1、【 精品教育资源文库 】 第 8 讲 古代希腊罗马的政治制度 一、选择题 (本大题共 12 小题，每小题 5 分，共 60 分 ) 1美国学者摩尔根在古代社会中指出：中国的周王号令四方时，古希腊城邦中的贵族们却依然像氏族时代那样商议公共事务，常常召开国民大会对贵族们制定的政策和各种方案进行表决。摩尔根主要强调希腊城邦民主 ( ) A受到独特地理环境的影响 B落后于中国周王的分封制 C是西方文明重要源头之一 D有原始社会民主观念遗风 解析：题中主要讲述中国与古希腊政治的区别，没有出现古希腊地理环境的内容，故 A项错误；不同国家的政治体制受不 同的国情影响，不能简单地用落后来对比，而且材料没有表
2、达出落后的意思，故 B 项错误；材料没有表达古希腊对西方文明的影响，故 C 项错误；材料着重强调 “ 古希腊 ? 依然像氏族 (原始社会 )那样商议公共事务 ” ，意在对原始民主的继承，故 D 项正确。 答案： D 2下图为某同学设计的雅典政治组织构架图，借以说明 ( ) A以贵族制取代君主制，确立了集体统治的原则 B梭伦改革提升公民大会地位，打破了贵族垄断 C克里斯提尼划分新的行政区，实行比例代表制 D伯里克利改革扩大公民参政范围完善民主制度 解析： A 项与材料无关，故 错误；梭伦改革设立了四百人议事会，与材料信息不符，故B 项错误；图片反映了克里斯提尼以地区部落取代血缘部落，以部落为单位
3、举行选举，实行比例代表制，故 C 项正确；伯里克利扩大公民参政范围的关键措施是向担任公职和参加政治活动的公民发放工资，材料中没有体现，故 D 项错误。 答案： C 3亚里士多德在雅典政制中记载梭伦的诗歌： “ 我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国 ? 对那些留在家乡遭受奴役之耻，在主人面前总是因害怕而发抖的人，我也使他们获得了自由。 ” 取得以上效果的梭伦改革的措施是 ( ) 推行财产等级制 度 【 精品教育资源文库 】 颁布 “ 解负令 ” 建立四百人议事会 实行陶片放逐法 A B C D 解析：梭伦改革按照年收入的多寡将雅典公民分为四个等级，作为其享有政治权利的依据，故 正确
4、； “ 在主人面前总是因害怕而发抖的人，我也使他们获得了自由 ” 反映的是在经济上梭伦颁布 “ 解负令 ” ，使得因债务沦为奴隶的人重获自由，故 正确；由四个部落各选 100 人组成 “ 四百人会议 ” ，作为公民大会的常设机构，保证了公民参政的权利，故 正确；实行陶片放逐法是克利斯提尼改革的举措，故 错误，选择 C 项符合题意。 答案： C 4伯里克利在演讲中说： “ 我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，相反，我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体 ?” 文中 “ 真正的民主政体 ” 表现在 ( ) A权力掌握在公民手里 B对所有人一视同仁 C制定完
5、善的法律体系 D部落制让位于城邦制 解析：据材料 “ 我们不模仿我们的邻人，相反，我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体 ?” 并联系所学知识可知权力掌握在公民手里，故 A 项正确；对所有人一视同仁与史实不符，奴隶、妇女与外邦人没有民主权利， 故 B 项错误；雅典伯利克里时代是雅典民主政治时代，而非制定完善的法律体系，故 C 项错误；雅典伯里克利时代是城邦制民主，而非部落制，故 D 项错误。 答案： A 5古雅典的出土文物上的铭文中，记载了古代雅典法庭判处损污神像、对神发布不敬的话语和其他亵渎神明者的财产全部没收拍卖的事情。这表明 ( ) A雅典公民权利神圣不可侵犯 B雅典
6、公民只尊奉神明的意志 C雅典法制有浓厚的神学色彩 D古雅典排斥 “ 持不同见解者 ” 解析： “ 法庭判处损污神像、对神发布不敬的话语和其他亵渎神明者 ?” 说明法制在雅典政治中发挥着重要作用 ，同时神学色彩浓厚，故 C 项正确。材料没有具体到公民个人权利，故 A 项错误；材料表明神对雅典政治生活影响较大，但未说明 “ 只 ” 受神明影响，故 B【 精品教育资源文库 】 项错误；材料未涉及 “ 持不同见解者 ” ，故 D 项错误。 答案： C 6有学者说，在古代雅典， “ 政治领袖和演说家根本就是同义语 ” 。这一现象是雅典( ) A政治体制的产物 B社会矛盾缓和的反映 C频繁改革的结果 D
7、思想文化繁荣的体现 解析：解题的关键是准确把握雅典民主政治的特点和程序。雅典民主政治的基本特点是人民主权和轮番而治，人民主权主要体现在公民大会是最高权力机构， 公民大会最主要的程序是辩论，这就要求参政公民必须具备较高的演说能力，故 A 项符合题意。 B、 C、 D 三项无法在政治领袖和演说家之间建立必然联系。 答案： A 7罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系，它对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改。所以恩格斯说 “ 在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉的追求的东西，都已经
8、有了现成的了。 ” 他旨在强调罗马法 ( ) A体系的完整性和内容的丰富性 B具有永 恒性和普遍适用性 C适用商品交换有持久生命力 D代表法学最高成就具有超前性 解析：题干材料中 “ 罗马法建立在商品生产基础上的法律体系，后来的法律都不能对其做任何修改 ” 说明了罗马法适应商品交换，拥有持久生命力，故 C 项正确。 答案： C 8历史推论离不开对史实的正确解读。下列是世界古代史的一些表述，其中推论符合史实的是 ( ) 选项 史实 推论 A 古希腊独特的地理环境 是雅典民主政治产生的根本原因 B 古雅典的民主政治 是近代西方代议制产生的根源 C 十二铜表法的颁布 使平民的社会地位有所提高 D 万
9、民法的形成 确立了罗马皇帝至高无上的权威 解析：雅典民主政治产生的根本原因是工商业的发展，故 A 项错误；古雅典的民主是直接民主，近代西方的代议制是间接民主，故 B 项错误；十二铜表法的颁布，打破贵族对法律的垄断，在一定程度上保护了平民的利益，故 C 项正确；万民法的形成较好地理顺了各种错综复杂的关系，巩固了罗马政权，不能说是确立了罗马皇帝至高无上的权威，故 D 项错【 精品教育资源文库 】 误。 答案： C 9古罗马法中关于 “ 排放雨水之诉 ” 规定：除非邻人之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方利益而改变雨水的自然流道。这一规定 ( ) A 强调遵循自然规律 B具有环境保护意识 C通过立法
10、防灾治灾 D注重保护私人利益 解析：古罗马法注重保护私有财产， “ 邻人不应因单方利益而改变雨水的自然流道 ” 实际上是强调不得损害他人利益，故 D 项正确。 答案： D 10 “ 在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者 ? 建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。 ” 这项 “ 原则 ”( ) A推动了罗马法由习惯法向成文法转变 B确保了罗马境内居民权的平等 C反映出民主是罗马法精神的本质内涵 D体现出古罗马司法追求 公平公正 解析：罗马第一部成文法是十二铜表法，公元前 452 公元前 450 年制定，从时间上排除 A 项；罗马法实质上是维护
11、奴隶主贵族统治的工具，故排除 C 项；材料强调 “ 被告有权利在法庭的法官面前同原告对质 ” ，但不能说 “ 确保了 ? 平等 ” ，但能体现出 “ 古罗马司法追求公平公正 ” 的精神，故 B 项错误。选 D 项。 答案： D 11罗马法学家莫特斯丁称： “ 婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系 ” ，查士丁尼法学阶梯中则提到： “ 婚姻或夫妻关系是男女的结合，它包括不能分开的生活的亲密交往 ” 。对此表述正确的是 ( ) A 罗马法的核心是调整公民人身关系 B罗马法追求男女关系的平等 C神学思想在罗马社会影响日益式微 D罗马法有利于调整社会关系 解析：材料中主体是婚姻的相关定义，虽
12、然属于公民人身关系，但是不能表明是罗马法的核心，故 A 项错误；材料中关于婚姻的叙述中，说到了男女关系，但是没有信息能表明他们之间是否平等，故 B 项错误；材料中提及神，但仅据此无法判定神学思想在罗马社会中的地位，故 C 项错误；从材料规定的细节来看， “ 一夫一妻 ”“ 终身 ”“ 神事和人事 ”“ 生活的亲密交往 ” 等关于婚姻的不同定义有利于维护婚姻家庭的稳定、有利于调整 社会关系，故【 精品教育资源文库 】 D 项正确。 答案： D 12古罗马政治家、法律思想家西塞罗认为： “ 法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维
13、护高尚者。 ” 这表明 ( ) A公平正义是罗马法永恒的价值追求 B自然法为罗马法注入了血液和灵魂 C罗马法源自于古希腊的自然法思想 D罗马公民法充分体现了公平和正义 解析：材料说明法律与自然有关，其正义和公平是罗马法的永恒价值追求，故 A 项正确；自然法对罗马法的形成有一定影响，但却不是材料的主旨所在，故 B 项错误；罗马法源自 于自然法，但本材料的主旨却不是讲罗马法的起源，故 C 项错误；材料讲述的罗马法而不是公民法，故 D 项错误。 答案： A 二、非选择题 (本大题共 2 小题，第 13 题 14 分，第 14 题 26 分，共 40 分 ) 13阅读材料，完成下列要求。 材料一 古希腊作为奴隶占有制社会，具有界限分明的等级秩序。对内体现为公民、自由人和奴隶的身份划分，对外则体现为希腊人与蛮族的区别。 “ 希腊人是从根本不同的概念出发去理解和实际承认国际法主体的。这些概念的基础是将城邦视为独立自主的政治单位，只有自由出生的本国公民才是城邦的成员。只有他们才享有充分的 权利，然而同样也要对祖国的命运承担责任。 ” 古希腊国际法人本制度的缺失与反思 材料二 亚里士多德指出
