1、 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。鲁迅鲁迅解题“祝福祝福”是是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈，并祈求来年幸福。求来年幸福。PPT模板下载： 音 诵 读寒寒暄暄渣渣滓滓唾唾弃弃咀嚼咀嚼送送灶灶炮烙炮烙蹒跚蹒跚牲牲醴醴 陈陈抟抟窈窈陷陷一一瞥瞥不不更更事事朱朱拓拓 草草窠窠驯驯熟熟
2、荸荠荸荠蹙蹙缩缩俨俨然然xunxunzozotuntunttb qb qj juj juzzpo lupo luyoyokkcclltutupn shnpn shnpipixnxnynyngnggng呜呜咽咽歆歆享享醉醉醺醺醺醺执执拗拗沸反沸反盈盈天天惴惴惴惴咬文咬文嚼嚼字字踌躇踌躇胆胆怯怯负负疚疚窥窥探探怔怔怔怔形形骸骸间间或或两两颊颊一轮桌一轮桌帷帷 监监生生 讪讪讪讪yyyngyngqiqihihiwiwininixnxnzhuzhujijijinjinjinjinchu chchu chxnxnjiojiokukujijishnshnzhngzhng聪明的同学们，请问本文的写作顺序是？
3、倒 叙 根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情先后发的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述。展顺序进行叙述。作用：在情节安排上，设置悬念在情节安排上，设置悬念，营造了浓厚的悲剧气氛营造了浓厚的悲剧气氛；在主题上在主题上，把，把祝福的景象和祥林嫂的死祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，连在一起，形成强烈形成强烈的对比的对比，有震撼人心的力量，有震撼人心的力量，突出反封建的主题突出反封建的主题。文 本 梳 理冬初之时冬初之时苦难苦难希望希望时间时间初春之时初春之时秋季之时
4、秋季之时迎春之时迎春之时丧夫逃离初丧夫逃离初到鲁镇到鲁镇得到答案得到答案凄惨死去凄惨死去拿出草稿纸，画好坐标轴，找出情节节点人物分析祥 林 嫂死者档案死者档案姓名姓名性别性别年龄年龄亲属亲属身份身份遗产遗产寡妇、女佣人、改嫁的女人、乞丐女无26/2740一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿祥林嫂祥林嫂肖像描写祥林嫂肖像描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背蓝夹袄，月白背心心虽贫困，但还有虽贫困，但还有活力，对生活抱活力，对生活抱有希望有希望青黄青黄消失了消
5、失了血色血色顺着眼，有泪顺着眼，有泪痕，无神痕，无神白头绳，乌白头绳，乌裙，蓝夹袄，裙，蓝夹袄，月白背心月白背心走投无路，极走投无路，极度悲伤度悲伤黄中黄中带黑带黑消尽了消尽了悲哀的悲哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿精神麻木精神麻木初到鲁镇初到鲁镇眼睛眼睛再到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛祝福祝福被拒被拒行乞行乞问死后有无灵魂问死后有无灵魂鲁迅先生说：鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好的是画他的眼睛。要极俭省地画出一个人的特点，最好的是画他的眼睛。”不同的境遇下，祥林嫂的眼睛有何变化，并不同的境遇下，祥林嫂的眼睛有何
6、变化，并对比这些变化，找出这些变化的原因。对比这些变化，找出这些变化的原因。眼神的变化实际上清楚地折射了祥眼神的变化实际上清楚地折射了祥林嫂精神的变化。她由最开始的安分守林嫂精神的变化。她由最开始的安分守己、到后来的心怀痛苦，再到一次次被己、到后来的心怀痛苦，再到一次次被人打击之后的失望，直至绝望。人打击之后的失望，直至绝望。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，这也是对罪恶的封建社步被封建礼
7、教和封建思想逼到绝境的，这也是对罪恶的封建社会无声的控诉。会无声的控诉。山中出逃山中出逃,做工做工鲁镇鲁镇鲁迅对其笔下的人物大多是鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争哀其不幸，怒其不争”，那么他对祥林，那么他对祥林嫂亦是如此吗？嫂亦是如此吗？抗争表现抗争表现逃逃撞撞捐捐问问改嫁中的改嫁中的“出出格格”行为行为倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”死前问我鬼神死前问我鬼神对婆家为她安排的对婆家为她安排的命运的反抗命运的反抗追求人的平等权利追求人的平等权利对天经地义的神权对天经地义的神权的质疑的质疑敢于直面封建妇道、敢于直面封建妇道、孝道孝道,维护自我尊严维护自我尊严“从一而终从一而终”的
8、封建观念的封建观念向封建迷向封建迷信低头信低头未果未果 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会却不能掌握自己的命运，成为了一个被迫害的人顽强，但在旧社会却不能掌握自己的命运，成为了一个被迫害的人物，以至被封建迷信和封建礼教所吞噬。物，以至被封建迷信和封建礼教所吞噬。我做过很多次努力，最终还是没能拯救自己。祥林嫂抗争的到底是什么？是封建礼教吗？祥林嫂抗争的到底是什么？是封建礼教吗？祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节以祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节以死抗争，再嫁后一直有很强的罪恶感。鲁家死抗争，再嫁后一直有很
9、强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为去捐门槛以求获得宽恕。而是认为去捐门槛以求获得宽恕。她从始至她从始至终都是顺从地承认自己的终都是顺从地承认自己的“罪过罪过”，希望得到，希望得到饶恕。如果要说她所作的举动有反抗的话，她饶恕。如果要说她所作的举动有反抗的话，她反抗的只是自身的命运而已。反抗的只是自身的命运而已。眼神的变化实际上清楚地折射了祥林嫂精神的变化。围着大黑圈分外有神是谁造成了祥林嫂死亡的悲剧？从根本上来说，是当时的社会环境冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建礼教，最终杀死了祥林嫂。一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿没有
10、神采的眼睛忽然发光了祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。倾其所有,洗刷“污秽”祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。新文化运动“民主、科学”四（66 111）：故事发展的高潮，写祥林嫂再到鲁镇。倾其所有,洗刷“污秽”她从始至终都是顺从地承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。是谁造成了祥林嫂死亡的悲剧？“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“从一而终”的封建观念她由最开始的安分守己、到后来的心怀痛苦，再到一次次被人打击之后的失望，直至绝望。祥林嫂抗争的到底是什么？是封建礼教吗？寡妇、女佣人、改嫁的女人、乞丐“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；所谓世间是谁是谁造成造成了了祥林嫂死亡祥林嫂死亡的
11、的悲剧？悲剧？鲁四老爷鲁四老爷柳妈柳妈四婶四婶卫老婆子卫老婆子祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆我我庙祝庙祝鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女大伯（第二个大伯（第二个丈夫的哥哥）丈夫的哥哥）有关人物对祥林嫂的影响初到鲁镇鲁四老爷卫老婆子被卖改嫁夫家大伯婆婆钳制精神剥削金钱掠夺财产剥夺人身自由再到鲁镇柳妈鲁镇的闲人寂然死去“我”鲁家的短工精神恐吓嘲笑打击增加其痛苦毫无同情心 这些人都是凶手，又都不是直接的凶手。从根本上来说，是当时的社会环境冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建礼教，最终杀死了祥林嫂。小 结 与 回 顾一（一（1 1 3333）：故事的序幕和结局，采用倒叙的手法，以主人公的死作为开头，造成了强烈的悬
12、念，也突出了整个作品的悲剧气氛。二（二（34 34 5353）：故事的开端，写祥林嫂初到鲁镇，表现了祥林嫂的勤快、善良。三（三（54 54 6565）：故事的发展，写祥林嫂被“卖”再嫁。四（四（66 66 111111）：故事发展的高潮，写祥林嫂再到鲁镇。五（五（112112）：故事的尾声，写祝福的景象和“我”的感受。以以“祝福祝福”为标题的作用为标题的作用1 1、起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，、起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与情节的发展与祝福密切相关祝福密切相关；2 2、祝福的热闹场景与祥林嫂的悲凉死去，形成了鲜明的对比。、祝福的热闹场景与祥林嫂的悲凉死去，形成了鲜
13、明的对比。祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深鲜明的对照深化了小说的主题化了小说的主题。“我我”在全文中的作用在全文中的作用1 1、“我我”是是一个具有进步思想的小知识分子的形象，同情劳动一个具有进步思想的小知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。2 2、“我我”是全文的是全文的线索人物线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过过“我我”的所见所闻来展现的。的所见所闻来展现的。我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！谢 谢 观 看
