1、2023年中考语文一轮复习：现代文阅读 专项练习题汇编1. 阅读下文，完成问题。 有实力的人，往往不动声色我们身边总是不乏这样一类人，他们表面如湖水般宁静致远，内心却似大海般波澜壮阔：他们在人群中仿佛置身事外，但那双深邃的双眸早已将一切了然于心。他们往往不动声色，似一位寡淡的看客，自然而不矫饰，低调而不张扬。 所谓“高处不胜寒”，强者总会给人一种距离感。他们看上去孤僻不合群，实则是一种应被人欣赏的孤傲。有实力的人，懂得如何与自己相处。在这个浮躁的世界里，他们会找到一种最舒适的姿态安放自己。 大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如何与自己相处。老子的道德经中有句话：“夫唯不争，故天下莫能与之争
2、”。不争不抢，不急不躁，快乐自会由心而发，如影相随。（）听从内心的声音、活得越来越像自己的时候，优势（）会渐渐展现出来。 有实力的人恍若夏蝉，为这一鸣垫伏了好几个四季；有实力的人就像县花，为那一现等待了整个白昼。所有的收获都是不断付出的成果。他们总在别人看不见的角落持续努力着，在漫长的看不到希望的等待中酝酿着。他们深诸这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。 曾有记者问过科比为什么会这么成功，科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨 4点的样子吗？”记者摇了摇头，科比紧接着回答道：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”成功从来都不是唾手可得的，要想静待花开
3、，前提是得默默耕耘。黑格尔曾说：“心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。”不断努力，终其一生找到自己的价值，于世界微不足道，于自己却举足轻重。在自己还不具备足够的实力之前，少说话多做事，只有不断精进自己的能力才能称得上是真正的强者。 荀子有云：“怒不过夺；喜不过予。”意思是人不能被自己的情绪所左右。林则徐虎门销烟后收到被严办的圣旨，当时他内心又气又恼，但行动上却不慌不忙，依然把公事料理妥当，跟随钦差回京听候惩办。回京之时，他特意带上了“制怒”两字的横幅，时刻警醒自己不要心情急躁。可见，真正有实力的人，懂得管理自己的情绪。 那些默默
4、努力却不炫耀的人，他们往往性格沉静、收敛、从容，不自以为是、不显山露水、不随便与人争锋。拥有不动声色的优秀，远比那些金光闪闪的人，更令人尊敬。(1) 填入第段括号内的关联词语正确的一项是 _ A.只要就 B.因为所以 C.即使也 D.只有才(2) 本文围绕的 _ 观点，分别从 _ ； _ ； _ 三个方面展开论述。(3) 下面这段文字放在文中哪一段合适？请阐述理由。 三国时期，桃园三结义的刘备和张飞得知关羽败走麦城被害后，张飞时常迁怒于手下士兵，刘备更是冲动之下不顾诸葛亮的阻拦，发动了夷陵之战，反而加速了蜀汉政权的灭亡。2. 阅读下文，完成问题。 春节是万家团圆的时刻，处处体现出“和”文化的美
5、妙。北京冬奥会是全球盛会，处处彰显着“更团结”的力量。 当春节与冬奥会相遇，世界更加感受到中国传统文化的魅力。“这个时间段位于中国传统节日春节期间，丰盛的中国传统美食和丰富多彩的民俗文化传统将为参与者提供十分特别的难忘体验。”在 2015年1月6日向国际奥委会提交的申办报告中，北京冬奥申委着重突出冬奥与春节的融合。如今，愿景正在变为现实。在既古老又现代的北京，融合春节、民俗、冬奥元素的城市景观随处可见。在以四合院理念设计建设的冬奥村内，饺子等春节美食和装有福字、春联、灯笼的“春节礼包”，让运动员们感受到“过大年”的乐趣。 当春节与冬奥会相遇，世界将更加感受到文明交流互鉴的魅力。“和”文化蕴涵着
6、天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观，与“团结友爱、公平竞争、相互理解”的奥林匹克精神高度契合。“和”文化与奥林匹克精神相汇相融，更加彰显弥足珍贵的时代价值。 正如现代奥林匹克之父顾拜旦所说：“奥林匹克不是一场竞赛，而是一种源于内心的文化交流与融合。”北京冬奥会 _是一场精彩、非凡、卓越的体育盛会，_将成为促进中华文明同世界各国文明交流互鉴的盛会。北京冬奥会奖牌“同心”的形象来源于中国古代同心圆玉璧，共设五环，寓意五环同心，同心归圆，表达了“天地合人心同”的中华文化内涵，也象征着奥林匹克精神将世界人民聚集在一起，共享冬奥荣光。北京冬残奥会吉祥物“雪容融”（甲）
7、。别具匠心的设计，让古老东方文明与奥林匹克精神交相辉映。 奥林匹克精神的核心是通过体育将全人类团结在友谊与和平之中。奥林匹克宪章中写道：奥林匹克运动的宗旨是让体育为人类发展服务，从而打造一个更美好、更和平、尊重人类尊严的世界。在新冠肺炎疫情肆虐、全球性挑战增多的当下，举办一届“更团结”的冬奥会比以往任何时候都更具世界意义它提振了全世界人民携手抗击疫情、共建疫后美好世界的信心。 从中国“和”文化与奥林匹克精神中获得启迪，人类定能续写增进团结友谊的新篇章，凝聚战胜全球挑战的磅礴力量。(1) 根据上下文，填入第段画线处词语正确的一项是 _ A.因为所以B.不仅而且C.如果那么D.一方面一方面(2)
8、文章第-段论述了今年的春节与冬奥会相遇的意义，请概括。 _ _ _ (3) 下列介绍“雪容融”的两段文字，哪个更适合填入第段“甲”处？请阐述理由。 A.头顶有中国传统的如意环图案，面部带有不规则形状的雪块，身体可以向外散发光芒。 B.以中国传统的灯笼为设计原型，代表收获和喜庆，“容融”表达了世界文明交流互鉴的理念。3. 阅读下文，完成问题。 学会公共生活前些日子正赶上我们这里的“排队日”，尽管听起来不是滋味，但电视台记者因此所做的采访却让我明白了我们排队排了一个多世纪还是排不起来的原因。 记者问一位老年人为什么排队，她说：“咱不是得响应政府号召嘛！”记者又问一位中年人为什么要排队，他回答：“为
9、了迎奥运呗！”记者问一位青年为什么排队，他称：“不排队让人家外国人照下来多难看！”最后问一位少年时，她的答案是这样的：“老师说今天必须排队。” 排队，按照梁实秋先生的意见，属于洋玩意儿，而我们古有明训：三人曰众。众当然就是扎在一堆了。其实我在 30 年前也常看见排队，那时买什么都排队，从花生瓜子鸡蛋米面大白菜，到煤球自行车，好像没有不排的。_当时人人都红着眼睛紧盯那点儿限量的东西，稍微靠后一点儿肯定落空，事关生计，_没人敢于不排队，否则就成了众矢之的。而且只要队一长，有人还肯自动出头，维持秩序，自制纸号，所有人还都老老实实服从他们的管理。想不排队的虽然也很多，不过都是走后门，起码前面看不见。可
10、惜，自从物质开始丰富以后，票证限量供应一概取消，供过于求大普及，排队的人反倒越来越少，所有人都认同齐头并进无耻者胜这个硬道理。 排队属于公德中最为简单的一项，为什么至今连这样简单的公共行为准则和意识都难以确立呢？ 我们过去只将这样的事情当作一种文明，而且还是一种外来的文明，于是有人天生就觉得不舒服，多数人觉得很累，尤其在没有多少人时，总以为还是竞赛式、拥挤式、扎堆式，比较自如。 以前还常将这样的事情当作一种高尚品德，是公益，是奉献，是为了社会为了别人做好事。所以只有响应号召、学习英模、有碍观瞻时才认为有这个必要。 其实，排队的目的很平常，就是为了自己。 公共生活是每个私人生活的组合，公共利益反
11、映的正是私人利益，为了保护私人的利益，所以必须尊重公共利益。你今天不排队，抢在别人的前面，但明天或许后天，你可能就会被更强的人挤到后面；你今天身为行人，不遵守交通秩序，挡住了机动车，明天或许后天，当你身为司机或者乘客时，说不定又会抱怨行人。社会生活就是这样，往复循环，今天别人遇见的事情，明天自己可能也会撞见；今天自己做的事情，明天别人也同样会做。于是，为了自己着想，也不能不替别人考虑。为别人的最终目的，依然是为自己。自己的利益就在公共利益之中，也与别人的利益相辅相成。 我们过去基本处于熟人社会里，无论在村寨还是在单位，没多少公共生活，很长时间里耽误了本应该开始却没有开始的公共生活的适应期。直至
12、现在，我们已经进入了公共生活的初期，但大多数人仍然没有学会公共生活，从语言到举止还是前公共生活的状态。满眼的矛盾和纠葛，其根源都来自这种公共生活的陌生感。所以，学会公共生活，让公共生活成为习惯，最为重要。(1) 根据上下文，填入第段画线处词语正确的一项是 _ A假如就B因为所以C不是就是D只有才(2) 第段说 30 年前人们排队的原因是 _ (3) 为什么至今排队这样简单的公共行为准则和意识都难以确立，上文认为原因有： _ _ (4) 下面符合原文意思的一项是 _ A老人认为政府不号召，我们就不排队。 B生活物资不丰富，人们就会自觉排队。 C为了别人的最终目的，依然是为自己。 D排队涉及公共利
13、益，与私人利益无关。(5) 从全文看，第段不能删除，请阐述具体理由。4. 阅读下文，完成问题。 我们的体温是被真菌“逼上梁山”的吗？研究表明，维持越高的体温就要消耗越多的能量，那么，为何人类会出现更高的体温呢？对此，生物学家提出了一个比较被学界认可的答案：保持较高的体温很可能是为了抵御致命的真菌。 在近 10亿年的时间里，真菌一直都是地球生命故事的主角之一，甚至多细胞动植物与它们相比都是后来者。而在多细胞动植物兴起后，真菌侵蚀了几乎所有物种：植物叶子上有真菌，根部有真菌；两栖类和爬行类动物携带着数以千计可感染疾病的真菌病原体；甲虫、蚂蚁和白蚁等昆虫都会培养真菌。 然而，在生物界横行无阻的真菌，
14、唯独在恒温动物这里遭遇了顽强抵抗。生物学家发现，入侵人体的真菌数量惊人的少。其中最常见的包括几种毛癣菌，可以引发足癣。还有肺囊虫，可以使人类免疫系统受损并引发肺炎。但在大多数情况下，肺囊虫只能温顺地生活在我们的肺里，只有在肺部温度下降（所谓的受“风寒”）时才出来作乱。 无独有偶，人类并非唯一不受真菌困扰的物种，绝大多数哺乳类动物和鸟类很少受到真菌的骚扰。尽管它们所接触的真菌种类超过 4000种，但长在哺乳类动物身上的只有不到500种，并且大部分不会致病。对鸟类的研究同样显示，几乎没有什么真菌引发的鸟类疾病，而大多数鸟类的体温比哺乳类动物的更高。 这种研究为我们揭示了一幅新的自然界图景恒温动物并
15、不是自主选择了较高的体温，而是被真菌等病原体“逼上梁山”，不得不维持高体温，用这种升温的方法遏制无处不在的病原体入侵。事实上，并非我们所有的机体细胞都能适应这种高温。 所以，人类采取“高体温策略”其实并非自愿。那么，在一个真菌等病原体较少、免疫机制不需要那般活跃的环境中，我们的体温是否会自主地降下来呢？ 美国学者朱莉帕森内特一项最新研究显示，美国人的体温平均每 10年下降0.03。19世纪初出生的男性，体温比现在男性的高了0.59；而女性的体温自19世纪90年代以来，已下降了0.32。这意味着，现在美国人的平均体温约为36.6，而不是人们普遍认为的37。 帕森内特说：“最有可能的解释是，在微生
16、物学意义上，我们与过去的人差别很大。由于出现了疫苗和抗生素，现代人较少感染病菌，所以，我们的免疫系统不像过去那么活跃，身体组织也不易发炎。” 在躲过了与我们缠斗数百万年的“宿命之敌”的骚扰后，一场全人类的“低烧”似乎也在退去。(1) 标题中引号的作用是 _ (2) 第段中加点词“几乎”不能删除，为什么？(3) 下列对文章的分析和理解，不正确的一项是 _ A.在近10亿年的时间里，真菌都是地球生命故事的主角之一。 B.第段运用举例子的方法，说明了真菌在生物界横行无阻。 C.标题交代了说明对象，并用问句形式引起读者的阅读兴趣。 D.人类的平均体温，会随着医疗水平的不断进步而有所下降。(4) 请简述
17、第段不能删掉的理由。(5) 下面这段文字可以放入文中哪一段后面？请说明理由。 而那些体温略低的少数哺乳动物，似乎都更易感染真菌。鸭嘴兽就是一例，它们体温略低，仅有 32。同样的，在北美，冬眠蝙蝠也容易被真菌入侵，引发白鼻子综合征，导致发病死亡。 放入文中第 _ 段段后面，理由是 _ 5. 阅读下面材料，完成问题。 2022年是鲁迅先生诞辰141周年。xx中学组织学生于4月至6月开展主题为“走近鲁迅的精神世界”系列纪念活动。(1) 活动筹备会议上，你对“走近鲁迅”纪念活动中的一项内容产生了疑虑。根据当前防疫要求，你认为活动 _ （填序号）不合适开展，向筹备组提出修改建议： _ “走近鲁迅的精神世
18、界”系列纪念活动 活动内容活动 1朗诵鲁迅作品活动 2交流鲁迅笔下小说人物形象特点活动 3交流朝花夕拾阅读感受活动 4漫步虹口“鲁迅小道”，寻访先生足迹(2) 以下是纪念活动启动仪式的主持词，排序正确的一项是 _ 老师们、同学们，大家上午好! 朝花夕拾读书交流活动也将随之开展。 今年是纪念鲁迅诞辰141周年，我校于4月至6月开展“走近鲁迅的精神世界”系列纪念活动。 希望通过这次活动，我们能读懂鲁迅，走近鲁迅，践行先生的精神。 本次活动，我们将诵读鲁迅先生的代表作品，感受先生笔下的人物形象。 除了读书交流，我们还将探寻先生工作和生活的足迹。 A. B. C. D.(3) 同学们在重温鲁迅小说作品
19、后，对先生笔下的人物形象特点进行了交流。 小A：社戏中的水生是一个聪明能干，而且心思细腻的“孩子王”。 小B：孔乙己中的孔乙是一个深受封建科举制度毒害的知识分子，但本性依旧善良。 你： _ (4) 伟人毛泽东曾经这样说：“鲁迅是用显微镜和望远镜观察社会，所以看得微，看得远”请结合这句话和你阅读朝花夕拾的体会，谈谈本次活动主题“走近鲁迅的精神世界”的意义。（80字左右）6. 阅读下文，完成问题。 语法浅说语法，通俗地说，它讲的是用词造句的规律。语文学习学语法，有助于自觉、灵活地掌握用词造句的规律，提高阅读能力和写作能力，为今后更好地进一步学习语文和解决工作、生活中的问题打下坚实的基础。 语法，包
20、括“词法”和“句法”两部分。一般地说，词法讨论的是词的结构、词的变化情况和词的分类概况等。句法则是讨论句子里面的短语（即词组）的构成、句子成分之间的关系、句子的类型、构成句子的规则等。词法和句法，两者是一个问题的两个方面。两者从各自的“立场”上，在阐释同一事物或问题时，恰好是“各抒己见”，并“言之成理”，反映了两个“侧面”。 语法具有概括性。我们平常常讲“走走、看看、说说、笑笑、写写、画画、打扫打扫、研究研究”。于是就这一语言现象，我们便可概括出一条词的变化情况和规则：有些动词能重叠，表示动作短暂。又如，我们常这样说或这样写：“冬奥会精彩。”“教室环境整洁。”“这道题目很难。”于是，我们就这一
21、语言现象，又可以概括出一条组句的规律和规则来：名词在前，形容词在后，就可以组成主语与谓语的关系，成为一种主谓句。所以，我们说，语法规则是从大量的具体的语言现象中概括出来的。 语法具有固定性。世界上任何事物都是在发展变化的，语法也不例外。但是，语法的变化又是极为缓慢的，它同语音、词汇比较起来，变化明显滞后。例如，我们现在所学习的现代汉语里“主 谓宾”这种语法成分格式，其实在三千多年前的甲骨卜辞中已经是十分常见的了。在语言的三要素即语音、词汇、语法这三者中，语音和词汇一般来说变化较快，而语法则变化很慢，它是三要素中最为稳定的要素。 语法具有民族性。世界上每个民族的语言，都有他们自己的语法系统。拿汉
22、语和英语来看，两者虽有相同之处，但不同之处就多得多。例如，中国人说“十本书”，英国人说“ ten books”。这两者相同之处是数词都在名词之前，可是汉语（现代汉语）的数词和名词的结合中，中间一般要有相应的量词，而英语就没有这条规则；英语名词一般有复数与单数的形态变化，汉语则没有。 我们学语法的根本目的， _只记住一些语法术语，应付考试，_要能够灵活运用语法规则和规律。语文学习需要通过一些练习和实践，从而熟练地运用这些语法规则，提高语文学习的成效。现代汉语是“以典范的现代白话文著作为语法规范”的，多读名家名作，在语言上就会收到潜移默化的效果，巩固语法知识也就自然融于其中了。 （节选自上海交通大
23、学出版社中文知识丛书：语文语法；编者：汪洋）(1) 根据上下文，填入第段横线上的词语最恰当的一项是 _ A.不光也 B.与其不如 C.既又 D.不是而是(2) 根据-段内容填写下图。 (3) 以下语段应该放在第几段？理由是什么？ 例如“她弹钢琴。”这个极为简单的短句，从词法方面说，这句有三个词。它们是单纯词“她”“弹”和合成词“钢琴”；三个词各有不同的词法功能，若划分词性，则分别属“代词”“动词”和“名词”。从句法方面讲，这句的三个词可以划分成主语、谓语、宾语这几个成分。这个句子由主谓短语构成，是单句。那么，这句的“她”，从词法来分析，当属代词；从句法来分析，则是主语成分。实质是“代词”充当“
24、主语”。7. 阅读下文，完成问题。 安于低调是自信有人以为高调是一种成功，因为一个人似乎只有高调才会被人看见、被人关注。其实不然，高调只是这个时代的一种活法。 每个人都有权选择自己的活法，高调不仅风光，还可以名利双收，所以有人选择高调。当然，也有一些人选择另一种活法低调。 这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢在人前显贵，更不喜欢被追逐。他们明白，在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就不为人所知，但他们反而能踏踏实实地做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气、安稳踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而过，就像自己爱一个人，需
25、要对别人说明吗？低调的人比比皆是不为盛名所累的居里夫人处事低调，她不在意自己已获得的奖章荣誉，在实验室潜心研究，埋头工作，成就了科学史上的座座丰碑 所以说，低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。 文化也一样，有高调的文化和低调的文化。 首先，商业文化就必须是高调的，只有高调才会广为人知，热卖热销，低调的话谁知道？谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜、更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。有人说时尚是造势造出来的，里边有大量的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，不求持久的魅力。 故而，另一种追求持久生命魅
26、力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。 低调的人生活在社会深深的褶皱里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影。也许他们天生不是做明星的材料，但他们像思想者一样，把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。 享受一下低调吧低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘化、被遗忘，更不是无能。相反，只有自信的人才能做到低调，并安于低调。(1) 第段加点字“咀嚼”在文中的含义是 _ (2) 文章讨论的话题是“低调”，为什么开篇要从高调写起？(3) 下面说法不符合文意的一项是 _ A.高调
27、的人不仅风光，还能名利双收，但其代价是被商品化和被消费。 B.选择低调的人没人认识，不为人所知，反不能踏实做自己喜欢的事。 C.商业文化必须高调才会热卖热销，但会被更新鲜更时髦的东西取代。 D.纯文化追求持久生命魅力，确信其自身的价值与意义，但很难大红大紫。(4) 你认为以下材料最适合放在文章的第 _ 段，理由是 _ 著名作家、文学研究家钱钟书为学低调，他不喜欢在别人面前出现，经常拒绝记者采访，在家中和妻子二人潜心研究，成就了学术上的种种经典。8. 阅读下文，完成问题。 那些残缺都成金明前茶千辛万苦淘来的明清茶器或酒器，或者从祖传老屋里寻到了有意思的老陶瓷，上面有了裂纹和缺口，就再也没有使用和
28、欣赏的价值了吗？ 小邓拿出的金缮作品让我们眼前一亮：那些残缺都散发出流动浮漾的金辉。深色碗碟上，用来拼缝残片的金线，如同劈开夜空的闪电，又如同被落日余晖镀亮的大树交缠在一起，抓紧夜色变浓前的最后一刻激烈舞蹈；浅色杯盏上的金线，就像被朝阳照亮的金色小河一般，潺潺流淌；最妙的是杯口碗口的补缺，多是一些半圆形的金片，被用来拼缝的金线托举着，好像一两片金色的新荷，弯弯曲曲钻出来，带着说不出的鲜妍之气，浮漾在水酒之上。 残缺的老陶瓷们，因为伤口处的描金、贴金和镶金，忽而焕发出别样的美。 这门金缮手艺，小邓完全是自学的。几年前，他在日本旅行时，看到过金缮作品，放在二手杂货店里售卖。一个原本只有一万日元的粗
29、茶碗，因为精细而天衣无缝的金缮修补，价格上升到五万日元，还深受藏家喜爱。在杂货店里做现场修补的师傅说，这世间有多少完美无缺的人生？有了残缺就妄自菲薄，可不是内心完满的标志。金缮这门手艺不是去遮掩残缺，而是有意识地突出它、放大它，让它成为伤口上长出的新花新叶，有这样的审美态度，你才会对不完美的人生生出感念。 因为在日本，金缮也是爷传孙、师授徒的绝密手艺，市场上买不到教授这门手艺的图书，小邓完全靠自己 chui m。 比如，茶碗口上整整缺失了一块瓷，必须先打磨一块形状契合的木胎“补肉”，然后在木胎上补上天然漆料。这一补漆的过程又要分三步走。第一步是用生漆调和瓦灰，让之后的漆面更好地粘合木胎；再上底
30、漆和面漆。每一步都需要精细地打磨，难得的是打磨的过程中，手上的动作要轻快，没有丝毫的左右摇撼，这样木胎补肉方会像接上去的骨头一样坚牢。然后，最难的一步到来了：要用大漆调和桐油，为金箔和漆面之间的弥合“打金胶”。桐油让大漆的风干更缓慢、持久、均匀。当大漆将干未干之时，黏性将大大地增强，漆面上好像生出了无数拉拽的小手，可以将屏息贴上去的金箔抓牢。 基本上，越是细小的裂缝越难处理。细小的长裂缝，从花瓶的瓶口往下蔓延到瓶颈、瓶肚，行至一半，往往还分出细岔。小邓用金丝来修缮时，领悟到金线的宽窄、气韵流畅十分之重要，就像书法中的勾连线条一样，“写成了楷书就嫌板滞，灵气全无；写成了狂草就过分飘忽，也与花瓶安
31、宁稳健的形态有所不符。” 想来想去，那条金线必须像行草的连笔一样有弹性、有顿挫、有呼吸。这样看似气若游丝的线，表现出破裂时千钧一发的细响，又表现出破镜重圆前的挣扎，相当考验金缮创作者的手上功夫。 花这么多精力来修复一件残破的陶瓷，是因为它们有文物价值吗？不见得。送来请小邓金缮的老陶瓷，很多都是器物的主人家传的纪念品，祖母或外婆走后，留下她们当年在老家结婚时的陪嫁陶瓷，磕掉了碗口或壶把上的一点瓷，主人仍然舍不得丢弃。小邓的手艺让这些承载着家族历史的老陶瓷得以焕发青春，让后辈有机会在一茶一饭间与之相伴。 那是一种契机，让漂泊的都市新生代，生出根的感觉。（有删改）(1) 根据拼音写出汉字。 chui
32、 m _ (2) 阅读第段，完成内容填写。 金缮对象作品的具体特点语言的表现力深色碗碟拼缝的金线如闪电，又如交缠的大树在激烈舞蹈 _ 浅色杯盏 _ 杯口碗口半圆的金片像新荷弯曲着钻出，浮漾在水酒上(3) 简要分析第段在文中的作用。 _ (4) 联系全文，下列对文章标题含义理解有误的一项是 _ A.伤口处经过描金、贴金和镶金的老陶瓷，都成了金色的物品。 B.老陶瓷的伤口处经过描金、贴金和镶金，都焕发出别样的美。 C.被有意地突出、放大的人生残缺，能成为生命中别样的财富。 D.家传的残破陶瓷因金缮而让漂泊的都市新生代生出根的感觉。9. 阅读下文，完成问题。 饺子帖又要过年了，又想起饺子。饺子，是过
33、年的标配，是过年的主角，是过年的定海神针。不吃饺子，不算是过年。 五十三年前，我在北大荒，第一次异乡过年，很想家。可刚到那里不久，怎么能请下假来回北京？想到弟弟在青海，姐姐在内蒙古，家里只剩下父母两个孤苦伶仃的老人。天远地远，心里苦闷，又万般无奈。 没有想到，就在这一年年三十的黄昏，我的三个中学同学，一个拿着面粉，一个拿着肉馅，一个拿着韭菜（要知道，那时候粮食定量，肉要肉票，春节前的韭菜金贵得很呀），来到我家。他们和我的父母一起，包了一顿饺子。 面飞花，馅喷香，盖帘上，码好的一圈圈饺子，围成一个漂亮的花环；下进滚沸的锅里，像一尾尾游动的小银鱼；蒸腾的热气，把我家小屋托浮起来，幻化成一幅别样的年
34、画定格在那难忘的岁月里。 这大概是父亲和母亲一辈子过年吃的一顿最滋味别具的饺子了。 又想起那一年，年三十，我被困在北大荒的建三江。当时，我被抽调到兵团的六师师部宣传队，本想年三十下午赶回我所属的大兴岛二连，不耽误晚上的饺子就行。没想到，大雪封门，汽车的水箱都冻成冰砣了。 食堂、商店和小卖部都已早早关了张，别说年夜饭没有了，就是想买个罐头都不行，只好饿肚子了。大雪从年三十刮到了年初一早晨，我只好偎在被窝里，一宿没有睡好觉。 大约九十点钟左右，忽然听到咚咚的敲门声，然后是大声呼叫我名字的声音，像是在梦中，不那么真实。我非常奇怪，会是谁呢？这大雪天的！ 打开了门，站在门口的人，浑身厚厚的雪，简直是个
35、雪人。等他走进屋来，摘下大狗皮帽子，抖落下一身的雪，才看清，是我们大兴岛二连的木匠赵温。天呀，没有车，三十里路，他是怎么来的？这么冷的天，这么大的雪，莫非他是从天而降不成？ 我肯定是瞪大了一双惊奇的眼睛，瞪得他笑了，对我说：赶紧拿个盆来！我这才发现，他带来了一个大饭盒，打开一看，是饺子，个个冻成了邦邦硬的砣砣。他笑着说道：凑合吃吧！ 我永远记得，那一天，我和赵温用那只盆底有朵大大的牡丹花的洗脸盆煮的饺子。饺子煮熟了，漂在滚沸的水面上，被盛开的牡丹花托起。 忘不了，那盆酸菜馅的饺子。 如今，孩子在美国读博，毕业后又在那里工作，前些年，我常去美国探亲，一连几个春节，都是在那里过的。过年的饺子，更显
36、得必不可少，增添了更多的乡愁。余光中说：乡愁是一枚邮票。在过年的那一刻，乡愁就是一顿饺子，看得见，摸得着，还吃得进暖暖的心里。 那是一个叫做布鲁明顿的大学城，很小的一个地方，全城只有一个中国超市，也只有在那里可以买到五花肉、大白菜和韭菜，这是包饺子必备的老三样。为备好这老三样，提早好多天，我便和孩子一起来到超市。 超市的老板是山东人，老板娘是台湾人，因为常去那里买东西，彼此已经熟悉。老板见我进门先直奔大白菜和韭菜而去，笑吟吟地对我说：过年包饺子吧？我说：对呀！您的大白菜和韭菜得多备些啊！他依旧笑吟吟地说：放心吧，备着呢！ 那一天，小小的超市里挤满了人，大多是中国人，来买五花肉、大白菜和韭菜的。
37、尽管大家素不相识，但望着各自小推车中的这老三样，彼此心照不宣，他乡遇故知一般，都像老板一样会心地笑着。(1) 阅读第-段，梳理“我”在事件中的情感变化。 无奈 _ 惊奇 _ (2) 对第段内容理解最恰当的一项是 _ A.将饺子比作花环，是为了表现饺子数量很多、很丰盛。 B.将饺子比作银鱼，是为表达过年“年年有余”的祝愿。 C.小屋里蒸腾的热气，烘托出当时其乐融融的温馨氛围。 D.小屋在想象中幻化成年画，体现“我”的感激和愧疚。(3) 分析最后一段中“会心地笑着”的具体内涵。(4) 本文题为“饺子帖”，即“有关饺子的故事片段”，有人认为这三个片段之间似乎关联不大，你是否认同？请陈述理由。10.
38、阅读下文，完成问题。 父亲的姓名毕飞宇突然来了一场大暴雨。 这场暴雨是在半夜来临的，我正在酣眠。后来，电闪了，雷鸣了，再后来整个大地都被暴雨敲响，动静相当大。暴雨之夜并不安静，但是，也许有人会同意我的观点，暴雨的吵闹声反而有助于睡眠。 一觉醒来，空气清冽，令人神清气爽。我们家门口的操场成了风景 -那是一块平淡无奇的泥地，因为一夜的暴雨，被冲刷得平平整整，仿佛等待书写的一张白纸。 孩子有孩子的狂野，这狂野就是破坏。孩子见不得平平整整的雪地，也见不得平平整整的泥地。但凡有平整的雪地和泥地，孩子一定要让它们铺满自己的脚印，精疲力尽也在所不惜。 但这个上午，我对平平整整的泥地动了恻隐之心。我不想破坏它
39、，相反，我要尽我所能地保护它。我没有在操场上留下我的脚印，没有让操场布满疤痕。 暴雨之后通常是艳阳天。大约在午后、骑阳把湿漉漉的操场烤干了。我光着脚，来到操场。操场是滚烫的、松软的，当我踩在上面时，会留下我的脚印，但是，泥土没有被翻起来，操场上依然没有疤。 我想在操场上写字，这个念头在刹那之间就产生了。几乎就在同时，我决定了，写我父亲的名字。 父亲的名字向来是一个忌讳，一个孩子无论如何也不会无缘无故地使用父亲的名字。我还要强调一点，我害怕我的父亲 -因为忌讳，因为害怕，我决定写父亲的名字。 我找来一把大锹。现在，这把大锹就是我的笔。 我目测了一下，把操场分成两半：上半部分，我要写一个扁扁的“毕
40、，下半部分，我则要写一个扁扁的“明”。 在开始书写之后，我意识到，操场的实际面积要比我估计的大得多。我提着锻，用尽全力，几乎在奔跑。有好几次，因为提大锹的角度有问题，我跌倒了。但是，跌倒了又怎么样呢？什么也阻挡不了我对忌讳的挑衅，什么也阻挡不了我对恐惧的挑衅。我心花怒放啊。 我要说的是，我最终完成了我的杰作。“毕明”那两个字被我用大锹“写”在了雨后的操场上。我气喘吁吁，巨大的操场被我刻成了父亲的私章。操场坑坑洼洼，我则心花怒放。 父亲后来过来了，他看了我一眼。那一眼让我紧张万分。他还看了一眼操场，就站在自己的名字上。很奇怪，他没有认出自己的名字。他有些茫然，不知道自己的儿子在忙什么。他有些狐疑
41、，因为他的儿子满身是汗。 但父亲到底也不知道我干了些什么。他都站上来了，他只要用心一点点，我所做的一切就全都暴露了。谢天谢地，我干了，而什么都没有发生。 许多年之后，我们家已经在中堡镇了，父亲给我讲苏东坡的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中。我就坐在父亲的身边，突然想起那个“遥远的下午”，我的小心脏都拎起来了。我偷偷地笑了。这两句诗不用他讲，我比他还要懂-我曾经亲手把我的父亲送到“庐山”上去，他自己都没能认出“庐山，还给我讲这句诗呢。 我不是一个干大事的人，也没干过什么大事。可是，我懂得一个道理，如果你决定“干大事，一定要往“大”里干，当“事情”大到一定的程度，再危险都是安全的。(1) 一段的
42、内容对故事的展开起什么作用？(2) 对“我”决定在操场上写上父亲名字的原因，分析不正确的一项是 _ A.虽然没有“破坏”操场，但孩子狂野的天性还是想留点杰作。 B.对生活中长期以来积压的忌讳和恐惧发起挑衅，以抚慰心灵。 C.不在操场上留下自己的足印，不让操场布满疤痕，心有不甘。 D.在操场上刻上父亲的“私章”实在是惬意而了不起的大事。(3) “不识庐山真面目，只缘身在此山中”原来的意思是 _ ，人们一般用于比喻 _ ，这两句诗在文中的意思是 _ (4) 这个故事，以“孩子”的视角看它的意义在于 _ ，从成人的视角看，它的意义在于 _ 11. 阅读下文，完成下列各题。 礼记学记中有这样一句话“独
43、学而无友，则孤陋而寡闻。”意思是说，一个人独自苦学，没有学友之间的互相交流，久而久之就会孤陋寡闻、见识短浅。在倡导建设学习型社会的今天，来自两千年前礼记的这句话愈发彰显出它的警示意义。 朋友间的切磋琢磨，有利于学业上的共同进步，中国传统儒学教育理论特别认可这一点。周易云：“君子以朋友讲习。”朋友互相讲所不明之理，习所不熟之理，可使双方受益。孔子强调的“有朋自远方来，不亦乐乎”，也充分肯定了朋友之间相互学习的益处。 缺乏朋友间的交流研习，常常会使我们受困于个人的思维局限，难有成就。歌德曾说过：“我们要从前辈和同辈身上学习到一些东西。就算是天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有
44、多大成就。”生活中，我们常常看到有些人天赋出众，却最终建树不多。究其原因，往往是他们在学习研究中不愿与别人交流分享，以致视野狭窄、思路阻塞，纵使天资过人，最终也难成大器。 国家的发展同样需要学习与交流。清政府封闭固守，限制对外的交通、贸易，阻碍了中外经济文化的交流，制约了近代中国社会的发展。而新中国改革开放三十多年来，秉承着开放的态度，积极开展对外学习和交流，从“文革”后期百废待举的落后局面，一跃而成为世界第二大经济体。百多年来的历史充分证明了开放交流则进步，封闭禁锢则落后的道理。 不断学习和交流也是文明发展的需要。习近平总书记曾强调：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步的重要动力。”鲜卑文明的
45、融入，让大唐精神增添了一分豪迈风采；波斯文化的吸收，让中国瓷器多了青花蓝白色调的优雅。中华文明正是因为博采众长，兼收并蓄，历经五千年仍焕发着蓬勃的生机。世界文化的交融互动更是如此：唐宋中国，提升了日本文明；印度佛教，走进了中国文化文明形态正如江河，百川交汇才能浩瀚成海，拒绝新流只能成为死水一潭。 无论个人、国家还是社会，要发展便不可“独学”，只有相互交流、取长补短才能取得进步。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”，同学窗下，善于学习的人不拒绝任何友人；同行路上，善于交流的国家不拒绝任何友邦。在全球高度一体化的今天，我们见贤思齐、广交益友，在互相借鉴和学习中携手并肩，共同创造时代的辉煌。(1)
46、 第段画线处应依次填写的关联词是 _ A.如果就能 B.只要才能 C.只有才能 D.无论都能(2) 本文的中心论点是 _ ，主要从三个方面加以论证，一是 _ ；二是 _ ，三是不断学习和交流也是文明发展的需要。(3) 第段运用了 _ 、 _ 论证方法，作用是 _ 。(4) 有人认为第段可以删除，你同意这个说法吗？请写出理由。12. 阅读下文，完成下列各题。 给公园城市一个上海“巧思”什么样的城市才是更美好的城市？一个很好的答案就是“公园城市”。 上海是国际化大都市，人口密度高，寸土寸金。上海的公园城市建设需要因地制宜的本士化营造。目前，建设模式大致可分为两类：一类是“公园 +”建设，将公园与体育、文旅、服务配套等有机融合，真正实现体绿一体、文绿相融；另一类是“+公园”建设，通过设计将公共空间、公共设施和绿地空间更好耦合，推动城区、街区、社区的品质提升。 要建设公园城市，需要上海“巧思”。要借助科学、细致的景观规划，打造更多开放共享、
