1、七子之歌七子之歌澳门澳门（改编歌词）（改编歌词）你可知你可知“MACAU”不是我不是我真姓？真姓？我离开你太久了我离开你太久了,母亲母亲!但是他们掳去的是我的肉体但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂。你依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声澳门！澳门！母亲母亲!母亲！我要回来母亲！我要回来,母亲母亲!死死 水水闻一多闻一多l ：（：（1899-1946），原名闻家骅，），原名闻家骅，湖北浠水人。著名湖北浠水人。著名学者、诗人、民主战士学者、诗人、民主战士。曾。曾参加新月社，与徐志摩创办参加新月社，与徐志
2、摩创办新月新月杂志。杂志。1946年年7月月15日因怒斥特务杀害李公朴等爱国日因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭国民党特务暗杀。志士而遭国民党特务暗杀。走近诗人走近诗人闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。洋溢着强烈的爱国主义精神。爱国主义爱国主义是贯穿是贯穿闻一多全部诗作的主线。他的诗风闻一多全部诗作的主线。他的诗风沉郁凝重沉郁凝重，提出提出“”的诗歌主的诗歌主张。主要作品有诗集张。主要作品有诗集死水死水、红烛红烛。音乐美、绘画美、建筑美音乐美、
3、绘画美、建筑美“三美”主张主张l闻一多诗歌理论的核心是讲究“三美三美”：l音乐美音乐美：指音节和韵律的美；l绘画美绘画美：指辞藻的华丽，讲究诗的视觉形象和直观性；l建筑美建筑美：指节的匀称和句的整齐。写作背景写作背景l死水死水写于写于1925年。年。1922年，诗年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。人怀着报效祖国的志向去美国留学。1925年，当他怀着一腔强烈爱国之年，当他怀着一腔强烈爱国之情提前回国，看到的却是军阀混战、情提前回国，看到的却是军阀混战、民不聊生的惨景，于是他心中的梦民不聊生的惨景，于是他心中的梦骤然破灭。诗人的感情由失望、痛骤然破灭。诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。苦转
4、至极度的愤怒。死水死水正是正是在这种情况下创作的。在这种情况下创作的。【感感】看视频看视频感受诗歌所表达的情感感受诗歌所表达的情感悲愤悲愤【读读】全班朗读全诗全班朗读全诗读出悲愤之情读出悲愤之情l漪沦漪沦l残残羹羹l罗罗绮绮l酵酵y lngngqjio“死水死水”象征着什么？象征着什么？象征黑暗的旧中国象征黑暗的旧中国【思考思考】“死水”的象征意义大致有三种：1.从创作时间看，“死水”象征表面繁华、内里充满罪恶的美国社会。2.从发表时间看，“死水”象征北洋军阀政府。3.从死水诗集出版时间看，“死水”象征黑暗的中国。【品析品析】这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不
5、起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。1、这一小节中的这一小节中的“绝望绝望”、“清风吹不起半点清风吹不起半点漪沦漪沦”突出了死水的什么特点？突出了死水的什么特点？2、哪些词语能表达出作者的愤激之情？哪些词语能表达出作者的愤激之情？突出了死水凝滞、完全丧失了生命力的特点。突出了死水凝滞、完全丧失了生命力的特点。“绝望绝望”、“不如不如”、“爽性爽性”这些词语是这些词语是作者的愤激之语，表达出作者对死水的厌恶。作者的愤激之语，表达出作者对死水的厌恶。也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣挑花。铁罐上锈出几瓣挑花。再让油腻织一层
6、罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。【品析品析】朗读2-4小节，思考：作者是从哪些方面描绘死水的？作者是从哪些方面描绘死水的？让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫。飘满了珍珠似的白沫。小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。作者是从哪些方面描绘死水的？作者是从哪些方面描绘死水的？翡翠（绿）桃花（红）罗绮（五颜六色）云霞（艳丽）酵成绿酒飘满白沫笑声
7、、歌声色彩色彩状态状态声音：声音：具体描绘肮脏、污浊肮脏、污浊（静态）（静态）腐烂、变质腐烂、变质沉寂沉寂（动态）（动态）（动（动静）静）1、作者在描绘中采用了什么修辞手法？、作者在描绘中采用了什么修辞手法？【品析品析】2、为什么要用美好的事物来比喻极端的丑恶？、为什么要用美好的事物来比喻极端的丑恶？明确：明确：比喻的修辞手法，以美好的事物来比喻比喻的修辞手法，以美好的事物来比喻极端的丑恶。极端的丑恶。明确：明确：反讽手法反讽手法（即从反面或用反语来讽刺事（即从反面或用反语来讽刺事物。）物。）作者运用反讽，意在反衬死水绝顶的肮脏与污秽，作者运用反讽，意在反衬死水绝顶的肮脏与污秽，进而尖锐讽刺，
8、给黑暗的社会以无情的揭露与批进而尖锐讽刺，给黑暗的社会以无情的揭露与批判。判。【品析品析】这一节揭示了死水的真面目：丑恶。这一节揭示了死水的真面目：丑恶。思考：思考：“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界世界”中中“丑恶丑恶”指什么？作者写这两句所要表指什么？作者写这两句所要表达的真正意图是什么？达的真正意图是什么？这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。这里断不是美的所在。不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。明确：明确：“丑恶丑恶”指当时的反动统治者。指当时的反动统治者。这两句是作者的愤激之语
9、，真实的意图是说：中这两句是作者的愤激之语，真实的意图是说：中国的旧社会已经到了不可挽救的地步了，唯一的国的旧社会已经到了不可挽救的地步了，唯一的办法是加速它的来亡，用新的社会来取代它。办法是加速它的来亡，用新的社会来取代它。翡翠（绿）桃花（红）罗绮（五颜六色）云霞（艳丽）酵成绿酒飘满白沫笑声、歌声色彩色彩状态状态声音：声音：具体描绘肮脏、污浊肮脏、污浊（静态）（静态）腐烂、变质腐烂、变质沉寂沉寂（动态）（动态）总写特点：凝滞、完全丧失了生命力（反讽）（反讽）（动（动静）静）照应开头，表达愤激之情死死 水水 象征黑暗的旧中国象征黑暗的旧中国 诗人的诗人的“三美三美”主张是怎样在这首主张是怎样在
10、这首诗体现的？诗体现的？音乐美音乐美：诗歌双行押韵，每节一韵，从内在的韵律来看，每句四顿，富有音乐美。绘画美绘画美：诗歌用词富有色彩感，尽管是写丑恶，却也艳丽鲜明，给人以视觉上的绘画美。建筑美建筑美：从诗歌的外形看，每句九字，每节四句，排列整齐，富有建筑美。【品析品析】课后作业课后作业l1、品读闻一多的七子之歌澳门，就诗歌中的意象、思想感情、表现手法，任选角度，写一篇不少于100字的诗歌赏析。l2、预习徐志摩再别康桥。七子之歌七子之歌澳门澳门你可知妈港不是我真名姓？你可知妈港不是我真名姓？我离开你的襁褓太久了我离开你的襁褓太久了,母亲母亲!但是他们掳去的是我的肉体但是他们掳去的是我的肉体,你依
11、然保管着我内心的灵魂。你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声澳门！澳门！母亲母亲!我要回来我要回来,母亲母亲!66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样罗曼罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命
12、运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人
13、则损失了一切。塞万提斯73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜伦75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思83、黄金诚然
14、是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，
15、这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德国93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事
16、业扔掉。蒙古94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。布鲁诺97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧1天行健，君子以自强不
17、息。天行健，君子以自强不息。周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚
18、而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶
19、上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见
20、，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信言必信，行必果。，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下
21、去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
