1、课堂导入课堂导入爱情是人类永恒的主题爱情是人类永恒的主题“郎骑竹马来，绕床弄青梅。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”浪漫；浪漫；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”追求；追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。如三岁兮。”相思；相思；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”无悔；无悔；“执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。”忠贞。忠贞。可见，爱情充满了酸甜苦辣。今天，让我们走进可见，爱情充满了酸甜苦辣。今天，让我们走进诗经诗经中中的一首爱情名篇的
2、一首爱情名篇氓氓，来领略女主人公的悲欢离合吧。，来领略女主人公的悲欢离合吧。氓诗经卫风 语言建构与运用语言建构与运用：诵读课文，积累文言词语。理清诗歌线索，把握诗歌的主要内容。思维发展与提升思维发展与提升：分析诗歌中赋比兴手法的运用。审美鉴赏与创造审美鉴赏与创造：赏析诗歌中男女主人公的形象。文化传承与理解文化传承与理解：了解造成女主人公悲剧的原因，培养坚强独立的人格，树立正确的爱情观。学习目标学习目标4诗经是我国第一部 总集。内容：形式：手法：收入 时期的诗歌 首。汉以前被称为 或 。诗经是我国古典诗歌 的源头。诗歌从西周到春秋305诗 诗三百风 雅 颂赋 比 兴四言为主，重章叠句现实主义 诗
3、经六义温故知新民间乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物”，也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。风-雅-颂-赋-比-兴-氓，卫国民歌。卫国的都城在河南朝歌(今河南淇县)一带。这是我国文学史上最早的一首弃妇诗。春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。在男尊女卑的社会现实里，妇女的婚姻悲剧是不可避免的。氓深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫。解题注意字词注意字词氓之氓之蚩蚩蚩蚩 ch 匪我匪我愆愆期期 qin
4、将将子无怒子无怒 qing 乘彼乘彼垝垣垝垣gu yun载载笑载言笑载言 zi 尔卜尔尔卜尔筮筮 sh于于嗟鸠兮，无食桑嗟鸠兮，无食桑葚葚！x shn犹可犹可说说也也 tu 自我自我徂徂尔尔 c 淇水淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳 shng jin chng士也士也罔罔极极 wng 靡靡室劳矣室劳矣 m 夙夙兴夜兴夜寐寐 s mi 咥咥其笑其笑矣矣 x 隰隰则有则有泮泮 x pn诵读诵读氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布贸丝。，抱布贸丝。匪匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我匪我愆愆期，子无良媒。期，子无良媒。将将子无怒，秋以为期。子无怒，秋以为期。乘彼乘彼垝
5、垣垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔尔卜尔筮筮，体无，体无咎咎言。以尔车来，以我贿迁。言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。于于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我桑之落矣，其黄而陨。自我徂徂尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，三岁为妇
6、，靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，兄弟不知，咥咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！https:/ 拖延、延误愿、请把当做那个人忠厚老实，拿着布匹来换蚕丝。其实不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，就把秋天订为我们的
7、婚期。到宾语前置，即“以秋为期”氓讲了个什么样的故事？第一章概括恋爱恋爱：男女双方确定男女双方确定恋爱关系，约恋爱关系，约定婚事定婚事乘乘彼彼垝垣垝垣，以以望复关。望复关。登上登上不见复关，泣不见复关，泣涕涟涟涕涟涟。既既见复关，见复关，载载笑载言。笑载言。尔卜尔尔卜尔筮筮，体体无无咎言咎言。以以尔车来，尔车来，以以我我贿贿迁。迁。倒坍的城墙倒坍的城墙登上那垮塌的土墙，来遥望复关。泪流不断的样子泪流不断的样子没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，我就又说又笑。sh用蓍草占卜用蓍草占卜卦象卦象不吉利不吉利你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。财物，指嫁妆财物，指嫁妆用用 把把用你的
8、车来接我，我就把嫁妆搬到你家。连词，表目的，来眼泪眼泪已经已经ziji预兆预兆助词，加强语气助词，加强语气氓讲了个什么样的故事？成婚：男女双方确定恋爱关系后的表现；迫切成婚。第二章概括桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!主谓之间，取独主谓之间，取独润泽的样子润泽的样子桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。x通通“吁吁”，叹词，叹词唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。迷恋、沉溺迷恋、沉溺唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。tu通通“脱脱”，脱身、解脱，脱身、解脱男子沉溺于爱情之中，还可以脱身。女子沉溺于爱情之中，就无法脱身了。主谓之间主谓之间
9、男子男子第三章概括告诫女子婚后，告诫后世人，不要沉迷于男子的爱情氓讲了个什么样的故事？桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。坠落，掉下坠落，掉下c往，往，到到桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。多年多年自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。shng水势很大的样子水势很大的样子jin溅湿溅湿，浸湿浸湿淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。差错差错 不专一，有二心不专一，有二心女子又没有什么过错，但男子的行为却前后不一致。无无 准则准则三心二意三心二意男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。主谓之间主谓之间顺承贫苦的生活贫苦的
10、生活chng加强语气加强语气它它第四章概括婚变爱情发生变化，男子三心二意，移情别恋。氓讲了个什么样的故事？三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。wi 作为作为没有没有多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。早起一日，一天一日，一天早起晚睡，没有一天不是这样。已经已经 顺心、满足顺心、满足（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。了解了解X笑的样子笑的样子我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。自身自身 伤心伤心静下来想想我的处境，只能独自悲伤了。家务，家里的劳苦活助词助词助词助词sm婚后婚后辛酸，忆苦自伤辛酸，忆苦自伤氓讲了
11、个什么样的故事？第五章概括 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！与，同与，同（原想）和你白头到老，但相伴到老的心愿会使我怨恨。x低湿的地方低湿的地方通通“畔畔”边岸边岸淇水（再宽）总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。欢乐欢乐欢乐和悦的样子欢乐和悦的样子回想少年时一起快乐玩耍，我们有说有笑，欢乐和悦。誓言真挚诚恳的样子誓言真挚诚恳的样子违背、违反违背、违反（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。这，指代誓言这，指代誓言停止停止语气词语气词你违背誓言，不念旧情，那就算了吧（让这份爱情了结了吧）！共同共同指代少年指代少年时代时代
12、决绝决绝 第六章概括 氓讲了个什么样的故事？二、把握脉络二、把握脉络1.诗中有一个特别值得关注的意象一条见证氓与女子爱情的河流，它是？它在诗中一共出现几次？2.三次到淇水边，女主人公的心情有什么不同？随着情节的发展，女主人公内心情感变化：随着情节的发展，女主人公内心情感变化：恋爱婚变决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸淇水，见证了女主人公遭遇由热恋到婚变到决裂的过程，也见证了女主人公的悲欢离合！小结小结三、探讨人物三、探讨人物氓氓的一大成功之处是生动刻画了男女主人公两个的一大成功之处是生动刻画了男女主人公两个人物
13、形象人物形象，请简要分析诗中男女主人公的形象。，请简要分析诗中男女主人公的形象。女主人公弃妇的形象：她对男子的追求热烈回应，表现出对爱情的渴望；她遵守婚嫁礼法，表现出端庄的一面；她好言劝慰男子，善良体贴；她涕泣言笑，沉醉爱情，颇具性情；她不乏警觉，自我反思，聪明伶俐。诗的最后一句“亦已焉哉”的呼喊，更表现出她倔强刚强的一面。玩偶之家V.S.氓“氓”，即“民”，诗中的男主人公。氓氓=亡+民 男主人公：氓古代“氓”特指外来人。本地外流的人口亦称“流氓”。“流氓”的最显著特征就是没有田地，因为到了外乡，属于外来人口，自然分不到田产，只能从事非农业性行业，如贸易行业。古代人民的最大财产就是田产，“流氓
14、”没有田产，属于无产者。孟子梁惠王章句上：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。“男主人公一个“抱布贸丝”的小商贩，为了追求爱情，可以置生意于不顾，表现出对爱情执着的一面；他急于成婚以至于发怒，表现出急躁的性格特征；婚后的暴躁和“二三其德”，又表现出他品德的败坏；婚前的热烈追求与婚后的无情离弃，两相对照，则揭示了他的虚伪。总之，隐现于诗句之中的男子，是一个性情狂暴、违背诺言、“始爱终弃”的负心汉。四、思考爱情与婚姻四、思考爱情与婚姻 以自由恋爱为开始的婚姻，却以悲剧收场。既令人唏嘘不已，又不禁令人猜测，婚姻破裂的原因究竟是什么？从中我们可以得到什
15、么启示？悲剧的原因：1.男子负心说2.年老色衰说3.社会制度说4.社会风俗说四、思考爱情与婚姻1、男子负心说。、男子负心说。“士贰其行士贰其行”“”“士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德”2、年老色衰说。年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，年老色衰，引起引起“士士”的变心的变心以自由恋爱为开始的婚姻，却以悲剧收场。既令人唏嘘不以自由恋爱为开始的婚姻，却以悲剧收场。既令人唏嘘不已，又不禁令人猜测，婚姻破裂的原因究竟是什么？已，又不禁令人猜测，婚姻破裂的原因究竟是什么？从中我们从中我们可以得到什么启示？可以得到什么启示？4、社会
16、道德说。、社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次，情观所造成的。其次，男尊女卑男尊女卑的道德观念导致对女性命运的道德观念导致对女性命运的冷酷。的冷酷。3、社会制度说。、社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫。自我徂尔，三岁食贫。”到到“言既遂矣，至于暴矣。言既遂矣，至于暴矣。”由由贫富的变化引发婚姻危机，可看出当时的婚姻制度是建筑在经济贫富的变化引发婚姻危机，可看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。之上。补充：补充：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其
17、泣喤喤，朱芾fi斯皇，室家君王斯皇，室家君王；乃生女子，载寝之地，载衣之裼乃生女子，载寝之地，载衣之裼t，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒y罹罹l 。诗经诗经小雅小雅斯干斯干如如若若生生了个儿郎，就了个儿郎，就要要让让他睡床上，他睡床上，给他给他穿穿上好上好衣裳，衣裳，让让他玩璋。他的哭声他玩璋。他的哭声多洪多洪亮亮，朱红色的蔽膝真鲜亮，将来准是朱红色的蔽膝真鲜亮，将来准是诸侯诸侯王。王。如如若若生生了个姑娘，了个姑娘，就就要要让她让她睡睡地上，地上，把她把她裹裹在在襁褓襁褓中中，玩着纺轮。这女孩长大后是，玩着纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好
18、能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母妻良母。邶bi风谷风习习谷风，以阴以雨。黾mn勉同心，不宜有怒。采葑fng采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿j。谁谓荼t苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。泾以渭浊，湜sh 湜其沚zh。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱gu。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡w，黾勉求之。凡民有丧，匍p匐f救之。不我能慉x，反以我为仇。既阻我德，贾g用不售。昔育恐育鞫j，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
19、我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸gung有溃，既诒y我肄。不念昔者，伊余来塈j。邶bi风谷风习习谷风，以阴以雨。黾mn勉同心，不宜有怒。采葑fng采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿j。谁谓荼t苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。山谷来风迅又猛，阴云密布大雨倾。夫妻共勉结同心，不该动怒不相容。采摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？往日良言休抛弃：到死与你不离分。迈步出门慢腾腾，脚儿移动心不忍。不求送远求送近，哪知仅送到房门。谁说苦菜味最苦，在我看来甜如荠。你们新婚多快乐，亲兄亲妹不能比。邶bi风谷风泾以渭浊，湜sh 湜其沚zh。宴尔新婚，不我屑以。毋逝
20、我梁，毋发我笱gu。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡w，黾勉求之。凡民有丧，匍p匐f救之。渭水入泾泾水浑，泾水虽浑河底清。你们新婚多快乐，不知怜惜我心痛。不要到我鱼坝来，不要再把鱼篓开。既然现在不容我，以后事儿谁来睬。好比过河河水深，过河就用筏和船。又如河水清且浅，我就游泳到对岸。家中有这没有那，为你尽心来备办。左邻右舍有灾难，奔走救助不迟延。邶bi风谷风不我能慉x，反以我为仇。既阻我德，贾g用不售。昔育恐育鞫j，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸gung有溃，既诒y我肄。不念昔者，伊余来塈j。你不爱我倒也罢，不该把我
21、当仇家。我的好心你不睬，就像货物没人买。从前害怕家贫穷，患难与共苦经营。如今家境有好转，嫌你厌我如毒虫。备好干菜和腌菜，贮存起来好过冬。你们新婚多快乐，拿我积蓄来挡穷。粗声恶气欺负我，粗活重活我担承。当初情意全不念，往日恩爱一场空。作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在诗经这部中国文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，卫风氓是一篇，邶风谷风又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与卫风氓相比，邶风谷风中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。从全诗的叙说
22、来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。女性出路 娜拉走后怎么样了？“反是不思，亦已焉哉”之后又如何呢？现代女性思想独立认知独立人格独立经济独立人身独立自主自尊自立自强自爱一、在婚姻中，女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。前提是要好好读书，拥有自己的事业，才有选择的权利。二
23、、婚姻需要用爱情来维系，且女子应当保持自已的个性魅力。在婚姻中可以重视家庭，但也要重视自己的形象。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。氓的时代已经一去不返了，现在是男女平等的时代。爱情与婚姻 “言既遂矣，至于暴矣。”释义：心愿达成了，就变得粗暴不体贴了。心愿真的达成了吗？任务已经完成了吗？很多小说都很喜欢提到，婚姻就是爱情的坟墓。真的如此吗？要讨论“婚姻是爱情的坟墓”这句话，我们需要先搞清楚，什么是爱情，什么是婚姻。有一种说法认为，其实世界上并不存在所谓爱情，爱即幻象。爱情是靠幻象堆积而成的。很多情况下，爱情是自己需要爱情时，把内部的热力投射给眼前或遥远的一个对象，他/她也正好能够承载你的
24、热力和情感。因此，爱情不是一种实体，一个在路边等着你的对象，一个完成物。爱情只是你心中的幻象。意思是说，如果你喜欢一个人，你就会幻想他/她有多么好多么好。如果你戴着爱的眼镜去看他/她，就会认为他/她身上都是优点，没有缺点，他/她简直是完美的。而等到结婚，日日亲密接触之后，距离消失了，你才看到了现实中的他/她。这个时候很多缺点都暴露出来了，你可能就会误认为他/她变了。其实，这只是因为你从幻想的世界回到了现实的世界。要使婚姻不至成为爱情的坟墓，就要认识到，恋爱的双方即使有缘走到一起，那也只是一个起点，包括婚姻也只是一个起点。从恋爱到结婚，并不意味着完成任务，一切才刚刚开始。你要重新去认识你爱的那个
25、人，去了解他/她，然后接纳他/她本来的样子。恋爱双方都需要好好去经营，认真对待彼此，珍惜在一起的日子，这样才有可能使婚姻成为一种新生，而不是坟墓，进而去享受它所带来的的幸福。学生课堂语录爱情是高锰酸钾和维生素C的反应，一个倾尽所有，一个毫无反应。恋爱是看到对方的所有优点，婚姻是接纳对方的所有缺点。爱情有好有坏，有的使人进步，有的使人堕落。五、总结全文五、总结全文第二章:男女恋人相思、结婚(赋)第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章:控告男子移情别恋(比、兴)第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)恋爱婚变决绝第一章:男子求婚，女子许婚(赋)热情幸福沉痛怨恨清醒第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、
26、兴)刚强六、六、课堂检测课堂检测（1）氓中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子：“_，_。”（2）氓一文中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的句子：“_，_。”（3）氓中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句：“_，_！”（1）静言思之）静言思之 躬自悼矣（重点字：躬、悼）躬自悼矣（重点字：躬、悼）（2）将子无怒）将子无怒 秋以为期（重点字：将、怒）秋以为期（重点字：将、怒）（3）反是不思）反是不思 亦已焉哉（重点字：焉、哉）亦已焉哉（重点字：焉、哉）七、七、课堂检测课堂检测（4）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明
27、的对比在氓一文中，集中体现在“_，_”（5）氓 中 女 主 人 公 说 明 不 立 即 答 应 婚 事 的 原 因 的 一 句 是“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”，叙 述 结 婚 以 后 生 活 贫 困 的 一 句 是“_”。（6）诗经氓中，“_，_”两句诗表达了女主人公向男子解释自己不能答应氓的婚事的具体原因。（7）诗经卫风氓以“_，_”起兴，劝诫女子不要痴迷于爱情。女也不爽女也不爽 士贰其行（重点字：爽、贰）士贰其行（重点字：爽、贰）子无良媒子无良媒 三岁食贫三岁食贫匪我愆期匪我愆期 子无良媒（重点字：匪、愆）子无良媒（重点字：匪、愆）于嗟鸠兮于嗟鸠兮 无食桑葚（重点字：鸠、葚）无食桑葚（重点字：鸠、葚）
