1、扬州扬州慢慢 扬州慢扬州慢乃姜夔自作调，乃姜夔自作调，“白石因游扬州而作，创白石因游扬州而作，创为新调，即以词意名题，其所言即扬州之事。为新调，即以词意名题，其所言即扬州之事。”慢词是依慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都较长。据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都较长。扬扬州慢州慢共共9898个字，是一首长调，也是一首慢词。个字，是一首长调，也是一首慢词。姜夔（姜夔（1155122111551221），字尧章，自），字尧章，自号白石道人，南宋著名词人、音乐家，号白石道人，南宋著名词人、音乐家，具有多方面的才能。善书法，精音乐，具有多方面的才能。善书法，精音乐，在词坛上属婉约派。
2、他屡试不中，一生在词坛上属婉约派。他屡试不中，一生过着清客生活，生活闲适，和当时的社过着清客生活，生活闲适，和当时的社会现实相脱离，以致视野不阔，情调低会现实相脱离，以致视野不阔，情调低沉，这在他的诗词中有明显的反映。他沉，这在他的诗词中有明显的反映。他主张严谨的格律和章法，在文学上刻意主张严谨的格律和章法，在文学上刻意求工而不流于浮艳轻靡，对后世有较大求工而不流于浮艳轻靡，对后世有较大影响。著有影响。著有白石道人诗集白石道人诗集。在南宋词坛上，姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三，成为在南宋词坛上，姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三，成为“清空清空”词派的代表作家，在宋词的发展史上占有重要地词派的代表作家
3、，在宋词的发展史上占有重要地位。位。淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟，予怀怆然，感慨则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟，予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离黍离之悲也。之悲也。写作时间：淳熙丙申至日淳熙丙申至日所见所闻：夜雪初霁，荠麦弥望。夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。暮色渐起，戍角悲吟。写作缘由：感慨今昔感慨今昔其他人的评价：有有黍离黍离之悲之悲 交待写作背景并为全词奠定“黍离”之
4、悲的感情基调。所谓“黍离之悲”，即作品中的很深的家国之恨。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？上阕写扬州兵灾后的萧条景象，表现了作者的亡国丧土之悲。上阕写扬州兵灾后的萧条景象，表现了作者的亡国丧土之悲。抓住了抓住了“荠麦荠麦”、“废池废池”、“乔木乔木”、“清角清角”、“空空城城”这些富有特征的战乱之后的景物，又以黄昏相衬托，暗淡、这些富有特征的战乱之后的景物，又以黄昏相衬托，暗淡、凄凉，令人目
5、不忍视，耳不忍闻，作者怀念故国，憎恨敌人的凄凉，令人目不忍视，耳不忍闻，作者怀念故国，憎恨敌人的爱国思想感情从中自然流露出来。爱国思想感情从中自然流露出来。下阕化用杜牧故事，处处设想，抒写黍离之悲。下阕化用杜牧故事，处处设想，抒写黍离之悲。运用杜牧的典故，写景抒情有虚有实。运用杜牧的典故，写景抒情有虚有实。“桥桥”、“月月”、“波波”是眼前景物，将杜牧是眼前景物，将杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句带出，今昔对比令人产生的诗句带出，今昔对比令人产生“桥在人去桥在人去”的怅惘。的怅惘。由上片的纪行写景到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹；一边是
6、实，一边是虚，两幅对比鲜明的图景虚实结合，情景交融，寄寓着词人对扬州昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。废池乔木，犹厌言兵。废池乔木，犹厌言兵。此句运用了拟人的手法。毁坏的城池和大树至今仍厌恶谈此句运用了拟人的手法。毁坏的城池和大树至今仍厌恶谈到战争。它们是到战争。它们是1515年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残仍然留在它们心中；物犹如此，人何以堪？此句不仅表的凶残仍然留在它们心中；物犹如此，人何以堪？此句不仅表达了对战争的厌恶，对敌人的痛恨，对人民的同情，对祖国山达了对战争的厌恶，对敌人的痛恨，对人民的同情，对祖国山河破碎的痛惜之情；更有对当权者的
7、控诉，河破碎的痛惜之情；更有对当权者的控诉，“胡马胡马”之所以能之所以能窥江而来，正是因为宋朝的软弱无能。那场经历战乱的树，每窥江而来，正是因为宋朝的软弱无能。那场经历战乱的树，每一个年轮都是一块伤疤，随着时间的流逝，这种痛楚会越深越一个年轮都是一块伤疤，随着时间的流逝，这种痛楚会越深越浓。浓。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。暮色降临，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空暮色降临，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡，不由人不生感慨。回荡，不由人不生感慨。“渐渐”字表明词人伫立许久，陷入到一片悲凉之中，不知字表明词人伫立许久，陷入到一片悲凉之中，不知不觉就到
8、了黄昏，而黄昏，又更加让人惆怅。不觉就到了黄昏，而黄昏，又更加让人惆怅。“清清”修饰修饰“角角”，跟，跟“寒寒”、“空空”用在一起，表明了扬州的荒凉冷落。用在一起，表明了扬州的荒凉冷落。“寒寒”不仅表明号角声在寒气中飘荡，而且让人内心涌起一股不仅表明号角声在寒气中飘荡，而且让人内心涌起一股寒流，让人觉得心寒。寒流，让人觉得心寒。“空空”字与字与“潮打空城寂寞回潮打空城寂寞回”有相似有相似之处，表现城池的萧条，呼应之处，表现城池的萧条，呼应“废池废池”。而用一。而用一“都都”字总括，字总括，更显得凄凉。更显得凄凉。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。用杜牧诗，以原有的
9、热闹繁华反衬现在的沉寂冷清。二十用杜牧诗，以原有的热闹繁华反衬现在的沉寂冷清。二十四桥仍旧，明月依然，但玉人不在，曾经的繁华已去。随着水四桥仍旧，明月依然，但玉人不在，曾经的繁华已去。随着水波的荡漾，明月揉碎在荡漾的水波之中，不仅揉碎了月影，也波的荡漾，明月揉碎在荡漾的水波之中，不仅揉碎了月影，也揉碎了诗人本就破碎的心。月亮倒映在水中，不仅水寒，连月揉碎了诗人本就破碎的心。月亮倒映在水中，不仅水寒，连月也寒。用也寒。用“无声无声”来写来写“月月”，仿佛月曾经会有声，她仿佛曾，仿佛月曾经会有声，她仿佛曾经也被二十四桥繁华热闹的景象被玉人的萧声所感染，但现如经也被二十四桥繁华热闹的景象被玉人的萧声
10、所感染，但现如今看到扬州城衰败残破的景象，她沉默了。月见证了扬州城曾今看到扬州城衰败残破的景象，她沉默了。月见证了扬州城曾经的繁华和如今的衰败，此与刘禹锡的经的繁华和如今的衰败，此与刘禹锡的“淮水东边旧时日，夜淮水东边旧时日，夜深还过女墙来深还过女墙来”有异曲同工之妙，真可谓是有异曲同工之妙，真可谓是“此时无声胜有此时无声胜有声声”。念桥边红药，年年知为难生。念桥边红药，年年知为难生。红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化。往年，它可以供游人观赏，可如今城空了，人少了，何化。往年，它可以供游人观赏，可如今城空了，人少了，何况国难未息，
11、谁也无心观赏它。设想来年春天红药蓬勃生长况国难未息，谁也无心观赏它。设想来年春天红药蓬勃生长出来，开出绚丽的花朵，只可惜如此美丽却不知为谁而绽放。出来，开出绚丽的花朵，只可惜如此美丽却不知为谁而绽放。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况以及感词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况以及感时伤乱的情怀。时伤乱的情怀。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”杜甫杜甫“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”岑参岑参 这首词抒发了词人“黍离之悲”，作者即事写景，触景生情，我们可以思接千载，体验词人为祖国山河的残破、人民的不幸而极其
12、沉痛的心情。王国维在人间词话给予词人极高评价：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”淡黄柳淡黄柳 姜夔姜夔 客居合肥南城赤栏桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳客居合肥南城赤栏桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。因度此片，以纾客怀。色夹道，依依可怜。因度此片，以纾客怀。空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂。都是江南旧相识。正岑寂。明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
13、。来，问春何在，唯有池塘自碧。王国维在人间词话一书中谈词的“境界”时说：“有有我之境，有无我之境”，这首淡黄柳则属“有我之境”，试作分析。全词从听角看柳写起，既是写景，更是内心凄凉感受。异全词从听角看柳写起，既是写景，更是内心凄凉感受。异乡作客衣单不耐春寒，表面记实，其实更多地来自乡作客衣单不耐春寒，表面记实，其实更多地来自“清角吹寒清角吹寒”的心理感受。的心理感受。“看尽看尽”二字既表明除柳色外无悦目之景，又是二字既表明除柳色外无悦目之景，又是表现游子内心活动，从听觉、肤觉、视觉三层写出了异乡表现游子内心活动，从听觉、肤觉、视觉三层写出了异乡“岑岑寂寂”之感。同时流露出繁荣已成为过去，春光依
14、旧，物是人非之感。同时流露出繁荣已成为过去，春光依旧，物是人非之感。之感。从今朝到明朝，从眼中之春到心中之秋，其惆怅情怀已从今朝到明朝，从眼中之春到心中之秋，其惆怅情怀已然愈益深浓。并暗示这与江南似相同而又相异，深忧如此春天然愈益深浓。并暗示这与江南似相同而又相异，深忧如此春天恐亦难久；这就使读者感到全词的情感决非恐亦难久；这就使读者感到全词的情感决非“客怀客怀”二字可以二字可以说尽，作者的感叶伤春，实际上反映出同时代人的一种普通的说尽，作者的感叶伤春，实际上反映出同时代人的一种普通的忧惧，大有一种大难临头的末日之感。忧惧，大有一种大难临头的末日之感。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许
15、，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平
16、气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无
17、所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生
18、有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一
19、树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊
20、。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，
21、人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞
22、，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不
23、觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
