1、 第三单元第三单元 1 1、因声求气，就、因声求气，就是感受诗的节奏，是感受诗的节奏，根据声韵的特点，根据声韵的特点，把握诗的精神。把握诗的精神。2 2、吟咏诗韵，就、吟咏诗韵，就是字词本身所包含是字词本身所包含的感情，通过声情的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感体味诗歌的思想感情。情。清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现。音
2、节，是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。神气需要借助音节的外在形式表现出来；通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”。1 1、定准基调、定准基调基调在音乐作品中是指主要的高低长短基调在音乐作品中是指主要的高低长短配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：一般说来：爱的感情爱的感情“气徐声柔气徐声柔”；憎的感情；憎的感情“气足声气足声硬硬”；悲的感情悲的感情“气沉声缓气沉声缓”；喜的感情；喜的感情“气满声气满
3、声高高”；惧的感情惧的感情“气提声凝气提声凝”；欲的感情；欲的感情“气多声气多声放放”；急的感情急的感情“气短声促气短声促”；冷的感情；冷的感情“气少声气少声平平”；怒的感情怒的感情“气粗声重气粗声重”；疑的感情；疑的感情“气细声气细声粘粘”。2 2、展示韵律、展示韵律诗文的韵律音乐性首先体现在音顿的诗文的韵律音乐性首先体现在音顿的疏密、音尾的长短、音高的抑扬、音量的疏密、音尾的长短、音高的抑扬、音量的强弱几个方面有明显的对比，吟诵时应该强弱几个方面有明显的对比，吟诵时应该有所变化。有所变化。一般来说，每个节拍的后一个字遇到平一般来说，每个节拍的后一个字遇到平声时，可适当延长，遇到仄声时宜作停
4、顿，声时，可适当延长，遇到仄声时宜作停顿，可以达到抑扬顿挫的效果。可以达到抑扬顿挫的效果。音顿疏密对比。音尾长短对比。音顿疏密对比。音尾长短对比。音高抑扬对比。音量轻重对比。音高抑扬对比。音量轻重对比。音速徐疾对比音速徐疾对比 五言诗的节拍：“23、212、221”。如：欲穷千里目，更上一层楼。海内存知己，天涯若比邻，白日依山尽，黄河/入海流。七律或七绝一般是四三分，即前面四个字为一顿，后面三个字为一顿。七言诗的节拍：“2221、2212、223”。如：孤帆/远影/碧空/尽，唯见/长江/天际/流。乱花/渐欲/迷/人眼，浅草/才能/没/马蹄。日啖/荔枝/三百颗，不辞/长作/岭南人。音顿疏密对比音
5、顿疏密对比练习：请给下面的诗歌划出节拍。练习：请给下面的诗歌划出节拍。杜甫五律春望：杜甫五律春望：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。别鸟惊心。杜甫五古望岳：会当凌绝顶，一览杜甫五古望岳：会当凌绝顶，一览众山小。众山小。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠：刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。君歌一曲，暂凭杯酒长精神。白居易的七古琵琶行：转轴拨弦三白居易的七古琵琶行：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。两声，未成曲调先有情。练习：请给下面的诗歌划出节拍。练习：请
6、给下面的诗歌划出节拍。杜甫五律春望：杜甫五律春望：国破山河国破山河/在，城春草木在，城春草木/深。深。”“”“感时感时花花/溅泪，恨别鸟溅泪，恨别鸟/惊心。惊心。杜甫五古望岳：会当凌杜甫五古望岳：会当凌/绝顶，一绝顶，一览众山览众山/小。小。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠：刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠：沉舟沉舟/侧畔千帆过，病树侧畔千帆过，病树/前头万木春。前头万木春。今日今日/听君歌听君歌/一曲，暂凭一曲，暂凭/杯酒长杯酒长/精神。精神。白居易的七古琵琶行：转轴白居易的七古琵琶行：转轴/拨弦拨弦三两声，未成三两声，未成/曲调先有情。曲调先有情。音尾长短对比音尾长短对比朗读时，每个字声音的长短朗
7、读时，每个字声音的长短也表现出朗读者对诗歌的理解；也表现出朗读者对诗歌的理解；而正确地使用延长音，又能促进而正确地使用延长音，又能促进对诗意的准确把握。在正常的朗对诗意的准确把握。在正常的朗诵或诵读中，长短对比主要体现诵或诵读中，长短对比主要体现在停顿或延长的时间长短上。在停顿或延长的时间长短上。音高抑扬对比音高抑扬对比 抑扬对比主要体现在字调高抑扬对比主要体现在字调高低与平仄的配合显示的音乐低与平仄的配合显示的音乐性上。性上。如马致远“断肠人在天涯”，“涯”字是平声字，且开口度大，但却不宜读得高，而宜读得低。又如，杜甫“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，“在”“狂”就应该读得比较高。一般来说
8、，语调高，比较激昂、一般来说，语调高，比较激昂、愉悦、开阔；语调低，比较深沉、愉悦、开阔；语调低，比较深沉、忧伤、狭窄。忧伤、狭窄。音量轻重对比音量轻重对比 语义有主次，便有轻重之别。古人写诗语义有主次，便有轻重之别。古人写诗有有“吟成五个字，用尽一身心吟成五个字，用尽一身心”“吟成吟成一个字，捻断数茎须一个字，捻断数茎须”之说。因此我们之说。因此我们在吟诵诗词时，对在吟诵诗词时，对“断茎须断茎须”的画龙点的画龙点睛之笔，务必加以强调。睛之笔，务必加以强调。在词或语句里念得加重的音叫作重在词或语句里念得加重的音叫作重音。重音又可分为语法重音和逻辑重音。音。重音又可分为语法重音和逻辑重音。语法重
9、音是句中的主要动词和表性状和语法重音是句中的主要动词和表性状和程度的状语。逻辑重音是读者随情感的程度的状语。逻辑重音是读者随情感的需要突出和强调的词语。需要突出和强调的词语。音速徐疾对比音速徐疾对比 长句一般比较舒缓，表达长句一般比较舒缓，表达的情感比较柔和、沉痛、的情感比较柔和、沉痛、悲凉；因此，要读得比较悲凉；因此，要读得比较缓慢、回旋。缓慢、回旋。短句一般比较急促，短句一般比较急促，表达的情感比较轻快、愉表达的情感比较轻快、愉悦。因此，要读得比较快悦。因此，要读得比较快捷、弹性。捷、弹性。例如，李白例如，李白“将进将进酒酒”，长句短句的参差错，长句短句的参差错落，与作者的情感变化相落，与
10、作者的情感变化相谐调，就要注意读出徐疾，谐调，就要注意读出徐疾，读出变化。读出变化。将 进 酒走入李白：走入李白：李白字李白字 _，号，号_。现存诗歌现存诗歌900余首。李白善于余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的的营养，形成了他所特有的_风格，素有风格，素有_之称。之称。他的诗歌具有他的诗歌具有_、_、_的特点。的特点。太白太白青莲居士青莲居士浪漫主义浪漫主义诗仙诗仙想象丰富想象丰富奔放飘逸奔放飘逸豪迈瑰丽豪迈瑰丽第一次漫游第二次漫游写作背景 此诗大约作于李此诗大约作于李白以梁园（开封）
11、白以梁园（开封）为中心的十载漫为中心的十载漫游期间。诗中记游期间。诗中记李白与岑勋、元李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之丹丘相聚饮酒之事。事。解题解题 将进酒原为汉乐府的曲调，将进酒原为汉乐府的曲调，意即意即“劝酒歌劝酒歌”，多以饮酒放，多以饮酒放歌为内容。将（歌为内容。将（qing qing），），请、愿之意，。这个请、愿之意，。这个“将将”与与诗句诗句“呼儿将出换美酒呼儿将出换美酒”的的“将将”音义不同音义不同 。字音字音 朝(zho)樽(zn)还(hun)岑(cn)烹(png)馔(zhun)谑(xu)径(jng)裘(qi)诵读感悟诵读感悟 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君
12、不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。逐句分析逐句分析君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见黄河之水天上
13、来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。文句解读：文句解读：你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还。滚滚东去，奔腾至海，永不复还。修辞手法：修辞手法：夸张夸张 问题研讨：问题研讨：（1）黄河之水天上来，可以改成）黄河之水天上来，可以改成“黄河之水山上黄河之水山上来来”吗？吗？不能，作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔不能，作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势。腾而来的气势。（2）搜集）搜集“流水流水”的意象的诗句，简要分析这一的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。意象常表现的主题。论语论语
14、“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。夜。”长歌行有诗云：长歌行有诗云：“百川东入海，何日复西归百川东入海，何日复西归”念奴娇念奴娇“大江东去，浪淘尽，千古风流人大江东去，浪淘尽，千古风流人物。物。”三国演义三国演义“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“流水流水”意象意象 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂暂 以江水的流逝暗示时间的流逝以江水的流逝暗示时间的流逝君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝
15、暮成雪。文句解读：文句解读：你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发，晨曦还恰似青丝，你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。入暮便已如皓然霜雪。修辞手法：修辞手法：比喻、夸张比喻、夸张问题研讨：问题研讨：作者为什么从江水想到了人生？又想到了什么样的人生？结合诗文作者为什么从江水想到了人生？又想到了什么样的人生？结合诗文简要赏析。简要赏析。明确：人生和江水一样，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹明确：人生和江水一样，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。上慢慢流逝一样一去不返。短暂的人生，短暂的人生，“朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪”
16、，早上还是，早上还是“青丝青丝”，傍晚就青丝成，傍晚就青丝成雪，极言短暂。雪，极言短暂。悲哀的人生，人生苦短，以年过半百却功业未成，不仅悲苦。悲哀的人生，人生苦短，以年过半百却功业未成，不仅悲苦。（李白的悲不同于李煜柔婉的悲，李白的悲（李白的悲不同于李煜柔婉的悲，李白的悲悲而不伤，悲而愈悲而不伤，悲而愈壮，就是说不仅是壮，就是说不仅是“悲悲”的，而且还有一种的，而且还有一种“壮壮”的感情融于胸中。）的感情融于胸中。）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须
17、一饮三百杯。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。文句解读：文句解读：人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空对一波月色。我有雄才伟人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空对一波月色。我有雄才伟略一定会有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。烹羊宰牛聊以略一定会有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯。享乐，只一豪饮便应当是三百杯。修辞手法：修辞手法：夸张夸张问题研讨：问题研讨：（1 1）“天生我材必有用，千金散尽
18、还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表哪两个字用的好？表达了什么样的情感？达了什么样的情感？明确：明确：“必必”和和“还还”，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心心情，并表达了作者有高度自信心（2 2）诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正的）诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正的“乐乐”吗吗？明确：既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋明确：既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。不是真正的快乐，是通过这
19、种及时行乐，寻求一种自我安慰不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰岑夫子，丹丘生，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，与君歌一曲，请君为我倾耳听：请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。文句解读：文句解读：岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。我要为你们唱一曲，请你岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听：
20、钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不为我倾耳细细听：钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。复清醒。问题研讨：问题研讨：（1）作者在这里连续用了四个）作者在这里连续用了四个“三字句三字句”，与前文的长句形成了鲜明，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？的对比，有什么好处？明确：诗歌的节奏不单调，富于变化。明确：诗歌的节奏不单调，富于变化。加快了诗歌的节奏，使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实际上加快了诗歌的节奏，使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实际上就反映出作者情感的变化，心情是非常激动地，他的情感由原来的就反映出作者情感的变化，心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放
21、起来。欢乐变得狂放起来。（2）“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人的真心话吗？作诗人的真心话吗？作者真正想做的事是什么呢？者真正想做的事是什么呢？明确：不是真心话，真正想做的是建功立业，并不是明确：不是真心话，真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒长醉不复醒”。只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，陈王昔时宴平乐，
22、斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。文句解读：文句解读：自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。问题研讨：问题研讨：在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王陈王”曹曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。植呢？结合曹植生平试做简要分
23、析。曹植才华横溢，志向远大，但由于曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节任性而行，饮酒不节”最终没最终没有得到父亲曹操的重用。有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗曹子建七步成诗”是著名的文学典故，是著名的文学典故，他的七步诗家喻户晓：他的七步诗家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？生，相煎何太急？”明确：明确：与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山赐金还山”的下场。以曹植自况，的下场。
24、以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。美酒，与尔同销万古愁。文句解读：文句解读：主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊畅饮啊!牵来名贵的
25、五花马，取出豪奢的千金裘，叫仆人拿去统统换牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫仆人拿去统统换了美酒，我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长了美酒，我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！愁！问题研讨：问题研讨：（1 1）作者和朋友一直）作者和朋友一直“将进酒，杯莫停将进酒，杯莫停”，虽说，虽说“酒逢知己千杯酒逢知己千杯少少”，但为什么还要，但为什么还要“呼儿将呼儿将 出换美酒出换美酒”？明确：借酒浇愁明确：借酒浇愁（2 2）作者）作者“愁愁”具体指的是什么？又为何说具体指的是什么？又为何说“万古万古”？修辞手法？修辞手法？明确：愁明确：愁青春易逝，人生苦短，贤不必用
26、，壮志难酬。青春易逝，人生苦短，贤不必用，壮志难酬。万古万古夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是是“万古愁万古愁”。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空
27、对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换
28、美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。再读 将进酒 将进酒感情奔放，气势雄将进酒感情奔放，气势雄浑浑,曲折低回，跌宕起伏。曲折低回，跌宕起伏。请你找出诗中带有情感色彩的请你找出诗中带有情感色彩的字词。字词。君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。悲悲悲悲人生得意须尽欢人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。莫使金樽空对月。天生我材必有用天生我材必有用,千金散尽还复来。千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。会须一饮三百杯。岑夫子岑夫子,丹丘生丹丘生,将进酒将进酒,杯莫停
29、杯莫停,与君歌一曲与君歌一曲,请君为我倾耳听。请君为我倾耳听。悲悲欢欢欢欢钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。悲悲欢欢愤愤主人何为言少钱主人何为言少钱,径须沽取对君酌。径须沽取对君酌。五花马五花马,千金裘千金裘,呼儿将出换美酒呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。悲悲欢欢愤愤狂狂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意
30、须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，
31、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。有感情地诵读 将进酒探求诗韵探求诗韵一、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？二、诗人劝酒的原因有哪些二、诗人劝酒的原因有哪些？现在不得意要饮现在不得意要饮（一）要饮，要狂饮（一）要饮，要狂饮（二）劝饮，劝豪饮（二）劝饮，劝豪饮钱财何言少钱财何言少饮酒可销愁饮酒可销愁（现实）（现实）怀才不遇怀才不遇借酒浇愁借酒浇愁主旨主旨将进酒将进酒三、诗歌围绕三、诗歌围绕“酒酒”而写，情感又都是基于一个而写，情感又都是基于一个“愁愁”字，作者因何而愁？此字，作者因何而愁？此“愁愁”的实质是什的实质是什么？么？高堂明镜悲白发高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪朝
32、如青丝暮成雪人生易老人生易老青春不再青春不再壮志未酬壮志未酬怀才不遇怀才不遇天生我材必有用天生我材必有用千金散尽还复来千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名惟有饮者留其名圣贤寂寞圣贤寂寞陈王失意陈王失意为何而愁为何而愁一愁一愁二愁二愁三愁三愁 作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核豪放是它的外壳，愤激才是它的内核 四、四、你认为将进酒这首诗的主你
33、认为将进酒这首诗的主旨句是哪一句？表达了诗人怎样的旨句是哪一句？表达了诗人怎样的情感？情感？钟鼓馔玉不足贵，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。“钟鼓馔玉钟鼓馔玉”“”“不足贵不足贵”是诗人仕途失意，志是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！不得抒的愤激之词！以以“我我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而腾达，然而“大道如青天，我独不得出（行路大道如青天，我独不得出（行路难）难）”。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。受山珍海味之美
34、。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。的鄙弃和蔑视。五、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？五、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。体现。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。是不得志的知识分子的常用方法。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感。感。李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有李白
35、的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了他的梦碎了，于是，他开始纵
36、酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。归纳总结归纳总结 ，玉盘珍馐值万钱。，玉盘珍馐值万钱。(行路难行路难)，独酌无相亲，独酌无相亲 。，对影成三人。，对影成三人。(月下独酌四首月下独酌四首(其一其一)唯愿当歌对酒时，唯愿当歌对酒时，。
37、（把酒问月）。（把酒问月），玉碗盛来琥珀光。，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，但使主人能醉客，。(客中作客中作)抽刀断水水更流，抽刀断水水更流，。宣州谢朓楼饯别校书叔云。宣州谢朓楼饯别校书叔云 金樽清酒斗十千金樽清酒斗十千举杯邀明月举杯邀明月举杯销愁愁更愁举杯销愁愁更愁兰陵美酒郁金香兰陵美酒郁金香不知何处是他乡不知何处是他乡花间一壶酒花间一壶酒月光长照金樽里月光长照金樽里李白与酒的诗篇李白与酒的诗篇 李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之称。玩读李白诗作，就能闻到一股浓浓的酒味。李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。李白与酒李白与酒 当代富有诗人气质的学者安旗在李白纵横探一书中，
38、神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去 传说传说“水中捉月水中捉月”李白行吟图李白行吟图君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。背诵 将进酒
