1、某报刊上的一则笑话：某报刊上的一则笑话：一个人在路上丢了钱会怎么办？一个人在路上丢了钱会怎么办？美国人会兴师动众地报警，英国人会美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。中国人呢？会面壁思过而耿耿于怀。中国人呢？会说：谁捡着钱只能买药去。说：谁捡着钱只能买药去。1信宜中学语文科组2信宜中学语文科组3信宜中学语文科组4信宜中学语文科组5信宜中学语文科组61、通过细节描写分析把、通过细节描写分析把握阿握阿Q这一人物形象。这一人物形象。2、阿、阿Q如何做到常常优如
2、何做到常常优胜？试分析理解阿胜？试分析理解阿Q的精的精神胜利法的实质内涵。神胜利法的实质内涵。3、品味鲁迅小说的语言。、品味鲁迅小说的语言。阅读、圈点、讨论阅读、圈点、讨论信宜中学语文科组7信宜中学语文科组8信宜中学语文科组9信宜中学语文科组10 课文里写阿课文里写阿Q Q动手打人或被人打共有五动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，并说说阿次。请把这五次找出来，并说说阿Q Q每次每次动人打人或被打时的心理、语言、动作是动人打人或被打时的心理、语言、动作是怎么样的？怎么样的？信宜中学语文科组11 第一处是：第5253页，因为癞头疮被打 “阿Q站了一刻，心里想，我总算被儿子打了，现在的世界真
3、不像样 于是也心满意足的得胜的走了。”自欺欺人自欺欺人 第二处：第53页，被闲人打:还自认是连畜生都不如的“虫豸”，自轻自贱自轻自贱 第三处:第54页，赌博赢钱后被打:无法解脱“忽忽不乐”时就“擎起右手用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”，“打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己 心满意足的得胜的躺下了”。自我摧残自我摧残 信宜中学语文科组12第四次第四次第第5555页，被王胡碰头遭到页，被王胡碰头遭到“生平第一件的屈辱生平第一件的屈辱”：谁：谁认便骂谁！认便骂谁！他站起来，两手叉在腰间说。他站起来，两手叉在腰间说。你的骨你的骨头痒么？头痒么？王胡也站起来，披上衣服说。阿王胡
4、也站起来，披上衣服说。阿Q Q以为他要以为他要逃了，抢进去就是一拳。逃了，抢进去就是一拳。”王胡王胡“只一拉，阿只一拉，阿Q Q跄跄踉跄跄踉踉的跌进去，踉的跌进去，要拉到墙上照例去碰头要拉到墙上照例去碰头”。“君君子动口不动手！子动口不动手！”阿阿Q Q歪着头说。歪着头说。畏强凌弱，懦弱卑怯畏强凌弱，懦弱卑怯 第五处第五处第第5656页，挨了洋鬼子的哭丧棒：阿页，挨了洋鬼子的哭丧棒：阿Q“Q“知道知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”。被。被打之后，打之后，“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且些，而且
5、忘却忘却这一件祖传的宝贝也发生了效力，这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了”。欺软怕硬，奴性十足欺软怕硬，奴性十足 信宜中学语文科组13信宜中学语文科组14信宜中学语文科组15具体地说，中国农民有这种精神病态的原因还有三个：具体地说，中国农民有这种精神病态的原因还有三个：第一，由于封建统治阶级的残酷压迫。第一，由于封建统治阶级的残酷压迫。中国农民从一次中国农民从一次次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的结论，次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的结论，而不造反又无法忍受现实和痛苦生活，只好寻求精神而不造反又无法忍
6、受现实和痛苦生活，只好寻求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于来世；上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于来世；第二，由于自然经济的闭塞环境。第二，由于自然经济的闭塞环境。中国农民长期生活在中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；盲目排外；第三，由于封建家长制的家庭生活。第三，由于封建家长制的家庭生活。中国农民虽然其社中国农民虽然其社会地位低贱，但在家庭中却具有至高无上的尊严，而会地位低贱，但在家庭中却具有至高无上的尊严，而且越是在外面受辱受压，就越是在家庭中称王称霸。且越是在外面受辱受压，就越是在家庭中称王称霸。“
7、精神胜利法精神胜利法”作为弱势群体的一种精神特征，不仅揭作为弱势群体的一种精神特征，不仅揭示出了中国国民性的劣根性，而且也揭示出了人类普示出了中国国民性的劣根性，而且也揭示出了人类普遍的共同特征，因此，阿遍的共同特征，因此，阿Q形象是一个具有世界意义形象是一个具有世界意义的艺术典型。的艺术典型。信宜中学语文科组16信宜中学语文科组17信宜中学语文科组18 契诃夫写过一篇题为生活是美好的文章，其契诃夫写过一篇题为生活是美好的文章，其“腔调腔调”和阿和阿Q的的“儿子打老子儿子打老子”有异曲同工之妙：有异曲同工之妙：“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，那你应当高兴，要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，那你
8、应当高兴，而且要感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库。要是手而且要感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库。要是手指头扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺指头扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是有穷亲戚到别墅来找你，那你不是扎在眼睛里。要是有穷亲戚到别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：挺好，幸亏来的不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：挺好，幸亏来的不是警察不是警察生活中的精神胜利法生活中的精神胜利法思考思考探究探究信宜中学语文科组19 阿阿Q“精神胜利法精神胜利法”是一种心理现象。是一种心理现象。表面上看起来，是对现实的无能为力，实际上表面上看起来，是对现实的无能为
9、力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。败、力图摆脱失败的心理表现。当人们对物质当人们对物质上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中，完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能动作用。之不过在大多数人充分发挥自己的能动作用。之不过在大多数人身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利的前导；的前导；而在阿而在
10、阿Q身上，这种精神胜利法居于身上，这种精神胜利法居于统治地位。统治地位。这种区别不仅仅在于前者的偶然性，这种区别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、必然性后者的经常性、必然性；更主要的还在于前者；更主要的还在于前者是准备面对现实，后者则是逃避现实。阿是准备面对现实，后者则是逃避现实。阿Q的的精神胜利法就是这样形成的。精神胜利法就是这样形成的。信宜中学语文科组20 由此可见由此可见，精神胜利法是一种具有世，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上在社会地
11、位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。质属性，则只能驱人走向毁灭之途。信宜中学语文科组21艺术特色艺术特色喜剧的外套，悲剧的内核喜剧的外套，悲剧的内核白描手法、心理描写白描手法、心理描写幽默、诙谐的笔调幽默、诙谐的笔调信宜中学语文科组22质疑质疑探究探究再读课文，你觉得再读课文，你觉得本文还有哪些问题本文还有哪些问题最值得探究最值得探究信宜中学语文科组23课后利用图书馆或网络课后利用图书馆或网络查找相关的评论及论著查找相关的评论及论著自主阅读，加深对阿自主阅读，加深对阿Q正传的理解和认识。正传的理解和认识。课后研究，课后研究，获取新知获取新知信宜中学语文科组24
