1、诗经三首聆聆 听听 三三 千千 年年 华华 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱感感 受受 公公 元元 前前 东东 方方 文文 明明 辉辉 煌煌 象无名的野花散发着远古的芬芳，象无名的野花散发着远古的芬芳，那是天真的时代，圣人未生，青牛那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行；那是天性还不受压抑的时未西行；那是天性还不受压抑的时代，人们在大地上游行，自由的相代，人们在大地上游行，自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。诗三百，一言以蔽之，思无邪。诗经诗经“思无邪”:就是思想纯正的意思.“文质彬彬,然后君子.
2、”“文质彬彬”:原义是文华和质朴配合得恰到好处.今义是形容人文雅而有礼貌。靡不有初，鲜克有终。言者无罪，闻者足戒。青青子衿，悠悠我心。他山之石，可以攻玉。如切如磋，如琢如磨。诗经诗经是我国是我国第第 部部 诗歌总集，收入自诗歌总集，收入自西西周初年至春秋中叶周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌约五百多年的诗歌 篇，所篇，所以又称以又称“”。在先秦典籍中被称为。在先秦典籍中被称为“诗诗”，汉代学者奉为经典，才称为汉代学者奉为经典，才称为诗经诗经。经过孔子。经过孔子删订而成。删订而成。全集分全集分 、三部分，采三部分，采用用 、三种表现手法。风三种表现手法。风包括十五国风，大多为民间歌谣；包括十五国风
3、，大多为民间歌谣；“雅雅”，分为，分为“大雅大雅”小雅小雅“，多，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；为贵族创作的宫廷乐曲歌词；“颂颂”，宗庙祭祀乐歌。，宗庙祭祀乐歌。诗经诗经开创了现实主义文学源头。开创了现实主义文学源头。305风风雅雅颂颂赋赋比比兴兴表现内容诗经风、雅、颂 表现手法赋、比、兴“赋”：铺陈叙事。“比”：借物托情。“兴”：先言他物以引起所咏之辞。分十五国编纂：分十五国编纂：1周南周南2召南召南3邶风邶风 4鄘风鄘风5卫风卫风6王风王风 7.郑风郑风 8齐风齐风9魏风魏风 10.唐风唐风 11.秦风秦风 12.陈风陈风 13.桧风桧风 14.曹风曹风 15.豳风豳风 风风“风风”是由各国
4、采集的是由各国采集的民歌民歌，是，是民间文学民间文学，足以借此考见各地方的风俗，各地方的足以借此考见各地方的风俗，各地方的风俗是由于在上者化民成俗的治教的影风俗是由于在上者化民成俗的治教的影响，而各地方的人民对于在上者的政治响，而各地方的人民对于在上者的政治的感想、讥刺或赞美，都可以用风喻的的感想、讥刺或赞美，都可以用风喻的诗歌表达出来。所以这一个诗歌表达出来。所以这一个“风风”字，字，含有含有“风俗风俗”、“风化风化”、“风喻风喻”三三种意义种意义。风风饥者歌其食饥者歌其食劳者歌其事劳者歌其事 者歌其者歌其 。爱爱情情 民间的歌民间的歌，唱出的是百姓的心，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真
5、实体验的声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理。的人生经历和道理。民歌特点：现实主义民歌特点：现实主义真实描绘当时社会风貌真实描绘当时社会风貌真实表达人民愿望与要求真实表达人民愿望与要求语言清新活泼，本色自然语言清新活泼，本色自然 周南关雎周南关雎 关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉
6、悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。魏风硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？鄘风相鼠 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！蒹蒹 葭葭诗经蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，
7、在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻(ji)。溯游从之，宛在水中坻(chi)蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。绿草苍苍，白雾茫茫绿草苍苍，白雾茫茫 有位佳人，在水一方有位佳人，在水一方我愿逆流而上，依偎在她身旁我愿逆流而上，依偎在她身旁 无奈前有险滩，道路又远又长无奈前有险滩，道路又远又长 我愿顺流而下，找寻她的方向我愿顺流而下，找寻她的方向 却见依悉彷佛，他在水的中央却见依悉彷佛，他在水的中央 我愿逆流而上，与她轻言细语我愿逆流而上，与她轻言细语 无奈前有险滩，道路曲折而
8、已无奈前有险滩，道路曲折而已 我愿顺流而下，找寻她的踪迹我愿顺流而下，找寻她的踪迹 却见依悉彷佛，她在水中伫立却见依悉彷佛，她在水中伫立在水一方王风黍王风黍 离离彼黍离离，彼稷之苗。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！悠悠苍天，此何人哉！雅雅分二部：分二部：1小雅小雅 2大雅大雅 “雅雅”是是士大夫文学士大夫文学，是文人，是文人们美刺朝政之作。们美刺朝政之作。“政者，正政者，正也也”（见（见论语论语），），“雅者，雅者，正也正也”，故名为，故名为“雅雅”。昔我往矣，杨柳依依；昔我往矣
9、，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载渴载饥；行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。我心伤悲，莫知我哀。小雅采小雅采 薇薇呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。小雅鹿鸣小雅鹿鸣 诗经大雅灵台 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵围，麀鹿攸伏。麀
10、鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于仞鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。颂颂 1周颂周颂 2商颂商颂 3鲁颂鲁颂“颂颂”是是庙堂文学庙堂文学，是用以歌，是用以歌颂功德的，大概是用于郊祀颂功德的，大概是用于郊祀及祭先王、先公时。及祭先王、先公时。周颂丰年 丰年多黍多稌，亦有高廩万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。什么是四始？什么是四始？周南周南的的关睢关睢，小雅小雅的第一篇是的第一篇是鹿鸣鹿鸣，大雅大雅的第一篇是的第一篇是文王文王，颂的第一篇是颂的第一篇是周颂周颂的的清庙清庙，这叫做这叫做“四始四始”。诗经诗经的特色的特色 (一一)诗经诗经里的作
11、品多方面地描写里的作品多方面地描写了现实生活，表现了不同阶级和阶了现实生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受。它们层的人在现实生活中的感受。它们真实地反映了现实事物。真实地反映了现实事物。(二二)诗经诗经里大量运用了赋、比、里大量运用了赋、比、兴的手法。兴的手法。(三三)诗经诗经中民歌还有些结构形式中民歌还有些结构形式上的特点，最突出的是重章叠句，上的特点，最突出的是重章叠句，造成一唱三叹的效果。造成一唱三叹的效果。子曰:“小子!何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”不学诗,无以言。不学礼,无以立。毛诗序则这样说：在心为志，发言为诗
12、，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。闺怨闺怨闺中少妇不知愁，闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。悔教夫婿觅封侯。王昌龄王昌龄 课文导入课文导入 诵读诵读1.读准字音，读顺语句。读准字音，读顺语句。四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二二二二”节拍。例如：节拍。例如：氓之氓之/蚩蚩，抱布蚩蚩，抱布/贸丝。匪来贸丝。匪来/贸丝，来即贸丝，来即/我谋。我谋。诵读诵读1.读准字音，读顺语句。读准字音，读顺语句。四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二二二二”节拍。例如：节拍。例如
13、：氓之氓之/蚩蚩，抱布蚩蚩，抱布/贸丝。匪来贸丝。匪来/贸丝，来即贸丝，来即/我谋。我谋。2.要根据情节发展的节奏，女主人公的感情基调来安要根据情节发展的节奏，女主人公的感情基调来安排好抑扬顿挫的语气语调。排好抑扬顿挫的语气语调。例如：例如：氓之蚩蚩，（促接）抱布贸丝。（转接）匪来贸丝，氓之蚩蚩，（促接）抱布贸丝。（转接）匪来贸丝，（缓接）来即我谋。（拖长接）送子涉淇，（平接）（缓接）来即我谋。（拖长接）送子涉淇，（平接）至于顿丘。（舒缓接）匪我愆期，（怨情）子无良媒。至于顿丘。（舒缓接）匪我愆期，（怨情）子无良媒。（劝解）将子无怒，（促接）秋以为期（劝解）将子无怒，（促接）秋以为期.1、氓氓
14、的情节的情节问题问题:作为一首有故事情节的叙事作为一首有故事情节的叙事诗诗,全诗表现全诗表现“恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝 三个阶段三个阶段,分别是那几章分别是那几章?每每个阶段女主人公的感情基调是怎个阶段女主人公的感情基调是怎样的样的?氓氓 （情节）（情节）恋爱恋爱 婚变婚变 决绝决绝（章句）（章句）第第1.2章章 第第3.4.5章章 第第6章章（诗句）（诗句）秋以为期秋以为期 无与士耽无与士耽 亦已焉哉亦已焉哉 载笑载言载笑载言 士贰其行士贰其行 至于暴矣至于暴矣（基调）（基调）热情热情.幸福幸福 怨恨怨恨.沉痛沉痛 清醒清醒.刚烈刚烈3、氓氓的的女主人公形象女主人公形象诗中塑造了一个怎样的女
15、子形象？她的性格诗中塑造了一个怎样的女子形象？她的性格特点具体表现在哪些地方？特点具体表现在哪些地方？每个阶段女主人每个阶段女主人公的感情基调是怎样的公的感情基调是怎样的?（找出相关诗句）（找出相关诗句）不见复关，不见复关，泣涕涟涟。泣涕涟涟。即见复关，即见复关，载笑载言。载笑载言。纯真温柔纯真温柔 热情热情三岁为妇，三岁为妇，靡室劳矣。靡室劳矣。夙兴夜寐，夙兴夜寐，靡有朝矣。靡有朝矣。静言思之，静言思之，躬自悼矣。躬自悼矣。勤劳勤劳于嗟女兮，于嗟女兮，无与士耽。无与士耽。反是不思，反是不思，亦已焉哉亦已焉哉!坚强坚强 热情幸福热情幸福性格性格基调基调对比对比总角之宴，总角之宴，言笑晏言笑晏晏
16、晏。婚前婚前婚后婚后决绝决绝怨恨怨恨 沉痛沉痛清醒清醒 刚烈刚烈清醒、刚烈清醒、刚烈“反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！”“决绝决绝”部分女主人公通过上文的回忆、自省，部分女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？在这一章她做出了选择，什么样的选择？这反映出她什么样的性格特点？这反映出她什么样的性格特点？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？于嗟女兮，无与士耽士之耽兮，于嗟女兮，无与士耽士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也犹可说也。女之耽兮，不可说也 从痛苦的生活经历中，从痛苦的生活经历中，她认识到在她认识到在恋爱、婚姻生活中男
17、女是不平等的，此恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，此句中流露出来的感情是句中流露出来的感情是悔恨多于哀伤，悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。决绝而不留恋。氓是怎样的一个人？具体表现在哪里？氓是怎样的一个人？具体表现在哪里？婚前婚前氓之蚩蚩，氓之蚩蚩，抱布贸丝。抱布贸丝。匪来贸丝，匪来贸丝，来既我谋。来既我谋。婚后婚后士贰其行。士贰其行。二三其德。二三其德。言即遂矣，言即遂矣，至于暴矣。至于暴矣。信誓旦旦信誓旦旦不专凶暴不专凶暴对比对比 薄情寡义薄情寡义 始乱终弃始乱终弃讨论：女主人公为什么会被遗弃讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？呢？明确：明确：答案可能是多样的。答案可能是多样的。1.“士士”之变心说：
18、情节为之变心说：情节为“不见复关不见复关”的暗示的暗示性；性；“士贰其行士贰其行”“”“士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德”的显示的显示性。这一切可告诉我们性。这一切可告诉我们“士士”的变心是关键原因的变心是关键原因。2.社会道德说：情节为社会道德说：情节为“兄弟不知，咥其笑兄弟不知，咥其笑矣矣”，当时社会风俗、人们的爱情观所造成的。，当时社会风俗、人们的爱情观所造成的。3.社会制度说：情节为社会制度说：情节为“抱布贸丝抱布贸丝”至至“以我以我贿迁贿迁”，“三岁食贫三岁食贫”“”“渐车帷裳渐车帷裳”，“士士”骗取骗取了钱财，生活又由贫到富，可以看出婚姻制度建筑了钱财，生活又由贫到富，可以看出
19、婚姻制度建筑在经济之上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金在经济之上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。钱关系。4.年老色衰说：情节为年老色衰说：情节为“氓之蚩蚩，抱布贸氓之蚩蚩，抱布贸丝丝”“”“三岁为妇三岁为妇”，年老色衰，引起，年老色衰，引起“士士”变心。变心。2、氓氓的艺术表现手法的艺术表现手法 第三章和第四章在总结自己的生活经验和第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？这属于一种什么样的艺术手法？比兴的
20、艺术手法比兴的艺术手法“桑桑”比的是什么？比的是什么？桑未落，新鲜润泽，桑未落，新鲜润泽，既比喻恋爱的甜美，又比既比喻恋爱的甜美，又比女子的年轻美貌。女子的年轻美貌。桑之落，枯黄脱落，桑之落，枯黄脱落，既比喻爱情的失败，又比既比喻爱情的失败，又比女子的年老珠黄。女子的年老珠黄。以葱茏的茂盛的以葱茏的茂盛的桑树桑树写照写照自己的青春自己的青春，诱人的诱人的桑葚桑葚比喻令人沉醉的比喻令人沉醉的爱情爱情，把把恋爱中的少女恋爱中的少女比作贪食而快乐的比作贪食而快乐的小鸟小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。局悲惨，悔之晚矣。比兴的作用是什么？比
21、兴的作用是什么？三、四章用起兴的诗句，以三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。盎然的艺术效果。氓氓现有最好的翻译：现有最好的翻译：那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。哪儿是真那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。哪儿是真来换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，送到来换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。顿丘
22、才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。我求你别生我的气，重订了秋天好起来日期。我求你别生我的气，重订了秋天好起来日期。到时候城上来等待，盼望你回到关门来。左盼右盼到时候城上来等待，盼望你回到关门来。左盼右盼不见你的影，不由得珠泪滚过腮。一等再等到底见你不见你的影，不由得珠泪滚过腮。一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问过卦，卦词来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来，把我的嫁妆一齐儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来，把我的嫁妆一齐带来。带来。桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿，见桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿，见着桑葚千万别
23、嘴馋！姑娘们阿，见着男人不要和他缠！着桑葚千万别嘴馋！姑娘们阿，见着男人不要和他缠！男子们寻欢，说甩马上甩；女人沾上了，摆也摆不开。男子们寻欢，说甩马上甩；女人沾上了，摆也摆不开。桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。打我家到你家桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。打我家到你家去，三年挨穷没怨言。一条淇河莽撞洋洋的水，车儿过去，三年挨穷没怨言。一条淇河莽撞洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。做媳妇的那有半点错，男子汉儿口是心河湿了半截帷。做媳妇的那有半点错，男子汉儿口是心非。十个男儿九个行不正，朝三暮四哪儿个有准。非。十个男儿九个行不正，朝三暮四哪儿个有准。三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担，起早三年媳妇
24、说短也不短，一家活儿一个人来担，起早睡遲辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。一家生活渐渐睡遲辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。亲弟亲哥哪晓得我的事，兜得转，把我折腾越来越凶残。亲弟亲哥哪晓得我的事，见我回家偏是笑的欢。前思后想泪向肚里咽，自个儿伤见我回家偏是笑的欢。前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。心不用谁来怜。当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤。淇水当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤。淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。记得当年我小虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。记得当年我小他也小，说说笑笑那儿有愁烦。记得当年和他许的愿，他也小，说说
25、笑笑那儿有愁烦。记得当年和他许的愿，事儿过了想他也枉然。回头日子我也不妄想，撒手拉倒事儿过了想他也枉然。回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承当！好赖都承当！(余冠英译：诗经选译页余冠英译：诗经选译页5354)当你老了当你老了爱尔兰爱尔兰 叶芝叶芝当你老了，头白了，睡思昏沉，当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们过去的浓重的阴影；回想它们过去的浓重的阴影；多少人爱你年轻欢畅的时候，多少人爱你年轻欢畅的时候，爱慕你的美丽、假意或真心，爱慕你的美丽、假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵
26、魂，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹；爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。在一群星星中间隐藏着脸庞。我已经老了，有一天，在一处公共我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己他主动介绍自己 ，他对我说：，他对我说：“我认识我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，
27、现在，我是特为来告诉人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。的面容。”杜拉斯杜拉斯情人情人氓氓其描写之细其描写之细腻生动，比腻生动，比兴之巧妙贴兴之巧妙贴切，形象性切，形象性格之鲜明热格之鲜明热烈，主题意烈，主题意蕴之普遍深蕴之普遍深远，使其成远，使其成为文学史上为文学史上不朽的现实不朽的现实主义篇章。主义篇章。是是诗经诗经中的名篇，中的名篇，讲述了一位讲述了一位女子从青梅女子从青梅竹马、求
28、婚竹马、求婚恋爱、两心恋爱、两心相许、结婚相许、结婚度日，到男度日，到男子变心、一子变心、一刀两断的全刀两断的全过程，把弃过程，把弃妇的悲愤一妇的悲愤一泻无余地抒泻无余地抒写了出来。写了出来。以现代观点看以现代观点看来，这是一篇来，这是一篇典型的女性文典型的女性文学，探讨的是学，探讨的是男女之间永恒男女之间永恒的情爱和平等的情爱和平等关系，甚至是关系，甚至是一篇古老的女一篇古老的女权宣言。权宣言。一直被侮辱和被损害的一直被侮辱和被损害的-女性女性“桑之未落，桑之未落，其叶沃若其叶沃若”年轻漂亮年轻漂亮 的女性的女性使男人迷恋，未使男人迷恋，未见好德如好色者见好德如好色者 本着欲望行动本着欲望行
29、动面对爱情和婚姻面对爱情和婚姻女人在选择自己的命运女人在选择自己的命运男人却不过是在更新自己的幸福男人却不过是在更新自己的幸福男人以四海为家男人以四海为家女人以家为四海女人以家为四海女之耽兮，不可说也！女之耽兮，不可说也！女性的痴情让自己万劫不复女性的痴情让自己万劫不复嫁鸡随鸡嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁狗随狗妻子妻子“夙兴夜寐夙兴夜寐”丈夫丈夫“二三其德二三其德”难道就做丈夫难道就做丈夫永远的附庸？永远的附庸？“及尔偕老，老使我怨及尔偕老，老使我怨”如果和这样的男子偕如果和这样的男子偕老，便是苦难重重，苦海无边了！老，便是苦难重重，苦海无边了！“反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！-女主人公最终选
30、择女主人公最终选择了决绝而不是留恋。了决绝而不是留恋。当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关夫妻关系如何才能持久？系如何才能持久？这里还涉及到一个问题：这里还涉及到一个问题：靠美貌来靠美貌来维持夫妻维持夫妻关系，显关系，显然是幼稚然是幼稚的。以为的。以为感情不会感情不会变化，或变化，或者以为感者以为感情可以代情可以代替一切，替一切，同样也是同样也是天真的。天真的。世上没有不变的情感，只有世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平爱情，只有在实实在在
31、、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都了。任何一个因素的变化，都会牵一葛动半山似产生连锁反会牵一葛动半山似产生连锁反应。这不单单是变不变心的问应。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的的问题（男人同样也有独立的问题）。从今天的立场来看，问题）。从今天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系简单地指责这不对那妻关系简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍
32、与僵不道德，已经大大地落伍与僵化了。化了。正如钱钟书所言正如钱钟书所言:”现代人的一切都比现代人的一切都比古代进步得多古代进步得多,聪明得多聪明得多.”当今时代当今时代,”痴情痴情”早已成为古书中的化石早已成为古书中的化石,痴情痴情者在注重现实的男女中是犹如恐龙者在注重现实的男女中是犹如恐龙般的稀有怪物般的稀有怪物.男生必修男生必修爱情偷不来抢不来但是可以骗来爱情偷不来抢不来但是可以骗来从来没有一个诚实的男人从来没有一个诚实的男人顺利做成爱的交易顺利做成爱的交易以靓丽的外表吸引人以靓丽的外表吸引人以真挚的感情打动人以真挚的感情打动人以真实的谎言迷惑人以真实的谎言迷惑人以高超的手腕征服人以高超的
33、手腕征服人女生必修女生必修女性女性要有要有自我自我防护防护的意的意识和识和能力能力面对面对婚姻婚姻要掌握要掌握制高点制高点主动权主动权陷入情感的两难陷入情感的两难要做时代女性要做时代女性“该放就放该放就放”别总是别总是“心太软心太软”一哥哥给即将成年妹妹的信一哥哥给即将成年妹妹的信 你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。你要找到谋生的方式。现在考虑不晚了。我从来不以为学历有什么重要，天才都不是科班，但，不是科班，连龙套都跑不了。你必须把那些浮如飘絮的思绪，渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久。你要知道，给予文字阅读快感是不够的，内容，思想，境界，灵魂，精
34、神和智慧，这些才重要。不要多看那些和你一个路数的女作家的文字。不要琐碎，无病呻吟。不要想到什么就写。不要流于小感伤和小感动。妹妹，我要你相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。我不要你颓废、空虚、迷茫、糟践自己，伤害别人。我不要你把自己处理得一团糟。节制自己的感情。不是任何人都能要。体验生活，是另外一回事，并不意味着堕落和放纵。千万不要认同那些伪装的酷和另类。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中，才说出我爱世界这样的话。是知道外面的黑、脏、丑陋之后，还要说出这样的话。妹妹，好好去
35、爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。时不时问问自己，自己在干吗。伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。任何时候，任何人问你，有过多少次恋爱，答案是两次。一次是他爱我，我不爱他。一次是我爱他，他不爱我。好的爱情永远在下一次。别给同一个男人两次伤害你的机会。别相信床上的誓言。别看重处女，但保持纯洁。不要为欲望羞耻，好好享受，但绝不忍受男人的侮辱和怠慢。相信我，妹妹，男人多的是，比三条
36、腿的青蛙多得多。别轻易说出“爱”。相信你的直觉。不要招惹别人的男人，除非你非常非常爱他，并且，他非常非常值得爱。不要招惹寻找与前女友相似、和他母亲、姐姐相似女人的男人。不要招惹浪子、文艺青年和中年男子。别招惹太清纯的男人。别和没心没肺的人在一起。别把犯贱当真爱。一个男人作践自己来取悦你的时候，千万不要因此感动。这个烟头烫在他身上，下一个就可能烫在你身上。看看一个男人的朋友们是什么样的，注意他的朋友们对待女人的态度。还有，千万别相信一个不准备将你介绍给他的朋友圈子的男人。一个男人只肯喊你“宝贝”的时候，坚持要他喊你的名字。一个男人不再来找你的时候，就不要再去找他。不要相信在恋爱上用手段的人。分手
37、时不要口出恶言。吸取教训，但不要后悔。后悔没有用。别干撕照片、烧信、撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。相信爱情。相信好男人还存在，还未婚，还在茫茫人海中寻觅你。别说“男人没一个好东西”这样使别人误以为你阅人无数的话。答应我，永远不要去做那种午夜背着行李，从一个男朋友家，流落到另一个男朋友家的女人。爱物质，适当地。永远知道精神更重要。比那些名表、名牌时装，更加美丽的是你自己。别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不脏，汗味不难闻。请尊重那些似乎生活状况不如你的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，因为我们的亲人就是在这些人群中。我们不娇贵。不要小看一分钱。不妨自己去挣
38、挣看。被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖。这和性格无关。我担心你太低调，有时要强悍一点，被欺负的时候，一定要讨回来！但是不要记恨。小人之见，随他们去好了。怜悯，会使你高贵。要原谅这世界和自己。要告诉自己，我值得拥有最好的一切。2、关 雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。上邪上邪 上邪上邪!我欲与君相我欲与君相知知,长命无绝衰
39、。山无长命无绝衰。山无陵陵,江水为竭江水为竭,冬雷震冬雷震震震,夏雨雪夏雨雪,天地合天地合,乃乃敢与君绝。敢与君绝。当山峰没有棱角的时候当山峰没有棱角的时候当河水不再流当河水不再流当时间停住日夜不分当时间停住日夜不分 当天地万物化为虚有当天地万物化为虚有我还是不能和你分手我还是不能和你分手 你的温柔是我今生最大的守候你的温柔是我今生最大的守候当太阳不再上升的时候当太阳不再上升的时候当地球不再转动当地球不再转动当春夏秋冬不再变化当春夏秋冬不再变化 当花草树木全部凋残当花草树木全部凋残我还是不能和你分散我还是不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷恋你的笑容是我今生最大的眷恋比较两者在创作手比较两者在创作手法方面的异同法方面的异同
