1、2019年深圳市高三二模质量分析会年深圳市高三二模质量分析会（2019-10-9）深圳二模作文题：一道与命题的方向命题的方向相向相向而行的而行的好题立德树人立德树人姜钢在文章中指出姜钢在文章中指出高考命题要重抓高考命题要重抓4方面：方面：1、突出核心价值、学科素养、关键能力、必备知识的考查内容，强化基础性、突出核心价值、学科素养、关键能力、必备知识的考查内容，强化基础性、综合性、应用性、创新性的考查要求。综合性、应用性、创新性的考查要求。2、加强对学生的理想信念、爱国主义、品德修养、中华优秀传统文化、奋斗精、加强对学生的理想信念、爱国主义、品德修养、中华优秀传统文化、奋斗精神等方面的考查，神等
2、方面的考查，3、加强独立思考、逻辑推理、信息加工、阅读理解和应用写作能力等方面的考、加强独立思考、逻辑推理、信息加工、阅读理解和应用写作能力等方面的考查，提升学生的综合能力和创新能力。查，提升学生的综合能力和创新能力。4、加强加强审美情趣审美情趣、健康意识、健康意识、劳动体验劳动体验等方面的考查和引导等方面的考查和引导，加强社会实践能力的考查，引导教学夯实学生全面成长的基础。加强社会实践能力的考查，引导教学夯实学生全面成长的基础。审美的角度深圳市深圳市关于进一步提升中小学生综合素养的指导意见关于进一步提升中小学生综合素养的指导意见将将中小学生综合素养分为中小学生综合素养分为品德素养、身心素养、
3、学习素养、创品德素养、身心素养、学习素养、创新素养、国际素养、审美素养、信息素养新素养、国际素养、审美素养、信息素养以及生活素养以及生活素养8个个方面，方面，教育系统学习贯彻习近平总书记关于学校美育美育工作重要指示精神，谋划部署新时代学校美育工作的改革发展。5月7日，教育部长陈宝生在光明日报撰文做好新时代学校美育工作做好新时代学校美育工作 叶开早在叶开早在2009年在年在语文教学与研究语文教学与研究教师版上，教师版上，对语文教育的现状，表达了自己的忧患意识。对语文教育的现状，表达了自己的忧患意识。“从小学的虚假道德、中学的空洞理想到大学的无从小学的虚假道德、中学的空洞理想到大学的无趣审美，形成
4、了一条严格运行的废品生产的流水线趣审美，形成了一条严格运行的废品生产的流水线学生们寒窗苦读学生们寒窗苦读10年，毕业之后，人人都成了年，毕业之后，人人都成了合格的废品。这才是语文教育的真正伤痛。合格的废品。这才是语文教育的真正伤痛。”全市作文阅卷后透视出三个问题全市作文阅卷后透视出三个问题一、审题没有“概念意识”二、使用材料出现问题三、关注现实不够四、内涵和方法论的混同主要问题一、审题没有“概念意识”概念是议论文写作的逻辑起点，命题作文、材料作文任务驱动型材料作文，审题过程其实是在整体理解的基础上，守住概念（如果有概念）或提取概念（如果没有概念），缺少这一步，议论文写作缺少逻辑起点。22.22
5、.阅读下列材料，根据要求写作。（阅读下列材料，根据要求写作。（6060分）分）勒内勒内托姆是法国著名数学家。有一次托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学；另外一位人类学家说，因为家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。要求：综合材料内容及含意，选好角度
6、，确定立意，明要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800800字。字。2019年深圳二模作文题 材料内容：材料内容：A A 取暖御寒取暖御寒；B B 烧出鲜美的肉食烧出鲜美的肉食；C C 夜幕来临之际，火光夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美灿烂多姿，是最美最美的的。相关的概念相关的概念 1 1 生存、生活与审美生存、生活与审美；2 2 实用与审美实用与审美；3 3 物质追求与精神追求物质追求与精神追求；4 4“有用之用有用之用”与与“无用之无用之用用”5 5 眼前的苟且与诗意生活眼前的苟且与
7、诗意生活抓住了（提取出）概念，且概念准确，才能据此构建逻辑起点。A1B2 C3取暖御寒，烧出美食，这是实用性；夜幕降临，火光多姿多彩，这是审美性。取暖御寒，烧出美食，这是实用性；夜幕降临，火光多姿多彩，这是审美性。取暖御寒，烧出美食，这是理性之心；夜幕降临，火光多姿，这是浪漫之眼。取暖御寒，烧出美食，这是理性之心；夜幕降临，火光多姿，这是浪漫之眼。取暖御寒，烧出美食，这是生存；夜幕降临，火光多姿多彩，这是生活。取暖御寒，烧出美食，这是生存；夜幕降临，火光多姿多彩，这是生活。取暖御寒，烧出美食，这是物质；夜幕降临，火光多姿多彩，这是精神。取暖御寒，烧出美食，这是物质；夜幕降临，火光多姿多彩，这是
8、精神。取暖御寒，烧出美食，这是外向；夜幕降临，火光多姿多彩，这是内心。取暖御寒，烧出美食，这是外向；夜幕降临，火光多姿多彩，这是内心。取暖御寒，烧出美食，这是有用之用；夜幕降临，火光多姿，这是无用之用。取暖御寒，烧出美食，这是有用之用；夜幕降临，火光多姿，这是无用之用。写作材料是ABC，提取概念、内涵勾连是123考生拉开距离在后者。深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念人间草木深人间草木深 我心桃花源我心桃花源（“桃花源桃花源”这个概念要诠释）这个概念要诠释）取暖御寒，鲜美肉食，满足人们生理需求；夜幕沉沉，灿烂火取暖御寒，鲜美肉食，满足人们生理需求；夜幕沉
9、沉，灿烂火光，满足人们心理需求。光，满足人们心理需求。时代进步，让生理需求早已不是问题，时代进步，让生理需求早已不是问题，我们需要的是一份心灵上的富足我们需要的是一份心灵上的富足。远古社会，人们为了一日三餐奔波劳累，时光忙碌却十分单纯，远古社会，人们为了一日三餐奔波劳累，时光忙碌却十分单纯，而现今社会，复杂如同林子一般，有虎兔鼠蛇、花鸟虫鱼，如何而现今社会，复杂如同林子一般，有虎兔鼠蛇、花鸟虫鱼，如何守住守住心中的桃花源心中的桃花源，在黑暗的日子里绽放出烟花，是值得思考的，在黑暗的日子里绽放出烟花，是值得思考的问题。问题。十年如一日的坚持，是坚定者的桃花源十年如一日的坚持，是坚定者的桃花源，人
10、最可怕的不是做错，人最可怕的不是做错了事情，而是他不知道自己在做什么。在不想抽烟的时候抽掉了了事情，而是他不知道自己在做什么。在不想抽烟的时候抽掉了一大包烟，在不想吃的时候变成了一个吃货一大包烟，在不想吃的时候变成了一个吃货而毕加索能够明而毕加索能够明白自己追求与坚守，他花了五十幅几乎一样的画，他不厌其烦，白自己追求与坚守，他花了五十幅几乎一样的画，他不厌其烦，日复一日，终成一代大家。达芬奇不也是画鸡蛋的老手吗？日复一日，终成一代大家。达芬奇不也是画鸡蛋的老手吗？深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念 追求极致完美，是大国工匠的桃花源追求极致完美，是大国工
11、匠的桃花源。钳工顾秋亮能够徒手分。钳工顾秋亮能够徒手分辨辨0.20.2丝的误差。将玻璃与金属窗落的误差控制在丝的误差。将玻璃与金属窗落的误差控制在0.20.2丝以内，让蛟丝以内，让蛟龙号得以承载龙号得以承载1414吨的压力，想必顾秋亮心中亦是满足的。铣工李峰吨的压力，想必顾秋亮心中亦是满足的。铣工李峰在显微镜下追求一微米的误差，因为每减小一微米误差，便可减少在显微镜下追求一微米的误差，因为每减小一微米误差，便可减少长征长征7 7号数公里轨道运行误差，腰间带得纯钢斧，要斩桂宫第一支。号数公里轨道运行误差，腰间带得纯钢斧，要斩桂宫第一支。想必追求完美便是他们日夜劳累中的那一抹烟火。想必追求完美便是
12、他们日夜劳累中的那一抹烟火。克服自身不足，谁说残疾人不能拥有桃花源克服自身不足，谁说残疾人不能拥有桃花源聋哑夫妻程洋、聋哑夫妻程洋、鞠萍致力于乡村教学，孩子们敬爱他们，学习众多本领。他们在与鞠萍致力于乡村教学，孩子们敬爱他们，学习众多本领。他们在与命运的斗争中取得了胜利，也在与孩子相处中赢得了尊重。命运的斗争中取得了胜利，也在与孩子相处中赢得了尊重。深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念 “那雪白的海潮啊，夜夜袭来，一次次漫湿了我枯干的心灵。那雪白的海潮啊，夜夜袭来，一次次漫湿了我枯干的心灵。山的那边，是海！山的那边，是海！”夜幕来临之际，夜幕来临之际，我
13、们每个人都需要那一束极我们每个人都需要那一束极美的火光，心存火花才能被点燃。你心中的桃花源是否也慢慢形美的火光，心存火花才能被点燃。你心中的桃花源是否也慢慢形成了呢成了呢？丰衣足食，是新时代予我们的优渥，却也给我们带来了众多诱丰衣足食，是新时代予我们的优渥，却也给我们带来了众多诱惑挑战。惑挑战。愿吾辈都能拥有一份桃花源。愿吾辈都能拥有一份桃花源。当然，点滴力量汇江海，当然，点滴力量汇江海，行于自我的桃花源中行于自我的桃花源中，也必能助力社会发展更美好，祖国更强盛！，也必能助力社会发展更美好，祖国更强盛！缺乏对缺乏对“桃花源桃花源”这个概念的诠释，后边的论述无法这个概念的诠释，后边的论述无法“立
14、立”起来。有文趣，少理趣。起来。有文趣，少理趣。深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念“物质物质”诚可贵，诚可贵，“精神精神”价更高价更高 法国著名数学家勒内法国著名数学家勒内托姆曾与两位古人类学家讨论这样一个托姆曾与两位古人类学家讨论这样一个问题：人们为什么要保存火种？其中一位人类学家说：问题：人们为什么要保存火种？其中一位人类学家说：“因为保因为保存火种可以取暖御寒。存火种可以取暖御寒。”另一位人类学家回答道：另一位人类学家回答道：“因为保存火因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。种可以烧出鲜美的肉食。”而托姆却说：而托姆却说：“因为夜幕来临之际，因为夜幕来
15、临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。火光灿烂多姿，是最美最美的。”多么有诗意的答案！多么浪漫多么有诗意的答案！多么浪漫的视角！的视角！诚然，两位人类学家的答案都是基于火种的真正作用，并且都诚然，两位人类学家的答案都是基于火种的真正作用，并且都是正确的。是正确的。但我觉得托姆的答案更加出色，更加完美但我觉得托姆的答案更加出色，更加完美。我之愚见，。我之愚见，“物质物质”诚可贵，诚可贵，“精神精神”价更高价更高。这里的这里的“精神精神”，指的是浪指的是浪漫有诗意的价值观与生活态度漫有诗意的价值观与生活态度。而生活正是因为诗意，更加浪漫；。而生活正是因为诗意，更加浪漫；世界，也因为诗意的精神，增添了
16、更多美好。世界，也因为诗意的精神，增添了更多美好。深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念 有道是：人，诗意地栖居在大地之上。当今的世界是怎样的？有道是：人，诗意地栖居在大地之上。当今的世界是怎样的？智能机器已进入量产，智能机器已进入量产，5G5G通讯已携量子科技带领世界进行更高层通讯已携量子科技带领世界进行更高层次的探索次的探索物质，在我们的生活之中已显得愈发重要。物质，在我们的生活之中已显得愈发重要。越来越越来越多的人追求多的人追求“物质物质”，忘记了诗与远方。然，愈是这种情况下，忘记了诗与远方。然，愈是这种情况下，托姆的答案便愈显得高贵与有价值托姆的答
17、案便愈显得高贵与有价值。诗意与浪漫的生活视角会为。诗意与浪漫的生活视角会为我们增加更多小确幸，让我们有更大的视角去拥抱这个世界。换我们增加更多小确幸，让我们有更大的视角去拥抱这个世界。换个角度，换种生活态度和方式，幸福便会在这物欲横流的社会中，个角度，换种生活态度和方式，幸福便会在这物欲横流的社会中，悄然而至。北大工科博士悄然而至。北大工科博士陈更陈更在在中国诗词大会中国诗词大会上一举夺冠，上一举夺冠，引发无数赞叹与瞩目。陈更曾坦言：引发无数赞叹与瞩目。陈更曾坦言：“我是个工科博工不假，可热我是个工科博工不假，可热爱诗词，让我拥有了更精彩，广阔的人生！爱诗词，让我拥有了更精彩，广阔的人生！”所
18、以，不妨换个诗所以，不妨换个诗意浪漫的精神，去看待问题，看待世界，如同托姆一般！意浪漫的精神，去看待问题，看待世界，如同托姆一般！深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念深圳二模作文点评：要诠释、守住核心概念 追求诗意精神也能促进科学科技的进步追求诗意精神也能促进科学科技的进步。这尔文这尔文热爱经典文热爱经典文学，并且正是在读过十几本经典文学之后，完成了生物界的巨作学，并且正是在读过十几本经典文学之后，完成了生物界的巨作物种起源物种起源，值得一提的是，达尔文的巨作在文学界也引了轩，值得一提的是，达尔文的巨作在文学界也引了轩然大波，是因为达尔文的用词优美、写作手法别致！然大波，是因为达尔文的用词优
19、美、写作手法别致！马云马云在阿里在阿里巴巴内部邮箱中制定了诸多充满武侠气息的名字与等级，例如他巴巴内部邮箱中制定了诸多充满武侠气息的名字与等级，例如他本人的代号便是风清扬。马云对此解释道，本人的代号便是风清扬。马云对此解释道，“我我”年轻时喜欢看年轻时喜欢看金庸的作品，金庸的武侠对金庸的作品，金庸的武侠对“我我”的童年影响很大，即使是现在，的童年影响很大，即使是现在，它们也能为它们也能为“我我”带来许多灵感与启发！可见，不同的视角，不带来许多灵感与启发！可见，不同的视角，不一样的人生！诗意精神，赋予生活更好的可能！一样的人生！诗意精神，赋予生活更好的可能！水有波而明其流，车有辙而后可循。诗意精
20、神之于物质，之于水有波而明其流，车有辙而后可循。诗意精神之于物质，之于世界，其重要程度都是不言而喻的。世界，其重要程度都是不言而喻的。“物质物质”诚可贵，诗意的精诚可贵，诗意的精神价更高！神价更高！为什么要保存火种？为什么要保存火种？诚如托姆言，因为：夜幕来临之际，火光诚如托姆言，因为：夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美，最美的！灿烂多姿，是最美最美，最美的！审题抓住概念，就成功了一半审题抓住概念，就成功了一半 美美乃无用之大用乃无用之大用 无用之用无用之用乃（方）为乃（方）为大用大用 莫为莫为生存生存忽略忽略美美 勿忘勿忘实用之外实用之外的的诗意诗意 让让诗意诗意之花徇烂绽放之花徇烂绽放
21、 让生活添一抹让生活添一抹诗意诗意 给给诗意诗意留下空间留下空间 要看到要看到实用实用之外的之外的美美 要要生存生存更要更要生活生活 要有要有理性思维理性思维 更要有更要有浪漫情怀浪漫情怀（从份分以上的考场作文中摘录）（从份分以上的考场作文中摘录）生活生活需要发现需要发现美美 精神需求精神需求与与物质享受物质享受要并重要并重 温饱温饱之外之外 我们还需要我们还需要美美 体暖食美体暖食美 当求当求精神绚烂精神绚烂 既得既得生存生存之足之足 当求当求精神精神之乐之乐 追求追求生存生存之外的之外的生活生活 保存保存诗意诗意的火种的火种 珍视珍视精神精神之火种之火种 务眼前之务眼前之实实 觅觅诗与远方
22、诗与远方 从从生存生存走向走向生活生活 存存生存生存之火之火 更存更存精神精神之火之火 实用实用之外之外 有有美美存焉存焉 精神追求精神追求重于重于物质享受物质享受 爱爱生活之生活之“俗俗”更爱更爱诗意之诗意之“雅雅”美感美感与与理性理性 相融不相离相融不相离 精神精神富饶胜于富饶胜于物质物质繁华繁华 精神精神之乐重于之乐重于口体之奉口体之奉 既得既得生存生存之足之足 便寻便寻诗意诗意生活生活 脚踏脚踏物质物质大地大地 仰望仰望精神精神星空星空 筑筑物质物质之基之基 立立精神精神之柱之柱 筑筑物质物质之基础之基础 享享精神精神之盛宴之盛宴 轻拨轻拨物质物质之旋之旋 奏响奏响精神精神之歌之歌 心
23、怀心怀精神精神火种火种 点亮前行之路点亮前行之路 点燃点燃精神精神之火之火 点亮点亮生命生命之光之光 不甘不甘物质物质粗粝粗粝 不甘不甘精神精神贫瘠贫瘠 重重“无用无用”之用之用 寻生活之寻生活之美美 怀揣怀揣浪漫浪漫之心之心 品味品味生活生活之之美美 以以诗意诗意之心之心 寻生活之寻生活之美美 得得生活之需生活之需 品品生活之美生活之美 现实主义现实主义解决温饱解决温饱 审美情怀审美情怀润泽心灵润泽心灵 悟生命之真悟生命之真美美，擎心灵之明灯，擎心灵之明灯 心存心存诗意诗意 火光亦火光亦美美 注重注重实用实用寸寸进寸寸进 心存心存诗意诗意踏歌行踏歌行 理性理性处事处事 诗意诗意生活生活 弃弃
24、实物实物（眼前）之（眼前）之苟且苟且 赋赋诗意诗意与与远方远方 多点多点诗意诗意又何妨又何妨 何不追求何不追求美美？要要面包面包 更要更要玫瑰玫瑰 与逐与逐美美之心共舞之心共舞 低头看低头看路路 也要仰望也要仰望星空星空 多一份多一份诗意诗意，多一份，多一份美美 实用实用诚可贵诚可贵 情怀情怀价更高价更高 路漫漫路漫漫 吾将携吾将携诗意诗意前行前行深圳市深圳市20192019年高三二模近半数作文审题出现偏差年高三二模近半数作文审题出现偏差 保护红色火种保护红色火种 传承红色基因传承红色基因 保持初心保持初心 寻找适合的生活寻找适合的生活 希望希望 争吵的源头争吵的源头 心之所向心之所向 去浮沉
25、去浮沉 观珍珠观珍珠 黑暗中的引导者黑暗中的引导者 经济基础与上层建筑都不可少经济基础与上层建筑都不可少（从（从800800余份余份4 4分以下的考场作文中摘录）分以下的考场作文中摘录）深圳市深圳市20192019年高三二模拟题评析年高三二模拟题评析 仁者见仁仁者见仁 智者见智智者见智 让民族精神点亮复兴路让民族精神点亮复兴路 以个人之火以个人之火 御世界之寒御世界之寒 打破思维定势打破思维定势 火种与传承火种与传承 守望美好守望美好 不同的角度不同的角度 不同的观点不同的观点 戒掉随波逐流戒掉随波逐流 找到自己的定位找到自己的定位 学会辨别正确的观念学会辨别正确的观念 数学：发现美的眼睛数学
26、：发现美的眼睛（从（从800800余份余份4 4分以下的考场作文中摘录）分以下的考场作文中摘录）2015年高考全国卷作文题材料是:感动中国感动中国 风采人物已选出三人风采人物已选出三人,他们是生命科学家大李、他们是生命科学家大李、焊接工匠老王和摄影家小刘焊接工匠老王和摄影家小刘,到此阶段还要从到此阶段还要从三人中评出三人中评出“谁更具风采谁更具风采”。关键词：“谁更具风采”中的“更”高考阅卷反馈，高考阅卷反馈，大部分考生在论证时只是分别大部分考生在论证时只是分别论述自己所选对象的优点论述自己所选对象的优点,没有对三人作比较没有对三人作比较，脱离脱离了试题了试题,写出的文章自然是不合格的。写出的
27、文章自然是不合格的。2016年高考全国卷作文题:阅读下面的材料，根据要阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于求写一篇不少于800800字的文章。字的文章。语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。要求：请根效教学、课外大量阅读、社会生活实践。要求：请根据材料，从自己语文学习的体会出发，据材料，从自己语文学习的体会出发，比较比较上述三条
28、上述三条途径，阐述你的看法和理由。途径，阐述你的看法和理由。关键词：“比较上述三条途径”中的“比较”高考阅卷反馈，与高考阅卷反馈，与2015年一样年一样,大部分考生只是大论特论大部分考生只是大论特论“课堂有效教学课堂有效教学”之于语文素养如何之于语文素养如何,“大量课外阅读大量课外阅读”之于语之于语文素养如何文素养如何,“社会生活实践社会生活实践”之于语文素养如何之于语文素养如何,完全无视试题完全无视试题中的中的“比较比较”二字二字。2017年高考全国卷1作文题：据近期一项对来华留学生的调查据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的中国他们较为关注的中国关键词有关键词有:一带一路一带一路,大
29、熊猫大熊猫,广场舞广场舞,中华美食中华美食,长城长城,共享单车共享单车,京剧京剧,空气污染空气污染,美丽乡村美丽乡村,食品安全食品安全,高铁高铁,移动支付。请选择两移动支付。请选择两三个关键词来呈现你所认识的中国三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年写一篇文章帮助外国青年读懂中国。读懂中国。要求选好要求选好关键词关键词，使之形成，使之形成有机有机的的关联关联。关键词：“帮助外国青年读懂中国帮助外国青年读懂中国”中的中的“读懂读懂”；“使之形成有机的关联使之形成有机的关联”中的中的“关联”。关联（用一个关联（用一个“概念概念”联系选定的联系选定的“关键词关键词”，呈现，呈现“所认
30、识的中国所认识的中国”）用关键词用关键词“1”“2”向外国青年介绍一个（向外国青年介绍一个（）的中国。）的中国。关联词串连起来用概念联系关键词，凝聚中心用概念联系关键词，凝聚中心2017年1卷：要求考生从12个关键词自由选取2-3个形成逻辑链接，可以自由组合自由组合。如果选2个，其组合达66个；如果选3个，其组合达220个，如果选4个，其组合达495个。“长城”“京剧”：拥有古老文明的传统中国拥有古老文明的传统中国“高铁”“移动支付”：科技进步、快速发展的现代中国科技进步、快速发展的现代中国 “移动支付”“共享单车”：新生事物不断涌现的互联网中国新生事物不断涌现的互联网中国“京剧”“广场舞”：
31、传统与流行并放异彩的中国传统与流行并放异彩的中国“食品安全”“空气污染”：现实严峻的中国，中国经济飞速发展现实严峻的中国，中国经济飞速发展时代的严峻社会现实时代的严峻社会现实“共享单车”“美丽乡村”“移动支付”：低碳、绿色的生态中国低碳、绿色的生态中国2017年2卷：从6句诗文中选取2-3句形成逻辑链接。自由组合，自圆其说。选两句来写，则有15种；选三句来写，则有20种。A1 B2 C3 主要问题二、使用材料出现问题（一）引材料 或不引材料；或拖泥带水；或旁逸斜出；或照搬材料；或断章取义深圳二模开篇点评深圳二模开篇点评烧食取暖虽重要，火光之美勿略掉烧食取暖虽重要，火光之美勿略掉 法国著名数学家
32、勒内法国著名数学家勒内托姆曾与两位古人类学家讨论古人保存火种的目的，托姆曾与两位古人类学家讨论古人保存火种的目的，两位人类学家分别给出了两位人类学家分别给出了“取暖御寒与烧出肉食取暖御寒与烧出肉食”的答案。而托姆却认为火的答案。而托姆却认为火光灿烂美丽才是他们保存火种的目的。光灿烂美丽才是他们保存火种的目的。同为有智慧的人，为什么答案会有如此天壤之别？不难看出，正是因为同为有智慧的人，为什么答案会有如此天壤之别？不难看出，正是因为他们所站在的角度不同。古人取火，烧食取暖毋可置疑，而欣赏这黑暗夜空他们所站在的角度不同。古人取火，烧食取暖毋可置疑，而欣赏这黑暗夜空下多姿的火苗却也合情合理。下多姿的
33、火苗却也合情合理。而这又正是与而这又正是与“月亮与六便士月亮与六便士”极为相似的两极为相似的两个角度。个角度。“有人抬头看向了月亮，有人却低头拾起地上的六便士。有人抬头看向了月亮，有人却低头拾起地上的六便士。”这正是物质与这正是物质与精神中的不同选择造成的，精神中的不同选择造成的，而我认为，在如此一个物欲膨胀的今天，我们更而我认为，在如此一个物欲膨胀的今天，我们更要注重精神上的富足。要注重精神上的富足。不足：不足：1.1.引材料语言不够简洁。引材料语言不够简洁。2.2.月亮与六便士月亮与六便士过渡语欠妥。过渡语欠妥。深圳二模开篇点评深圳二模开篇点评何不追求美何不追求美 如果我问你，如果我问你，
34、远古的人类们为什么要保留火种远古的人类们为什么要保留火种，你会如何回，你会如何回答？对于不同人来说，答案是不一样的。如此久远的事情也许答？对于不同人来说，答案是不一样的。如此久远的事情也许真相永远不得而知，但从不同答案中，我们可以小小窥见一个真相永远不得而知，但从不同答案中，我们可以小小窥见一个人的人生观与价值观。人的人生观与价值观。我十分欣赏勒内我十分欣赏勒内托姆的答案托姆的答案。托姆说，因为。托姆说，因为夜幕来临夜幕来临之际，之际，火光灿烂火光灿烂多姿，多姿，十分美丽十分美丽，对于生活于，对于生活于野蛮野蛮社会社会环境环境下的远古下的远古人类，且此前从未见过如此靠近的火光的人类，且此前从未
35、见过如此靠近的火光的远古人类远古人类，他们，他们怎会怎会不为眼前这跃动的火红精灵而动心呢？不为眼前这跃动的火红精灵而动心呢？即使在那般萧索恶劣环即使在那般萧索恶劣环境之下，人类也会有一种有内心深处涌动而来的对美好事物的境之下，人类也会有一种有内心深处涌动而来的对美好事物的原始追求，那么原始追求，那么生活在二十一世纪的我们生活在二十一世纪的我们呢？呢？为何不追求美的为何不追求美的体验，美的事物，涵养一颗美的心灵呢？体验，美的事物，涵养一颗美的心灵呢？点评：开篇罗嗦，引材料要扣点评：开篇罗嗦，引材料要扣“关键词句关键词句”。深圳二模开篇点评深圳二模开篇点评在心中点燃在心中点燃“美美”的火种的火种
36、在漫长的寒冷的黑夜之中，小心翼翼地取出精心保存的火种，让它在枯在漫长的寒冷的黑夜之中，小心翼翼地取出精心保存的火种，让它在枯木的环抱中跳出一曲生命的赞歌。火啊，我们呼唤的火啊，给人们带来了温木的环抱中跳出一曲生命的赞歌。火啊，我们呼唤的火啊，给人们带来了温暖，光明，食物，更给我们带来了美的最初体验。暖，光明，食物，更给我们带来了美的最初体验。那么，人们到底是为了什么保存火种呢？有人说，是为了取暖御寒，获那么，人们到底是为了什么保存火种呢？有人说，是为了取暖御寒，获得熟食，而更有诗意的回答是：火是夜色中最美的风景。两种截然不同的回得熟食，而更有诗意的回答是：火是夜色中最美的风景。两种截然不同的回
37、答，反映的是答，反映的是“唯有用论唯有用论”与美学观点的激烈碰撞。在一切以利益为上的现与美学观点的激烈碰撞。在一切以利益为上的现代社会里，以实用主义为优先的惯性思维占据了主导，这有如将人们拖回到代社会里，以实用主义为优先的惯性思维占据了主导，这有如将人们拖回到了那个匮乏的漫长黑夜之中，从前是物资匮乏，而如今的黑夜，是美感匮乏。了那个匮乏的漫长黑夜之中，从前是物资匮乏，而如今的黑夜，是美感匮乏。要改变人们匮乏的困境，只有重新在心中点燃要改变人们匮乏的困境，只有重新在心中点燃“美美”的火种的火种。点评：第一段抒情赘余。点评：第一段抒情赘余。深圳二模开篇点评深圳二模开篇点评悟生命之真美，擎心灵之明灯
38、悟生命之真美，擎心灵之明灯 苏子在苏子在赤壁赋赤壁赋中喟然有叹：中喟然有叹：“江上之清风，山间之明月江上之清风，山间之明月”“”“取之取之无禁，用之不竭无禁，用之不竭”。王右军亦留千古绝唱：。王右军亦留千古绝唱：“一觞一咏，足以畅叙幽情。一觞一咏，足以畅叙幽情。”生命的力量从来蕴孕在对美的体悟中，用心聆听，慧眼寻求，亦可悟生命真生命的力量从来蕴孕在对美的体悟中，用心聆听，慧眼寻求，亦可悟生命真美，嗅馥郁满怀。美，嗅馥郁满怀。火种或许是我们的祖先御寒取食的工具，但托姆诗意的解读更让我们看火种或许是我们的祖先御寒取食的工具，但托姆诗意的解读更让我们看到了人类物质需求之上的精神归宿。没有对美的追求，
39、人类不过是直立行走到了人类物质需求之上的精神归宿。没有对美的追求，人类不过是直立行走的动物；是从第一双眼睛充满好奇与激动、迷恋与陶醉的注视开始，文明的的动物；是从第一双眼睛充满好奇与激动、迷恋与陶醉的注视开始，文明的齿轮才缓缓运行。齿轮才缓缓运行。点评：开篇突兀，不值得提倡的写法。点评：开篇突兀，不值得提倡的写法。材料作文更建议开篇亮观点，再引材料。也可以边引材料作文更建议开篇亮观点，再引材料。也可以边引材料，边评点，再此基础上提出观点。也可以先引材料，再评材料，边评点，再此基础上提出观点。也可以先引材料，再评点，然后提出观点。点，然后提出观点。深圳二模开篇点评深圳二模开篇点评尽管生活苟且，心
40、怀诗与远方尽管生活苟且，心怀诗与远方 生乎世间，非仅生乎世间，非仅“口体之奉不若人口体之奉不若人”之忧，亦有之忧，亦有“春风又绿春风又绿江南岸江南岸”之华；存于人间，非仅之华；存于人间，非仅“营营尺素三百余营营尺素三百余”之碌，亦之碌，亦有有“坐看云卷云舒坐看云卷云舒”之美。人类与其他物种得以区分，不在于之美。人类与其他物种得以区分，不在于更好的生存，而在于诗意、发现美的生活。更好的生存，而在于诗意、发现美的生活。高晓松的高晓松的“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”警世之语，警世之语，恰与勒内恰与勒内托姆之说不谋而合。托姆眼中，火种不仅是温饱，更托姆之说不谋而合
41、。托姆眼中，火种不仅是温饱，更是夜幕降临之灿烂烟火；高晓松眼里，生活不仅是生存，更是是夜幕降临之灿烂烟火；高晓松眼里，生活不仅是生存，更是碌碌奔波间诗意悠扬。碌碌奔波间诗意悠扬。不足：开篇提出观点后再引材料不是不可以，但不宜太冗长。不足：开篇提出观点后再引材料不是不可以，但不宜太冗长。引材料可以简洁，但不能断章取义。引材料可以简洁，但不能断章取义。别人的观点再好，不能视为自己提出了中心论点。别人的观点再好，不能视为自己提出了中心论点。深圳二模开篇点评深圳二模开篇点评物质诚可贵，精神价更高物质诚可贵，精神价更高 “当物质不再匮乏后，我们缺乏的是意义当物质不再匮乏后，我们缺乏的是意义”，今日简史今
42、日简史有言。诚如材料中两位古人类学家所认为有言。诚如材料中两位古人类学家所认为:火种保存可以取暖御火种保存可以取暖御寒，烧肉做饭，但不如托姆所说：寒，烧肉做饭，但不如托姆所说：“夜幕来临，火光灿烂多姿，夜幕来临，火光灿烂多姿，无与伦比。无与伦比。”对此，我认为对此，我认为:“:“物质诚可贵，精神价更高。物质诚可贵，精神价更高。”修改：修改：为何保留火种？两位古人类学家认为可以取暖御寒，烧肉做为何保留火种？两位古人类学家认为可以取暖御寒，烧肉做饭，但数学家托姆却认为，夜幕来临，火光之美给人精神享受。饭，但数学家托姆却认为，夜幕来临，火光之美给人精神享受。今日简史今日简史有言：有言：“当物质不再匮
43、乏后，我们缺乏的是意当物质不再匮乏后，我们缺乏的是意义。义。”这里所说的这里所说的“意义意义”所强调的是所强调的是“精神追求精神追求”，托姆与，托姆与今日简史今日简史的观点的观点“于我心有戚戚焉于我心有戚戚焉”，我认为，物质诚可，我认为，物质诚可贵，精神价更高。贵，精神价更高。（修改理由：材料与个人观点之间应有效过渡。）（修改理由：材料与个人观点之间应有效过渡。）引材料：直奔关键句，转述（点评、过渡）中引出概念深圳二模优秀开篇：设疑深圳二模优秀开篇：设疑+引材料引材料+点评点评+中心论点中心论点生存？生活！生存？生活！远古的人们为什么要保存火种？是为了生存，还是为了更好远古的人们为什么要保存火
44、种？是为了生存，还是为了更好地地“生活生活”？一古人类学家认为保存火种可以取暖御寒，另一古人类学一古人类学家认为保存火种可以取暖御寒，另一古人类学家则说可以烧出鲜美的肉食，而我则更喜欢著名数学家托姆的家则说可以烧出鲜美的肉食，而我则更喜欢著名数学家托姆的回答：因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。回答：因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。我认可托姆的回答，并不是说生存下来不重要，而是觉得托我认可托姆的回答，并不是说生存下来不重要，而是觉得托姆的回答有很强的现实意义，姆的回答有很强的现实意义，当我们没有生存之忧时，我们应当我们没有生存之忧时，我们应该让生命该让生命“活活”起来，
45、让生活起来，让生活“活活”起来。起来。点评：开篇问得漂亮，直奔主题：生存？生活！引材料准确，点评：开篇问得漂亮，直奔主题：生存？生活！引材料准确，且且“我则更喜欢我则更喜欢”强调个人观点。强调个人观点。“不是，而是不是，而是”辩证思考中辩证思考中确定论域，强调托姆观点的当下意义，且明确亮出自己的观点。确定论域，强调托姆观点的当下意义，且明确亮出自己的观点。紧接着的一段最好对紧接着的一段最好对让生命让生命“活活”起来，让生活起来，让生活“活活”起来进起来进行一个简单诠释。行一个简单诠释。深圳二模优秀开篇：引材料深圳二模优秀开篇：引材料+过渡过渡+中心论点中心论点重拾生命的重拾生命的“火光火光”当
46、勒内当勒内托姆与两位古人类学家就远古人们保存火种的原因托姆与两位古人类学家就远古人们保存火种的原因而展开讨论之时，不同于人类学家取暖御寒、烹制肉食的答案，而展开讨论之时，不同于人类学家取暖御寒、烹制肉食的答案，托姆认为：拥抱火光灿烂多姿的美丽，才是保存火种的意义。托姆认为：拥抱火光灿烂多姿的美丽，才是保存火种的意义。托姆的观点值得我们深思，托姆的观点值得我们深思，重拾生命的重拾生命的“火光火光”，让生命在，让生命在诗意的海洋中徜徉，方成最美的人生之姿诗意的海洋中徜徉，方成最美的人生之姿。点评：不是摘抄材料，而是准确转述材料。一句话过渡点评：不是摘抄材料，而是准确转述材料。一句话过渡。点。点题，
47、拓展题目以确立中心论点。题，拓展题目以确立中心论点。深圳二模开篇点评深圳二模开篇点评烧食取暖虽重要，火光之美勿略掉烧食取暖虽重要，火光之美勿略掉 古人保存火种的目的何在？古人保存火种的目的何在？两位人类学家分别给出了两位人类学家分别给出了“取暖取暖御寒御寒”“”“烧出肉食烧出肉食”的答案。而托姆却认为，的答案。而托姆却认为，是为了欣赏火光是为了欣赏火光的灿烂美丽。的灿烂美丽。同为有智慧的人，为什么答案会有如此天壤之别？因为他们同为有智慧的人，为什么答案会有如此天壤之别？因为他们所站的角度不同。所站的角度不同。保留火种用以烧食取暖保留火种用以烧食取暖毋庸置疑，毋庸置疑，而用以欣而用以欣赏火光之美
48、赏火光之美也合情合理。这与英国小说家毛姆在也合情合理。这与英国小说家毛姆在月亮与六便月亮与六便士士中提及的中提及的“有人抬头看向了月亮，有人却低头拾起地上的有人抬头看向了月亮，有人却低头拾起地上的六便士六便士”颇为相似，是颇为相似，是物质与精神物质与精神的不同选择的不同选择（点出材料背后隐含（点出材料背后隐含的概念）的概念）。依我管见，在物欲膨胀的今天，。依我管见，在物欲膨胀的今天，我们更要注重精神上我们更要注重精神上的富足的富足。点评：第一问，引出材料，提取材料要点。第二问，指出观点评：第一问，引出材料，提取材料要点。第二问，指出观点不同的根源所在点不同的根源所在物质与精神的不同选择。在与毛
49、姆物质与精神的不同选择。在与毛姆月月亮与六便士亮与六便士的类比中提出观点的类比中提出观点 。深圳二模优秀开篇：设问深圳二模优秀开篇：设问+引材料引材料+点评点评+中心论点中心论点无用之美更为可贵无用之美更为可贵 远古人类为何要保存火种呢？人类学家认为，可以取暖御远古人类为何要保存火种呢？人类学家认为，可以取暖御寒，可以寒，可以“烧出鲜美的肉食烧出鲜美的肉食”，而托姆则认为，当夜幕降临，而托姆则认为，当夜幕降临，那灿烂的火光为世间最美。那灿烂的火光为世间最美。两位人类学家的看法未尝没有合理性，实用性确实在大多两位人类学家的看法未尝没有合理性，实用性确实在大多数时候更为人看重。数时候更为人看重。但
50、在我看来，但在我看来，托姆观点中的蕴含托姆观点中的蕴含的的“无用无用之美之美”更值得推崇更值得推崇。点评：转述材料紧扣点评：转述材料紧扣“关键词句关键词句”。点评能辩证思考。点评能辩证思考。确立观点论域界定十分准确，确立观点论域界定十分准确，逻辑起点坚如磐石逻辑起点坚如磐石。（二）缺少对材料的回扣与照应 开篇引材料后，置材料于“爪哇国”，不管不顾回扣材料：回眸一笑百媚生深圳二模优秀作文：回扣材料、回眸一笑深圳二模优秀作文：回扣材料、回眸一笑烧食取暖虽重要，火光之美勿略掉烧食取暖虽重要，火光之美勿略掉 法国著名数学家勒内法国著名数学家勒内托姆曾与两位古人类学家讨论古人保存火托姆曾与两位古人类学家
