1、语言与语言学语言与语言学 一 语言的性质 二 语言的结构 三 语言的功能 四 语言学及其发展 基本概念：基本概念：（可出名词解释题）（1）能指与所指（2）语言与言语（3）组合关系和聚合关系（4）词法类型和句法类型（5）内部语言学与外部语言学 基本原理基本原理：（可出简答题）（1）简要阐述语言符号的几个主要特征。（2）为什么说社会性是自然语言的本质属性？（3）简要阐述语言和言语之间的区别和联系。（4）简述语言层级的特点。（5）简述语言的社会功能。（6）青年语法学派捍卫哪些原则？其历史贡献及历史局限性表现在哪些方面？（7）索绪尔语言学理论主要包括哪些内容？（8）简要阐述美国描写语言学派的主要特点。
2、（9）TG理论有何主要特点？一一 语言的性质语言的性质（一）语言是什么（一）语言是什么 （二）语言的符号性（二）语言的符号性 （三）语言的系统性（三）语言的系统性 （四）语言的社会性（四）语言的社会性 （五）语言的其它属性（五）语言的其它属性语言的符号性符号、能指、所指用甲事物代表乙事物，而甲乙两事物之间没有必然的联系，甲事物就是代表乙事物的符号。甲事物就是符号的能指（形式），乙事物就是符号的所指（内容、意义）。语言符号的主要特征任意性稳定性渐变性线条性 思考：思考：1.语言符号具有任意性，有没有理据性？2.语言符号具有稳定性，有没有发展性？3.语言符号具有渐变性，有没有突变性？4.语言符号具
3、有线条性，有没有非线性？（层级性）语言的其他属性：语言的其他属性：1.民族性（洪堡特）2.生成性（乔姆斯基）3.模糊性（莱考夫）三、语言的基本关系 1.组合关系 若干较小的语言单位组合成较大的语言单位，其构成成分若干较小的语言单位组合成较大的语言单位，其构成成分之间的关系就是组合关系，又称线性序列关系。之间的关系就是组合关系，又称线性序列关系。老师分析课文小王讲 故事李明写文章我看电视他学英语2.聚合关系v具有相同组合功能的语言单位之间的关系，就具有相同组合功能的语言单位之间的关系，就是聚合关系，又称联想关系。聚合关系专指那是聚合关系，又称联想关系。聚合关系专指那些具有替换关系的语言单位之间的
4、关系。些具有替换关系的语言单位之间的关系。老师分析课文小王 李明 我 他讲写看学故事文章电视英语v 语言的组合关系和聚合关系是语言的两种根本语言的组合关系和聚合关系是语言的两种根本关系，是语言系统的纲，把握了这个纲，就基关系，是语言系统的纲，把握了这个纲，就基本上把握了语言系统。本上把握了语言系统。组合关系老师 分析 课文小王 讲 故事李明 写 文章我 看 电视他 学 英语老师 小王 李明 我 他分析讲写看学课文故事文章电视英语聚合关系四、语言的结构类型四、语言的结构类型形态类型形态类型 根据语言中形态变化是否丰富，以及形态变化的不同方式，一般将人类的语言划分位四种类型：1、词根语（汉语、越南
5、语、彝语、苗语、缅甸语等）2、屈折语（印欧语系各语言、阿拉伯语等，德语、俄语）3、粘着语（土耳其语、哈萨克、芬兰语、匈牙利、日本语、朝鲜语、维吾尔语、蒙古语等）4、编插语（美洲的各种印第安语、爱斯基摩人的一些语言以及古亚细亚语系的楚克奇语等。）句法类型1、SVO型语言英语、法语、俄语、汉语、傣语、苗语、瑶语等就属于这种类型。如“他吃了饭。”2、SOV型语言日语、拉丁语、土耳其语、蒙语、藏语、彝语等3、VOS型语言 阿拉伯语、威尔斯语、古诺尔都语等。一 语言的社会功能二 语言的文化功能三 语言的心理功能第四节 语言学及其发展 一、语言学的任务与分科 二、古代语言学 三、近代语言学 四、现代语言学
6、 五、当代语言学历史比较语言学历史比较语言学 一、一、1919世纪的历史比较语言学世纪的历史比较语言学 二、二、2020世纪的历史比较语言学世纪的历史比较语言学 三、中国历史比较语言学的实践和贡献三、中国历史比较语言学的实践和贡献 四、思考四、思考一、一、1919世纪的历史比较语言学世纪的历史比较语言学 1 1定义定义 2 2兴起探因兴起探因 3 3历史分期历史分期 4.4.局限性局限性 1 1定义：定义：又称比较语法。研究语言之间结构上又称比较语法。研究语言之间结构上的亲缘关系，通过对有亲属关系的语的亲缘关系，通过对有亲属关系的语言进行比较研究，找出它们之间的对言进行比较研究，找出它们之间的
7、对应规律，从而构拟这些语言的共同母应规律，从而构拟这些语言的共同母语（即原始共同语）。语（即原始共同语）。2 2、兴起探因、兴起探因（1 1）从其他学科借鉴研究方法）从其他学科借鉴研究方法 历史比较语言学所采用的历史比较法正是从自然科历史比较语言学所采用的历史比较法正是从自然科学中借鉴的。世纪上半叶，生物学领域开始了学中借鉴的。世纪上半叶，生物学领域开始了有系统的科学旅行和探险，科学家们积累了大量的有系统的科学旅行和探险，科学家们积累了大量的材料，使得比较的方法成为可能。由此陆续诞生了材料，使得比较的方法成为可能。由此陆续诞生了比较解剖学、比较植物学、比较自然地理学。而比比较解剖学、比较植物学
8、、比较自然地理学。而比较方法在语言学中的应用，也直接促进了历史比较较方法在语言学中的应用，也直接促进了历史比较语言学的迅猛发展。与此同时，语言研究也吸收了语言学的迅猛发展。与此同时，语言研究也吸收了这一时期哲学和社会学等学科所采用的历史分析的这一时期哲学和社会学等学科所采用的历史分析的方法。世纪的语言学正是由于吸收了上述比较方法。世纪的语言学正是由于吸收了上述比较法和历史分析法才形成了自己独特的研究方法，从法和历史分析法才形成了自己独特的研究方法，从而进入一个崭新的发展阶段。而进入一个崭新的发展阶段。（）材料基础（）材料基础 随着人们语言视野的扩大，大量的语言标随着人们语言视野的扩大，大量的语
9、言标本得以积累，这为对语言进行历史比较研本得以积累，这为对语言进行历史比较研究奠定了基础。究奠定了基础。()直接动因。直接动因。促使历史比较语言学产生的最直接原因是促使历史比较语言学产生的最直接原因是发现梵语和希腊语、拉丁语之间的相似性。发现梵语和希腊语、拉丁语之间的相似性。3.3.历史分期历史分期（1）19世纪初期 代表人物：丹麦 拉斯克、德 格里木、德 葆朴 拉斯克第一个进行语言的比较研究，并取得出色成就。代表作：古代北方语或冰岛语起源的研究（1818）阐述语言比较的方法，注意语言对应的事实，发现语音转换的规律，并指出语音转换条例。拉斯克认为要确定语言的亲属关系必须考察语言的整个结构，而不
10、是只比较一些零碎的细节，应该特别注意语法对应关系。语法对应是亲属关系和起源共同性更为可靠的标志，必不可少的基本词语和代词、数词相同以及语音转换规则具有决定意义。格里木对历史比较语言学的建立也做出了特殊贡献。代表作：日耳曼语法，最大贡献是“语音演变规律”（格里木定律）：1）日耳曼语中的f对应于其他印欧语中的p；2）日耳曼语中的p对应于其他印欧语中的b；3）日耳曼语中的f对应于其他印欧语中的d 1816年德国语言学家葆朴的论梵语动词变位系统，与希腊语、拉丁语、波斯语和日尔曼语相比较出版。葆朴是第一个把大量相似相关的语法事实收集起来进行比较，并把梵语引进比较领域的。他认为这几种语言都出于一种共同的原
11、始语言，只不过梵语比其他语言保存更多的原始形式，他用梵语的形式来解释希腊语和拉丁语的许多形式，找出了它们的动词变位的对应关系。葆朴是第一个将梵语用来和其他印欧语言进行系统比较的语言学者，他看到亲属语言的关系可以成为一门独立科学，从而创造了比较语法这一新学科。葆朴葆朴的这一著作被认为是历史比较语言学的的这一著作被认为是历史比较语言学的奠基作。奠基作。1833-1852年葆朴又出版了三卷本巨著比较语法。另外，葆朴是最早主张划清语言学和语文学界限的学者之一。（2 2）1919世纪中期世纪中期 代表人物：施莱歇尔 代表作：印欧语比较语法纲要 他是学生物和哲学的，提出自然主义语言观，开创自然主义学派。A
12、“语言有机体”理论。他认为，语言同世界上一切生物形式一样，有其发展、成熟和衰败的不同过程。B语言发展阶段论（孤立语粘着语屈折语）C语言谱系树理论 这一理论的弱点是只考虑语言的分化，而没有考虑语言的统一和语言之间的相互影响，后来他的学生施密特用“波浪理论”对此作了修正。在这一时期，语言的亲属关系得到了普遍的确认，比较方法得到了不断的改进和广泛的运用，语言学从语文学中分化出来并取得了独立地位，但对比较的性质和目的没有明确的认识，常把眼光停留在语言的最古阶段。波浪理论 波浪理论的创始人是施密特施密特。在研究语言历史演变发展的过程中，施密特发现，印欧语系的某种语支和其他一些语支往往有些相似之处，这种现
13、象用谱系理论是难以解释的。为此，1877年，他在印度日尔曼人的亲属关系一书中提出波浪理论对此进行解释。他认为。当原始印欧语还是一个整体的时候就已经存在着方言分歧。各个方言的特点宛如石子投进池塘以后所形成的波浪那样扩散开去，从而使后来形成的不同语族和语支有互相交叉的现象，直到遭到另一个地位和影响同样重要的方言的扩散波的干扰，这一语言扩散的波浪才会停止，一种方言越是接近波浪的中心，它与原始中心方言的共同点就越多。（3 3）1919世纪后期：世纪后期：十九世纪最后25年 “新语法学派”（青年语法学派）代表人物：德布鲁格曼、莱斯琴、奥斯托夫、保罗、德尔布吕克、英莱特 这个学派的代表人物是奥斯托夫（HO
14、sthoff）和布鲁克曼（KBrugmann），他们在自己创办的刊物形态学研究上正式宣布：语音演变规律不语音演变规律不允许任何例外。允许任何例外。他们在坚持这个原则时，以语言材料为依据，借鉴生理学和心理学的研究成果，强调类推在语言演变中的作用。基本原则：A历史语言学必须是解释性的。B历史语言学的解释必须以语言事实为依据。C为找出变化原因，应该限制调查研究的范围。D语言变化的第一类原因是发音方法，即生理方面的原因。“语音定律没有例外”E第二类原因是心理方面的：人类都有类推的倾向。F对语言变化的解释必须从历史上找根据。“青年语法学派”对语言演变性质的认识比以前有了很大的进步，改变了历史比较语言学的
15、研究方向，改变了对原始印欧语的看法。但其暴露出来的缺点也很明显：个人心理主义的语言观，把语言仅仅看作个人的生理现象和心理现象。缺乏对语言社会性质的了解。研究方法上的“原子主义”。青年语法学派的学者往往看不到语言的统一性和完整性，把语言分解为物理的、生理的东西。认为语言的变化是孤立的、个别的变化，这种原子主义的研究方法有损于对语言总体的认识。(3)研究范围的狭窄。4.19世纪历史比较语言学的局限性 陈保亚先生的相关研究 历史比较语言学有一套基本的、环环相扣的方法论思路，这就是：音变是有规律的，因此，语言分化后会产生基本词汇的语音对应，通过对应可以确定同源关系，通过对应中显示的音变差异可以划分谱系
16、树、重建原始语言。如果不深入考虑语言接触，这一套连环思路很严谨。如果深入观察语言的接触机制，这一套思路会遇到严重的困难，下面我们来讨论每个环节存在的问题。（1）从接触看同源语音演变是有规律的，即音变规律无例外。历史语言学把这个论断作为重要的工作假说。近二十年来陈保亚等对傣语同音语素的追踪记录显示，音变确实没有例外，如果有例外，一定能找到原因。目前我们还记录到无缘无故的例外。所以我们说音变规律假说是有观察数据支持的假说。在这一点上，历史比较语言学音变规律理论没有问题。依据这一假说，语言分化后就会产生对应。在印欧语系的研究中，同构(主要是形态)和语音对应是确定语言同源的两个根本标准，现有的其他标准
17、都可以转化成这两个标准中的一个。在语言深刻接触的环境下，目前同构标准已经遇到严重困难，一些尚能利用的形态同构，往往是形态对应，所以两个标准根本上都是对应。目前更多的学者把重点放在对应标准上：如果在不同的语言的基本词汇之间能够建立语音对应，就可以确定这些语言之间有同源关系。如果我们从接触来看问题，就会发现对应同源说必须依赖两个条件，一个是接触不会形成系统的语音对应，另一个是接触不会影响到基本词汇。但是，并不只是一个系统内部语音演变是有规律的，我们发现语言接触中语音的匹配和回归也是非常有规律的。因此借词语音形式的改变也是有规律的。就我们近二十年来对语言接触的追踪分析结果看，语言接触会带来借词和原词
18、的对应规律，并且语言接触的深度是无界的，借词可以深入到基本词汇乃至核心词汇，借词和原词的语音对应规律的严格性并不弱于同源语言之间同源词对应规律的严格性，因此我们没有办法判定最早时间层面因此我们没有办法判定最早时间层面的对应是同源语言分化的结果还是异源接的对应是同源语言分化的结果还是异源接触的结果。触的结果。现在看来，语言接触的规律性是认识历史比较法局限的关键。19世纪的方言地理学派也对方言的接触有一定的研究，并提出了波浪说的理论来解释语言间的横向传递或接触，批评历史比较法的音变无例外理论。一般认为波浪说和谱系树理论是对立的，但我认为波浪说由于没有观察到语言接触的规律性，在通过对应判定同源的问题
19、上，波浪说恰好支持了同源对应说，因为波浪说旨在说明语言的横向传递会破坏同源语言的对应规律，那么一旦对应规律被找到，谱系树理论可以更进一步断定这些对应是同源的结果而不是横向传递的结果。其实很多历史比较语言学在语言调查中已经注意到了借词和原词的对应，但总觉得接触带来的对应是不系统的。造成这种观念的原因可能是因为不同时空的借词和原词的对应规则不同，所以借词的对应看上去不严格，但如果我们把接触的时空分清楚，就会发现同一时空的借词和原词的对应相当严格。因此，最早时空层面的对应语素是分化的结果还是接触的结果，对应规则本身区分不开。现在我们在汉语和台语之间找出的早期对应语素，就面临这样的问题。如果承认接触是
20、无界的，是规则的，那么对应同源说所依赖的两个条件不成立。对应只是同源的必要条件，不是充分条件。认识到这一点是关键的，我们不能抛开对应规律和对应语素去研究语源问题，但也不能满足找到同一对应层面的对应语素。我们还应该寻找更强的方法来断定同一对应层面对应语素的语源性质。于是研究语源问题需要严格区分三方面的工作：1.区分偶然对应和必然对应；2.区分不同时空层次的对应；3.判定同一时间层次对应的语源性质。研究语言接触带来的另一个结论是，语言接触是有阶的，越是核心的语素，借用率越低，这样我们就可以通过观察核心语素分布的差异来判定一组对应语素是借用的结果还是同源语言分化的结果，这就需要对对应语素进行分阶。有
21、阶分析就是在接触的有阶性这一前提下展开的初步工作。（陈保亚的“无界有阶”理论方法）（2 2）从接触看谱系分类。）从接触看谱系分类。在确定了同源关系的基础上，需要对同源语言进行谱系分类。印欧历史比较语言学主要根据重要音变现象来做谱系划分，比如印欧语言西支(K类语言，如拉丁语、希腊语等)和东支(S类语言，如波罗的诸语言，斯拉夫诸语言)的划分。尽管后来对分类结果有修正，但方法没有改变。这一方法对汉藏语言谱系分类有很大影响，目前汉藏语的谱系分类和汉语方言的分类，广泛使用了音变的标准，比如根据是否有浊音就可以区分出两类方言。有的学者还使用语法特征。语言接触的复杂性导致我们对语言或方言的谱系分类产生新的看
22、法。我们把根据音变特征和语法特征进行谱系树分类的方法称为特征谱系分类法。通过对语言接触的研究可以看出，语言分化以后，其音变、语法特征可以相互扩散。不同语言之间，音变、语法特征也可以相互扩散。所以现代亲属语言或方言的共同特征并不一定是亲属语言或方言分化以前的共同特征。共同的音变、语法特征有可能是按照语言演变的普遍趋势发展出来的，也可能是亲属语言或方言相互接触通过扩散的方式形成的，还可能是亲属语言或方言共同受其他语言影响形成的，因此音变、语法特征常常会形成交叉现象，比如根据数量词的位置，仫佬语和侗语相近，数量词都在名词前，但根据动物性别词的位置，仫佬语和傣语相近，性别词都在动物名词后，拿这两个标准
23、中的任何一个标准来确定仫佬语和侗语、傣语亲属关系的远近都会有问题。另一方面，语音特征是错综复杂的，根据入声字归阳平的特点，可以把云南很多汉语方言归入汉语北方方言西南官话，根据是否区分平卷舌的特点，又可以把这些云南方言归入汉语北方方言北方官话或江淮官话。特征的交叉性本身就反映了有些特征是接触的结果。概括地说，特征谱系分类实际上是类型分类，这种谱系分类法是对语言接触研究不够形成的，要对同源语言进行有效的谱系分类，首先应该充分研究语言接触，分清哪些特征是接触形成的，哪些特征是分化形成的。（3）从接触看重建。在确定了同源并画出谱系树的基础上，历史比较法需要对原始母语或古代某个阶段的母语进行重建。在这个
24、问题上也绕不开接触。比如，在历史比较法的影响下，早期有很多学者认为直接通过汉语方言的比较就可以重建原始汉语。观察方言的接触，纯粹从现代语言的比较进行古代语言的重建会遇到困难。从比较法的构拟中我们可以概括出一个对立原则，根据这一原则，现代方言或同源语言中对立的音，要在古代语言中构拟成对立的音，但在具体比较中，需要分清对立的音是古代音类的反映还是后来接触的结果。（4 4）语言接触研究的地位。）语言接触研究的地位。以上讨论说明历史比较法的几个重要的环节都绕不开语言接触，因此，语言发展历史的研究需要作大的改进，一个根本的改进就是要调整关于语言演化的观念，即不能只从语言分化的角度来看问题，应该把分化和接
25、触看成是语言发展历史的两个方面。在调整了语言史观的基础上，就需要在历史比较法的各个环节上提出有效的方法来区分语言分化的结果和语言接触的结果，语源有阶分析、数理谱系分类法语源有阶分析、数理谱系分类法和一致性构拟就是一些初步的尝试和一致性构拟就是一些初步的尝试。当然，历史比较法在各个环节提出的基本方法也不能绕过，比如音变规律、语音对应规则、重建技术都是历史语言学的重要基石。在语言发展史中，语言接触的地位和语言分化的地位同样重要。二、二、2020世纪的历史比较语言学世纪的历史比较语言学 1.梅耶和高本汉的杰出成就 法国的梅耶和瑞典的高本汉在二十世纪的历史比较语言学领域中做出了突出贡献。梅耶是结构主义
26、语言学创始人德索绪尔的学生。梅耶一生致力于印欧语系的历史比较研究和普通语言学研究，而尤以前一种研究的著述为丰。他关于历史比较语言学的重要著作有：印欧系语言比较研究导论(1903年)、印欧语方言(1908年)、希腊语史概要(1913年)、日耳曼语系各语言的共同特征(1917年)、共同斯拉夫语(1923年)、历史语言学中的比较方法。梅耶的突出贡献主要体现为对历史比较语言学所做的理论性总结上。他在印欧系语言比较研究导论等著作中，明确主张必须坚决废弃仅依据个别孤立事实来进行语言比较的方法，而这正是针对十九世纪历史比较语言学的致命弱点提出来的。在具体研究方法上，他指出：进行原始母语的重建工作时，必须就整
27、个系统进行比较，而且重建的也只能是一些语言成分的对应系统，而不可能构拟出整个原始共同语；他还强调在语言的历史比较中应重视方言的区别、重视语言历史演变中平行发展的可能性。高本汉是瑞典著名汉学家。他的贡献主要体现他的贡献主要体现在第一个将历史比较语言学的方法引入传统的在第一个将历史比较语言学的方法引入传统的汉语音韵研究中，取得显著的成就汉语音韵研究中，取得显著的成就，从而大大开拓了历史比较语言学的研究领域。高本汉1910年第一次来中国，他用几个月时间学习汉语，之后编制并应用一个有3100个汉字的方言调查字表进行实地调查。在收集了大量材料的基础上，他对北京话，山西、陕西、甘肃、河南以及南京、上海、福
28、州、广州等地的二十四种汉语方言读音作了描写(其中包括日语、高丽语、越南语的汉语借音)。1915年5月他获得哲学博士学位，博士学位论文就是后来有广泛影响的中国音韵学研究中的“现代诸方言的语音描写”和“古代汉语”两大部分。2.2.研究方法的改善和多样化。研究方法的改善和多样化。二十世纪历史比较语言学的进展还体现在研究方法的改善和多样化上。这一时期，语言学家们接受了索绪尔语言系统观的影响，注意克服孤立看待语言成分演变的倾向，在语言的历史比较研究中，除了历史比较法的运用日臻完善外，还采用了语言共时分析的一些方法作为补充。A.A.内部拟测法内部拟测法 内部拟测法是利用同一语言系统共时结构的差异来进行历时
29、研究的方法。十九世纪历史比较语言学主要采用的历史比较法，必须建立在亲属语言和方言材料比较的基础上，这方面材料欠缺或不够充分，书面文献材料又不足以说明问题时，研究就要受到限制。B.B.地域语言学方法地域语言学方法 十九世纪后期，德国语言学家施密特提出的“波浪说”和奥地利语言学家舒哈特提出的“地理变异论”都强调了地域相邻的的语言或方言存在许多相互交叉的共同特点的现象。二十世纪以后，语言学家们把语言地理学绘制方言地图和描写方言时采用的同语线移植到历史比较语言学的研究中，得到了意想不到的收获。其中的同语线由于能反映从原始共同语传承下来的各个语言的同类事实，并能清楚地看到它们的分布区域，所以，法国著名的
30、历史比较语言学家梅耶说过：“用地理方法得到的结果是很惊人的。”二十世纪的历史比较语言学家们在采用地域语言学方法时，还考虑到了语言联盟的作用。“语言联盟”这一概念是在“波浪说”和“地理变异论”基础上提出来的，指同一地域内的语言由于长期相互影响、渗透，在结构上产生了一系列相同或类似特点的现象。亲属语言如果分属不同的语言联盟，可能产生巨大分歧；而非亲属语言如果属于同一语言联盟，其结构差别却可能大大减少。由于考虑到语言联盟的作用，在进行语言的历史比较和拟测时，就能在一定程度上避免简单化的倾向。C.C.语言类型学方法（国内学者如戴庆厦、刘丹语言类型学方法（国内学者如戴庆厦、刘丹青等）青等）语言类型学方法
31、指根据语言特征对语言结构类型进行分析的方法。它考虑的主要是语言的“同构”关系。“同构”指语言结构格局相同，或者说两种或更多种语言之间在语音、语法或语义结构方面的类同现象。美国著名语言学家雅各布逊曾指出：“和语言的亲属关系和相似性不同，同构既不包含时间的因素，也不包含空间的因素。同构可以把一种语言的不同状态或者两个不同语言的两种状态统一起来，而不管它们是同时存在的还是时间上有距离的，也不管所比较的语言在地域上是接近的还是距离遥远的，是亲属语言还是非亲属语言。”在语言的历史比较研究中，类型学方法的运用有着重要的意义，它可以检验拟测的可靠性，还可以避免把一些结构相似但并非有共同起源的语言当作亲属语言
32、的错误。D.D.汉藏语系研究进展迅速汉藏语系研究进展迅速 十九世纪历史比较语言学集中研究的是印欧系的语言，历史比较语言学的理论和方法也主要是从印欧系语言的研究中总结出来的。二十世纪以来，历史比较语言学的研究范围逐步扩大到世界上大多数别的语系，其中汉藏语系是世界上最大的语系之一，语言数量在300种以上。但汉藏语系的比较研究起步较晚，二十世纪上半叶研究进展也还比较缓慢。到了五六十年代，随着汉藏语言调查范围的扩大，积累了大量可供使用的语料，也培养了这方面的研究人才，因而大大推动了汉藏语系研究的进行。三、中国历史比较语言学的实践和三、中国历史比较语言学的实践和贡献贡献 1.1.从比较对象上看从比较对象
33、上看 中国的历史比较语言学打破了所谓没有文字、缺乏文献就难以进行历史比较研究的旧观念，以事实证明了没有文字和历史文献的语言同样可以进行有效的历史比较研究。苗瑶、壮侗诸语言的历史比较研究证明，没有文献资料同样能够识别同源词，探讨语言发展的规律，确定语言的亲疏关系，并进行语言形式和共同语的构拟。这不仅拓宽了历史比较法的研究领域，同时说明历史比较法同样适用于无文字、无文献语言，而且可以取得令人满意的成效。2.2.从语言观上看从语言观上看 语言是一个复杂的系统，语言演变的过程更是错综复杂。历史比较法虽然认识和解决了语言演变过程中表现为线性现象的许多重要问题，但在处理那些因非线性因素造成的特殊现象时，比
34、如对应规律以外的大量例外现象、通过现代语言或方言构拟原始共同语时遇到的诸多困难、同一词项既包含同源信息又包括非同源信息等等，就表现出一定的局限性。历史比较法的局限性说到底是它封闭式直线发展的语言观造成的。它把语言的发展变化等同于生物有机体的发展变化，按生物进化模式探讨语言的发生和发展演变过程，以语言的单向分化为基础建立语言的谱系分类，不仅难以正确反映语言之间的各种复杂关系，而且割裂了语言发展变化与社会文化发展变化的联系以及二者之间的相互作用关系。语言不仅能反映其自身结构在时间上的变化、空间上的变异，而且能反映社会和文化对语言结构的影响，反映语言的使用和功能的发展变化。因此，不能简单地把语言的发
35、展看作一种沿时间轴的单线或线性变化，而应当看作多维的非线性变化。事实上在语言的发展过程中，既有分化，也有合并和创新。因此，语言的系属应是一种多元、多层、多序的结构，分化只是语言发展演化的一种形式。语言间复杂的接触过程表明，语言结构不是封闭系统，而是开放系统，这就需要把语言看成复杂系统。3.3.从方法上看从方法上看 汉藏语系各语族语言分化年代久远，语言演变复杂多样，许多同出一源的词语，在语言的分化、融合过程中，几经改头换面，彼此面目全非，难辨原委。至于语音对应，经过多种族语言融合的语群，其同源词严整的语音对应规律往往难以归纳。由于汉藏语言交融时间久，各种词语的使用和变化十分复杂，因此要想找出并严
36、格证明声、韵母都存在严格对应规律的、足够数量的同源词就十分困难（如“分、半、泮、叛、班、副、剖、别”）。根据上述特点，汉藏语言学家采用词族比较法探寻深层的语音对应关系，找回那些历史上失落的音变环节，并借此梳理同一语义范畴在不同语言中不同的引申线索，在此基础上发现表面上音义差别较大或音近义异的同源词。词族研究的一个突出优势在于，由于词族是一个整体，把单个的词放入词族这个整体中加以考察，它的本质特征才容易显示出来。（如“吾”、“我”、“昂”）这种比较法是以“语义一语音形式”为比较内容的“语义比较法”，不同于印欧语系语言的“语法形式一语义”为比较内容的“形态学比较法”。中国传统的语言研究从汉字入手，
37、分析它的形体，考究它的读音，探讨它的意义，形成了文字、音韵、训话三位一体的传统小学，其研究核心是语义问题，并且取得了辉煌成就。汉藏语言学家总结的“语义比较法”实际是印欧历史比较法和中国传统小学研究相结合结出的果实，它和印欧语系历史比较研究中的“形态比较法”有异曲同工之妙。在建立词族的前提下寻找同源词，进行历史比较，是汉藏历史比较语言学在研究方法上不同于印欧历史比较语言学的一个重要特点。四、思考四、思考 1.1.如何正确看待历史比较语言学？如何正确看待历史比较语言学？2.2.如何运用比较的方法来指导我们做研究？如何运用比较的方法来指导我们做研究？现代语言学的开创者现代语言学的开创者索绪索绪尔尔
38、一、索绪尔简介及其研究活动 二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 三、索绪尔语言学理论核心法则 四、索绪尔语言理论的历史价值 五、讨论：普通语言学教程 一、索绪尔简介及其研究活动一、索绪尔简介及其研究活动 费尔迪南“德”索绪尔（1857-1913），出生于瑞士日内瓦的一个科学世家。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家；母亲生性聪慧，是一位出色的音乐家。索绪尔从小就受到良好的文化教养和科学思想的熏陶，学会了法语、德语、英语、拉丁语和希腊语。少年时期深受阿道夫皮克泰特的影响，对语言有浓厚的兴趣，在不满15岁的时候便写出第一篇论诸语言的论
39、文。1873年索绪尔进入高中并在阿道夫皮克泰特的指导下开始学习梵语；1875年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。但是索绪尔本人对自然科学毫无兴趣，而确信自己的潜能在语言研究方面，所以，作为理科学生的他越发对语言学课程感兴趣，并与1876年春天申请加入了巴黎语言学会。索绪尔致力于语言学研究的信念得到了父母的理解和支持，1876年秋，他离开日内瓦大学，转入德国莱比锡大学文学系攻读历史语言学。正是在莱比锡大学期间，年仅21岁的索绪尔于1878年发表了论印欧语元音的原始系统这篇著名论文，成功地
40、把一个在印欧语元音的原始系统中起着重要的作用的音拟构出来，对理解印欧元音交替的复杂关系做出了突出贡献。1878年7月，索绪尔离开莱比锡赴柏林大学，次年末他返回莱比锡大学，提交了博士论文梵语绝对属格的用法。1880年2月，他通过论文答辩获博士学位。1880年秋，索绪尔离开德国前往法国巴黎定居。是年10月巴黎高等研究院决定委任索绪尔为歌特语和古高地德语讲师，在巴黎高等研究院工作的10年里，他先后讲授过歌特语、古高地德语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、梵语等，他的讲授因知识广博、逻辑严密、思想深刻、格调清新、语言精炼而对学生产生极大的魅力。他同时积极参加巴黎语言学会的学术活动，其思想对法国年轻一代语言学
41、者产生重要影响，他的学生有一批后来成为著名语言学家，如梅耶、格拉蒙和帕西。大概就在法国巴黎高等研究院这一时期，索绪尔的语言学思想框架已开始形成。由于索绪尔在学术界的影响，巴黎的法国研究院准备授予他教授职位，这是法国的最高待遇和荣誉，但是索绪尔出于爱国之心，毅然放弃了这一殊荣，于1891年由巴黎回到日内瓦。同年10月，索绪尔就任日内瓦大学人文社会科学系教授，主讲梵语和印欧语课程，后期讲授日耳曼历史语言学。1906年秋，他任普通语言学教授的职位。于是，从次年1月开始并连续三度（19071911）讲授普通语言学教程。在回到日内瓦后的时期，索绪尔比较沉默孤独，很少写作，这与他的语言学思想的超前性有很大
42、关系。他在给他的学生法国语言学家梅耶的信中流露出对当时语言研究状况的失望，他感到有关语言的一些根本问题需要澄清和界定，但同时又对完成这一工作存有疑虑，因为他对自己的提出的理论始终不满，而且一直不断在修正。他的普通语言学课程讲了三遍，三次课的内容也不尽相同，但始终没有讲稿，似乎并没有兴趣写成专著。索绪尔去世后，他的两个学生巴利和薛施霭，收集许多听课笔记，据此整理出普通语言学教程，1916年出版。由于这本书不是本人所写，所以不断有后人做考证、注释的工作。一切表明这本书基本上忠实于索绪尔的思想。现在教程已被译成多种语言版本，成为语言学史乃至学术史上一部重要的经典著作。正是这部著作开启了语言整体结构研
43、究的新阶段。二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 索绪尔的普通语言学理论的形成有其有其深刻的背景。一方面是其自身的学术背景，如上所列，他多年开设的课程进行历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。这些研究和思考都获多或少的反映到他的普通语言学教程中。另一方面，索绪尔的普通语言学理论也汲取了前人的思想，我们从他的论述中可以感受到“古希腊亚里士多德的哲学思想，17、18世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。而同时代的青年语法学派，特别是保罗的心理主义语言学观念，可以说是索绪尔的
44、社会心理语言观念的一个重要来源”。此外，美国的语言学家惠特尼的语言观对索绪尔的影响也很直接。惠特尼早年学习梵语，1850年去德国学习语言学。他1867年著有语言和语言研究（language and the study of language），1875年发表语言的生命和成长（The life and growth of language），反对自然主义语言观，强调语言的社会因素，强调语言的规约性和惯例的性质。索绪尔在他的教程中多次以赞赏的口吻提到这位语言学家。总之，索绪尔的语言思想非常具有时代性，他吸取前人的思想，融合同时代的语言学及社会学思潮，审慎地对他们进行研究，从而形成自己独特的语言观。
45、他通过对语言系统的阐释提供了一个新的把握世界的方式，即世界是由各种关系而不是事物构成的，在任何既定情境里，一种因素的本质，就其本身而言是没有意义的，它的意义事实上是由它和既定情境中的其他因素之间的关系决定的。要对整体有所认识，必须由整体出发切分出要素，而这些要素是彼此联系的。正是从这个视角出发，索绪尔区分了四组两两对应的概念，即“语言和言语、能指和所指、语言和言语、能指和所指、共时态和历时态、句段关系和联想关系共时态和历时态、句段关系和联想关系”，为后世语言研究提供了一种全新的思维方式。三、索绪尔语言学理论核心法则 索绪尔在他的讲稿中提出了很多二元对立法则，如语言和言语、历时和共时、组合和聚合
46、、绝对任意性和相对任意性、符号的不变性和可变性、关系和价值、形式和意义、能指和所指等，可以说，他对语言学原则和方法的阐述，体现了哲学的对立统一规律的典型应用。在此，主要谈谈索绪尔以下几个方面的核心思想：1.语言和言语 2.能指和所指 3.共时态和历时态 4.组合(句段)关系和联想(聚合)关系 1.语言和言语语言和言语 索绪尔认为，语言是一门学科，语言学研究是对语言的科学研究，作为一门课科学的语言学必须有他确定的语言研究对象，因此必须首先从人类语言活动的总体行为中区分出什么是语言，什么是言语。语言是符号系统，包括语音、词汇、语法和句法。也就是使具体语言行为成为可能的总体结构和一般规则；言语是进入
47、实际使用阶段的个人言语行为。语言是社会集团为了使个人有可能行使语言机能而采取的必不可少的规约,为社会成员所共同遵守;言语则是人们所说的话的总和,是语言的具体表现和运用,是一种个人的实际话语。语言和言语的区别是：（1）语言是一个整体，是由符号表示的规则系统，可用如下公式表达:1+1+1+=1（集体模型）；言语则是说话行为，是说话者对语言的使用和形成的结果，它“是个人的意志和智能的行为”其公式如下:1+1+1+1二者的区别如象棋的规则和下棋、交响乐章和演奏。（2）语言是社会的，具有社会性，语言的社会性指语言规则不是任何个人主动的、有意识创造的产物，它是后天习得的，约定俗成的。言语活动的个人部分是言
48、语，社会部分是语言。社会性的另一重含义是它的约束性，使用语言的人必须遵守该语言共同体公认的规约。语言对于其使用者是一条只能接受而不经使用者同意的法规。语言作为一种社会规约，是已经选定的东西，任何人都不能独自创造它、改变它，如果要进行交际那就必须完全遵守这一契约。（3）语言是同质的，（相同的语言）言语是异质的。所谓同质的指语言是一种特殊的符号系统，构成语言系统的要素是心理的东西，而同质的心理要素同时也是社会的、集体的、文化的。言语活动同时跨越物理、生理和心理几个领域，它们还同时属于个人和社会的领域。索绪尔认为语言和言语各自构成不同的研究对象，各自要求不同的理论。索绪尔区分语言和言语是为了确立语言
49、学的研究对象，意在强调语言的系统性。2.能指和所指能指和所指 语言可确定的研究对象是由相互联系的要素所构成的符号系统，而构成语言系统的符号，不是一个囫囵的整体，而是一个由听觉形象和概念（或称“能指”和“所指”）两个成分组成并构成一定内部关系的二元实体。索绪尔认为词与物之间没有固定不变的对应关系，意义只是约定俗成的产物。语言是一种表达观念的符号系统。在这个系统里，语言符号联结的不是事物和名称，而是由具有心理性质的语音形象和概念内容两个部分相联结而成的，语音形象即“能指”，概念内容即“所指”，这两个部分是合二为一的。能指与所指之间没有自然的或必然的联系，不能由能指推断所指，也不能由所指推断能指，能
50、指和所指之间的关系是任意的。所谓“任意”的，指两者的联系不是特定的，而是约定俗成的，是不可讨论的。同一概念在不同语言里有不同的音像能指。索绪尔把语言符号的任意性作为他语言学理论的第一个原则。任意性是语言符号的本质属性。符号的任意性决定了符号的意义并不来自于外在事物，也不在其自身，而只能产生于语言的系统之中，即产生于符号之间的差异。语言是一个符号系统，在系统中每一个符号只是凭借它与其他符号的差异而具有意义，因为能指和所指之间的联系既然是任意的，对于这一联系的认定，就只能依靠与其他的能指和所指的差异来进行，符号的价值(或者说它是什么)只能由彼此间的相互关系决定。这就是所谓的“符号差异决定语义”。索
