1、 王力王力（19001986）：字了一，广西博白县博）：字了一，广西博白县博白镇新仲村岐山坡人。白镇新仲村岐山坡人。早年家境贫寒，在他只有早年家境贫寒，在他只有1414岁岁的时候，仅念完的时候，仅念完初小初小的王力就失学了。此后十年，他的王力就失学了。此后十年，他克服了常人难以想象的困难，刻苦自学，为他今后在克服了常人难以想象的困难，刻苦自学，为他今后在学术界的纵横驰骋打下了坚实的基础。凭着自学打下学术界的纵横驰骋打下了坚实的基础。凭着自学打下的基础，王力的基础，王力2626岁考入清华研究院，师从梁启超、陈岁考入清华研究院，师从梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四位学术大师。寅恪、王国维、赵元任四
2、位学术大师。2727岁自费留学岁自费留学法国攻读语言学，法国攻读语言学，19311931年获得巴黎大学文学年获得巴黎大学文学博士博士学位，学位，19331933年回国，从此毕生致力于中国现代汉语语言学科年回国，从此毕生致力于中国现代汉语语言学科大厦的构建工作。大厦的构建工作。王力先生简介（续）五十多年来，他以渊博的学问，过人五十多年来，他以渊博的学问，过人的才识，拓荒者的气魄和坚韧不拔的精神，的才识，拓荒者的气魄和坚韧不拔的精神，在语言学领域里辛勤耕耘，获得了举世瞩在语言学领域里辛勤耕耘，获得了举世瞩目的成就，他自己也成为我国二十世纪最目的成就，他自己也成为我国二十世纪最卓越的语言学家之一，一
3、代当之无愧的卓越的语言学家之一，一代当之无愧的学学术大师术大师。主要专著有主要专著有中国现代语法中国现代语法、汉语诗律学汉语诗律学、汉语音韵学汉语音韵学、汉汉语史稿语史稿、中国语言学史中国语言学史、同源字同源字典典等。其重要论著编入等。其重要论著编入 王力文集王力文集。汉语史稿汉语史稿的背景和地位的背景和地位 n汉语史稿是王力先生五十年代在北京大学讲授“汉语史”课程的讲义，最早由科学出版社在1957年出版了上册，接着于1958年出版了中册和下册。1980年由中华书局再版。汉语史稿分为五章，第一章讲绪论，第二章讲语音的发展，第三章讲语法的发展，第四章讲词汇的发展，第五章讲结论。其中“语音的发展”
4、后来扩充为汉语语音史一书，由中国社会科学出版社出版；“语法的发展”扩充为汉语语法史一书，由商务印书馆出版；“词汇的发展”扩充为汉语词汇史一书，由商务印书馆出版，（汉语语法史与汉语词汇史二书亦见王力文集第十一卷，山东教育出版社，1990年）。汉语史稿是我国研究汉语历史发展的第一部专著。（50年代）参考书推介参考书推介 n1）重点参考书：）重点参考书：n1.向熹向熹 简明汉语史简明汉语史（上、下），商务印书馆，（上、下），商务印书馆，2010年年5月。月。n2.潘允中潘允中 汉语语法史概要汉语语法史概要，中州书画社，中州书画社，1982年年8月。月。n2）一般参考书）一般参考书n1舒化龙舒化龙 汉
5、语发展史略汉语发展史略 内蒙古教育出版社，内蒙古教育出版社，1983年年2月月n2太田辰夫著、江蓝生、白维国译，太田辰夫著、江蓝生、白维国译，汉语史通考汉语史通考，重庆出版社，重庆出版社，1991年年5月。月。n3太田辰夫著、蒋绍愚、徐昌华译，太田辰夫著、蒋绍愚、徐昌华译，中国语历史文法中国语历史文法，北京大学，北京大学出版社，出版社，2003年。年。n4志村良治著、江蓝生、白维国译，志村良治著、江蓝生、白维国译，中国中世语法史研究中国中世语法史研究，中华，中华书局，书局，1995年年9月。月。第一节 汉语史的对象、任务、目的1.对象：汉语变化发展的历史。汉语史属于对象：汉语变化发展的历史。汉
6、语史属于普通语言学的范畴。普通语言学的范畴。2.任务：研究汉语在各个时期中的变化和发任务：研究汉语在各个时期中的变化和发展。具体情况来说研究汉语的语音、词汇、展。具体情况来说研究汉语的语音、词汇、语法等面貌，探索其发展变化的原因和特语法等面貌，探索其发展变化的原因和特点，揭示汉语发展的内部规律。点，揭示汉语发展的内部规律。3.目的：深入了解和正确使用现代汉语，理目的：深入了解和正确使用现代汉语，理解现代汉语方言，建立科学的汉语史以及解现代汉语方言，建立科学的汉语史以及知晓汉族的经济、文化、历史等内容。知晓汉族的经济、文化、历史等内容。第二节第二节 中国历代学者对汉语史的贡献 2.1汉语史研究阶
7、段：汉语史研究阶段：1.语义研究阶段：从汉初（公元前语义研究阶段：从汉初（公元前3世纪）世纪）到东晋末（五世纪）。到东晋末（五世纪）。2.语音研究阶段：从南北朝初（五世纪）语音研究阶段：从南北朝初（五世纪）到明末（十七世纪）。到明末（十七世纪）。3.全面发展阶段：从清初（十七世纪）全面发展阶段：从清初（十七世纪）到现在。到现在。三个阶段名著简介_1.语义阶段 尔雅：是我国第一部词典。1.1.尔雅尔雅取名的原因。取名的原因。尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。2.尔雅尔雅的作者和成书时间。作者和成书的时间学界有争论的作者和成书时间。作者和成书的时间学界有争论（
8、有多种说法）。多数学者认为是汉人所纂集，成书于西汉时（有多种说法）。多数学者认为是汉人所纂集，成书于西汉时期。期。3.尔雅尔雅的体例。的体例。尔雅尔雅是按意义分类是按意义分类。前三篇。前三篇释诂释诂释言释言释训释训解释的是普通语词（一般语词），多解释的是普通语词（一般语词），多是排列是排列同义词，然后用一同义词，然后用一个常用词个常用词作训释。如作训释。如尔雅尔雅释诂释诂：“初、初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。”而而后面的后面的释亲释亲释宫释宫等十六篇是对古代的专科名词作通俗等十六篇是对古代的专科名词作通俗的解说。如的解说。如
9、尔雅尔雅释亲释亲：“男子先生为兄，后生为弟。谓女男子先生为兄，后生为弟。谓女子先生为姊，后生为妹。子先生为姊，后生为妹。”尔雅简介（续1）4.尔雅尔雅的功用。的功用。唐唐陆德明陆德明经典释文经典释文曰：曰：“尔雅尔雅者，所以训者，所以训释五经，辩章同异，实九流之通路，百事之指南。多识鸟兽草木之名，释五经，辩章同异，实九流之通路，百事之指南。多识鸟兽草木之名，博览而不惑者也。博览而不惑者也。”5.尔雅尔雅内容。内容。尔雅尔雅本本2020篇，今存篇，今存1919篇。篇。释诂、释言、释训 普通名词 释亲 人的家族关系尔雅 释宫、释器、释乐 人的日常生活 释天 天文 释地、释丘、释山、释水 地理 释草
10、、释木 植物 释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜 动物自然万物社会生活百科名词综合性辞书尔雅简介（续2）6.尔雅尔雅的贡献。对语言学的贡献就是的贡献。对语言学的贡献就是保存了古训资料，为后人研究古汉语词保存了古训资料，为后人研究古汉语词汇提供了便利。另外所创立的义类系统汇提供了便利。另外所创立的义类系统和编纂体例在中国词典学史上产生了深和编纂体例在中国词典学史上产生了深远的影响。远的影响。说文解字简介说文解字说文解字：东汉许慎著，我国第一部字典。：东汉许慎著，我国第一部字典。1.著作的目的。理群类，解谬误，晓学者，达著作的目的。理群类，解谬误，晓学者，达神恉神恉解释文解释文字，剖析错误，通达文字构形
11、义。字，剖析错误，通达文字构形义。2.编排体例。全书分编排体例。全书分540部，共收部，共收9353字。字。540个部首起始于个部首起始于“一一”，终结于，终结于“亥亥”，依照，依照“共理相贯共理相贯”、“据形系联据形系联”的原则编排。的原则编排。“共理相贯共理相贯”即把意义相关的部首排在一起，即把意义相关的部首排在一起，如如“宀宀”首为首为“宫宫”部，部，“木木”部后为部后为“東東”部、部、“林林”部。部。“据形系联据形系联”即把形体相近、相关的部首排列在一起，如卷即把形体相近、相关的部首排列在一起，如卷一是一是“一、上、示、三、王、玉一、上、示、三、王、玉”等部次。卷八是等部次。卷八是“从
12、、比、从、比、北北”等字。等字。说文解字简介（续1）3.3.说解的体例。先列小篆字头，然后解说字义，最后说说解的体例。先列小篆字头，然后解说字义，最后说明形体构造。是依据字形来推求字的本义。如明形体构造。是依据字形来推求字的本义。如“初，初，始也。从刀，从衣，裁衣之始也。始也。从刀，从衣，裁衣之始也。”说文解字简介（续2）4.说文说文的成就。的成就。（1）说文说文的产生标志我国文字学的创立。是我国第一的产生标志我国文字学的创立。是我国第一部系统地解析字形、探求本义的文字学著作，它创立的部部系统地解析字形、探求本义的文字学著作，它创立的部首分类法，所阐释的首分类法，所阐释的“六书六书”理论，以及
13、对字形结构的解理论，以及对字形结构的解说，都是对文字学的贡献。说，都是对文字学的贡献。（2 2）说文说文为汉语字典的编纂树立了楷模。为汉语字典的编纂树立了楷模。说文说文所所创立的部首分类法，虽然历代有所损益，但根本原则未变，创立的部首分类法，虽然历代有所损益，但根本原则未变，基本部首未变，直到现在仍是一种主要的汉字字典排检方基本部首未变，直到现在仍是一种主要的汉字字典排检方法。法。（3 3）说文说文保留许多字词的古义、本义，为研究汉语词保留许多字词的古义、本义，为研究汉语词汇提供了珍贵的资料，同时也阅读古书提供了参考，在词汇提供了珍贵的资料，同时也阅读古书提供了参考，在词汇学与训诂学研究上具有
14、重要的价值。汇学与训诂学研究上具有重要的价值。释名简介释名释名：东汉刘熙著，是我国第一部词的理据词典。：东汉刘熙著，是我国第一部词的理据词典。1.书名的寓意。顾名思义是解释事物的名称，即探求事物得名的书名的寓意。顾名思义是解释事物的名称，即探求事物得名的由来。由来。2.著书的目的。著书的目的。释名释名序序：“夫名之于实，各有义类，百姓夫名之于实，各有义类，百姓日称而不知其所以也。日称而不知其所以也。”3.3.探求事物名称的方法。从声音的角度来推求语源，即探求事物名称的方法。从声音的角度来推求语源，即“声训声训”的方法。的方法。“声训声训”是用同音或相近的字进行解释。如是用同音或相近的字进行解释
15、。如“墓，慕墓，慕也，孝子思慕之处也。也，孝子思慕之处也。”释名释名释丧制释丧制。又。又“疚，久也，疚，久也，久在体中也。久在体中也。”释名释名释疾病释疾病又又释名释名释水释水：“江，江，公也。诸水流入其中所公共也。公也。诸水流入其中所公共也。”当然用声训来探求事物得名当然用声训来探求事物得名的缘由，不始于的缘由，不始于释名释名，说文说文中就有了：中就有了：“衣，依也。衣，依也。”又又“椅，依也。椅，依也。”释名简介（续1）4.4.释名释名的内容。今本共八卷的内容。今本共八卷2727篇。篇。卷卷一：一：释天释天、释地释地、释山释山、释水释水、释丘释丘、释道释道；卷卷二：二：释州国释州国、释形体
16、释形体；卷卷三：三：释姿容释姿容、释长幼释长幼，释亲属释亲属；卷卷四：四：释言语释言语，释饮食释饮食、释采帛释采帛、释首饰释首饰；卷卷五：五：释衣服释衣服、释宫室释宫室；卷卷六：六：释床帐释床帐、释书契释书契、释典艺释典艺；卷卷七：七：释用器释用器、释乐器释乐器，释兵释兵、释车释车、释船释船；卷卷八：八：释疾病释疾病、释丧制释丧制。释名简介（续2）5.5.释名释名的体例。的体例。释名释名例仿例仿尔雅尔雅，明朝，明朝人称之为人称之为逸雅逸雅。实则此书收词的原则以及释。实则此书收词的原则以及释义的方式，与义的方式，与尔雅尔雅大不同大不同。尔雅尔雅重在重在纂纂辑辑名物训诂，形式上多用义训；而名物训诂
17、，形式上多用义训；而释名释名却重却重在探求事物得名之由，书中收词一千五百多条，在探求事物得名之由，书中收词一千五百多条，大多为常用词，声训是其主要手段。大多为常用词，声训是其主要手段。6.释名释名的贡献。为汉语词汇研究开辟了一条新的贡献。为汉语词汇研究开辟了一条新路：不仅要解释词义，还要解说语源。是一件开路：不仅要解释词义，还要解说语源。是一件开创性、独创性的工作。并且对我们了解东汉的词创性、独创性的工作。并且对我们了解东汉的词汇、语音面貌有参考价值。汇、语音面貌有参考价值。方言 简介方言方言：汉代扬雄著。全名是：汉代扬雄著。全名是輶轩使者绝代语释别国方輶轩使者绝代语释别国方言言。是。是我国我
18、国，也是，也是世界世界第第一一部方言词典。部方言词典。1.1.书名的含义。书名的含义。“輶轩輶轩”是古代官方使者外出所乘的一种轻便是古代官方使者外出所乘的一种轻便车。车。“绝代语绝代语”是已经消失的古语。这个书名后应该切分是已经消失的古语。这个书名后应该切分“绝代语释义绝代语释义”及及“别国方言别国方言”。即又解释古语，又录用了。即又解释古语，又录用了不同地方的方言。不同地方的方言。2.方言方言主要内容。主要内容。方言方言是一部没有写完的著作，原书是一部没有写完的著作，原书共十五卷共十五卷，约，约九千字。今本九千字。今本方言方言分为十三卷，正文有分为十三卷，正文有11900余字。各卷的区分没有
19、严格的标准。总体是余字。各卷的区分没有严格的标准。总体是卷一、二、卷一、二、三为词语部分三为词语部分，其中有动词、形容词、名词；卷四释衣服，其中有动词、形容词、名词；卷四释衣服，卷五释器皿、家具、农具等；卷五释器皿、家具、农具等；卷六、卷七又是词语卷六、卷七又是词语；卷八释；卷八释动物，内容有飞鸟、走兽、家禽等；卷九释车、船、兵器等，动物，内容有飞鸟、走兽、家禽等；卷九释车、船、兵器等，卷十也是词语卷十也是词语，卷十一释昆虫。，卷十一释昆虫。卷十二、卷十三又是释词语。卷十二、卷十三又是释词语。方言 简介（续1）3.3.方言方言的体例。其体例与的体例。其体例与尔雅尔雅有许多相似之有许多相似之处，
20、先是列举一个或几个词语，然后用一个同义词处，先是列举一个或几个词语，然后用一个同义词训释。前面的所列举的同义词大多是各地的方言词，训释。前面的所列举的同义词大多是各地的方言词，用来训释的词是通用词。如用来训释的词是通用词。如方言方言卷一：卷一：“台，台，胎，陶，鞠，养也。胎，陶，鞠，养也。（台犹颐也。音怡。）（台犹颐也。音怡。）晋卫燕晋卫燕魏曰台，陈楚韩郑之间曰鞠，秦或曰陶，汝颍梁宋魏曰台，陈楚韩郑之间曰鞠，秦或曰陶，汝颍梁宋之间曰胎，或曰艾。（尔雅云艾养也。）之间曰胎，或曰艾。（尔雅云艾养也。）”4.方言方言的成就。在这本书还没有问世的时候，就的成就。在这本书还没有问世的时候，就有人作了很高
21、的评价，认为是有人作了很高的评价，认为是“悬诸日月不刊之悬诸日月不刊之书。书。”具体在以下几个方面。具体在以下几个方面。方言的成就1.这是这是第一第一次也是次也是最后最后一次用个人的力量进行全国性方言词汇调查一次用个人的力量进行全国性方言词汇调查的一本书。也告诉了我们汉代方言分区情况。的一本书。也告诉了我们汉代方言分区情况。2.能为我们了解能为我们了解汉代汉代普通话的词汇提供很重要的依据。扬雄明确提普通话的词汇提供很重要的依据。扬雄明确提出了出了“通语通语”（又叫（又叫“凡语凡语”、“通名通名”）这个）这个概念概念 通通语：语：方言方言卷一卷一“朦、厖，丰也。自关而西秦晋之间朦、厖，丰也。自关
22、而西秦晋之间凡大貌谓之朦，或谓之厖；丰，其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡凡大貌谓之朦，或谓之厖；丰，其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰人。燕赵之间言围大谓之丰。大人谓之丰人。燕赵之间言围大谓之丰。”凡语：凡语：方言方言卷一：卷一：“嫁，逝，徂，適，往也。自家而出嫁，逝，徂，適，往也。自家而出謂之嫁，猶女出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，齊語也。適，宋魯謂之嫁，猶女出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，齊語也。適，宋魯語也。往，凡語也。語也。往，凡語也。”通名：通名：方言方言卷一：卷一：“硕、夏、于，大也。齐宋之间曰巨，硕、夏、于，大也。齐宋之间曰巨，曰硕。周郑之间谓之嘏。于，通词也。曰硕。周郑之间谓之嘏。于，
23、通词也。”方言的成就（续1）3.3.提出了探求语源的术语提出了探求语源的术语“语之转语之转”。“语之语之转转”是因方言语音的差异而形成的词语，扬雄是因方言语音的差异而形成的词语，扬雄称为称为“转语转语”。“转语转语”虽然书写的形式不同，虽然书写的形式不同，但是语音上往往相近。如：但是语音上往往相近。如：方言方言三三:“:“庸庸谓之倯，转语也谓之倯，转语也。（今。（今陇右人名懒为倯，相容陇右人名懒为倯，相容反。）反。）”“倯倯”，又作，又作“熊熊”、“伀伀”、“尸尸/从从”。其其义如下。义如下。1.差。如差。如“这布的料子（质量）太这布的料子（质量）太倯。倯。”此与此与“平庸平庸”义近。大凡平庸
24、、庸俗的义近。大凡平庸、庸俗的即为差、拙劣的。即为差、拙劣的。2.脏。如脏。如“衣服太倯，赶快衣服太倯，赶快洗洗下。下。”方言的成就（续2）现代汉语词典现代汉语词典在在“熊熊2”下亦列有下亦列有“怯懦；没有能怯懦；没有能力力”之义项。今股市常用语之义项。今股市常用语“熊市熊市”，指，指“差的股市行差的股市行情情”，它与，它与“牛市牛市”相对；相对；现代汉语词典现代汉语词典亦收亦收“【尸尸/从从】”，其中亦有，其中亦有“讥讽人软弱无能讥讽人软弱无能”之义项。今天许之义项。今天许多方言依然保留此义。如北京、河北、宁夏、江苏、安徽、多方言依然保留此义。如北京、河北、宁夏、江苏、安徽、湖北、云南、湖南
25、的衡阳、广东汕头湖北、云南、湖南的衡阳、广东汕头 、山西、浙江。、山西、浙江。4.4.方言方言的产生标志我国由的产生标志我国由语文学语文学到到语言学语言学的转变。的转变。（語文：（語文：（1）“语语”是语言，是语言，“文文”是文字。（是文字。（2）“语语”是口语，是口语，“文文”是文学。（是文学。（3）“语语”是语言文字，是语言文字，“文文”是文学。（是文学。（4）“语语”是语言文字，是语言文字，“文文”是文化是文化）语文学语文学主要注重古籍的注疏、文字的校勘等，而主要注重古籍的注疏、文字的校勘等，而语言学则语言学则是是既重视文献，又重视方俗语。既重视文献，又重视方俗语。切韵、广韵、七音略、韵
26、镜语音阶段名著 简介1.1.切韵切韵：隋朝陆法言著，是今存最早的韵书，原本遗失，：隋朝陆法言著，是今存最早的韵书，原本遗失，我们能看到是唐代的不完全的手抄本。我们能看到是唐代的不完全的手抄本。2.广韵广韵、集韵集韵：是宋代官修：是宋代官修的韵的韵书。书。广韵广韵共共分分206韵，分为韵，分为5卷，平声卷，平声2卷，上去入各卷，上去入各1卷。卷。切韵切韵在汉语史上有很重要的地位。根据切韵的语音系统。可在汉语史上有很重要的地位。根据切韵的语音系统。可以上推古音、下推今音，现代汉语普通话和各地的方言以上推古音、下推今音，现代汉语普通话和各地的方言的语音系统，基本上可以从的语音系统，基本上可以从切韵切
27、韵系统上得到解释。系统上得到解释。3.3.七音略七音略（郑樵）、（郑樵）、韵镜韵镜（佚名）：韵书之外，（佚名）：韵书之外，还有一些韵图。这是一种表格，同一直行表示声母相同，还有一些韵图。这是一种表格，同一直行表示声母相同，同一横行表示韵母相同、声调相同。是声韵配合图表。同一横行表示韵母相同、声调相同。是声韵配合图表。其现实的语音系统为其现实的语音系统为切韵切韵的。的。清代名著简介全面发展阶段1.1.康熙字典康熙字典：为清代圣祖（玄烨）于康熙：为清代圣祖（玄烨）于康熙49年（公年（公元元1710）年命张玉书、陈廷敬等）年命张玉书、陈廷敬等38人编纂的。前后人编纂的。前后经过经过6年，这是中国第一
28、部官修字典，共收年，这是中国第一部官修字典，共收字字47021字字，是按，是按部首（部首（214214部）编部）编排的字典。排的字典。2.玉篇玉篇：是我国最早一部：是我国最早一部楷书楷书字典。南北梁顾野王字典。南北梁顾野王编纂于公编纂于公元元548年年，今天所见的是残本，全本是宋代，今天所见的是残本，全本是宋代重修的，叫作重修的，叫作大广益会玉篇大广益会玉篇。也是按部首编排的，。也是按部首编排的，基本上采用基本上采用说文说文部首，但多出部首，但多出2部，共部，共542部部。玉篇玉篇释字以音义为主，不再如释字以音义为主，不再如说文说文那样用六那样用六书条例分析形体。它在每个字的下面先是用反切注音
29、，书条例分析形体。它在每个字的下面先是用反切注音，然后解释字义。然后解释字义。清代名著简介（续1）3.字汇字汇。明代梅膺祚于公元。明代梅膺祚于公元1615年纂。年纂。全书以全书以“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”等地等地支字标分为支字标分为12集，分为集，分为214部，按笔画多少部，按笔画多少为先后来排字，收字为先后来排字，收字33179个。个。4.4.正字通正字通：旧题张自：旧题张自烈纂。烈纂。正字通正字通顾名思义有正字的用途。顾名思义有正字的用途。说文解字说文解字四大家四大家5.5.说文解字注说文解字注：清：清段玉裁著。段玉裁著。（1）作者简介。段玉裁（作者简介。段玉裁（
30、17351815）江苏金）江苏金坛人，乾隆的举人，是乾嘉学派的中的著名学者，坛人，乾隆的举人，是乾嘉学派的中的著名学者，杰出的文字、训诂学家。杰出的文字、训诂学家。说文解字注说文解字注历时历时40年才成。年才成。（2）价值价值：第一，第一，阐明许书的体例。如阐明许书的体例。如说文说文：“天，颠天，颠也。也。”段注：段注：“此以同部叠韵为训。凡此以同部叠韵为训。凡门，闻门，闻也也、户，护也户，护也、尾，微也尾，微也，皆此例。，皆此例。”说文解字注说文解字注的价值（续的价值（续2 2）第二，第二，阐明了语音与语义的关系。段氏提出了阐明了语音与语义的关系。段氏提出了“形、音、义三者互求，举一而得其二
31、。学形、音、义三者互求，举一而得其二。学者之考字，因形以得其音，因音以得其义者之考字，因形以得其音，因音以得其义”的观点。如的观点。如说文说文衣部衣部：“襛，衣服厚襛，衣服厚也。从衣，農声。也。从衣，農声。”段注：段注：“凡农之声皆训凡农之声皆训厚。醲，酒后也。浓，露多也。襛，衣厚貌厚。醲，酒后也。浓，露多也。襛，衣厚貌也。引申为多、厚之称。也。引申为多、厚之称。”说文解字注说文解字注的价值（续的价值（续3 3）第三，善于从文字的第三，善于从文字的本义本义，从而推导，从而推导引申、假借义。引申、假借义。如如说文说文玉部玉部：“理，治玉也。从王，里声。理，治玉也。从王，里声。”段段注：注：“战国
32、策战国策：郑人谓玉之未理者为璞郑人谓玉之未理者为璞，是，是理为剖析也。凡天下一事一物，必推其情至于无憾而理为剖析也。凡天下一事一物，必推其情至于无憾而后安是之谓天理。是之谓善治，此引申之义也。戴先后安是之谓天理。是之谓善治，此引申之义也。戴先生生孟子字义疏证孟子字义疏证曰：曰：理者，理者，察之而几察之而几微必区以微必区以别之名也，别之名也，是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰腠理、曰文理。得其分则有条而不紊，谓之条理。腠理、曰文理。得其分则有条而不紊，谓之条理。”这样段玉裁从这样段玉裁从说文说文之之“理理”分析归纳出六层分析归纳出六层引申引申义义，即，即“天理、分理
33、、肌理、腠理、文理、条理天理、分理、肌理、腠理、文理、条理”等。等。说文解字注说文解字注的价值（续的价值（续4 4）第四，还有辨析同义词、提出了连绵词不可分训第四，还有辨析同义词、提出了连绵词不可分训以及疑古的精神、指出了许书许多缺点。以及疑古的精神、指出了许书许多缺点。说说文文皿部皿部：“盈，满器也。盈，满器也。”又又说文说文水水部部：“溢，器满也。溢，器满也。”段注：段注：“满器，人满满器，人满贮之。器满，谓器中已满。贮之。器满，谓器中已满。”按：满器之满，按：满器之满，是动词。如现在北方话中还有是动词。如现在北方话中还有“满上一碗满上一碗”的的说法。说法。“器满器满”之满，是形容词。之满
34、，是形容词。“溢溢”像水像水满溢出之状满溢出之状也。也。说文解字说文解字四大家四大家桂馥（桂馥（说文解字义证说文解字义证）:主要以古书文义参证主要以古书文义参证说文说文释义，材料丰富。释义，材料丰富。王筠（王筠（说文释例说文释例、说文句读说文句读）:说文释例说文释例主要归纳主要归纳说文说文的体例，以的体例，以说文说文证证说文说文。说文句读说文句读主要是辑录名家对主要是辑录名家对说文说文的精彩注的精彩注释，自己的见解不多。王氏的书有助于初入释，自己的见解不多。王氏的书有助于初入说文说文的人。的人。朱骏声（朱骏声（说文通训定声说文通训定声）:说文通训定声说文通训定声把把说文说文540部拆散，舍形取
35、声，分析得声符部拆散，舍形取声，分析得声符1137个，把它们归入个，把它们归入18部，即把汉字从字形排列法改为部，即把汉字从字形排列法改为韵部排列法。韵部排列法。18部以部以周易周易卦名为标目。卦名为标目。高邮王氏父子6.广雅疏证广雅疏证：王念孙（字怀祖）著，该书实际上：王念孙（字怀祖）著，该书实际上是名物之学。他明确提出是名物之学。他明确提出“就古音以求古义，引申就古音以求古义，引申触类，不限形体触类，不限形体”。突破形体的限制，从有声语言。突破形体的限制，从有声语言的本身来观察，因声求义。的本身来观察，因声求义。7.读书杂志读书杂志：王念：王念孙著孙著，是校正古书错误的著作，是校正古书错误
36、的著作，对于字形、字义、字音，都有精确的考证。对于字形、字义、字音，都有精确的考证。8.经义述闻经义述闻：王引之著。该书是解释经义的书：王引之著。该书是解释经义的书（述闻表示是从他父亲那听来的话），他对古书的（述闻表示是从他父亲那听来的话），他对古书的注释是博采众家，择善而从，时参己意注释是博采众家，择善而从，时参己意。高邮王氏父子9.9.经传释词经传释词：也是王引之著，是一部：也是王引之著，是一部解释虚词的书。解释虚词的书。王氏父子最大的贡献是不从王氏父子最大的贡献是不从说文说文出发，不拘泥字形，一切以语音为标准。出发，不拘泥字形，一切以语音为标准。这样避免前人所犯的两种偏差：第一是抓这样避
37、免前人所犯的两种偏差：第一是抓住字形不放，无论如何牵强附会，总要求住字形不放，无论如何牵强附会，总要求讲得通。第二只是拿字形相同或相近去证讲得通。第二只是拿字形相同或相近去证明字义相近，没有考虑即使字没有联系，明字义相近，没有考虑即使字没有联系，只要声音相同或相近在字义上也可以相通。只要声音相同或相近在字义上也可以相通。如如“依、椅依、椅”，“分、班分、班”。清代名著简介（续）10.10.文始文始：章炳麟（字太炎）著，他是：章炳麟（字太炎）著，他是清代朴学的殿军。清代朴学的殿军。文始文始主要是从声主要是从声音的角度来论述汉字（词）的孳乳变化，音的角度来论述汉字（词）的孳乳变化，更为详细论证了汉
38、语的词源理论。更为详细论证了汉语的词源理论。11.11.新方言新方言：章炳麟著，他探求了词的：章炳麟著，他探求了词的本义和衍生义，主要以本义和衍生义，主要以说文说文所释词所释词的义为本义，然后从声音的线索探求该的义为本义，然后从声音的线索探求该词在现代方言中的意义。词在现代方言中的意义。清代名著简介（续5）12.12.小学答问小学答问：章炳麟著，该书主要解决了一些：章炳麟著，该书主要解决了一些文字学的问题，同时改文字学的问题，同时改“小学小学”为为“汉语言文字汉语言文字学学”。13.13.马氏文通马氏文通：原名：原名文通文通，清代马建忠，清代马建忠（1845189918451899）著（）著（
39、18981898）。是我国第一部系统）。是我国第一部系统的汉语语法著作，是模仿西洋语法而建立起来的，的汉语语法著作，是模仿西洋语法而建立起来的，其目的是使孩童通过语法学习提供掌握文化的效率，其目的是使孩童通过语法学习提供掌握文化的效率，从而节省时间学习科学技术。从而节省时间学习科学技术。14.14.金石学、甲骨学。金石之学，起始于金石学、甲骨学。金石之学，起始于1111世纪，到世纪，到清末中兴。清末中兴。18991899年甲骨文在河南安阳出土。郭沫若年甲骨文在河南安阳出土。郭沫若先生在这方面有卓越的成就，如先生在这方面有卓越的成就，如甲骨文字研究甲骨文字研究。清儒在古音方面成绩卓著n明明 陈第
40、陈第毛诗古音考毛诗古音考开古音研究之风气。开古音研究之风气。n 陈第，福建连江人，生于明嘉靖十九年。其陈第，福建连江人，生于明嘉靖十九年。其毛诗古音考毛诗古音考一书在古音研究上占有极其重要的地位。南北朝时期，人们一书在古音研究上占有极其重要的地位。南北朝时期，人们读读诗经诗经，发现一些韵脚不和谐，便将这些字临时改读以，发现一些韵脚不和谐，便将这些字临时改读以求押韵，称为求押韵，称为“叶韵叶韵”。唐宋时，。唐宋时，“叶韵叶韵”之说泛滥，竟有之说泛滥，竟有为求为求“叶韵叶韵”而改动古书文字者，使得先秦两汉之书几不可而改动古书文字者，使得先秦两汉之书几不可读。宋人吴棫、明人杨慎都曾对读。宋人吴棫、明
41、人杨慎都曾对“叶韵叶韵”说表示怀疑，但始说表示怀疑，但始终不敢断然否定。第一个敢于彻底否定终不敢断然否定。第一个敢于彻底否定“叶韵叶韵”说的是陈第，说的是陈第，毛诗古音考毛诗古音考的出现动摇了的出现动摇了“叶韵叶韵”说的统治地位。说的统治地位。毛毛诗古音考诗古音考自序自序：“故士人篇章，必有音节；田野俚曲，亦故士人篇章，必有音节；田野俚曲，亦各谐声，岂以古人之诗而独无韵乎？盖时有古今，地有南北，各谐声，岂以古人之诗而独无韵乎？盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。字有更革，音有转移，亦势所必至。”清代古音学家n 顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、江有诰、章炳麟、黄侃等
42、古韵分部提出自己的见解。n 钱大昕证明了“古无舌上音”“古无轻唇音”。第三节 研究汉语史注意的问题1.注意语言发展的历史过程。注意语言发展的历史过程。2.密切联系社会发展的历史。密切联系社会发展的历史。3.重视语言各方面的联系。重视语言各方面的联系。4.区分通例和特例。区分通例和特例。5.辨认语言发展的方向。辨认语言发展的方向。1.注意语言发展的历史过程。注意语言发展的历史过程。语言里面的成分（语音、语义、语法）不语言里面的成分（语音、语义、语法）不同时代有不同的烙印。同时代有不同的烙印。研究语言不能孤立，研究语言不能孤立，要考察其历时变化，即源流兼顾。要考察其历时变化，即源流兼顾。第一，语音
43、方面第一，语音方面：陈陈子昂的子昂的登幽州台登幽州台歌歌：“前不见古人，后不见来前不见古人，后不见来者者，念天地，念天地之悠悠，独怆然而涕之悠悠，独怆然而涕下下。”同属于同属于“麻麻”韵韵。第二，第二，词汇词汇方面：方面：“偷偷”先秦是先秦是“苟且苟且”，无无“偷盗偷盗”之说之说“偷偷”的盗窃意义，汉以后的盗窃意义，汉以后多用多用。2.密切联系社会发展的历史。密切联系社会发展的历史。语言的本质属性是社会性，不能脱离社会而存在，社会的发展必然要影响语言的发展。跟社会的发展紧密相关的或者说最能迅速反映社会发展是词汇。如 （1）英国于1066年被法国诺曼族征服，影响到英语词汇的变化。（2）中国社会变
44、化发展的历史，在汉语词汇也得到了充分的体现。在上古中国畜牧社会时期，就产生了大批有关畜牧的词语。当上古中国由畜牧社会发展过渡到农业社会时期，就产生了大批有关农业的词语。今天的通讯业发达，网络词语大批出现。今天的通讯业发达，网络词语大批出现。3.3.重视语言各方面的联系重视语言各方面的联系 构成事物的各个方面总是有机联系在一起的。语言构成事物的各个方面总是有机联系在一起的。语言也不例外。词汇是语言的建筑材料，语法是用词造句的也不例外。词汇是语言的建筑材料，语法是用词造句的规则，语音是词汇语法的外壳。语音的联系往往意味着规则，语音是词汇语法的外壳。语音的联系往往意味着词义的相关。词义的相关。1.1
45、.同源词：语音相同或相近有共同来源的词。同源词：语音相同或相近有共同来源的词。2.2.四声别义：通过声调的变化来改变词的意义或者四声别义：通过声调的变化来改变词的意义或者词性。词性。3.3.实词的虚化又往往引起语音的变化。轻声的产生。实词的虚化又往往引起语音的变化。轻声的产生。了了了。了。4.4.音变构词：通过语音的变化来构造新词。音变构词：通过语音的变化来构造新词。4.区分通例和特例 论语论语里动词里动词“问问”接接宾语宾语前面通常一定要前面通常一定要用介词用介词“于于”。如。如“叶公问孔子叶公问孔子于于子路子路”、“季康季康子问政子问政于于孔子孔子”，“以能问于不能，以多问于寡以能问于不能
46、，以多问于寡”。左传左传里里“问问”的用法也是这样。如果只是孤例的用法也是这样。如果只是孤例往往是不可靠的。黎锦熙先生说往往是不可靠的。黎锦熙先生说“例不十，法不例不十，法不立。立。”如如“舍舍皆取诸宫中而用之。皆取诸宫中而用之。”有的学者认为有的学者认为“舍舍”是是“啥（什么）啥（什么）”的借字，这很可疑，因为的借字，这很可疑，因为中古以前没有中古以前没有“啥啥”字，也没有字，也没有“舍舍”作作“啥啥”讲讲的其他例子。有时通例之外，也可能出现少数特例。的其他例子。有时通例之外，也可能出现少数特例。一方面，不要因为少数特例而否定通例。王力先生一方面，不要因为少数特例而否定通例。王力先生补充说补
47、充说“例外不十，法不破。例外不十，法不破。”另一方面，对少数另一方面，对少数特例也要分析、考察。一切事物的变化都有原因，特例也要分析、考察。一切事物的变化都有原因，只是原因我们没有找到而已。只是原因我们没有找到而已。5.辨认语言的研究方向1.古代汉语顺着什么方向达到今天的情况。汉语在词汇方面是从古代单音词为主发展到今天的双音词为主，语音的系统是越来越简化，语法是愈益精密。2.今后的语言将来要朝什么什么方向走？这个问题很大，难度也很大，一般学者避而不答。一般来说向简约、准确的方向发展。第四节 研究汉语史的方法一.王力先生曾指出的一些基本方法:第一，舍弃少数例外，寻求主要的根据。黎锦熙：“例不十，
48、法不立。”王力先生补充“例外不十，法不破。”第二，以时代，同地域的语言作为分析的对象，使其不相杂乱。如诗经除了雅言外还有不同方言。第三，排除伪书。不是说是假的，而是成书的时间、作者的问题。第四节 研究汉语史的方法二二.普遍使用的方法普遍使用的方法（一）探源：探求语言某种现象的来源及其（一）探源：探求语言某种现象的来源及其演变，以便了解它的发展线索和规律。分演变，以便了解它的发展线索和规律。分为为共时平面和历时平面共时平面和历时平面溯源两种。溯源两种。1.共时平面探源：共时平面探源：漫嫚蔓馒曼漫嫚蔓馒曼 路路漫漫其修远兮，吾将上下而求漫漫其修远兮，吾将上下而求索，索，【曼曼余目以流观兮，冀壹反之
49、何时余目以流观兮，冀壹反之何时？】第四节 研究汉语史的方法2.历时平面探源历时平面探源：行行李李/行理行理:外交使节（官吏）外交使节（官吏）。(1).(1).若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无害。若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无害。(2).(2).左传左传昭公十三年昭公十三年：“行理行理之命，无月不至。之命，无月不至。”朱骏声朱骏声说文通训定声说文通训定声：“李，假借为李，假借为吏吏。”即即“官官”。那么，是不是古籍中所有的那么，是不是古籍中所有的“行李行李”都是都是“官吏官吏”意义？不是意义？不是,有有“行旅行旅”意义。意义。(1).(1).追思往日兮行李难，六拍悲
50、来兮欲罢弹。汉蔡琰追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。汉蔡琰 胡笳十八胡笳十八拍拍(2).别离已五年，尚在行李中。唐杜甫别离已五年，尚在行李中。唐杜甫 赠苏四徯赠苏四徯第四节 研究汉语史的方法当今当今“行李行李人们外出时所携带的物品人们外出时所携带的物品”义何时出现？义何时出现？宋代宋代。宋代苏轼宋代苏轼与程德孺运使书与程德孺运使书：“约四月末间到真州，约四月末间到真州，当遣儿子迈往宜兴取行李。当遣儿子迈往宜兴取行李。”小姐小姐（1）宋时宋时称称乐户、妓女乐户、妓女等。至清代仍有此称呼。宋等。至清代仍有此称呼。宋洪迈洪迈 夷坚己志夷坚己志傅九林小姐傅九林小姐：“傅九傅九 好狎好狎游，常为倡家营
