1、中国语文中国语文古古 代代 戏戏 曲曲12/18/2022中國語言文學系1古代戏曲一、戏曲概述一、戏曲概述二、中国戏曲二、中国戏曲文学形式文学形式艺术形式艺术形式戏曲本质戏曲本质戏曲功能戏曲功能三大戏剧三大戏剧起源与民族性起源与民族性南戏与元杂剧南戏与元杂剧昆剧与非昆剧与非物质物质遗产遗产京剧与样板戏京剧与样板戏12/18/2022中國語言文學系文学形式（亚里士多德诗学）史诗史诗：完整完整情节与典型人物情节与典型人物抒情诗：抒情诗：1、表现性、表现性（诗言志、诗缘情）（诗言志、诗缘情）2、超验、超验性性:“寂然凝虑，思接千载；悄寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里焉动容，视通万里”3、音乐性
2、、音乐性戏剧戏剧：化合化合叙事与抒情叙事与抒情 （舞台性、动作性、冲突性）（舞台性、动作性、冲突性）返回返回12/18/20223中國語言文學系艺术形式 综合艺术综合艺术：综合综合运用造型、表演、语言艺术运用造型、表演、语言艺术手段手段 文学文学:剧本剧本 造型造型:布景、灯光、道具、服装、布景、灯光、道具、服装、化妆化妆 音乐音乐:插曲、配乐、曲调、演唱插曲、配乐、曲调、演唱等等 动作：舞蹈、动作：舞蹈、程式程式 返回返回12/18/20224中國語言文學系戏曲本质亚里士多德亚里士多德：悲剧悲剧是对于一个严肃完整有一定长度的行是对于一个严肃完整有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种
3、悦耳之音，分别在动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶是采用叙述法，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。喜剧喜剧总是模仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是模仿总是模仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是模仿比我们今天的人好的人。比我们今天的人好的人。印度第一部戏剧理论著作印度第一部戏剧理论著作舞论舞论：1、戏剧就是模仿。戏剧就是模仿。2、语言和形体动作和内心的表演、语言和形体动作和内心的表演。12/18/20225中國語言文學系王国维：王国维
4、：宋元戏曲史宋元戏曲史：或以歌舞为主或以歌舞为主,而失其自由；或演一而失其自由；或演一事事,而不能被以歌舞。其视南宋、金元之戏剧而不能被以歌舞。其视南宋、金元之戏剧,尚未可尚未可同日而语也。同日而语也。元剧最佳之处，不在其思想结构，而元剧最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。在人耳目，述事则如其口出是也。戏曲考原戏曲考原：戏曲者，谓以歌舞演故事也。：戏曲者，谓以歌舞演故事也。12/18
5、/2022中國語言文學系6返回返回戏曲的功能 戏曲的功用：戏曲的功用：教育功能教育功能认识功能认识功能审美功能审美功能休闲娱乐功能休闲娱乐功能 戏曲与政治戏曲与政治文化大革命文化大革命八大样板戏八大样板戏返回返回12/18/20227中國語言文學系三大戏剧文化：古希腊悲剧古希腊悲剧和喜剧：和喜剧：埃斯库罗斯，代表作埃斯库罗斯，代表作被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯 索福克勒斯，代表作索福克勒斯，代表作奥狄普斯王奥狄普斯王 欧里庇得斯，代表作欧里庇得斯，代表作美狄亚美狄亚。喜剧产生于悲剧之后，代表作家是阿里斯托芬（公元前喜剧产生于悲剧之后，代表作家是阿里斯托芬（公元前446446前前385385
6、前），代表作是前），代表作是阿卡奈人阿卡奈人。印度梵印度梵剧：剧：出现出现于公元前于公元前4 4世纪，于公元前后大盛，大戏剧家马鸣世纪，于公元前后大盛，大戏剧家马鸣、跋裟，婆罗多、跋裟，婆罗多舞论舞论完整体系的经典著作。公元完整体系的经典著作。公元1212世纪走向衰竭世纪走向衰竭。中国戏剧中国戏剧返回返回12/18/20228中國語言文學系中国古代戏曲起源与民族性起源与民族性南戏与元杂剧南戏与元杂剧昆剧与非物质遗产昆剧与非物质遗产京剧与样板戏京剧与样板戏12/18/2022中國語言文學系中国戏曲的起源巫觋说巫觋说（王国维（王国维宋元戏曲考宋元戏曲考）优伶说优伶说（明（明胡应麟胡应麟少室山房笔丛
7、少室山房笔丛庄岳委谈庄岳委谈：优孟抵掌孙叔敖）：优孟抵掌孙叔敖）傀儡戏傀儡戏说说（孙楷节孙楷节傀儡戏考源傀儡戏考源汉代）汉代）角抵戏说角抵戏说（汉代（汉代东海黄公东海黄公）明明王骥德王骥德曲律曲律认为古优有白而无歌舞，诸认为古优有白而无歌舞，诸宫调只一人说唱，故真正戏剧应始于元代。宫调只一人说唱，故真正戏剧应始于元代。12/18/202210中國語言文學系中国戏曲的民族性 从从纯粹的文学观点上观察，中国的戏曲，包括一种诗的形式，其纯粹的文学观点上观察，中国的戏曲，包括一种诗的形式，其势力与美质远超于唐代的诗，著者深信，唐诗无论怎样可爱，吾们势力与美质远超于唐代的诗，著者深信，唐诗无论怎样可爱，
8、吾们还得从戏曲与小调中寻找最伟大的诗。还得从戏曲与小调中寻找最伟大的诗。戏剧戏剧除了普遍广布历史与音乐于民间，也具有同等重要的教育功除了普遍广布历史与音乐于民间，也具有同等重要的教育功用，供给人们以一切分解善恶的道德意识，实际上一切标准的中国用，供给人们以一切分解善恶的道德意识，实际上一切标准的中国意识，忠臣孝子，义仆勇将，节妇烈女，活泼黠诡之婢女，幽静痴意识，忠臣孝子，义仆勇将，节妇烈女，活泼黠诡之婢女，幽静痴情之小姐，现均表演之于戏剧中。用故事的形式来扮演各个人物，情之小姐，现均表演之于戏剧中。用故事的形式来扮演各个人物，人物成为戏剧的中心，孰为他们所憎，孰为他们所爱，他们深深地人物成为戏
9、剧的中心，孰为他们所憎，孰为他们所爱，他们深深地感受着道德意识的激动感受着道德意识的激动。（林语堂林语堂吾国与吾民吾国与吾民文学生活文学生活 戏剧戏剧）12/18/202211中國語言文學系1、再现的表现性：离形而取意，得意而忘形 三五步，行遍天下；六七人，雄会万师 12/18/202212中國語言文學系2、时空的灵活性：舞台小天地，天地大舞台12/18/202213中國語言文學系3、曲辞的诗意性：要妙宜修 12/18/202214中國語言文學系4、宾白的夸张性：插科打诨插科打诨 窦娥冤窦娥冤中梼杌太守上场时的自白中梼杌太守上场时的自白12/18/202215中國語言文學系5、人物的脸谱化：1
10、2/18/202216中國語言文學系6、动作的程式化：12/18/202217中國語言文學系7、结尾的团圆化：始于离者，终于合诸种诸种“大团圆大团圆”结局结局大团圆复仇平冤昭雪善终悲剧与喜剧的论争悲剧与喜剧的论争返回返回12/18/202218中國語言文學系南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。，元末在南方盛行。演唱方式：较自由，上场脚色皆可唱，演唱方式：较自由，上场脚色皆可唱，还可独唱、接唱或合唱。还可独唱、接唱或合唱。脚色动作：注有脚色动作：注有“某某介某某介”。脚色：生、旦、净、丑、末、外、贴等脚色：生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。以生、
11、旦为主，其他脚色皆为配七种。以生、旦为主，其他脚色皆为配角。角。代表作：元人代表作：元人高明高明琵琶记琵琶记。12/18/202219中國語言文學系元杂剧，也叫北曲杂剧，与南曲戏文相区元杂剧，也叫北曲杂剧，与南曲戏文相区别而称。元杂剧在金朝末年已产生。别而称。元杂剧在金朝末年已产生。体制一：四折体制一：四折一楔子一楔子。一折用一套曲。一折用一套曲。楔子与折的区别，楔子只用一两支曲调；折必楔子与折的区别，楔子只用一两支曲调；折必用一套曲调。用一套曲调。元杂剧 体制二：体制二：正旦主唱称为正旦主唱称为“旦本旦本”；正末主；正末主唱唱称为称为“末本末本”。体质三：体质三：动作和效果称为动作和效果称为
12、“科科”。脚色：脚色：末、旦、净、杂四类。末、旦、净、杂四类。正末为男主角，正旦为女主角。净，正末为男主角，正旦为女主角。净，花脸，性格刚烈或粗暴男子角色。杂，以剧中职务身份为名的杂角，如驾花脸，性格刚烈或粗暴男子角色。杂，以剧中职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、洁郎（和尚）等。（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、洁郎（和尚）等。12/18/202220中國語言文學系马致远马致远：曲状元曲状元/诗剧诗剧 散曲散曲天净沙天净沙秋思秋思杂剧杂剧汉宫秋汉宫秋梅花酒梅花酒：“呀！俺想着徊野悲凉，草已添黄，兔早迎霜，呀！俺想着徊野悲凉，草已添黄，兔早迎霜，犬褪得毛苍，人
13、搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场，他他犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场，他他他伤心辞汉主；我我我，携手上河梁；她部从入穷荒，我銮舆返咸阳，返他伤心辞汉主；我我我，携手上河梁；她部从入穷荒，我銮舆返咸阳，返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，昏黄；日昏咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，昏黄；日昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒锵；泣寒锵，绿纱窗；绿纱窗，不思量！黄，夜生凉；夜生凉，泣寒锵；泣寒锵，绿纱窗；绿纱窗，不思量！关汉卿：杂剧窦娥冤救风尘鲁斋郎拜月亭 散曲四块玉 闲适 旧酒没 新醅泼 老瓦盆边笑呵呵 共山僧野叟闲吟和 他出
14、一对鸡 我出一个鹅 闲快活 白白 朴朴 杂剧杂剧墙头马上墙头马上梧桐雨梧桐雨散曲散曲 仙吕仙吕寄生草寄生草饮饮 长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟醃两个功名字，长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟醃两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。潜是。郑光祖郑光祖 杂剧杂剧倩女离魂倩女离魂王粲登楼王粲登楼返回返回12/18/202221中國語言文學系昆剧与非物质文化遗产昆曲（昆剧）是中国古典昆曲（昆剧）是中国古典戏剧的代表剧种。戏剧的代表剧种。12/18/202222中國語言文學系昆剧与非物质文化遗产昆曲形成于
15、元末明初江苏昆山昆曲形成于元末明初江苏昆山一带，用昆山一带，用昆山“水磨调水磨调”演唱演唱。二二0000一年五月十八日，联合国一年五月十八日，联合国教科文组织授予昆曲世界文化教科文组织授予昆曲世界文化遗产即遗产即“人类口述和非物质文人类口述和非物质文化遗产代表作化遗产代表作”之殊荣。之殊荣。12/18/202223中國語言文學系昆剧与非物质文化遗产2003年年10月通过的月通过的 保护非物质保护非物质文化遗产国际公约文化遗产国际公约指出，非物指出，非物质文化遗产应涵盖质文化遗产应涵盖五方五方面的项目面的项目：12/18/202224中國語言文學系牡丹亭 张琦张琦衡曲麈谈衡曲麈谈：此剧此剧“上薄
16、风骚，下夺上薄风骚，下夺屈宋，可与实甫屈宋，可与实甫西厢西厢交胜交胜”。沈德符沈德符野获编野获编：“汤义仍汤义仍壮丹亭壮丹亭一出一出，家传户诵，几令，家传户诵，几令西西厢厢减价。减价。”12/18/202225中國語言文學系牡丹亭的思想内涵汤显祖汤显祖牡丹亭题词牡丹亭题词：“第云理之所必无，安知第云理之所必无，安知情之所必有邪？情之所必有邪？”“情不情不知所起，一往而深，生者知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。者，皆非情之至也。”12/18/202226中國語言文學系 娄江女子俞二娘，因读娄江女子俞二娘
17、，因读牡丹亭牡丹亭断肠而死。断肠而死。杭州女伶商小伶演杭州女伶商小伶演牡丹亭牡丹亭至至“寻梦寻梦”，想，想到自己的不幸，伤心而死。到自己的不幸，伤心而死。冯小青，广陵人，年十六嫁杭州冯生为妾，丈冯小青，广陵人，年十六嫁杭州冯生为妾，丈夫窝囊，大妇悍妒，离居孤山，两年后抑郁死去。夫窝囊，大妇悍妒，离居孤山，两年后抑郁死去。留诗云：留诗云：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭牡丹亭；人间亦有痴如我，岂独伤心是小青？人间亦有痴如我，岂独伤心是小青？”内江一才色出众女子，一心觅快婿，读内江一才色出众女子，一心觅快婿，读牡丹牡丹亭亭后，誓嫁作者，汤以年老辞，女不信。一日，后，誓嫁作者
18、，汤以年老辞，女不信。一日，汤游西湖，女得知往观，见汤皤然一老翁，喟叹命汤游西湖，女得知往观，见汤皤然一老翁，喟叹命苦，投水自尽。苦，投水自尽。12/18/202227中國語言文學系牡丹亭的人物 柳梦梅：传统书生梦。柳梦梅：传统书生梦。12/18/202228中國語言文學系牡丹亭的人物杜杜宝：传统、保守、固执宝：传统、保守、固执、正直。、正直。12/18/202229中國語言文學系牡丹亭的人物王思任王思任批点玉茗堂牡丹亭叙批点玉茗堂牡丹亭叙：笑者真笑，笑：笑者真笑，笑即有声；啼者真啼，啼即有泪；叹者真叹，叹即即有声；啼者真啼，啼即有泪；叹者真叹，叹即有气。杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之有
19、气。杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之软也，杜安抚之古执也，陈最良之雾也、春香之软也，杜安抚之古执也，陈最良之雾也、春香之贼牢也，无不从筋节窍髓以探其七情生动之微也贼牢也，无不从筋节窍髓以探其七情生动之微也。12/18/202230中國語言文學系牡丹亭的艺术特色王骥德王骥德：“临川尚趣，直是横行，组织之工，与天临川尚趣，直是横行，组织之工，与天孙争巧；而屈曲聱牙，多令歌者孙争巧；而屈曲聱牙，多令歌者齚齚舌。舌。”（曲曲律律）原来原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞
20、翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱韶光贱！牡丹亭牡丹亭惊梦惊梦皂罗袍皂罗袍12/18/202231中國語言文學系京剧与样板戏 1 1、京剧：以徽戏和汉戏为基础，吸收、京剧：以徽戏和汉戏为基础，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的北京地方戏。长逐渐演变而形成的北京地方戏。2 2、徽戏进京：公元、徽戏进京：公元17901790年（清乾隆五十年（清乾隆五十五年），安徽的五年），安徽的“三庆班三庆班”进京。后有进京。后有“四喜四喜”、“和春和春”、“春台春台”诸班，合称诸班，合称“四大徽班四
21、大徽班”。12/18/202232中國語言文學系红色经典八大样板12/18/202233中國語言文學系样板戏的来历1966年年12月月26日日人民日报人民日报发表发表贯彻执行毛主席贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板文艺路线的光辉样板一文，首次将京剧一文，首次将京剧红灯记红灯记、智取威虎山智取威虎山、沙家浜沙家浜、海港海港、奇袭白虎奇袭白虎团团，芭蕾舞剧，芭蕾舞剧红色娘子军红色娘子军、白毛女白毛女和和“交响交响音乐音乐”沙家浜沙家浜，并称为，并称为“江青同志江青同志”亲自培育的八亲自培育的八个个“革命艺术样板革命艺术样板”或或“革命现代样板作品革命现代样板作品”。1967年年5月月31日日人民日报
22、人民日报社论社论革命文艺的优秀样革命文艺的优秀样板板一文，正式提出了一文，正式提出了“样板戏样板戏”一词。一词。12/18/202234中國語言文學系消极作用将京剧现代戏中的一些原则和倾向极将京剧现代戏中的一些原则和倾向极端化、具体化端化、具体化。积极作用（1）对艺术家的起用）对艺术家的起用（2）对戏剧形式的探索与创新）对戏剧形式的探索与创新12/18/202235中國語言文學系巴金无题集“样板戏”(2)据我看据我看“四人帮四人帮”把把“样板戏样板戏”当做革命当做革命文件来学习，绝非因为文件来学习，绝非因为“样板戏样板戏”是给江青霸是给江青霸占了的别人的艺术果实。谁不知道占了的别人的艺术果实。谁不知道“四人帮四人帮”横行十年就靠这些横行十年就靠这些“样板戏样板戏”替它们做宣传，替它们做宣传，大树它们的革命权威！我也曾崇拜过大树它们的革命权威！我也曾崇拜过“高、大高、大、全、全”的英雄李玉和、洪常青的英雄李玉和、洪常青可是后来就可是后来就知道这种用一片一片金叶贴起来的大神是多么知道这种用一片一片金叶贴起来的大神是多么虚假，大家不是看够了虚假，大家不是看够了“李玉和李玉和”、“洪常青洪常青”们在舞台下的表演吗？们在舞台下的表演吗？12/18/202236中國語言文學系
