1、1234567子路子路，名由，字子路，即文中，名由，字子路，即文中“由由”；曾晳曾晳，名点，字子皙，即文中的，名点，字子皙，即文中的“点点”；冉有冉有，名求，字子有，即文中，名求，字子有，即文中“求求”公西华公西华，名赤，字子华，即文，名赤，字子华，即文“赤赤”。89论语论语 饥馑饥馑 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 铿尔铿尔 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟 撰撰摄摄 比及比及 毋毋lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bw 重点字词读音重点字词读音1011课堂练习：课堂练习：子路子路名名:曾晳曾晳名名:冉有冉有名名:公西华公西华名名:由由赤赤求求点点 12 子路、曾
2、晳、冉有、子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。公西华陪（孔子）坐着。孔子说：孔子说：“你们不要因为你们不要因为我年纪比你们大，感到拘我年纪比你们大，感到拘束就不说话了束就不说话了。（你们）。（你们）平时常说：平时常说：没有人了解没有人了解我呀！我呀！假如有人了解你假如有人了解你们，那么（你们）打算做们，那么（你们）打算做些什么事情呢？些什么事情呢？宾语前置句毋以吾也；不知吾也宾语前置句毋以吾也；不知吾也1314 子路轻率匆忙地子路轻率匆忙地回答说：回答说：一个拥有千一个拥有千乘兵车的国家，夹在大乘兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥的侵犯，接着又遇
3、上饥荒；如果让我治理这个荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做的勇气，而且还懂得做人的道理。人的道理。孔子听了，微微一孔子听了，微微一笑。笑。151617 “冉有，你怎么样冉有，你怎么样做做？”（冉有）回答说：（冉有）回答说：一个一个方圆六七十里或五六十方圆六七十里或五六十里的国家，如果让我去里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来就只有等待贤人君子来推行了。推行了。1819 公西华，你怎么样？
4、公西华，你怎么样？“公西华回答说：公西华回答说：我不敢说能我不敢说能做到什么，但愿意学着做些做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的官员。着礼帽，做一个小小的官员。2021课堂回顾课堂回顾222324 曾皙，你怎么样？曾皙，你怎么样？（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：回答说：“我和他们三人所讲的不我和他们三人所讲的不一样！一样！孔子说：孔子说：那有什么关系呢？
5、不那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向过是各自谈谈自己的志向.（曾皙）说：（曾皙）说：“暮春时节（天气暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个童（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里仆，到沂河里洗澡洗澡，在舞雩台上，在舞雩台上乘乘凉凉，唱着歌走回家。，唱着歌走回家。2526 孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：“我赞我赞同曾皙的想法呀！同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：（孔子）：“那那三个人的话怎三个人的话怎么样？么样？孔子说：孔子说：也不过是
6、各自也不过是各自谈谈自己的志向罢了！谈谈自己的志向罢了！（曾晳）说：（曾晳）说：您为什么笑您为什么笑仲由呢？仲由呢？2728 （孔子）说：（孔子）说：“治国要治国要用礼用礼，可他说，可他说的的话却不知道话却不知道谦谦让让，所以，所以我我笑他。难道冉笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗？有讲的就不是国家大事吗？何以见得方圆六七十里或五何以见得方圆六七十里或五六十里的六十里的小国的事小国的事就不是国就不是国家家大事大事呢？呢？29难道公西华所讲的不是国家难道公西华所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只大事
7、又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相又能给诸侯做大相？30孔子对弟子的志向持什么态度呢？孔子对弟子的志向持什么态度呢？(1)(1)孔子对子路孔子对子路“哂之哂之”，“治国以礼治国以礼”，而子路却不谦让，以勇为治国之策。重勇轻礼。，而子路却不谦让，以勇为治国之策。重勇轻礼。(2)(2)对冉有的态度叹之对冉有的态度叹之 冉有治理国家的重点是冉有治理国家的重点是 “足民足民”。“如其礼乐，如其礼乐，以俟君子以俟君子”，他知道足民是基本保障，礼乐是大事，他知道足民是基本保障，礼乐是大事，却等待别人去做，如果没有君子来推行礼乐教化呢却等待别人去做，如果没有
8、君子来推行礼乐教化呢,难道你就不去推行难道你就不去推行,知礼而不做，孔子知礼而不做，孔子“叹之叹之”。31(3)(3)对公西华的态度惜之对公西华的态度惜之 “宗庙会同，非诸侯而何宗庙会同，非诸侯而何”，宗庙祭祀、诸侯会盟、朝见，宗庙祭祀、诸侯会盟、朝见天子，不是诸侯之间的大事又是什么呢天子，不是诸侯之间的大事又是什么呢,这是一个反问句，这是一个反问句，孔子想说的是，这些就是诸侯之间的大事。宗庙祭祀应以礼、孔子想说的是，这些就是诸侯之间的大事。宗庙祭祀应以礼、诸侯会盟应以礼、朝见天子应以礼，孔子认为礼是一件大事，诸侯会盟应以礼、朝见天子应以礼，孔子认为礼是一件大事，无论涉外事务还是涉内事务，都应
9、依礼而行。但孔子又说无论涉外事务还是涉内事务，都应依礼而行。但孔子又说“赤也为之小，孰能为之大赤也为之小，孰能为之大,”,”这一句该怎么理解这一句该怎么理解,委婉指出委婉指出他低估了自己的能力，他有能力去做更大的礼却不去做。行他低估了自己的能力，他有能力去做更大的礼却不去做。行小礼，弃大礼，孔子小礼，弃大礼，孔子“惜之惜之”。3233343536371.1.侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：自志向：“_,_,毋吾以也。毋吾以也。居则居则曰曰 ，,2.2.侍坐中面对孔子的提问
10、，个性鲁莽却率侍坐中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：真的子路急忙回答道：“加之以师旅加之以师旅,由也为之，比及三年，可使有勇，由也为之，比及三年，可使有勇，_。”理解背诵理解背诵383.3.侍坐中面对孔子的询问，公西华（点）认侍坐中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说他说“_。”4.4.孔子认为孔子认为”礼礼”在国家治理中有重要地位。在在国家治理中有重要地位。在侍坐中他笑子路是因为子路：侍坐中他笑子路是因为子路：“_。”5.5.侍坐中面对孔子的询问侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景一路酣歌的美丽动人的景象象:_ :_ ”396.6.从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从的性格特点。子路的性格直率，从“”可以看出。可以看出。冉有比较谦虚，从他述志时说冉有比较谦虚，从他述志时说“”中可以看出。中可以看出。公西华更谦虚，从公西华更谦虚，从“。”的回答中可的回答中可以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭，从以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭，从“”的动的动作神态中可以看出。作神态中可以看出。40
