1、 1 1、单父人吕公、单父人吕公善善沛令，避仇从之沛令，避仇从之客客，因家因家沛焉。沛焉。2 2、高祖、高祖为为亭长，素亭长，素易易诸吏，乃诸吏，乃绐绐为谒曰为谒曰 3 3、高祖、高祖因因狎侮诸客，遂坐上坐，无所狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎诎。4 4、吕公、吕公因目因目固留高祖。固留高祖。5、诸将过此者多，吾视沛公大人长者。、诸将过此者多，吾视沛公大人长者。6、凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！、凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！7、会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，、会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。项羽乃止。8、项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。
2、、项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。9、以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。、以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。1010、“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！得猛士兮守四方！”令儿皆令儿皆和和习之。习之。“大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍布海内啊回归大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍布海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！”让儿童们让儿童们都都跟着他跟着他学唱这首歌。学唱这首歌。11、十余日，高祖欲去，沛父兄、十余日，高祖欲去，沛父兄固固请留高祖。请留高祖。高祖曰：高祖曰：“吾人众多，父兄不能吾人
3、众多，父兄不能给给。”乃去。乃去。过了十多天，高祖要离开了，沛县的父老兄弟过了十多天，高祖要离开了，沛县的父老兄弟们们坚决坚决请求高祖多留几天。高祖说：请求高祖多留几天。高祖说：“我的随我的随从太多，父老兄弟们从太多，父老兄弟们供应供应不起。不起。”于是离开了于是离开了沛县。沛县。1212、丰吾所生长，极不忘耳，吾、丰吾所生长，极不忘耳，吾特特为其为其以以雍雍齿齿故故反我反我为为魏。魏。丰邑是我生长的地方，我是一定不能忘记的，丰邑是我生长的地方，我是一定不能忘记的，我我只是只是因为当初丰邑人因为当初丰邑人由于由于雍齿雍齿的缘故的缘故反叛我反叛我而而帮助帮助魏国才这样的。魏国才这样的。1、梁父梁
4、父即即楚将项燕，楚将项燕，为为秦将王翦秦将王翦所所戮戮者也者也。项梁的父亲项梁的父亲就是就是楚国的将领项燕，项燕就楚国的将领项燕，项燕就是被是被秦国将领王翦所杀戮的那个人。秦国将领王翦所杀戮的那个人。2 2、项羽乃、项羽乃悉引悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，舍，持三日粮，以示士卒必死，以示士卒必死，无一还心。无一还心。项羽就项羽就率领全军率领全军渡河，都沉掉所有船只，砸破渡河，都沉掉所有船只，砸破饭锅用具，烧掉营垒，携带三天的干粮，饭锅用具，烧掉营垒，携带三天的干粮，借此借此向士卒表示决一死战向士卒表示决一死战，不让一个人有后退畏缩，不让一个人有后退畏
5、缩之心。之心。3 3、当是时，楚兵、当是时，楚兵冠冠诸侯。诸侯。诸侯军救巨鹿下者诸侯军救巨鹿下者十余壁十余壁，莫敢纵兵。，莫敢纵兵。这时，楚兵奋这时，楚兵奋勇当先勇当先居居诸侯诸侯之首之首。巨鹿城下巨鹿城下救援的诸侯军救援的诸侯军有十余座营寨，没有哪一个敢有十余座营寨，没有哪一个敢放兵出战。放兵出战。4 4、于是于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不无不膝膝行而行而前前，莫敢仰视。，莫敢仰视。在这时在这时已经打败秦军，项羽召见诸侯的将领，已经打败秦军，项羽召见诸侯的将领，他们进入辕门时，没有一个不跪在地上他们进入辕门时，没有一个不跪在地上用膝用膝盖前行盖前
6、行，没有人敢抬头仰视。，没有人敢抬头仰视。5、在这时在这时项王就翻身上马，骑项王就翻身上马，骑马跟从的部下马跟从的部下有有八百多人八百多人6、身、身七十余战，所七十余战，所当当者者破，破，所击者服，未尝所击者服，未尝败北败北，遂霸有天下。，遂霸有天下。亲自亲自(参加参加)了七十多次战斗，了七十多次战斗，抵抗抵抗的敌人都的敌人都被打垮被打垮，我所攻击的敌人都降服，从来没有，我所攻击的敌人都降服，从来没有失败过失败过，于是称霸，据有天下。，于是称霸，据有天下。7、吾闻汉、吾闻汉购购我头千金，我头千金，邑邑万户，吾为万户，吾为若德若德。我听说汉王（用）黄金千斤，我听说汉王（用）黄金千斤，封邑封邑万户
7、万户悬赏悬赏我的脑袋，我给你这个我的脑袋，我给你这个恩惠恩惠。8 8、自、自矜矜功功伐伐，奋奋其私智而不其私智而不师师古，谓霸王之古，谓霸王之业，欲以力征业，欲以力征经营经营天下，五年天下，五年卒卒亡其国。亡其国。自己自己夸耀夸耀功劳，功劳，逞逞一己聪明而不一己聪明而不师法师法古人，古人，称霸王之业，想要靠武力称霸王之业，想要靠武力征服征服来达到来达到治理治理天天下的目的，下的目的，最终最终五年五年使使自己国家自己国家灭亡灭亡了。了。9 9、籍、籍长长八尺余，力能八尺余，力能扛扛鼎，鼎，才气才气过人，虽吴中过人，虽吴中子弟，皆已子弟，皆已惮惮籍矣。籍矣。项籍项籍身高身高八尺有余，力能八尺有余，
8、力能举起举起大鼎，大鼎，才能勇气才能勇气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都已超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都已敬敬畏畏项籍了。项籍了。1010、然今、然今卒困卒困于此，此天之于此，此天之亡亡我，非战之罪也。我，非战之罪也。可是如今可是如今终于被困终于被困在这里，这是上天要在这里，这是上天要使我灭亡使我灭亡，不是作战的过错。不是作战的过错。1111、项王、项王嗔目嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易辟易数数里。里。项王项王睁大眼睛睁大眼睛大声责骂他，赤泉侯连人带马都大声责骂他，赤泉侯连人带马都受到了惊吓，受到了惊吓，退避退避了好几里。了好几里。1212、纵纵彼不言，籍彼
9、不言，籍独独不愧于心乎？不愧于心乎？纵使纵使他们不说什么，我项籍他们不说什么，我项籍难道难道心中没有愧吗？心中没有愧吗？1313、然羽非有尺寸，乘、然羽非有尺寸，乘埶埶起陇亩之中，三年，遂起陇亩之中，三年，遂将将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政政由羽出，由羽出，号为号为“霸王霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。，位虽不终，近古以来未尝有也。然而项羽并没有什么权势等作凭借，却然而项羽并没有什么权势等作凭借，却乘势乘势兴兴起于民间，三年之后，就起于民间，三年之后，就统领统领五国诸侯灭掉秦五国诸侯灭掉秦国，分割天下而封授王侯，国，分割天下而封授王侯，政令政令由项羽发
10、出，由项羽发出，号称号称“霸王霸王”，地位虽然没有长久，但是近古，地位虽然没有长久，但是近古以来还不曾有过。以来还不曾有过。1、管仲、管仲贫困贫困，常，常欺欺鲍叔，鲍叔终善鲍叔，鲍叔终善遇遇之，不以之，不以为言。为言。管仲家里穷，处境艰难，经商时常常占鲍叔牙管仲家里穷，处境艰难，经商时常常占鲍叔牙便宜，鲍叔牙始终友好地对待他，不把这种事便宜，鲍叔牙始终友好地对待他，不把这种事对外人说。对外人说。2 2、管仲既、管仲既用用，任政于齐，齐桓公，任政于齐，齐桓公以霸以霸，九合九合诸诸侯，侯，一匡一匡天下，管仲之谋也。天下，管仲之谋也。管仲被任用后，在齐国执政，齐桓公凭借（管管仲被任用后，在齐国执政，
11、齐桓公凭借（管仲）而称霸，并多次召集诸侯会盟，完全控制仲）而称霸，并多次召集诸侯会盟，完全控制了天下，这都是管仲的智谋。了天下，这都是管仲的智谋。3、吾尝三仕三吾尝三仕三见逐于君见逐于君，鲍叔不以我为，鲍叔不以我为不肖不肖，知我不知我不遭遭时也。时也。4 4、鲍叔不以我为无耻，知我不、鲍叔不以我为无耻，知我不羞羞小节而小节而耻耻功功名不显于天下也。名不显于天下也。我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没遇上好机会。为我没有才能，他知道我没遇上好机会。鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不以小的鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不以小的过失而感到羞愧
12、，却以功名不显扬于天下而过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。感到耻辱。6 6、于柯之会，桓公欲、于柯之会，桓公欲背背曹沫之约，管仲曹沫之约，管仲因因而而信信之，诸侯由是归齐。之，诸侯由是归齐。百姓仓库粮食充足了就懂得礼义道德；百百姓仓库粮食充足了就懂得礼义道德；百姓衣食丰足了就能分辨荣辱，统治者遵循姓衣食丰足了就能分辨荣辱，统治者遵循法度，法度，“六亲六亲”才能够稳固。才能够稳固。5 5、仓廪、仓廪实实而知礼节，衣食足而知荣辱，上而知礼节，衣食足而知荣辱，上服服度则六亲固。度则六亲固。在柯地会盟，桓公想背弃与曹沫的约定，管在柯地会盟，桓公想背弃与曹沫的约定，管仲却趁机劝说他使他信守
13、盟约，诸侯们因此仲却趁机劝说他使他信守盟约，诸侯们因此都归顺齐国。都归顺齐国。7 7、语曰：、语曰：“将将顺其美，顺其美，匡匡救其恶，故上下能救其恶，故上下能相亲也。相亲也。”岂岂管仲之谓乎？管仲之谓乎？古语说：古语说：“鼓励并发扬（顺从）国君的美德，鼓励并发扬（顺从）国君的美德，纠正并制止他的过错，所以统治者和百姓之间纠正并制止他的过错，所以统治者和百姓之间就能亲密无间。就能亲密无间。”这句话大概说的就是管仲吧？这句话大概说的就是管仲吧？1.1.屈平屈平疾疾王听之不聪也，王听之不聪也，谗谄谗谄之蔽明也，之蔽明也，邪曲邪曲之之害公也，害公也，方正方正之不容也，故忧愁幽思而作之不容也，故忧愁幽思
14、而作离离骚骚。2.2.屈平屈平正道直行正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人，竭忠尽智以事其君，谗人间间之，之，可谓可谓穷穷矣。矣。屈原屈原痛心痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，楚怀王听信谗言，不能分辨是非，奸奸佞小人佞小人混淆黑白使怀王看不明白，混淆黑白使怀王看不明白，邪恶的小人邪恶的小人危害国家，危害国家，端方正直的人端方正直的人不不被被朝廷所容，所以朝廷所容，所以忧愁深思，就创作了忧愁深思，就创作了离骚离骚。屈原屈原道德端正品行正直道德端正品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉，竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君，却被小人他的国君，却被小人诬陷诬陷，可以说是，可以说是处境很困难处境很困难了。了。3.其文其文
15、约约，其辞，其辞微微，其志洁，其行廉，其，其志洁，其行廉，其称文小而其称文小而其指指极大，举类极大，举类迩迩而而见见义远。义远。4.4.惠王惠王患患之，乃令张仪之，乃令张仪详去详去秦，秦，厚币委质厚币委质事楚。事楚。他的文章他的文章简约简约，语言，语言含蓄含蓄，他的志趣高洁，品，他的志趣高洁，品行正直，他行正直，他描写的是平常事物描写的是平常事物，但是它的，但是它的旨趣旨趣是是极大的，列举的是极大的，列举的是近事近事，但是，但是表达表达意思却很深远。意思却很深远。秦惠王很秦惠王很担心担心，便派张仪，便派张仪假装离开假装离开秦国，秦国，拿着拿着丰厚的礼物丰厚的礼物送给送给楚国作为楚国作为信物信物
16、，表示愿意侍表示愿意侍奉楚王奉楚王。5.5.其其存存君兴国而欲君兴国而欲反覆反覆之，一篇之中三之，一篇之中三致志致志焉。焉。6.6.人君人君无无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自自为为，举贤以自佐；然亡国破家相随，举贤以自佐；然亡国破家相随属属，而圣君，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。贤者不贤也。他他思念思念国君、国君、(想要）振兴楚国并希望国君和社想要）振兴楚国并希望国君和社会会重走正道重走正道，在，在离骚离骚中多次中多次表达表达了这种了这种愿望愿望。做君王的做君王的无论无论愚昧还是聪明、贤能还是不
17、贤能，没有愚昧还是聪明、贤能还是不贤能，没有哪个不想哪个不想得到忠臣、推举贤人得到忠臣、推举贤人来来辅佐自己辅佐自己。但是亡国。但是亡国破家的事破家的事一件接着一件一件接着一件，而，而圣明的君主、太平的国家圣明的君主、太平的国家却多少代也不曾出现，这是（因为）国君所认为的忠却多少代也不曾出现，这是（因为）国君所认为的忠臣并不是真正的忠臣，所认为的贤臣并不是真正的贤臣并不是真正的忠臣，所认为的贤臣并不是真正的贤臣。臣。7.7.兵挫地削，兵挫地削，亡亡其六郡，其六郡，身身客死于秦，客死于秦，为为天下笑。天下笑。8.8.何故何故怀瑾握瑜怀瑾握瑜，而自令，而自令见见放放为为？9.9.楚有宋玉、唐勒、景
18、差楚有宋玉、唐勒、景差之徒之徒者，皆者，皆好好辞而以赋辞而以赋见称；然皆见称；然皆祖祖屈原之屈原之从容从容辞令，终莫敢直谏。辞令，终莫敢直谏。军队军队被打败被打败，国土，国土被割削被割削，丢失丢失了六个郡的地方，了六个郡的地方，自己客死在秦国，自己客死在秦国，被被天下人所耻笑。天下人所耻笑。为什么要为什么要保持美玉一样高才美德保持美玉一样高才美德而而让自己让自己被放逐被放逐呢呢？楚国（还）有宋玉、唐勒、景差楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这一类这一类人，都爱人，都爱好好文学文学并以善于作赋被世人称道；然而他们都并以善于作赋被世人称道；然而他们都只只效法效法屈原的屈原的说话得体、善于应对的一面说话得体、善于应对的一面，始，始终没有人像屈原那样敢于直言相谏。终没有人像屈原那样敢于直言相谏。
