1、论诗论诗 赵翼赵翼 李杜诗篇万口传，李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。至今已觉不新鲜。江山代有才人出，江山代有才人出，各领各领风骚风骚数百年。数百年。“风骚风骚”一词，泛指一词，泛指文学文学，原指，原指诗经诗经中的中的国风国风和和楚辞楚辞中的中的离骚离骚。诗经诗经是我国是我国第一部第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公诗歌总集，收集了从西周初年（公元前元前1111世纪）到春秋中叶世纪）到春秋中叶(公元前公元前6 6世纪世纪)大约大约500500年间年间的的305305篇篇诗歌诗歌；楚辞楚辞是我国是我国第一部第一部文人创作的诗歌总集文人创作的诗歌总集。楚辞是我国最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源
2、头。屈原是屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。我国第一部诗歌总集诗经开创了现实主义我国第一部诗歌总集诗经开创了现实主义的诗风，与之相提并论的的诗风，与之相提并论的_则开创了浪漫则开创了浪漫主义的诗风。所以，主义的诗风。所以，“_”“_”就成了文学的就成了文学的代名词。今天，我们就来学习楚辞中的名篇代名词。今天，我们就来学习楚辞中的名篇离骚。离骚。离骚屈原 中国中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的古代文学史上最长的一首浪漫主义的政
3、治抒情诗。政治抒情诗。1、了解作品体裁、作者及写作背景；、了解作品体裁、作者及写作背景；2、结合课下注释、结合课下注释翻译全文翻译全文，并体会，并体会诗人高洁的品质和诗人高洁的品质和忠君爱国的精神忠君爱国的精神。3、有感情、有节奏的诵读并、有感情、有节奏的诵读并背诵全文背诵全文。屈原与楚辞名名平，字原，号灵均。战国时期的楚国人，平，字原，号灵均。战国时期的楚国人，我国文学史上第一位伟大的爱我国文学史上第一位伟大的爱国国诗人，是诗人，是我国浪漫主义我国浪漫主义文学的文学的奠基人，奠基人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾初辅佐怀王，做过左徒、三闾(l)(l)大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗
4、秦。后被谗去职，顷襄大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，王时被放逐，游泳游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩（危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩（mm）罗）罗江自尽江自尽。是。是我国我国已知已知最早最早的著名诗人，世界文化名人。的著名诗人，世界文化名人。他创立了他创立了“楚辞楚辞”这种文体，也开创了这种文体，也开创了“香草香草美人美人”的传统的传统。他。他也也是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，代表是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，代表作品作品有有离骚离
5、骚九歌九歌天问天问九章九章招魂招魂等等。“楚辞楚辞”诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与诗经并称“风骚”。特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。香草美人：香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国忠君爱国的思想。香草香草：（：（1）指品德和人格的高洁指品德和人格的高洁 （2）和和“恶草恶草”相对，象征着政治斗争的双方。相对，象征着
6、政治斗争的双方。美人美人：（：（1）比喻比喻君王君王，如如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”（2）自自喻喻，如如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。（3）喻理想中的人。喻理想中的人。离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义长篇政治抒情诗。关于离骚的创作缘由：“离”通“罹”，遭遇，“骚”忧愁离骚即他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。1.1.给下列加点的字注音。给下列加点的字注音。忳忳()鞿鞿羁羁()侘傺侘傺()蕙蕙纕纕()揽揽茝茝()谣谣诼诼()方方圜圜()攘攘诟诟()鸷鸷鸟鸟()芰芰荷荷()杂杂糅糅()修修姱
7、姱()rukutnjch chxingchizhuyunguzhj2 2、听、听录音，注意诵读节奏，音节的划分录音，注意诵读节奏，音节的划分。骚体诗与骚体诗与诗经诗经相比有所不同。相比有所不同。诗经诗经以四字以四字句为典型句式，句中节奏为句为典型句式，句中节奏为“二二二二”；骚体诗的典型句；骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词式则有六字与五字两种（语气词“兮兮”除外），一般是除外），一般是每句诗两至四个节拍，随文切分，如：每句诗两至四个节拍，随文切分，如：长太息长太息/以掩涕以掩涕兮，哀兮，哀/民生民生/之多艰。余之多艰。余/虽虽/好修姱好修姱/以鞿羁兮，謇以鞿羁兮，謇/朝朝谇谇/而夕替
8、而夕替。“兮兮”为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子的似断实连，若连若断。现出整个句子的似断实连，若连若断。楚辞楚辞的形式为的形式为每每两句为两句为1节节离骚主题：表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。课文串讲（1 1）长长太太息息以以掩涕兮掩涕兮，哀，哀民生民生之之多多艰艰。太息：叹息太息：
9、叹息 掩涕：掩涕：掩面流泪。掩面流泪。民生：万民的生存（人生）民生：万民的生存（人生）艰：艰难。艰：艰难。我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。余虽好余虽好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而而夕夕替替。修姱：洁净而美好。修姱：洁净而美好。鞿羁：马缰绳和笼头，鞿羁：马缰绳和笼头，名词作动词，束名词作动词，束缚、约束缚、约束謇：古楚语的句首语气词謇：古楚语的句首语气词 谇谇：进谏。：进谏。替替：废：废。鞿羁：马缰绳和笼头，鞿羁：马缰绳和笼头，名词作动词，束缚、约束名词作动词，束缚、约束我虽然爱好高洁又
10、我虽然爱好高洁又约束自己约束自己啊，但早上进献忠言晚上就被废黜。啊，但早上进献忠言晚上就被废黜。分析分析:交代被贬的交代被贬的原因原因1 1、直言进谏、直言进谏2 2、修身养性、修身养性极度苦闷，忧国忧民极度苦闷，忧国忧民品品读诗句读诗句1.诗人诗人“太息太息”“”“掩涕掩涕”，为什么？这一，为什么？这一节在文中起什么作用？节在文中起什么作用？(1)(1)诗人诗人是因为是因为“哀民生之多艰哀民生之多艰”，即即同情人民生活艰难同情人民生活艰难。(2)(2)表现表现诗人诗人极度苦闷、难以排解的心极度苦闷、难以排解的心情情,形象地概括了形象地概括了诗人诗人忧国忧民的博大情忧国忧民的博大情怀，怀，给我
11、们塑造了一位给我们塑造了一位“先天下之忧而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧，后天下之乐而乐”的的诗人形象诗人形象。为下文定下抒情基调。为下文定下抒情基调。（2 2）既替余既替余以以蕙纕蕙纕兮，又兮，又申申之之以以揽茝揽茝。纕：佩戴纕：佩戴。蕙茝：蕙草、白芷，蕙和茝蕙茝：蕙草、白芷，蕙和茝都都比喻比喻美好美好的理的理想和品德想和品德 申：重复，加上。申：重复，加上。既因为既因为佩戴蕙草而罢黜我，又因为采集芳香的佩戴蕙草而罢黜我，又因为采集芳香的白芷而给我白芷而给我加上罪名加上罪名。亦余心亦余心之之所所善善兮，兮，虽虽九死九死其犹其犹未未悔悔。这也是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不会后悔。这也
12、是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不会后悔。表明表明屈原屈原下定决心下定决心,不改变不改变品品读诗句读诗句2、因为、因为“惠纕惠纕”“”“揽茝揽茝”遭嫉，被贬，遭嫉，被贬，反映出怎样的现实反映出怎样的现实？诗人诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸清浊不分、忠奸不辨的昏庸。“哀哀”“怨怨”揭露了楚国揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩政治黑暗、君王昏聩的社会现实，的社会现实，表现出作者因表现出作者因“蕙纕蕙纕”、“揽茝揽茝”遭嫉、被贬遭嫉、被贬而产生的而产生的对现实的
13、不满对现实的不满以及以及自己的政治抱负不自己的政治抱负不能实现的能实现的痛苦和愁闷痛苦和愁闷。（3 3）怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。灵修：指君主。灵修：指君主。浩荡：荒唐，没有准则浩荡：荒唐，没有准则怨恨君心太荒唐啊，始终不能体察民心。怨恨君心太荒唐啊，始终不能体察民心。众女众女嫉余嫉余之之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余谓余以以善善淫。淫。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。谣诼：造谣、诽谤谣诼：造谣、诽谤 善：喜欢、善于善：喜欢、善于众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我喜欢做淫荡之事。众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣
14、诽谤我喜欢做淫荡之事。2 2、小人、小人(众女）众女）嫉妒嫉妒怨恨内容：怨恨内容：1、怀王荒唐、怀王荒唐（4 4）固时俗之固时俗之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩而改规矩而改错错。工巧：善于取巧。偭：违背。工巧：善于取巧。偭：违背。错：通错：通“措措”，措施，措施世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背背绳墨绳墨以追以追曲曲兮，竞兮，竞周容周容以为度。以为度。绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。3、社会风气、社会风气(
15、世俗）世俗）（5 5）忳忳郁邑郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独穷困乎此时也。兮，吾独穷困乎此时也。忳：忳：忧郁烦闷忧郁烦闷 邑：邑：通通“悒悒”，苦闷，苦闷 侘傺：失意的样子。侘傺：失意的样子。忧愁烦闷啊我失意不安，我孤独地遭受着现时的穷困（走投忧愁烦闷啊我失意不安，我孤独地遭受着现时的穷困（走投无路）。无路）。宁宁溘死溘死以以流亡流亡兮，余不忍兮，余不忍为为此态此态也。也。溘溘:突然突然,忽然忽然。流亡流亡：随水漂流而去：随水漂流而去。此。此态：苟合取容之态：苟合取容之态。态。宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出苟合取容之态宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出苟合取容之态。面对面对污浊的现实
16、，诗人的态度污浊的现实，诗人的态度-不愿不愿同流合污同流合污烦闷失意、走投无路烦闷失意、走投无路（6 6）鸷鸟鸷鸟之不群兮，自之不群兮，自前世前世而固然。而固然。鸷：鹰一类猛禽，比喻有远大理想的人。鸷：鹰一类猛禽，比喻有远大理想的人。前世：古代。前世：古代。鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。何方何方圜圜之能之能周周兮？夫兮？夫孰孰异道而相安？异道而相安？圜：通圜：通“圆圆”孰：怎么孰：怎么 异道：不同的道路。异道：不同的道路。哪有方和圆能够相合？哪有道路不同而能够相安的？哪有方和圆能够相合？哪有道路不同而能够相安的？连用连用两个比喻，两个比喻，强调
17、自己强调自己和小人和小人的的矛盾不可调和。矛盾不可调和。（7）屈屈心而抑志兮，忍心而抑志兮，忍尤尤而而攘诟攘诟。尤尤：责骂责骂。诟：耻辱诟：耻辱我委曲着情怀，抑制着意志，我忍受着强加的罪责，忍受着我委曲着情怀，抑制着意志，我忍受着强加的罪责，忍受着耻辱耻辱。伏伏清白以清白以死直死直兮，固前圣之所兮，固前圣之所厚厚。伏：保持。伏：保持。厚：看重，推崇厚：看重，推崇死：为动用法，死：为动用法，为为而死而死保持清白之志来为正道而死，本来就是前代的圣人所推崇的。保持清白之志来为正道而死，本来就是前代的圣人所推崇的。以以先贤为榜样先贤为榜样委屈压抑意志，委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱忍受责骂和侮辱品品读诗
18、句读诗句 对于这种黑暗的社会对于这种黑暗的社会现实，对自己遭受的不公现实，对自己遭受的不公正的待遇正的待遇，诗人是否，诗人是否一味哀怨？作者报以怎样的一味哀怨？作者报以怎样的态度态度？（在原文寻找相关诗句）（在原文寻找相关诗句）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 坚持坚持真理，献身真理，献身祖国祖国 （对美好德行的追求，至死不对美好德行的追求，至死不改）改）宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮 嫉恶如仇，不嫉恶如仇，不同流合污同流合污 （小（小人们的丑态，宁死也不会与他们人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所
19、厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚 刚正不阿，一身刚正不阿，一身正气正气 （自己（自己与小人们的矛盾与小人们的矛盾不可调和不可调和,自己自己愿意为正道而愿意为正道而死）死）（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。相（相（xixingng）：选择）：选择 延：久久延：久久反：通反：通“返返”，返回，返回 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。回回朕车以复路兮，朕车以复路兮，及及行迷之未远。行迷之未远。回：调转回：调转 及：趁着及：趁着 行迷：指迷途行迷：指迷途 调转我的车马来返回原路，趁着这迷途未远。调转我的车马来返回
20、原路，趁着这迷途未远。后悔做官，想要归隐后悔做官，想要归隐趁着迷途未远，回趁着迷途未远，回归正途归正途（9 9）步步余马于余马于兰皋兰皋兮，兮，驰驰椒丘且椒丘且焉焉止息止息。步步:使使步行。步行。兰皋：长满兰草的水边高地兰皋：长满兰草的水边高地 驰：疾驰。驰：疾驰。焉：于彼焉：于彼，在那里。，在那里。止息：停下来休息。止息：停下来休息。使我的马在长满兰草的水边高地步行，驱驰在长了椒树的山使我的马在长满兰草的水边高地步行，驱驰在长了椒树的山丘上，暂时休息。丘上，暂时休息。进进不不入入以以离尤离尤兮，兮，退退将复将复修修吾吾初服初服。入入:被君王所用。被君王所用。离：通离：通“罹罹”，遭受，遭受。
21、初服：当初的衣服，比喻原先的志向。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。到朝廷做官不被君王接纳，又遭受罪责，退隐故乡重新整理到朝廷做官不被君王接纳，又遭受罪责，退隐故乡重新整理我当初的衣服。我当初的衣服。进退进退纠结，诗人纠结，诗人决定抽身决定抽身退出退出（1010）制制芰荷芰荷以为以为衣衣兮，集兮，集芙蓉芙蓉以为以为裳裳。芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。芰荷，这芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。芰荷，这里指菱叶和荷叶；里指菱叶和荷叶；芙蓉，荷花。芙蓉，荷花。衣裳衣裳：古代上衣为衣，古代上衣为衣，下衣为裳。下衣为裳。裁制菱叶荷叶做成上衣啊，收集荷花花瓣缀成下衣。裁制菱叶荷
22、叶做成上衣啊，收集荷花花瓣缀成下衣。不吾知不吾知其亦其亦已已兮，苟余情其信芳。兮，苟余情其信芳。不吾知：宾前不吾知：宾前，不知吾，不了解我。，不知吾，不了解我。没人了解我也就罢了，只要我的内心确实是芬芳美好的。没人了解我也就罢了，只要我的内心确实是芬芳美好的。（1111）高高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离。高、长：形容词作动词，高、长：形容词作动词，“加高加高”，“加长加长”岌岌：高耸的样子岌岌：高耸的样子 陆离：修长美好的样子陆离：修长美好的样子再加高我头上再加高我头上高高的帽子高高的帽子啊，再加长我啊，再加长我长长的佩带长长的佩带。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与
23、泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。清芳和污浊杂糅在一起啊，只有我这清白的本质还没清芳和污浊杂糅在一起啊，只有我这清白的本质还没有亏损。有亏损。（1212）忽忽反顾以反顾以游目游目兮，将兮，将往观往观乎四荒。乎四荒。游游目：放眼观望目：放眼观望 往观：前去观望往观：前去观望我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方广大的土地。我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方广大的土地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章弥章。弥弥章：更加明显，章：更加明显，“章章”通通“彰彰”佩戴着缤纷多彩的饰物啊，菲菲芳香更加明显。佩戴着缤纷多彩的饰物啊，菲菲芳香更加明显。描述描述种种衣饰种种衣饰，表明，
24、表明自自己修身之严。己修身之严。（1313）民生各有所乐兮，余独好民生各有所乐兮，余独好修修以为常。以为常。修：比喻修身养性修：比喻修身养性人生各有他的乐趣啊，我唯独喜欢爱好修生养性并习以为常。人生各有他的乐趣啊，我唯独喜欢爱好修生养性并习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩惩？惩：挫败，受创而改变惩：挫败，受创而改变 即使被肢解我也还不会改变啊，难道可以挫败我的心志吗？即使被肢解我也还不会改变啊，难道可以挫败我的心志吗？坚持自己，至坚持自己，至死死不变不变政治理想政治理想：哀民生、遵规矩、施美政：哀民生、遵规矩、施美政政治遭遇政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工
25、巧：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧执着信念执着信念：屈心抑志、九死未悔：屈心抑志、九死未悔退隐的闪念退隐的闪念：回车复路、退修初服：回车复路、退修初服爱爱 国国 决决 心心：好修为常、体解未变：好修为常、体解未变第第一一段段第第二二段段未悔未悔悔悔长叹息以掩涕兮长叹息以掩涕兮 哀哀民生之多艰民生之多艰亦余心之所善兮亦余心之所善兮虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮余不忍为此态也余不忍为此态也 忧国忧国 忧民忧民 坚持坚持 真理真理 洁身洁身 自好自好 相道之不察相道之不察悔：悔：（与小人为伍）（与小人为伍）退：退：修初服修初服制芰荷制芰荷集芙蓉集芙蓉佩缤纷佩缤纷高尚高尚品德品
26、德离骚离骚岂岂余心之可惩。余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，虽体解吾犹未变兮，离骚离骚一诗塑造了一个什么样的抒情一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？主人公形象？离骚离骚为我们塑造了屈原这一高大的为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征首先，他有着突出的外部形象的特征。“高高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“”“制芰荷制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。以为衣兮，集芙蓉以为裳。”佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。体现唯美高洁其次，他具有鲜明的思想性格其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治第一，他是一位进
27、步的政治改革家，主张法治（“规矩规矩”“”“绳墨绳墨”），主张举贤授能。），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（作用（“哀民生之多艰哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔善兮，虽九死其犹未悔”“”“虽体解吾犹未变兮虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩，岂余心之可惩”）。）。表现屈原表现屈原高尚品质和爱国情怀高尚品质和爱国情
28、怀诗句：诗句：忧国忧民，热爱祖国：忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。坚持真理，献身理想：坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。刚正不阿，一身正气：刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。洁身自好，自我完善：洁身自好，自我完善：民生各所乐兮，余独好修以为常。民生各所乐兮，余独好修以为常。疾恶如仇，不同流合污：疾恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！你你从诗中感悟到怎样的形象？从诗中感悟到怎样的形象？【内容分析】【内容分析
29、】遭受困境遭受困境坚持理想坚持理想追求美好追求美好至死不悔至死不悔 1 1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 离骚离骚作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以以大胆的想象、夸张和象征等手法大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。2 2、语言特色语言特色 以六字句为基本句式，加上虚字以六字句为基本句式，加上虚字“兮兮”,参差变化参差变
30、化,舒展舒展自如；自如；双句押韵双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间间以楚地方言以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。，具有浓厚的地方色彩。文章特色 善鸟香草以配忠贞；善鸟香草以配忠贞；恶禽臭物以比谗佞；恶禽臭物以比谗佞；灵修美人以媲于君。灵修美人以媲于君。3 3、比兴手法、比兴手法 王逸把王逸把离骚离骚的意象体系分为三类：的意象体系分为三类：社会性的意象群，自社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、课文中的意象体系多为第一、二类，即二类，即主要以主要以“香草美人香草美人”
31、为喻为喻（蕙，（蕙，茝茝 ，芰荷，芙蓉，蛾，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。用用“灵修灵修”来比喻来比喻用用“蛾眉蛾眉”来比喻来比喻用用“众女众女”来比喻来比喻用用“鸷鸟鸷鸟”来比喻来比喻用用“华美的衣着佩饰华美的衣着佩饰”比喻比喻自己的美德自己的美德君王君王小人小人诗人自己和周围群小诗人自己和周围群小诗人的美德诗人的美德 4、赋的运用 本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”5 5、运用运用了对偶的修辞了对偶的修辞
32、手法。手法。如如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“”“制芰荷以为衣兮，制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳集芙蓉以为裳”“”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，等，将将“兮兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。再次再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感节奏感。贾贾 谊：谊：“国而忘家，
33、公而忘私。国而忘家，公而忘私。”范仲淹：范仲淹：“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”顾炎武：顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。”林则徐：林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”孙中山：孙中山：“驱除鞑虏，振兴中华。驱除鞑虏，振兴中华。”邓小平邓小平:“我是中国人民的儿子我是中国人民的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民我深情的爱着我的祖国和人民”屈原屈原，是中华民族精神的集中体现，两千是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无多年来给了无数华夏儿女以品格和行为数华夏儿女以品格和行为的的示范，也给了他们示范，也给了他们以无穷的精神力
34、量以无穷的精神力量。引申联想引申联想 盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤。诗三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。司马迁报任安书 1 1、离骚离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：是：_ _ _ _ _ _ _ 2 2、离骚离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：句：3 3、离骚离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为
35、德行高尚的两句：句：4 4、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。_ _ 5 5、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是是 6 6、离骚离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：句：长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔余虽好修姱以余虽好修姱以革革几几羁兮羁兮 謇朝谇而夕替。謇朝谇而夕替。众女嫉余之蛾眉兮众女嫉余之蛾眉兮 谣諑谓余以善淫谣諑谓余以善淫怨灵修之浩
36、荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 7 7、离骚离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：状的两句：8 8、离骚离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：的两句：9 9、离骚离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：句：1010、离骚离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两中表明作者宁可死去，也
37、不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句句 1111、离骚离骚中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句句：1212、离骚离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也背绳墨以追曲兮，竞周容以为度背绳墨以追曲兮，竞周容以为度固时俗之工巧兮，偭规矩而改错固时俗之工巧兮，偭规矩而改错忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也鸷鸟之不群兮，自前世而固然鸷鸟之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？何方圜之能
38、周兮，夫孰异道而相安？1313、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是是：。1414、离骚离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义义)：1515、离骚离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：句：1616、离骚离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：句：。1717、离骚离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长
39、满兰草的水边和长满椒树的中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗山岗 1818、离骚离骚中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：句：。伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚悔相道之不察兮悔相道之不察兮 延伫乎吾将反延伫乎吾将反屈心而抑志兮，忍尤而攘诟屈心而抑志兮，忍尤而攘诟回朕车以复路兮，及行迷之未远回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服进不入以离尤兮，退将复修吾初服屈原在屈原在离骚离骚中表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗中
40、表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗句：句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：_,_.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_,_.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：_,_.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：_,_.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：_,_.长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也余不忍为此态也伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚民生各有所乐兮民生各有所乐兮 余独好修以为常余独好修以为常
