1、心理健康与社会和谐心理健康与社会和谐讲课人：中央党校科社部社会学教研室教授讲课人：中央党校科社部社会学教研室教授 向春玲向春玲 导 言 和谐社会是一个具有丰富内涵的概念，和谐社会是一个具有丰富内涵的概念，它包括人自身心理的和谐、人与人之间它包括人自身心理的和谐、人与人之间关系的和谐、人与社会之间的和谐、人关系的和谐、人与社会之间的和谐、人与自然关系的和谐。毫无疑问，和谐社与自然关系的和谐。毫无疑问，和谐社会说到底在于人与人、人与社会的和谐，会说到底在于人与人、人与社会的和谐，而人与人之间的和谐在一定程度上依赖而人与人之间的和谐在一定程度上依赖人心理上的和谐人心理上的和谐。o十六届六中全会通过的
2、中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定，是我们党关于构建社会主义和谐社会的纲领性文件。在这份文件中，我们党首次明确提出，在构建社会主义和谐社会中，要“注重促进人的心理和谐”，“塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。当前存在的心理不和谐问题的当前存在的心理不和谐问题的主要表现主要表现o(一)部分社会成员对现状不满,心理失衡。这种心理不平衡主要表现在相对剥夺感。o(二)相当多的社会成员心理焦虑,心浮气躁,急功近利。o(三)许多社会成员情感淡漠,心理无助。一些给社会带来危害的越轨行为有个人心理的原因o一方面，人有各种需求并试图得到满足；另一方面，生活于社会中的个人又应实现自我控制
3、，使满足需求的方式符合社会规范的要求。当个人不能很好地认识自己的需求和社会的关系，任其需求自由扩张，而自我控制的力量又过于弱小时，就容易出现越轨行为。多拉德，约翰（多拉德，约翰（1900190019801980），美国耶鲁大学心），美国耶鲁大学心理学教授理学教授 .多拉德最有影多拉德最有影响的著作响的著作生活史的标准生活史的标准是他在人类关系研究所工是他在人类关系研究所工作时写成的。他还与许多作时写成的。他还与许多同事合作写了同事合作写了挫折与攻挫折与攻击击 、人格和心理治人格和心理治疗疗 等著作。晚年，多等著作。晚年，多拉德热衷于心理治疗的教拉德热衷于心理治疗的教学工作，细致研究了心理学工作
4、，细致研究了心理治疗的过程，并把那些由治疗的过程，并把那些由他发展的综合观点引入了他发展的综合观点引入了该领域。该领域。多拉德等人所提出的“挫折-攻击假说”o多拉德认为#攻击是受挫的继发行为(人类的攻击行为是由挫折引起的#挫折总是引起攻击行为）o由挫折引起的攻击主要指向三个方面：o 1、直接攻击制造挫折的人；o 2、与挫折的形成没有直接关系的人!（迁怒于人!找出气筒便是如此）o3、受挫者本人!自杀是其极端表现形式。o社会上许多故意伤害他人和危害社会的攻击性事件就常常是由心理挫折这种心理不和谐状态所引起的。从这个意义上说，社会的和谐与社会每个成员的心理和谐有着密切关系!不健康心理的存在,将直接制
5、约着社会主义和谐社会的顺利构建。案例：成都案例：成都2006年年1月月21日公交日公交车上的车上的“炸弹案炸弹案”免工资求职，希望与人交谈。免工资求职，希望与人交谈。出门在外出门在外 苦闷了谁来听我们诉苦闷了谁来听我们诉说说 这一事件带给我们的启示：这一事件带给我们的启示：o何建清的炸弹事件一方面是因为何建清本身心理何建清的炸弹事件一方面是因为何建清本身心理的不正常；另一方面是社会没有给他提供相关的的不正常；另一方面是社会没有给他提供相关的心理援助。我们正处于一个历史上前所未有的社心理援助。我们正处于一个历史上前所未有的社会转型时期，新旧的价值观念冲突、传统与现代会转型时期，新旧的价值观念冲突
6、、传统与现代的、中国与西方的观念和行为都在我们这个时空的、中国与西方的观念和行为都在我们这个时空中交汇，人们对这样一种社会转型在心理和行为中交汇，人们对这样一种社会转型在心理和行为上会有很多不适应，我们要发展，同时还要和谐。上会有很多不适应，我们要发展，同时还要和谐。因此，需要我们不仅关注人们的生存需求问题，因此，需要我们不仅关注人们的生存需求问题，还要关注人们的心理健康问题。人心理的和谐，还要关注人们的心理健康问题。人心理的和谐，是构建和谐社会的基本保障。这需要从个体和社是构建和谐社会的基本保障。这需要从个体和社会两个方面做出努力。会两个方面做出努力。一、传统健康观念的转变一、传统健康观念的
7、转变心理健康心理健康 脱颖而出脱颖而出二、心理健康的特征以及实现途径二、心理健康的特征以及实现途径三、心理健康促进社会和谐三、心理健康促进社会和谐一、健康观念的转变与现代社会一、健康观念的转变与现代社会o（一）传统的健康观念（一）传统的健康观念生物医学模式生物医学模式1、传统的健康观、传统的健康观健康就是健康就是没有躯体上的异常，疾病就是没有躯体上的异常，疾病就是人的躯体出现异常现象。人的躯体出现异常现象。疾病是什么？疾病是什么？o古代西方医学之父希波克拉底认为：人体内存在着血液、粘液、黄胆汁和黑胆汁，所谓疾病就是这四种体液的比例失常。o中国医学经典医籍黄帝内经则提出：“偏阴偏阳谓之疾”，疾病
8、的本质在于人体的阴阳失调。o18世纪，意大利的莫干尼（16821771年）提出疾病就是器官形态学的改变；其后不久的法国毕夏（17711802年）则把疾病归结为人体各种组织的形态学改变。细胞病理学的观点：细胞病理学的观点：19世纪，德国的魏世纪，德国的魏尔肖（尔肖（18211902年）：年）：任何疾病都是任何疾病都是某一器官或某一团细胞发生某一器官或某一团细胞发生器质性和功器质性和功能能性病变的结果。性病变的结果。近二十年来，随着分子生物学的发展，现近二十年来，随着分子生物学的发展，现在又有人认为所谓疾病就是在又有人认为所谓疾病就是基因的病变基因的病变。-生物医学模式生物医学模式-疾病的本质真的
9、就是所谓基因疾病的本质真的就是所谓基因或者细胞或者细胞的病变吗？的病变吗？生物医学模式的缺陷：生物还原论生物医学模式的缺陷：生物还原论 人不同于动物，除具有生物性外还具有社人不同于动物，除具有生物性外还具有社会性。生物医学模式排斥了人的社会性。身会性。生物医学模式排斥了人的社会性。身心分离是生物模式的先天缺陷，它的理论指心分离是生物模式的先天缺陷，它的理论指导是还原论，用物理学和化学的规律完全解导是还原论，用物理学和化学的规律完全解释生物规律，主张：释生物规律，主张：“疾病完全可以用偏离疾病完全可以用偏离正常可测量的生物学（躯体）变量来表明正常可测量的生物学（躯体）变量来表明”。但现实中人们发
10、现，这种解释并不能完全揭但现实中人们发现，这种解释并不能完全揭示各种疾病现象。示各种疾病现象。所谓亚健康状态：指无器质性病变的一些功能所谓亚健康状态：指无器质性病变的一些功能性改变，又称第三状态或性改变，又称第三状态或“灰色状态灰色状态”，它是，它是人体处于健康和疾病之间的过渡阶段，在身体人体处于健康和疾病之间的过渡阶段，在身体上、心理上没有疾病，但主观上却有许多不适上、心理上没有疾病，但主观上却有许多不适的症状表现和心理体验。的症状表现和心理体验。目前亚健康成了现代人不可忽视的健康问题。目前亚健康成了现代人不可忽视的健康问题。据最近的一份亚健康调查报告介绍：在所调查据最近的一份亚健康调查报告
11、介绍：在所调查的的5 5万余人当中，处于亚健康状态者约占被调查万余人当中，处于亚健康状态者约占被调查人群的人群的73.6%73.6%。亚健康的主要人群为高级白领、。亚健康的主要人群为高级白领、中高层管理人员、律师、法官、检察官、文字中高层管理人员、律师、法官、检察官、文字及脑力工作者、在校大学生等。及脑力工作者、在校大学生等。“亚健康亚健康”在临床上常被诊断为疲劳综合症、内分泌在临床上常被诊断为疲劳综合症、内分泌失调、神经衰弱等。它在心理上的具体表现是：精失调、神经衰弱等。它在心理上的具体表现是：精神不振、情绪低沉、反应迟钝、失眠多梦、白天困神不振、情绪低沉、反应迟钝、失眠多梦、白天困倦、注意
12、力不集中、记忆力减退、烦躁、焦虑、紧倦、注意力不集中、记忆力减退、烦躁、焦虑、紧张、易受惊吓等，在生理上则表现为疲劳，乏力，张、易受惊吓等，在生理上则表现为疲劳，乏力，活动时气短、出汗、腰酸腿疼等。活动时气短、出汗、腰酸腿疼等。此外，还有可能出现心血管系统症状如心悸、心律此外，还有可能出现心血管系统症状如心悸、心律不齐等。导致亚健康的原因可能为自身的原因，有不齐等。导致亚健康的原因可能为自身的原因，有些人对环境的适应能力弱，对压力的承受能力不强；些人对环境的适应能力弱，对压力的承受能力不强；或者是客观环境所致如工作压力大、岗位竞争激烈、或者是客观环境所致如工作压力大、岗位竞争激烈、家庭婚姻问题
13、、或现在备受关注的食物安全感问题家庭婚姻问题、或现在备受关注的食物安全感问题如苏丹红事件等，各种各样的生活事件导致人们经如苏丹红事件等，各种各样的生活事件导致人们经常处在焦虑状态，如果一个人长时间处在这样一种常处在焦虑状态，如果一个人长时间处在这样一种不安全感的焦虑状态，就会导致亚健康问题。不安全感的焦虑状态，就会导致亚健康问题。1、1948年，世界卫生组织在年，世界卫生组织在阿拉木图的成立大会上，将阿拉木图的成立大会上，将“健康健康”重新定义为重新定义为“健康不健康不仅仅是没有疾病和残缺，而且仅仅是没有疾病和残缺，而且应在生理上、心理上和社会适应在生理上、心理上和社会适应能力都处于完好状态应
14、能力都处于完好状态”。生物医学模式向社会生物医学模式向社会-心理心理-医学模医学模式的转化：式的转化：2、19771977年美国洛格斯特大学医学年美国洛格斯特大学医学家恩格尔（家恩格尔（G.L.EngleG.L.Engle）提出）提出“为为了理解疾病的决定性因素及达到合了理解疾病的决定性因素及达到合理的治疗和预防，必须建立一种理的治疗和预防，必须建立一种“超生物医学的模式超生物医学的模式”的观念。这的观念。这一一“超生物医学的模式超生物医学的模式”观是后经观是后经发展完善，形成了今天的发展完善，形成了今天的“生物生物心理心理社会社会环境环境”新的医学模式。新的医学模式。新医学模式主张将人体和环
15、境统一新医学模式主张将人体和环境统一起来，从生物圈起来，从生物圈社会社会家庭家庭人体人体器官器官组织组织细胞细胞分子等分成一个多层次的等级系分子等分成一个多层次的等级系统，组成一个互相联系、互相制约统，组成一个互相联系、互相制约的体系。这样人的生物属性和社会的体系。这样人的生物属性和社会属性得到统一。其指导思想是系统属性得到统一。其指导思想是系统论。论。现代医学模式则要求临床医师在了解病人现代医学模式则要求临床医师在了解病人疾病和病史时，应从病人的社会背景和疾病和病史时，应从病人的社会背景和心心理理变化出发，对病人所患疾病进行全面的变化出发，对病人所患疾病进行全面的分析及诊断，从而制订有效的综
16、合治疗方分析及诊断，从而制订有效的综合治疗方案。提高对病人的案。提高对病人的心理心理社会因素作用的观社会因素作用的观察和分析能力，提高治疗效果。察和分析能力，提高治疗效果。过去临床医师对待病人的基本任务是诊断过去临床医师对待病人的基本任务是诊断及治疗，重视病人的生物方面，忽视病人及治疗，重视病人的生物方面，忽视病人的的心理心理、社会环境方面，导致许多心身疾、社会环境方面，导致许多心身疾病久治不愈。病久治不愈。可以预见，随着人类对疾病与健康认识可以预见，随着人类对疾病与健康认识的不断深入，的不断深入，21世纪的医学必将从原来世纪的医学必将从原来的纯生物模式彻底转变为的纯生物模式彻底转变为“生物生
17、物心理心理社会社会环境模式环境模式”，从传统的，从传统的“一个医一个医生，一个病人，开一个处方，做一个手生，一个病人，开一个处方，做一个手术术”的纯治疗型模式转变为群体、保健、的纯治疗型模式转变为群体、保健、预防和主动参与的模式，更好地体现医预防和主动参与的模式，更好地体现医学与自然科学、人文社会科学的结合，学与自然科学、人文社会科学的结合，实现从生理服务到心理服务，从医疗服实现从生理服务到心理服务，从医疗服务到预防保健服务、从医院服务到社区务到预防保健服务、从医院服务到社区服务的扩张服务的扩张。3 3、19891989年世界卫生组织又进一步年世界卫生组织又进一步深化了健康概念，认为健康应包深
18、化了健康概念，认为健康应包括躯体健康、心理健康、社会适括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。显而易见，应良好和道德健康。显而易见，除了生理、心理、社会适应之外，除了生理、心理、社会适应之外，道德健康也被纳入健康的范畴。道德健康也被纳入健康的范畴。完整的健康理论完整的健康理论（一）躯体健康（一）躯体健康（二）心理健康（二）心理健康（三）社会适应（三）社会适应（四）道德健康（四）道德健康心理健康：身心统一的健康观心理健康：身心统一的健康观 简明不列颠百科全书：“心理健康指个体心理在本身及环境条件许可范围内所能达到最佳功能状态，不是指绝对的十全十美的状态，心理卫生包括一切旨在改进及维持上述状
19、态的措施，诸如精神疾病的康复，精神病的预防，减轻充满冲突的世界带来的精神压力，以及使人处于能按其身心潜能进行活动的健康水平等”。在我国的一些心理学著作中认为：心理健康是以积极、有效的心理活动，平稳、正常的心理状态，对当前和发展着的社会和自然环境，以及自我内外环境具有良好的适应功能。社会适应与健康社会适应与健康1、人是社会性的动物，人的健康不能脱离社会性人是社会性的动物，人的健康不能脱离社会性的因素。在一个社会中，由法律、道德、传统、的因素。在一个社会中，由法律、道德、传统、文化、习俗等因素构成社会规范来引导获制约人文化、习俗等因素构成社会规范来引导获制约人的行为。在每个人的身上有一个人的权利、
20、责任的行为。在每个人的身上有一个人的权利、责任和义务表现出来。一个成熟的人应当明确地了解和义务表现出来。一个成熟的人应当明确地了解自己的身份、地位及责任，在不同的时间、场合自己的身份、地位及责任，在不同的时间、场合下以符合社会要求的方式说话、办事，他会得到下以符合社会要求的方式说话、办事，他会得到别人的赞许和社会的认可，适应社会的要求。如别人的赞许和社会的认可，适应社会的要求。如果一个人不遵从社会规范的要求，不适应社会，果一个人不遵从社会规范的要求，不适应社会，那么他会受到轻则舆论谴责，重则法律制裁。那么他会受到轻则舆论谴责，重则法律制裁。社会适应要求一个人了解各种社会要求社会适应要求一个人了
21、解各种社会要求和社会期望，并且在社会生活中形成适和社会期望，并且在社会生活中形成适应于社会文化的个性特点，掌握被社会应于社会文化的个性特点，掌握被社会所公认的行为方式，这个过程在社会心所公认的行为方式，这个过程在社会心理学中被称为社会化。社会化过程是一理学中被称为社会化。社会化过程是一个人学习社会角色和道德规范的过程。个人学习社会角色和道德规范的过程。社会化程度越高，其社会适应力就越强。社会化程度越高，其社会适应力就越强。一个人如果社会适应不良，则会影响人一个人如果社会适应不良，则会影响人的心理健康和躯体健康。这是需要通过的心理健康和躯体健康。这是需要通过自我调节获接受社会指导，纠正不适合自我
22、调节获接受社会指导，纠正不适合的社会行为，逐步达到社会行为健康的社会行为，逐步达到社会行为健康。道德与健康道德与健康 道德健康是指有正确的道德观念，恰当的道道德健康是指有正确的道德观念，恰当的道德情感和行为，在社会生活中，道德愉快胜德情感和行为，在社会生活中，道德愉快胜于道德痛苦。道德愉快是一个人在符合道德于道德痛苦。道德愉快是一个人在符合道德准则的利他行为中自我体验到的愉快。如帮准则的利他行为中自我体验到的愉快。如帮助弱小后的快乐和开诚布公后的轻松，也许助弱小后的快乐和开诚布公后的轻松，也许在利他的行为中，人们要付出辛劳和承受痛在利他的行为中，人们要付出辛劳和承受痛苦，但是社会对这些行为有肯
23、定和赞扬，自苦，但是社会对这些行为有肯定和赞扬，自己对这些行为也有积极肯定的自我评价，故己对这些行为也有积极肯定的自我评价，故而能体验到满足和愉快。而能体验到满足和愉快。道德愉快有减轻和消除任何心里痛苦的道德愉快有减轻和消除任何心里痛苦的作用，有助于人的心理健康。道德痛苦作用，有助于人的心理健康。道德痛苦则是对自己所做的不符合社会道德的行则是对自己所做的不符合社会道德的行为产生消极否定评价，并有痛苦的情感为产生消极否定评价，并有痛苦的情感体验，自责、内疚等均是道德痛苦的表体验，自责、内疚等均是道德痛苦的表现。道德痛苦使人限于不能自拔的心理现。道德痛苦使人限于不能自拔的心理困境，只有道德愉快才能
24、拯救道德痛苦困境，只有道德愉快才能拯救道德痛苦这的心灵。一个健康的人应该是道德愉这的心灵。一个健康的人应该是道德愉快胜于道德痛苦，道德愉快的成分越多，快胜于道德痛苦，道德愉快的成分越多，他就越能健康地生活。他就越能健康地生活。二、心理健康的特征以及实现途径二、心理健康的特征以及实现途径o（一）正确的自我评价（一）正确的自我评价o（二）正确地认识他人与社会（二）正确地认识他人与社会o（三）积极的社会适应（三）积极的社会适应（一）正确的自我评价（一）正确的自我评价我是谁？我是谁？o1、对自己人生价值取向的认识自己人生价值取向的认识。o2 2、对自己性格特征的认识。、对自己性格特征的认识。o3 3、
25、对自己能力的了解。、对自己能力的了解。（一）正确的自我评价（一）正确的自我评价o自我评价：自我评价是人们对自己的自我评价：自我评价是人们对自己的能力、性格状态和发展趋势的评价性能力、性格状态和发展趋势的评价性认识。认识。认识对象认识对象自然界自然界自然科学自然科学人类社会人类社会-社会科学社会科学自我评价自我评价我是谁？我是谁？自自 我我主体自我主体自我客体自我客体自我自我评价的两种功能：o自我功能自我功能。促进自我发展、自我完善、自。促进自我发展、自我完善、自我实现。我实现。o社会功能。社会功能。极大地影响人与人之间的交往极大地影响人与人之间的交往方式和交往关系。方式和交往关系。o确定人生定
26、位。只有通过自我认识充分了解自己的优确定人生定位。只有通过自我认识充分了解自己的优势、行为方式和价值观之后，人们才能正确进行人生势、行为方式和价值观之后，人们才能正确进行人生定位，将有限的时间和精力投入到最容易发挥自己能定位，将有限的时间和精力投入到最容易发挥自己能力的活动中，减少不必要的时间和精力的浪费。力的活动中，减少不必要的时间和精力的浪费。人具有人具有生物性生物性和和社会性社会性，更多，更多地体现为地体现为-社会性社会性。马斯洛马斯洛的需要层次论的需要层次论生理的需要生理的需要安全的需要安全的需要归属的需要归属的需要尊重的需要尊重的需要自我自我实现实现1、对自己人生价值取向的认识自己人
27、生价值取向的认识基本类基本类型型主要特征主要特征经济型经济型以获取财产和利益为生活目的以获取财产和利益为生活目的。权力型权力型关心政治，崇尚权力，看重地位，习惯于命令他关心政治，崇尚权力，看重地位，习惯于命令他人，以取得政治权力为目的。人，以取得政治权力为目的。社会型社会型乐于助人，关心社会，情爱至上，以增进他人或乐于助人，关心社会，情爱至上，以增进他人或社会福利为生活目的。社会福利为生活目的。理论型理论型以最求真理为价值目标。以最求真理为价值目标。审美型审美型不关心实际生活，总以美的角度判断事物，审美不关心实际生活，总以美的角度判断事物，审美独到，情绪已与激动和变化独到，情绪已与激动和变化
28、宗教型宗教型相信宗教。与人为善，责己从严，信仰坚定，在相信宗教。与人为善，责己从严，信仰坚定，在平静的虔诚中生活。平静的虔诚中生活。2、对自己性格特征的认识意志意志自觉、果断、独立、自制、坚韧、守纪；自觉、果断、独立、自制、坚韧、守纪；盲动、依赖、动摇、犹豫、任性、固执等盲动、依赖、动摇、犹豫、任性、固执等情绪情绪急躁、冷静、乐观、忧郁、多情、深情、急躁、冷静、乐观、忧郁、多情、深情、无情、安详、活泼、多愁善感、激动、沉无情、安详、活泼、多愁善感、激动、沉默等默等理智理智深思熟虑、簇新、创新、守旧、开拓、保深思熟虑、簇新、创新、守旧、开拓、保守、判断周密、记忆精确、观察深刻、想守、判断周密、记
29、忆精确、观察深刻、想象丰富等。象丰富等。对现实的态度：对现实的态度：o对社会、国家；对集体对他人对社会、国家；对集体对他人热爱祖国、关热爱祖国、关心社会和集体、乐于履行义务、助人为乐、交际心社会和集体、乐于履行义务、助人为乐、交际广泛、富有同情心、诚实正直、热情、公而忘广泛、富有同情心、诚实正直、热情、公而忘私；私；冷淡、冷库、粗暴、虚伪、狡猾、孤僻冷淡、冷库、粗暴、虚伪、狡猾、孤僻傲慢、自私自利、爱管闲事等傲慢、自私自利、爱管闲事等o对学习、对工作、对劳动对学习、对工作、对劳动勤劳或懒散、认真勤劳或懒散、认真或马虎、创造或保守、节俭或浪费、责任感或粗或马虎、创造或保守、节俭或浪费、责任感或粗
30、心大意等心大意等o对自己对自己自信或自满、自豪或自卑、谦虚或骄自信或自满、自豪或自卑、谦虚或骄傲、自尊或羞怯、自强或自负等傲、自尊或羞怯、自强或自负等内内 倾倾 型型 外外 向向 型型孤独型孤独型 社交型社交型思考型思考型 行动型行动型丧失自信型丧失自信型 过于自信型过于自信型不安型不安型 乐天型乐天型 冷静型冷静型 感情型感情型对自己性格的认识：对自己性格的认识：3、对自己能力的认识 o能力是指一个人顺利完成某种活动的心理特征。o任何一种单一的能力都不足以使某种活动顺利地完成，都需要多种能力的有机结合。各种能力的完备结合叫做才能。如果某人在某些方面具备杰出的才能，叫天才。o能力分现实的能力和
31、潜在的能力。能力的分类：能力的分类：一般能力一般能力 特殊能力特殊能力观察力、记忆力、推观察力、记忆力、推理能力、判断能力、理能力、判断能力、分析能力、综合思维分析能力、综合思维能力、写作能力、语能力、写作能力、语言表达能力、抽象概言表达能力、抽象概括能力、空间知觉能括能力、空间知觉能力、知觉速度能力等力、知觉速度能力等如数字能力、音乐能如数字能力、音乐能力、绘画能力、专业力、绘画能力、专业技术能力等。技术能力等。如何提高自己的能力？o第一，素质。人天生具有的生理特征。包括神经系统、脑特征、感官和运动器官的特征。o第二，知识与技能。知识是能力形成的理论基础，技能是能力形成的实践基础。能力的发展
32、是在掌握和运用知识、技术的过程中实现的。o第三，教育。教育是掌握知识和技能的途径与方法。o第四，社会实践。能力是在各种实践活动中形成和发展的。o第五，勤奋。勤奋是获得成功的必由之路。要使能力得到较快和较大的提高，没有主观的勤奋努力是根本不可能的。（二）正确地认识他人与社会（二）正确地认识他人与社会o 人作为生物的个体，必须在与他人的交往中，在社会中才能满足自己的需要。所以说，人的社会性是人的根本属性。o当代一位著名的人类学家格尔茨说：人是悬挂在由他自己所编织的意义之网中的动物，这样一些由人自己编织的意义之网就是文化。o每个生活在这张网中的个体都有自己的需求，这些需求的满足是通过社会而获得的，也
33、就是说，必须按照社会的规范行事才能满足自己的需求。马克思曾对人下了一个定义就是：“人是社会马克思曾对马克思曾对人下了一个人下了一个定义就是：定义就是：“人是社会人是社会关系的集关系的集合。合。”1）他人、社会满足个体的生理需要。）他人、社会满足个体的生理需要。2）他人、社会满足个人安全、情感交）他人、社会满足个人安全、情感交流、让他人了解自己的需要。流、让他人了解自己的需要。3）他人、社会是个人自我认识、自我）他人、社会是个人自我认识、自我价值实现的需要价值实现的需要。如何认识他人和社会？如何认识他人和社会？个体生活在社会群体之中个体生活在社会群体之中1）血缘群体。因婚姻和血缘而结成的群血缘群
34、体。因婚姻和血缘而结成的群体，其基本形式是家庭、家族。体，其基本形式是家庭、家族。2）地缘群体。就是因长期居住在一起而地缘群体。就是因长期居住在一起而结成的群体。其基本形式是邻里。结成的群体。其基本形式是邻里。3）业缘群体。因某一职业或工作的联系业缘群体。因某一职业或工作的联系而结成的群体。而结成的群体。4）趣缘群体。就是因人们的兴趣相同而趣缘群体。就是因人们的兴趣相同而结成的群体。结成的群体。5）志缘群体。就是因人们的志向或信仰志缘群体。就是因人们的志向或信仰相同而结成的群体。相同而结成的群体。满足人的物质需要满足人的物质需要满足人的精神满足人的精神需要需要对自己在社会中的位置和作用的认识扮
35、演好自己的角色 o社会角色以及规范的认知；o社会关系的认知：血缘关系地缘关系业缘关系趣缘关系志缘关系。o对自己民族文化的认知。文化自觉。o社会发展阶段性的认知。恩格斯关于社会发展恩格斯关于社会发展的四边形合力理论的四边形合力理论 社会发展的最终结果社会发展的最终结果“总总是从许多单个的意志的相是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的互冲突中产生出来的，这样就有无数互相交错的这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果个合力，即历史结果”。各种意志最后各种意志最后“融合为一融合为一个总的平均数，一个总的个总的平均
36、数，一个总的合力合力”。（三）积极的社会适应（三）积极的社会适应o人对社会文化环境的适应称为社会适应。o它有3个基本组成部分：个体。社会适应过程的主体。情境。与个体相互作用，不仅对个体提出了自然的和社会的要求，而且也是个体实现自己需要的来源，人际关系是个体社会适应过程中情境的重要部分。改变。是社会适应的中心环节。它不仅包括个体改变自己以适应环境，而且也包括个体改变环境使之适合自己的需要。个体在遇到新情境时，一般有3种基本的适应方式：o问题解决，改变环境使之适合个体自身的需要；问题解决，改变环境使之适合个体自身的需要；o接受情境，包括个体改变自己的态度、价值观，接受和遵从新情境的社会规范和准则，
37、主动地作出与社会相符的行为从而实现个人行为与社会规范和人际关系的和谐。o心理防御，个体采用心理防御机制掩盖由新情境的要求和个体需要的矛盾产生的压力和焦虑的来源。个体在生活中习得的某些应付挫折的反应方式。其目的在于减轻心理矛盾，消除焦虑，更好地适应环境，同时达到个体的心理和谐。心理防御机制o投射作用，即把自己不能承认的观念、情感或冲动投射给别人或归因于外界事物的作用。o升华作用，即把被压抑的无意识冲动，通过某种途径或方式转变为人们可接受的或为社会所赞许的活动。o文饰作用，指一个人为掩饰易被他人取笑的行为去寻找理由为自己辩护；或巧妙地证明事实上他不能忍受的感情和行为是他所能忍受的。o倒退作用，指一
38、个人采取倒退到童年或低于现实水平的行为来取得别人的同情和关怀，从而逃避紧张或不满的情境。o移位作用，指在一种情境下是危险的情感或行动转移到另一个较为安全的情境下释放出来。o补偿作用，指个人因心身某个方面有缺陷不能达到某种目标时，有意识地采取其他能够获取成功的活动来代偿某种能力缺陷而弥补因失败造成的自卑感。o1）社会适应能力首先是你能否接纳这个社会，也就是你对社会的认可程度。你对社会的认可、接纳，还是怀疑、否定，乃至仇视，很大程度上决定了你的心理状态，也在很大程度上决定了你对社会适应的状态。o2）社会适应能力是你能正确看待社会的进步与问题，也就是好的方面与不好的方面。o3）社会适应能力是你能扮演
39、好自己的角色。社会适应要求一个人了解各种社会要求和社会期望，并且在社会生活中形成适应于社会文化的个性特点，掌握被社会所公认的行为方式，三、心理健康促进社会和谐三、心理健康促进社会和谐修修 身身 齐齐 家家治治 国国 平天下平天下齐齐 家家和谐社会：人与社会的和和谐社会：人与社会的和谐、人与人的和谐，这是谐、人与人的和谐，这是宏观层面的和谐，同时还宏观层面的和谐，同时还要有微观个人心里的和谐。要有微观个人心里的和谐。没有微观的个人和谐，要没有微观的个人和谐，要想达到宏观的社会和谐是想达到宏观的社会和谐是不可想象的。在中国的传不可想象的。在中国的传统文化中。儒家文化最强统文化中。儒家文化最强调人的
40、改造和完善。他们调人的改造和完善。他们企图通过修养和教化，使企图通过修养和教化，使人人成为仁者、贤者、圣人人成为仁者、贤者、圣人和君子，从而使整个社人和君子，从而使整个社会达到和谐会达到和谐 心理健康是社会安定有序的保心理健康是社会安定有序的保障障o心理的健康的人对社会环境有良好的适应能力。心心理的健康的人对社会环境有良好的适应能力。心理和谐的人往往具有积极的价值观理和谐的人往往具有积极的价值观,具备良好的思具备良好的思维能力、分析、判断问题的能力、自我控制能力、维能力、分析、判断问题的能力、自我控制能力、自我调节能力和处理问题的能力。他们能够正确面自我调节能力和处理问题的能力。他们能够正确面
41、对、客观分析改革开放所带来的贫富差距、地区差对、客观分析改革开放所带来的贫富差距、地区差异、观念冲突异、观念冲突,辩证地看待改革开放中不同群体、辩证地看待改革开放中不同群体、不同阶层、不同地区存在的利益冲突问题不同阶层、不同地区存在的利益冲突问题,能够积能够积极协调自己适应环境极协调自己适应环境,以理性、合法和合理的形式以理性、合法和合理的形式表达自己的利益诉求表达自己的利益诉求,增强生活满意度。以达到个增强生活满意度。以达到个人与周围世界的和谐。人与周围世界的和谐。因此因此,他们自然而然的成为他们自然而然的成为社会的稳定力量。社会的稳定力量。心理和谐是社会发展创新的活心理和谐是社会发展创新的
42、活力源泉力源泉o心理和谐能够激发整个社会的创造活力。心理心理健康者有积极的工作热情，通过工作不仅获得一定的劳动果实，而且还有成就感，幸福感和充实感，使自我能力得以发挥，自我价值得以实现。他们兴趣广泛,求知欲强,务实肯干,勇敢坚强;他们普遍自信乐观，理性地应对挑战,勇于创新突破。心理和谐的社会必将是充满创造活力和发展活力的社会。心理健康是实现人际关系诚信友爱的精神基石o心理健康的人有良好的自我意识，能够正确的、客观地认识和评价他人，自尊、自信。对自己对自己的情绪和行为能进行有效地控制。因此，在人际交往中,能够平和待人,诚信待人,真情待人,以己推人,换位思考,能与其周围的人形成融洽的人际关系，并且
43、能通过人际关系使自己与同事、朋友协同合作。能够乐于结交新朋友,懂得在尊重差异中寻求共生,拥有富有建设性的人际关系;富有同情心和利他精神,能在帮助他人、尝试付出的过程中伸展自己并增强自我价值感。可见,和谐心理能为构建诚信友爱的社会人际关系奠定坚实的精神基石。只有心理和谐的个体才可能真正发自内心地去践行诚信友爱的社会交往,也只有心理和谐的社会才可能真正实现诚信友爱的社会。心理健康是人和自然和谐相处心理健康是人和自然和谐相处的精神内核的精神内核o心心理健康的人能悦纳自我、平和待人、理性处事和善待它物。因此心理和谐的个体能够如同尊重自己和尊重他人的价值一样,善待与人类共同存在的生物和人类所赖以生存的环
44、境,尊重和认同其他生物乃至环境的价值,从而实现人与自然的和谐相处、共生发展,达到“天人和谐”的理想状态,迈向真正的和谐四、构建和谐心理的社会环境四、构建和谐心理的社会环境 o“注重促进人的心理和谐,加强人文关怀和心理疏导,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉。加强心理健康教育和保健,健全心理咨询网络,塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”中共中央十六届六中全会通过的中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定为当前和谐心理构建,提供了指导思想。(一)营造公平正义的良好社会环境o注意维护社会公平,防止贫富差距过大,协调好人民内部不同利益群体之间的关系;关注弱势
45、群体,为下岗失业人员创造就业岗位,做好社会救助,帮困扶贫工作;完善社会保障体系,使每个社会成员的生活得到保障,享受到国家经济社会发展带来的益处;加大惩治腐败的力度,从制度上保证公职人员不滥用权利,消除政府信用危机,净化社会风气;保障公民在就业、教育、社会保障等方面权利的实现,对老百姓反映较多的问题要及时加以解决。(二)加强社会主义核心价值体系建设o社会主义核心价值体系是指以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观为基本内容的价值体系。培育社会主义核心价值体系对整个社会心理和谐的形成提供了良好的社会文化基础。它能够最大限
46、度的形成社会思想共识,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带;进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范,是全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。(三)进行心理健康教育和心理咨询o当前应特别重视社会心理咨询机构的发展,充分发挥其心理援助和疏导的功能。为此,除了鼓励民间力量开展心理咨询活动外,政府必须建立医疗机构作心理咨询,建设一支专业化的心理咨询队伍,构筑覆盖广大农村和城市社区的心理咨询网络,通过医疗手段实现心理疏导。同时，还要建立和完善对重大事件的心理危机预防与干预系统。这对于治疗社会成员的各种心理障碍,培养理性平和的健康心理,将发挥重要的作用。o总之，心理和谐的人才能正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉”，“塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。谢谢谢谢 ！请多提宝贵意见！请多提宝贵意见！
