蛙除了用肺呼吸外还可以用_呼吸。A.脾脏 B.肝脏 C.皮肤 D.肌肉C青蛙：蛙的一种，头部扁而宽，口阔，眼大，皮肤光滑，颜色因环境而不同，通常为绿色，有灰色斑纹，趾间有蹼。生活在水中或近水的地方，善跳跃，会游泳，多在夜间活动，雄的叫声响亮。吃昆虫，对农业有益。通称田鸡。14.“三更半夜”中的“三更”指的是_。A.21点到23点 B.23点到凌晨1点 C.凌晨1点到3
11、点 B15.下列哪项不是鱼适于水中生活的结构特点？_ A.用鳍运动 B.身体分为头、躯干和尾三部分 C.用腮呼吸 B16.蝙蝠晚上依靠_捕捉猎物。A.听觉 B.嗅觉 C.超声波 C超声波：超过人能听到的最高频率(2000赫)的声波。近似直线传播，在固体和液体内衰减较小，能量容易集中，能够产生许多特殊效应。广泛应用在各技术部门。次声波：低于人能听到的最低频率(20赫)的声波。次声波在传播过程中衰减很小，可用来预测风暴、地震和探矿等。次声武器：发出次声波来杀伤人的武器。次声波能引起人体内脏的共振，使内脏发生位移和形变，功能损坏，甚至死亡。17.三国演义中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀
12、赴会”一事，赴会的是_。A.赵云 B.张飞 C.周瑜 D.鲁肃D18.甲骨文最早是在_上发现的。A.青铜器 B.药材 C.墓碑 D.竹简B甲骨文：古代刻在龟甲和兽骨上的文字，内容多为殷人占卜的记录，现在的汉字就是从甲骨文演变而来的。在清朝光绪年间，古董商、金石学家王懿荣，是当时最高学府国子监祭酒(相当于校长)。有一次他看见一味中药叫龙骨，看见上面刻着字，就觉得很奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他把这些奇怪的图案画下来，经过长时间的研究他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地
13、方-河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为甲骨文，研究它的学科就叫做甲骨学。另当时药店疏龙骨有规定，带字的不要，所以王不可能在药中看到。范寿轩先将龙骨卖予王襄，王襄无力全部购买，余下的范带到北京卖与王懿荣。由于药铺老板拒收上面有刻画痕迹的龙骨，小屯村的农民就用小刀将上面的痕迹刮掉，以6文钱一斤的价格，将挖出的龙骨卖给药铺。于是许许多多的商代史料被磨成粉，当作药吃进肚里，这就是所谓的人吞商史。19.对于大部分的东西来说，温度越高，溶解的越快，可是对于食盐来说，温度升高了，溶解度并没有多大的变化，由以上材料判断_。A.用热水溶解食盐并非好的方法 B.只有搅拌才能使食盐更快地融化 C.水温对食盐的溶解是至关重要的 A20.孔子提倡中庸之道的理论基础是_。A.阴阳五行 B.天人合一 C.道法自然 D.知行合一B天人合一：中国古代哲学中关于自然和人之间关系的一种观点。认为天有意志，人事是天意的体现，天一能支配人事，人事能感动天意，两者合为一体。战国时子思、孟子首先提出这种理论。天人合一说力求探索天与人的相通之处，以求彼此的和谐统一。中庸：儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。
