1、14 山水画的意境学习导航学习导航学习学习目标目标1.1.识记生字词；熟读课文，整体感知主要内识记生字词；熟读课文，整体感知主要内容，理清脉络层次。容，理清脉络层次。2.2.学习举例论证、引用论证及类比论证的论学习举例论证、引用论证及类比论证的论证方法。证方法。3.3.理解文中阐述的意境，并能借此感悟山水理解文中阐述的意境，并能借此感悟山水画与古典诗词的意境美。画与古典诗词的意境美。分析议论文开头和结尾的作用：分析议论文开头和结尾的作用：好的议论文开头结尾皆精妙，有不可替代的作好的议论文开头结尾皆精妙，有不可替代的作用。分析议论文开头和结尾的作用是中考议论文阅用。分析议论文开头和结尾的作用是中
2、考议论文阅读常考的考点。读常考的考点。常见的考查方式：常见的考查方式：（1 1）概括本文第一段选用的事例，说说作者将）概括本文第一段选用的事例，说说作者将它放在开头的理由。它放在开头的理由。（2 2）文章开头引用有什么作用？）文章开头引用有什么作用？（3 3）文章最后一段的作用是什么？）文章最后一段的作用是什么？【高频考点高频考点】考点透视考点透视（1 1）讲故事或叙述某一生活现象开头，其作用是：）讲故事或叙述某一生活现象开头，其作用是：吸引读者，增强文章的趣味性。引出文章的中心论吸引读者，增强文章的趣味性。引出文章的中心论点或论题。作为证明中心论点或分论点的事实论据。点或论题。作为证明中心论
3、点或分论点的事实论据。常用答题格式：常用答题格式：引出文章的中心论点（或论题）引出文章的中心论点（或论题）+同同时作为证明中心论点的事实论据时作为证明中心论点的事实论据+吸引读者，增强文章的吸引读者，增强文章的趣味性。趣味性。【高频考点高频考点】答题秘诀答题秘诀（2 2）引用名言或诗词开头，其作用是：增强文章）引用名言或诗词开头，其作用是：增强文章的文学性。引出中心论点或论题。作为道理论据。的文学性。引出中心论点或论题。作为道理论据。常用答题格式：常用答题格式：引出文章的中心论点（或论题）引出文章的中心论点（或论题）+同同时作为证明中心论点的道理论据时作为证明中心论点的道理论据+吸引读者，增加
4、文章的吸引读者，增加文章的文采（或者其他合适的作用）。文采（或者其他合适的作用）。（3 3）议论文结尾通常有如下作用：强调）议论文结尾通常有如下作用：强调的中的中心论点。发出心论点。发出的号召或希望人们的号召或希望人们。补充论。补充论证了证了，使论证更严密。总结全文，得出中心论点。，使论证更严密。总结全文，得出中心论点。课文梳理课文梳理【整体感知整体感知】结构图解结构图解作者结合自己的创作经验，提出作者结合自己的创作经验，提出“意境是山水意境是山水画的灵魂画的灵魂”的论点，然后运用举例论证、引用论证的论点，然后运用举例论证、引用论证等论证方法探讨山水画的意境，并指出获得意境的等论证方法探讨山水
5、画的意境，并指出获得意境的方法。方法。【整体感知整体感知】文章主旨文章主旨【整体感知整体感知】写作特色写作特色 （1 1）运用多种论证方法，说服力强。）运用多种论证方法，说服力强。作者为了作者为了阐述自己的观点，运用了类比论证、引用论证、举阐述自己的观点，运用了类比论证、引用论证、举例论证、对比论证等方法。如引用李白、毛主席的例论证、对比论证等方法。如引用李白、毛主席的诗词，论证意境就是景与情的结合，借诗谈画，类诗词，论证意境就是景与情的结合，借诗谈画，类比说理，通俗易懂。再如以荆浩画松树与一位作者比说理，通俗易懂。再如以荆浩画松树与一位作者出外写生作对比，论证只有长期观察才能创造意境。出外写
6、生作对比，论证只有长期观察才能创造意境。多种论证方法的使用，增强了文章的说服力。多种论证方法的使用，增强了文章的说服力。（2 2）层层阐述，思路清晰。）层层阐述，思路清晰。文章按照文章按照“是什是什么么为什么为什么怎么样怎么样”的思路展开论述，先界的思路展开论述，先界定基本概念，再逐层论述，由理论探讨、实例分析定基本概念，再逐层论述，由理论探讨、实例分析逐步过渡到创作实践，思路清晰，体现出学术论文逐步过渡到创作实践，思路清晰，体现出学术论文写作的基本模式和基本思路。写作的基本模式和基本思路。1.1.默读课文，说说作者为什么认为默读课文，说说作者为什么认为“意境是山水画意境是山水画的灵魂的灵魂”
7、，意匠与意境是什么关系。，意匠与意境是什么关系。【解疑释难解疑释难】（1 1）意境是山水画的灵魂。因为山水画不是地理、自）意境是山水画的灵魂。因为山水画不是地理、自然环境的说明和图解，它要求包括自然地理的准确性，然环境的说明和图解，它要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自然感动不了人。（自然感动不了人。（2 2）关系
8、：意境就是景与情的结合，）关系：意境就是景与情的结合，写景就是写情。意匠即表现方法、表现手段的设计，简写景就是写情。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。意境和意匠是山水画的两个关单地说，就是加工手段。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。2.2.作者要说的是山水画的意境，为什么要在前面大篇作者要说的是山水画的意境，为什么要在前面大篇幅分析诗歌的意境？幅分析诗歌的意境？按照作者的观点，按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流流”两句，完全描写自然的景色，然而使人深深体会两句
9、，完全描写自然的景色，然而使人深深体会到诗人的深厚的友情，这就是诗歌的意境。而山水画到诗人的深厚的友情，这就是诗歌的意境。而山水画描绘自然景色与诗歌描写自然景色一样，都追求写景描绘自然景色与诗歌描写自然景色一样，都追求写景就是写情，景与情的结合。二者的意境是相通的。所就是写情，景与情的结合。二者的意境是相通的。所以作者大篇幅分析诗歌的意境，是为了用读者较为熟以作者大篇幅分析诗歌的意境，是为了用读者较为熟知的诗歌意境来诠释相对陌生的山水画意境，使读者知的诗歌意境来诠释相对陌生的山水画意境，使读者触类旁通，举一反三，快速理解。触类旁通，举一反三，快速理解。本文这样写大概有两个原因：一是核舟的中间部
10、分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以开闭，由此说起能够引起读者的兴趣；二是窗上刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。第二个原因尤为重要如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先描绘背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头，次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于后写船尾，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。而将船背放在最后写，则体现了文章内容安排主次分明，因正面是雕刻品的主体部分，而背面则为雕刻品的附属部分。从
11、小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。种树成林之后，自然环境发生了相应的变化：原本干涸已久的河床，现在居然流水淙淙，当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现，猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪。默写考点（6）晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”2.全诗重章叠句有何作用？阅读理解屋舍俨然（房屋）本诗的第一节运用联想，诗人由“远远的街灯”的星星点点，时隐时现，和明星相似而引起联想，从街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，联想
12、十分自然。本诗的第二、三、四节都运用想象。街市、牛郎、织女，都是人们头脑中已知的形象，诗人以丰富的想象进行了再创造：把街市放到了天上，把牛郎织女的生活写得幸福美满。这是因为诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助于想象的天境来表达自己的憎恶，寄托自己的社会理想。“许”的古义：上下；今义：答应，允许。第一句：“折戟”点出此地曾有过历史风云，借“折戟感叹当年的赤壁之战；4.杞人忧天3 3.本文运用的论证方法及其作用图表。本文运用的论证方法及其作用图表。论证论证方法方法示示 例例论证的道理论证的道理作作 用用举例举例论证论证齐白石画虾齐白石画虾只有长期观察，才能只有长期
13、观察，才能深入认识对象深入认识对象名人事例，增强名人事例，增强说服力说服力对比对比论证论证荆浩画松荆浩画松“凡数万凡数万本本”；一位作者写；一位作者写生，两个星期画了生，两个星期画了一百多张一百多张只有长期观察，才能只有长期观察，才能表现对象的精神实质表现对象的精神实质“长期观察长期观察”与与“两个礼拜两个礼拜”对对比，强调了长期比，强调了长期观察的作用观察的作用引用引用论证论证“峨眉天下秀，夔峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天门天下险，剑阁天下雄，青城天下下雄，青城天下幽。幽。”每一处风景都有其各每一处风景都有其各自不同的特色自不同的特色引用俗语，通俗引用俗语，通俗易懂，简洁有力易懂，简洁有力类
14、比类比论证论证李白的送孟浩然李白的送孟浩然之广陵、毛主席之广陵、毛主席的十六字令三首的十六字令三首意境就是景与情的结意境就是景与情的结合合以诗谈画，通俗以诗谈画，通俗易懂易懂1.1.根据根据拼音写出相应的词语。拼音写出相应的词语。（1 1）这 里 包 含 着 朋 友 惜 别 的）这 里 包 含 着 朋 友 惜 别 的 c h u c h n gc h u c h n g（），使人联想到依依送别的情景。），使人联想到依依送别的情景。（2 2）一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强）一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、烈、zhn zhzhn zh（）、朴素的感情，说）、朴素的感情，说假话
15、不行。假话不行。（3 3）一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思）一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张想感情的夸张xun rnxun rn（），意境会更），意境会更鲜明。鲜明。达标训练达标训练【基础过关基础过关】字词积累字词积累惆怅惆怅真挚真挚渲染渲染（4 4）要深入全面地认识对象，必须）要深入全面地认识对象，必须shn ln q shn ln q jngjng（），长期观察。），长期观察。（5 5）做到）做到“全马在胸全马在胸”“xing yu chng zh ”“xing yu chng zh （）”“”“白纸对青天白纸对青天”“”“造化在造化在手手”的程度，才能把握对象
16、的精神实质，赋予的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。对象以生命。（6 6）像五代画家荆浩在太行山上描写松树，）像五代画家荆浩在太行山上描写松树，zho zho zho m m zho m m（）长期观察，）长期观察，画松画松“凡数万本，始得其真凡数万本，始得其真”。身临其境身临其境胸有成竹胸有成竹朝朝暮暮朝朝暮暮（7 7）过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一）过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能百多张，这当然只能f gung l yng f gung l yng （），不可能深刻认识对象，更不），不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。可能创造意境。浮光掠影
17、浮光掠影2.2.下列句子中加点的词语使用有误的一项是（）下列句子中加点的词语使用有误的一项是（）A.A.李白推动了山水诗的发展，在中国山水文学史上李白推动了山水诗的发展，在中国山水文学史上占据着占据着“奇峰突起，意境独辟奇峰突起，意境独辟”的特殊地位。的特殊地位。B.B.虽然只是寥寥数笔，画家已将秋天萧瑟的气氛渲虽然只是寥寥数笔，画家已将秋天萧瑟的气氛渲染得淋漓尽致。染得淋漓尽致。C.C.在青山绿水间浮光掠影，在名篇佳作中流连忘在青山绿水间浮光掠影，在名篇佳作中流连忘返，都能让我们领悟美的真谛。返，都能让我们领悟美的真谛。D.D.对于这场比赛，主教练里皮虽然说不上是胸有成对于这场比赛，主教练里
18、皮虽然说不上是胸有成竹，但是起码算得上是心中有数。竹，但是起码算得上是心中有数。C C 【解析解析】“浮光掠影浮光掠影”比喻印象不深刻，好像水面的比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。与句子中光和掠过的影子一样，一晃就消逝。与句子中“领悟领悟美的真谛美的真谛”相矛盾。相矛盾。3.3.下列句子中没有语病、句意明确的一项是（）下列句子中没有语病、句意明确的一项是（）A.A.随着中国对洋垃圾实施进口禁令，使西方国家陷随着中国对洋垃圾实施进口禁令，使西方国家陷入了集体焦虑。入了集体焦虑。B.B.电影解忧杂货店改编自日本作家东野圭吾的电影解忧杂货店改编自日本作家东野圭吾的同名小说。同
19、名小说。C.C.中国慕课数量已稳居世界第一，在线学习人数也中国慕课数量已稳居世界第一，在线学习人数也是全世界最多的国家。是全世界最多的国家。D.D.基层干部既要想干敢干，又要能干会干，切忌不基层干部既要想干敢干，又要能干会干，切忌不可蛮干。可蛮干。B B 【解析解析】A A项，缺少主语，应删去项，缺少主语，应删去“随着随着”或或“使使”；B B项，没有语病；项，没有语病；C C项，搭配不当，应删去项，搭配不当，应删去“国家国家”；D D项，否定不当，应删去项，否定不当，应删去“不可不可”或或“切忌切忌”。4 4.仿写句子，以仿写句子，以“生命生命”为比喻的本体，写一段对生为比喻的本体，写一段对
20、生命认识与感悟的文字。（要求：简明、有文采）命认识与感悟的文字。（要求：简明、有文采）生命像什么？生命像奔腾不息的一江春水，最终东生命像什么？生命像奔腾不息的一江春水，最终东流入海；生命像顽强生长的一棵小树，长大后叶落流入海；生命像顽强生长的一棵小树，长大后叶落归根归根生命是生生不息的，生命是永恒的。生命是生生不息的，生命是永恒的。示例：生命像什么？生命像一幅长长的画卷，等待我示例：生命像什么？生命像一幅长长的画卷，等待我们去精心描绘；生命像一曲美妙的乐章，需要我们去们去精心描绘；生命像一曲美妙的乐章，需要我们去用心演奏用心演奏生命是多姿多彩的，生命是美好的。生命是多姿多彩的，生命是美好的。【
21、能力提升能力提升】课内精读课内精读 怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。象，要有强烈、真挚的思想感情。意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物
22、的认识全面了，做到事物的认识全面了，做到“全马在胸全马在胸”“”“胸有成胸有成竹竹”“”“白纸对青天白纸对青天”“”“造化在手造化在手”的程度，才能把的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景是为了要写情，这一点，
23、在中国优秀诗写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的沁园春可能全面深入。例如毛主席的沁园春雪开头雪开头几句几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。中国画不强调中国画不强调“光光”，这并非不科学，而是，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国注重表现长期观察的结果。拿画松树来
24、说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨等），早晨8 8点钟或中午点钟或中午1212点，都不是重要的。重要点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万凡数万本，始得其真本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画能深刻认识对象，
25、更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫名叫“清清”“”“奇奇”“”“古古”“”“怪怪”，经历过风暴、雷，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的坚如铁石
26、，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树、一座山，观其精神实气势和宇宙的力量。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都明；木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：川人说：“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一园风
27、景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一古义：不值得；今义：不充足，不满。作者采用了动静结合和拟人的手法描写鱼儿，表达了游小石潭的快乐和对鱼儿的喜爱。“日光下澈，影布石上”，明丽的阳光透过清澈的潭水，阳光与潭水交融在一起，把一条条小鱼的影儿刻印在潭底的全石上，犹如一幅画。接着，作者用“佁然”“俶尔”“翕忽”三个词，分别反映小鱼的静态和动态。“佁然”是形容小鱼憨态可掬，纹丝不动；“俶尔”是写小鱼曳尾而去，一闪动就看不见了；“翕忽”是刻画小鱼灵巧轻捷、轻快自由地游动。“似与游者相乐”，这是作者将自己游乐的心情投射到鱼儿身上，仿佛鱼儿也会和人一样感到快乐。一、全文展示“悠然”形象地写出了诗人远离世俗
28、恬淡闲适、对生活无所求的心境。3.描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是：溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且右。2.仿佛若有光3.“参差荇菜，左右流之”这里的景物描写有什么作用？3.描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是：溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且右。蒹葭苍苍，白露为霜。1.石壕吏中揭示官与民矛盾尖锐的句子：吏呼一何怒！妇啼一何苦！1.判断句世间先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常会有，但伯乐却并不常常出现。所以即使有了名贵的马，也只是在奴仆手中受辱，在马槽里和普通的马一起死去，不以千里马而著称。个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真个
29、山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手法、表现手段的设计，简单地说，就是加工
30、手段。齐白石有一印章段。齐白石有一印章“老齐手段老齐手段”，说明他的画，说明他的画是很讲究意匠的。是很讲究意匠的。（1 1）下列论述不符合原文内容的一项是（）下列论述不符合原文内容的一项是（）A.A.意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想情感，山水画如果没有了意描绘表现深厚的思想情感，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。境，也就没有了灵魂。B.B.齐白石对虾的精神状态熟悉极了，虾才在他的笔齐白石对虾的精神状态熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的
31、画越是传神。越是深刻，画出的画越是传神。C.C.山水画画家不仅注重表现山水画画家不仅注重表现“光光”，而且注重准确，而且注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成了标本。画画，客观景物就会成了标本。D.D.山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物的思想感情越是真挚、朴实，强烈，对所描绘的景物的思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。意境也就越是鲜明。答案：答案：C C【解析】【解析】C C项中项中“山水画画家不仅注重表现山水画画家不仅注重表现光光”说说法错
32、误，中国画不强调法错误，中国画不强调“光光”，而是注重表现景物的，而是注重表现景物的精神实质。精神实质。（2 2）第段以问句开头，有什么好处？）第段以问句开头，有什么好处？点明了下文谈论的问题；引起读者注意，引发读点明了下文谈论的问题；引起读者注意，引发读者思考。者思考。（3 3）试简要分析）试简要分析“对客观对象不熟悉或不太熟悉，就对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画一定画不出好画”这句话的表达效果。这句话的表达效果。运用否定句，突出强调对客观事物熟悉，才是画好画运用否定句，突出强调对客观事物熟悉，才是画好画的条件，语气肯定，不容置疑。的条件，语气肯定，不容置疑。（4 4）“有的画家
33、，没有深刻感受，没有表现自己亲身有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性境的独创性”，这句话是否可以删去？为什么？，这句话是否可以删去？为什么？不能。因为这一句从反面进行论证，说明强烈、真挚、不能。因为这一句从反面进行论证，说明强烈、真挚、朴素的感情对于画家创造意境的重要性，是对上文的朴素的感情对于画家创造意境的重要性，是对上文的补充，使论证更全面。补充，使论证更全面。【能力提升能力提升】类文阅读类文阅读（20182018海南）阅读下面的文章，回答问题。海南）阅读下面的文章，回答问题。_ 朱万曙朱万曙
34、林语堂曾说，林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙开茅塞，除鄙见见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以还可以“养性灵养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向康的性灵，可以让人生从浮躁
35、走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。何谓经典？唐代史学家刘知几说：何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤自圣贤述作，是曰经典。述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结
36、过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。来的最具价值的书籍。品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。哲人的思考。A A 又如，马克思、恩格斯的著作历来又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，
37、回味无穷。品读马克为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。临历史现场，感受古人的风采。B B 史记中荆轲史记中
38、荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从史记中可以看刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从史记中可以看出，作者司马迁的追求是出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，究天人之际，通古今之变，成一家之言成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入。他将失败的英雄项羽列入“本纪本纪”，为，为匈奴作列传，还专辟货殖列传记录那些在当时为世匈奴作列传，还专辟货殖列传记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。且学习司马迁的大气魄、大胸怀。品读经典，可以给人以美的享受。品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊所谓伊人，在水一
39、方人，在水一方”，人美景也美；，人美景也美；“七八个星天外，两七八个星天外，两三点雨山前三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的的“三吏三吏”“”“三别三别”，书写了安史之乱的历史场景。，书写了安史
40、之乱的历史场景。C C 又如，一部红楼梦通过对贾家的细致描又如，一部红楼梦通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。以培养高尚的心灵。D D 经典蕴含的深刻哲思、美经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。（选自人
41、民日报，有删改）（选自人民日报，有删改）5.赏析“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”五、主题归纳（2）炼字：“角声满天”侧面表现战争规模之大和战斗的激烈，一个“满”字扩大了激战的场面，反映出边防将士英勇杀敌的冲天气势；“秋色”本是美丽的，在这里既点明时令，又渲染出凄凉悲壮、雄浑壮烈的气氛；“凝”以泥土写血，显示了动态变化过程，形象描绘出血流满地、死伤惨重的场景，烘托战斗的悲壮惨烈；“夜”点明交战时间之长。4.处处志之（名词作动词，做标记）“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图。“大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“
42、世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。五、问题拓展二、作者简介1.起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。（5）宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人之于井中也。”示例2在海拔近2 400米的喀斯特山区石漠化严重的“渣子山”“石头山”上，“陆良八老”云南省8位普普通通的老人，用11年时间建成7 400亩林场，带领乡亲们累计承包造林13.6万亩，让大山披上了绿装
43、，又用20年时间守护着这片繁茂的森林。31年，八老无怨无悔地植树护林，克服了各种困难。31年过去了，当年的壮汉如今已白发苍苍，平均年龄也近80岁了，多数老人弯腰拄拐、步履蹒跚。他们种下的这片森林，既改善了环境，也涵养了水源，调节了小气候，更为后人创造了巨大的财富。“陆良八老”是当代愚公，是高原情怀、大山品质的典型代表。（1 1）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。示例：品读经典可以培养高尚心灵示例：品读经典可以培养高尚心灵（2 2）文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一）文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（项是（）A.A.是证明论点
44、的事实论据是证明论点的事实论据 B.B.引出中心论点引出中心论点 C.C.使论点更有说服力使论点更有说服力 D.D.激发阅读兴趣激发阅读兴趣A A【解析】文章开头引用林语堂的话，是为了引出中心【解析】文章开头引用林语堂的话，是为了引出中心论点，也有激发读者阅读兴趣、使论点更有说服力的论点，也有激发读者阅读兴趣、使论点更有说服力的作用。同时，林语堂的话也是论据，但不是事实论据，作用。同时，林语堂的话也是论据，但不是事实论据，而是道理论据。故而是道理论据。故A A项表述错误。项表述错误。（3 3）文章第段说：文章第段说：“品读经典，人们可以沐浴思品读经典，人们可以沐浴思想的光华。想的光华。”你如何
45、理解这句话的含义？请简你如何理解这句话的含义？请简要回答。要回答。品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。（4 4）文章第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？）文章第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？运用举例论证的方法，以史记中的史实为例，运用举例论证的方法，以史记中的史实为例，充分论证了充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分这一分论点。论点。（5 5）下面这句话放在文中）下面这句话放在文中 ABCD ABCD 哪一处最为合
46、适？请哪一处最为合适？请简述理由。简述理由。孔子所强调的孔子所强调的“仁者爱人仁者爱人”，一直是中华民，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。价值。放在放在A A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的的分论点。分论点。【能力提升能力提升】读写综合读写综合 亲爱的同学，本文探讨山水画的意境，引用了亲爱的同学，
47、本文探讨山水画的意境，引用了许多大家耳熟能详的诗词，增强了说服力。那么，许多大家耳熟能详的诗词，增强了说服力。那么，请你也运用引用论证的方法表达一个观点吧。（请你也运用引用论证的方法表达一个观点吧。（100100字左右）字左右）【示例示例】结交朋友，不可不察交友之道，这就是荀子结交朋友，不可不察交友之道，这就是荀子所说的所说的“匹夫不可以不慎取友匹夫不可以不慎取友”。这是因为，。这是因为，“与善与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”“”“与不善人居，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。无数事实证明：朋。无数事实证明：朋友的好坏，对青少年的品行影响极大，有的甚至起着友的好坏，对青少年的品行影响极大，有的甚至起着决定性的作用。决定性的作用。
