1、 丰子恺丰子恺（1898189819751975）现代散文家、画家。现代散文家、画家。浙江崇德县（今桐乡县）人。长期致力于艺术教育浙江崇德县（今桐乡县）人。长期致力于艺术教育事业，美术和文学创作。事业，美术和文学创作。他的漫画、书法自然潇洒，风韵别致，称誉他的漫画、书法自然潇洒，风韵别致，称誉艺坛。他的散文，先后结集出版的有艺坛。他的散文，先后结集出版的有缘缘堂随缘缘堂随笔笔、车厢社会车厢社会、缘缘堂再笔缘缘堂再笔、率真集率真集等。他厌恶人世间的虚伪、卑俗、自私，赞美儿童等。他厌恶人世间的虚伪、卑俗、自私，赞美儿童的真诚、纯洁、聪明，儿童在他的真诚、纯洁、聪明，儿童在他“心中占有与神明、心中占
2、有与神明、星辰、艺术同等的地位星辰、艺术同等的地位”。丰子恺的散文感情真率。丰子恺的散文感情真率自然，语言朴素洒掊，形式灵活多样，信笔所至，自然，语言朴素洒掊，形式灵活多样，信笔所至，妙趣横生，于平易琐细中寓深意，在淡泊飘逸中见妙趣横生，于平易琐细中寓深意，在淡泊飘逸中见真情，如同他的漫画、书法一样，写意传真情，如同他的漫画、书法一样，写意传 神，别具神，别具风采。他还勤于翻译工作，译过屠格涅夫、柯罗连风采。他还勤于翻译工作，译过屠格涅夫、柯罗连柯、夏目漱石等人的作品，将并日本长篇古典文学柯、夏目漱石等人的作品，将并日本长篇古典文学名著名著源氏物语源氏物语译成中文。译成中文。生活中平凡的人和事
3、，常常会带给我们生活中平凡的人和事，常常会带给我们启示，像那个启示，像那个“我我”至今还常常想起的顶碗至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的存在，我们常常普通通的事物，对于他们的存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今天，我
4、们一起学习第上的五根手指。今天，我们一起学习第5课课手指手指。阅读思考阅读思考1.自由读课文，读准字音。自由读课文，读准字音。2.边读边想，课文主要写了什么内容？边读边想，课文主要写了什么内容？并填写下表。并填写下表。3.作者通过描写五根手指各自不同的作者通过描写五根手指各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理？特点，想告诉我们一个什么道理？堂皇：堂皇：形容气势宏大。文中形容中指的形容气势宏大。文中形容中指的相貌很有气势。相貌很有气势。附庸：附庸：泛指依附于其他事物而存在的事泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指无名指和小指遇到工作时物。文中是指无名指和小指遇到工作时就只能依附于其他几根手指。
5、就只能依附于其他几根手指。养尊处优：养尊处优：指生活在优裕的环境中。文指生活在优裕的环境中。文中形容中指处在众手指簇拥呵护下的优中形容中指处在众手指簇拥呵护下的优裕环境。裕环境。课文主要内容：课文先总写一只课文主要内容：课文先总写一只手上的五根手指手上的五根手指 ，然后分别具体写然后分别具体写 ，最后总结写最后总结写 。各有所长，各有所短各有所长，各有所短五根手指不同姿态和性格五根手指不同姿态和性格 五根手指团结一致，根根五根手指团结一致，根根有用，根根有力量有用，根根有力量我会想 手 指 长 处 短 处 启 发拇拇 指指食食 指指中中 指指无名指、无名指、小小 指指肯吃苦肯吃苦形体不美：身体
6、形体不美：身体矮而胖，头大而矮而胖，头大而肥，构造简单。肥，构造简单。机敏，干活机敏，干活以他为主以他为主不窈窕，常受伤，不窈窕，常受伤，做的事复杂做的事复杂相貌堂皇，相貌堂皇，有曲线美有曲线美干活不出力干活不出力体态秀丽，体态秀丽，样子可爱样子可爱能力薄弱能力薄弱人各有所人各有所长，我们长，我们既要看到既要看到人的长处，人的长处，也要看到也要看到人的短处。人的短处。彼此谅解，彼此谅解，相互合作，相互合作，才能把事才能把事情做得更情做得更好。好。填表：填表：（1 1）大拇指：短处：姿态不美）大拇指：短处：姿态不美身体矮身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节；而胖，头大而肥，构造简单，只有
7、一个关节；长处：最肯吃苦。长处：最肯吃苦。（2 2）食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，）食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线；长处：工作不如都是直直落落的强硬的曲线；长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。（3 3）中指：短处：养尊处优，做事名义上参）中指：短处：养尊处优，做事名义上参加，实际并不出力；长处：地位最优，身体最加，实际并不出力；长处：地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。（4 4）无名指和小指：短处：能力薄弱是其他）无名指和小指：短处：能力薄弱是其他手指的附庸；长
8、处：体态秀丽，样子可爱，在手指的附庸；长处：体态秀丽，样子可爱，在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。联系生活实际，理解体会五根手联系生活实际，理解体会五根手指各有什么特点？指各有什么特点？拿笔的时候，全靠它推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触得最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。这句话是对食指的描写，运用这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。牲的性格特征。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处
9、处显示着养尊处优。中指所处的独特位置，受到无中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有名指和食指的保护，所以才有“曲曲线优美线优美”的姿态，的姿态，“养尊处优养尊处优”的的性格。这里运用了拟人的手法，寥性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。高傲的特点。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。作者运用设问的句式，强调了作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。小指则是最优美
10、的。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。这句以手指的全体比喻人的全这句以手指的全体比喻人的全体，阐明体，阐明“团结就是力量团结就是力量”的人生的人生道理，是文章表达的主旨。可结合道理，是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。的道理。1 1你觉得作者喜欢哪根手指？本文你觉得作者喜欢哪根手指？本文的描写果真的描写果真“却无爱憎在其中却无爱憎在其中”吗？吗？2 2你愿意做哪根手指呢？你愿意做哪根手指呢？3.3.为什么？作者通过描写五根手指为什么？作者通过描写五根手
11、指各自不同的特点，想告诉我们一个各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理？什么道理？手手把手张开 把手合拢是一朵鲜花 是一枚果实人的一生 含辛茹苦注定为美挥洒 收藏天地精华1只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看
12、，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的
13、，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的
14、真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有
15、的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定
16、会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对
17、自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散
18、；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易
19、，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
