1、 “阿阿Q”Q”已成了一个常用名词，已成了一个常用名词，“阿阿Q Q精神精神”也也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。成了我们自嘲或讽刺他人的用语。阿阿Q Q正传正传究究竟有什么深远意义？阿竟有什么深远意义？阿Q Q到底是怎样一个形象？阿到底是怎样一个形象？阿Q Q精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。篇课文吧。文/鲁迅 品味鲁迅幽默而含讥、委婉而多讽、品味鲁迅幽默而含讥、委婉而多讽、人物富于个性化的语言特色。人物富于个性化的语言特色。分析小说主要人物阿分析小说主要人物阿Q Q的艺术形象。的艺术形象。认识作品所揭示的国民性弱点及阿认识作品所
2、揭示的国民性弱点及阿Q Q形象的当代内涵。形象的当代内涵。教教 学学 目目 标标作者简介作者简介 原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。的重要参与者，中国现代文学的奠基人。1918 1918年年5 5月，首次以月，首次以“鲁迅鲁迅”为笔名，发表为笔名，发表了中国现代文学史上了中国现代文学史上第一篇白话小说第一篇白话小说狂人日狂人日记记，“鲁迅鲁迅”也是他影响最为广泛的笔名。五也是他影响最为广泛的笔名。五四运动前后，参加四运动前后，参加新青
3、年新青年杂志工作，成为杂志工作，成为“五四五四”新文化运动的主将。毛泽东曾评价：新文化运动的主将。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅鲁迅1881年9月25日1936年10月19日小说集呐喊彷徨故事新编，散文诗集野草，散文集朝花夕拾，杂文集热风坟华盖集华盖集续编等专集。其中，19211921年年1212月发表的中篇小月发表的中篇小说说阿阿Q Q正传正传，是中国现代文学史上的不朽，是中国现代文学史上的不朽杰作。杰作。鲁迅代表作品鲁迅代表作品阿阿Q Q正传的问世正传的问世 阿正传阿正传于于19211921年年1212月月4 4日至日至1
4、9221922年年2 2月月1212日在日在晨报副刊晨报副刊上连载，上连载，署名为巴人。由鲁迅的学生、朋友孙伏署名为巴人。由鲁迅的学生、朋友孙伏园约稿，开始是发表在报纸的开心话专园约稿，开始是发表在报纸的开心话专栏。这个专栏用今天的说法就是搞笑专栏。这个专栏用今天的说法就是搞笑专栏，而小说的前两章也的确比较搞笑。栏，而小说的前两章也的确比较搞笑。但但阿阿Q Q正传正传后面就不大搞笑了。孙后面就不大搞笑了。孙伏园看后立刻明白了小说的分量，所以伏园看后立刻明白了小说的分量，所以把小说转去了文艺版。今天回头看，这把小说转去了文艺版。今天回头看，这是报纸连载小说的特例。是报纸连载小说的特例。阿正传后被
5、收阿正传后被收入第一部小说入第一部小说集集呐喊呐喊中。出版后，深受中国和世中。出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。字，在世界上广泛流传。小说共包括九章的内容，课文节选小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第二章的是小说的第二章“优胜记略优胜记略”和第三和第三章章“续优胜记略续优胜记略”。姓名籍贯皆渺茫姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传闲话休题言正传阿阿Q Q正传正传内容简介内容简介1序序自尊自负癞疮疤自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜即使挨打也优胜 2优胜纪略优胜纪略耸肩等候哭丧棒耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑欺软淫辱小尼姑3
6、续优胜纪略续优胜纪略土谷祠里想孤孀土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈无处立足因吴妈4恋爱悲剧恋爱悲剧生计无着恨小生计无着恨小D D 静修庵里偷萝卜静修庵里偷萝卜5生计问题生计问题风风光光回未庄风风光光回未庄 敬而远之一小偷敬而远之一小偷6从中兴到末路从中兴到末路独自投身革命党独自投身革命党 手执钢鞭将你打手执钢鞭将你打7革命革命假洋鬼子真霸道假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片白盔白甲成碎片8不准革命不准革命稀里糊涂成死囚圆圈不圆也嚓嚓稀里糊涂成死囚圆圈不圆也嚓嚓9大团圆大团圆阿阿Q Q正传正传内容简介内容简介小说共九章，可分为五大部分：小说共九章，可分为五大部分：第一部分（第一章序）第一部分（第一章序
7、）：介绍阿介绍阿Q Q的身世的身世。第二部分（第二章优胜活动、第三章续优胜记略）第二部分（第二章优胜活动、第三章续优胜记略）：描写阿描写阿Q Q性格的主要特征性格的主要特征精神胜利法精神胜利法。第三部分（第四章恋爱的悲剧、第五章生计问题、第六章从第三部分（第四章恋爱的悲剧、第五章生计问题、第六章从中兴到末路）中兴到末路）：描写阿描写阿Q Q在现实生活中的各种遭遇在现实生活中的各种遭遇。第四部分（第七章革命、第八章不准革命）第四部分（第七章革命、第八章不准革命）：描写阿描写阿Q Q在未庄在未庄风传辛亥革命中的表现和遭遇风传辛亥革命中的表现和遭遇。第五部分（第九章大团圆）第五部分（第九章大团圆）：
8、阿阿Q Q被杀被杀。优胜记略：优胜记略：写阿写阿Q Q住在未庄的土谷祠里，以给人打短工度日。虽然常被村里人开玩笑，住在未庄的土谷祠里，以给人打短工度日。虽然常被村里人开玩笑，但内心他看不起村里人。他头上有癞疮疤，只要别人说有关疮疤的话题，他就但内心他看不起村里人。他头上有癞疮疤，只要别人说有关疮疤的话题，他就发怒。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。输的时候他在心里想，发怒。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。输的时候他在心里想，“我总算我总算被儿子打了被儿子打了”，阿，阿Q Q充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的能够
9、自轻自贱的”大人物，便又心满意足了。大人物，便又心满意足了。续优胜记略：续优胜记略：阿阿Q Q和王胡打架，但是却输给了以为不是自己对手的王胡。碰巧遇到和王胡打架，但是却输给了以为不是自己对手的王胡。碰巧遇到“假洋假洋鬼子鬼子”，为了撒气，阿，为了撒气，阿Q Q就骂了一句，结果遭到一顿痛打。遇到小尼姑后，阿就骂了一句，结果遭到一顿痛打。遇到小尼姑后，阿Q Q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。l“我也很愿意如人们所说的，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或
10、者竟是二三十年之后。”鲁迅(阿Q正传的成因l 我作此篇，实不以滑稽为目的。一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。写写 作作 背背 景景 1911 1911年的辛亥革命虽然推翻了封建帝制，使民主共和观念深入人年的辛亥革命虽然推翻了封建帝制，使民主共和观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的任务，广大农民仍处于帝心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的任务，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的双重剥削和压迫之下。封建统治阶级一方面对帝国主义和封建主义的双重剥削
11、和压迫之下。封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进国主义者奴颜婢膝，另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进行镇压剥削。他们丧权辱国，却自称行镇压剥削。他们丧权辱国，却自称“天朝天朝”，用这种，用这种“精神胜利法精神胜利法”对人民进行麻醉教育，造成了人民不觉醒的麻醉状态。对人民进行麻醉教育，造成了人民不觉醒的麻醉状态。阿阿Q Q正传正传正向我们展示了辛亥革命前后这样一个畸形的中国社正向我们展示了辛亥革命前后这样一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。会和一群畸形的中国人的真实面貌。鲁迅创作鲁迅创作阿阿Q Q正传正传的目的：的目的：“画出这样
12、沉默的国民的魂灵画出这样沉默的国民的魂灵”，意，意在在“暴露国民的弱点，揭露中国的病态社会，以引起疗救者的注意暴露国民的弱点，揭露中国的病态社会，以引起疗救者的注意”。鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,Quei,但但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母因此就用拼音的第一个字母Q Q来代替。来代替。之所以用之所以用Q Q，因为，因为Q Q像没有五官的圆圃的脸，但像没有五官的圆圃的脸，但
13、有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的情的“吃爪群众吃爪群众”的脸。的脸。文 题 解 说1.1.阿阿Q Q名字的由来名字的由来正正传传2.2.题为题为“正传正传”，一方面对儒家的，一方面对儒家的“正名正名”说（孔子说的说（孔子说的“名正言顺名正言顺”）、旧社会阔人和立言的人、有历史癖和考据）、旧社会阔人和立言的人、有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面，又揭示了阿癖的人进行了讽刺。另一方面，又揭示了阿Q Q生活的社会环境生活的社会环境及其社
14、会地位。及其社会地位。不厌其烦地诉诸笔墨诠释不厌其烦地诉诸笔墨诠释“正传正传”的来历，目的在于对传的来历，目的在于对传统的正史进行否定，同封建文人划清界线，映射封建社会的统的正史进行否定，同封建文人划清界线，映射封建社会的主流思想及腐朽观念。具有讽刺幽默意味。主流思想及腐朽观念。具有讽刺幽默意味。舂舂米米（）虫虫豸豸（）揪揪住住（）疮疤疮疤（）犯犯讳讳（）小小觑觑（）伶仃伶仃（）醉醉醺醺醺醺（）敌敌忾忾（）托托庇庇（）譬譬如如（）根根柢柢（）chnchnjijihuhuln dnln dnkikippzhzhchun bchun bqqxnxnbbdd预习检测预习检测读准字音读准字音土谷土谷祠
15、祠（）下下箸箸（）口口讷讷（）怃怃然（然（）出出豸豸（）cczhzhnnzhzhww自读全文，完成以下任务整理阿整理阿Q Q的档案资料，包括的档案资料，包括年龄年龄、身份身份、家庭成员家庭成员、婚婚姻状况姻状况、爱好爱好、工作工作、住址住址、外貌特征等外貌特征等；姓名姓名阿Q性别性别男年龄年龄籍贯籍贯身份地位身份地位工作工作婚姻状况婚姻状况家庭成员家庭成员家庭住址家庭住址外形特征外形特征兴趣爱好兴趣爱好性格特征性格特征生平最得意的事生平最得意的事生平最值得生平最值得炫耀的事炫耀的事最受人欢迎的时候最受人欢迎的时候死前最后一死前最后一句话句话口头禅口头禅三十出头三十出头不详不详一无所有的贫苦农民
16、一无所有的贫苦农民打零工打零工精神胜利法癞疮疤、黄辫子、癞疮疤、黄辫子、破夹袄破夹袄无未婚未庄土谷祠喝酒、押牌宝欺负小尼姑进过城并看过杀头从城里带东西回来的日子过了二十年又是一个妈妈的生平最得意的事：生平最得意的事：生平第一件屈辱：生平第一件屈辱：生平第二件屈辱：生平第二件屈辱：生平最恼火的事：生平最恼火的事：欺负小尼姑欺负小尼姑被王胡打了被王胡打了被被“假洋鬼子假洋鬼子”打了打了1.1.向吴妈求爱，被拒绝向吴妈求爱，被拒绝2.2.让小让小D D抢了饭碗抢了饭碗无名无姓，无家无根 没有家人，大龄未婚没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？地位低
17、下无依无靠贫困总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。统治阶级：统治阶级：封建地主阶级的代表封建地主阶级的代表赵太爷赵太爷钱太爷钱太爷受过奴化教育的假洋鬼受过奴化教育的假洋鬼子子钱少爷钱少爷白举人白举人被压迫阶层：被压迫阶层：阿阿Q Q、王胡、小尼姑、小、王胡、小尼姑、小D D、吴妈以及、吴妈以及闲人们闲人们作者反复强调人们都不记得阿作者反复强调人们都不记得阿Q Q的的“行状行状”，但他却以，但他却以全知视角全知视角写了他写了他的诸多的诸多“行状行状”，简要概括，简要概括二、三两二、三两章分别写了阿章分别写了阿Q Q的哪些的哪些“行状行状”？分析阿Q的性格特点、行为特点及形象特征。阿阿
18、Q Q正传正传第二、三回分别叫第二、三回分别叫“优胜记略优胜记略”、“续优胜记略续优胜记略”，什么叫什么叫“优胜优胜”？即胜利，如比赛得第一，赌博赢了，即胜利，如比赛得第一，赌博赢了，打架赢了，辈份比别人高了，见识比打架赢了，辈份比别人高了，见识比别人广了，自己的行为得到别人的赞别人广了，自己的行为得到别人的赞赏了赏了优胜优胜:“先前阔先前阔”“真能做真能做”“见识高见识高”“癞疮疤癞疮疤”挨打的荣耀挨打的荣耀 遭劫的安慰遭劫的安慰“先前阔先前阔”“我们先前我们先前比你阔多啦！你算是什么东西！比你阔多啦！你算是什么东西！”与人口角与人口角思考：思考：表现阿表现阿Q Q怎样的心态？怎样的心态？这
19、句话是阿面对现实的穷困感到这句话是阿面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利，这就同时压倒别人取得精神上的胜利，这就是精神胜利法。是精神胜利法。阿阿Q Q性格：性格：_ 要强、妄自尊大要强、妄自尊大“真能做真能做”有一个老头颂扬说：有一个老头颂扬说：“阿阿Q Q真能做！真能做！”这时阿这时阿Q Q赤着赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿这话是真心还是讥笑，然而阿Q Q很喜欢很喜欢。不辨夸讽，不辨夸讽，将讥笑当将讥笑当作褒奖来满足自己作褒奖来
20、满足自己阿阿Q Q性格：性格：_ 病态的自尊、自欺欺人病态的自尊、自欺欺人“见识高见识高”全不在他眼睛里全不在他眼睛里看不起未庄人：鄙薄城里人：没见过城里人煎鱼没见过城里人煎鱼“我的儿子会阔得多啦！我的儿子会阔得多啦！”“条凳条凳”“”“细葱丝细葱丝”“”“这是错的这是错的”“”“可笑可笑”妄自尊大，狭隘保守思考：阿自尊又自负，瞧不起未庄人，又“鄙薄城里人”，实际上表明了阿什么样的思想性格？“癞疮疤癞疮疤”1.1.最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他也在他身上，而看
21、阿的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说讳说 癞癞 以及一切近于以及一切近于 赖赖 的音，后来推而广之，的音，后来推而广之，光光 也讳，也讳，亮亮 也讳，再也讳，再后来，连后来，连 灯灯烛烛 都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿便全疤通红都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿便全疤通红的发起的发起怒怒来。来。阿阿Q Q性格：性格：_ 敏感禁忌,内心脆弱内心脆弱 2.2.阿便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的阿便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便他便骂骂，气力小的他便，气力小的他便打打；然而不知怎么一回事，总还是；然而不知怎么一回事，总还是阿吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为
22、阿吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视怒目而视了。了。阿阿Q Q性格：性格：_ 欺软怕硬欺软怕硬“你还不配你还不配”“我总算被儿子打了，现在的世界真不我总算被儿子打了，现在的世界真不像样像样”“打虫豸，好不好？我是虫豸打虫豸，好不好？我是虫豸还不还不放么？放么？”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了除了自轻自贱自轻自贱不算外，余下就是不算外，余下就是第一个第一个，状元不也是，状元不也是第一个第一个么？么？”思考：被取笑被打时，阿思考：被取笑被打时，阿Q Q是怎样说和想的？读出相关语句。是怎样说和想的？读出相关语句。挨打的荣耀挨打的荣耀思考
23、：“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？阿实际上失败了，但有不愿意面对失败，而以口头上占便以口头上占便宜的方式来安慰自己宜的方式来安慰自己，同样是一种自欺欺人的精神胜利法。思考：“打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？表现了阿Q的什么性格特点？明确：面对比自己强大的对手，阿Q很懂得“审时度势”，马上卑躬屈膝起来，骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗，他受过很多苦，深知反抗是得不到好处的，他通过“示弱”来换取“不挨打”，此时的阿Q，虽懦弱，却是广大生活在底层人们的弱小代表的一个缩影！阿阿Q Q性格：性格：_ 懦弱卑怯思考：闲人们取笑欺负阿之后“心满意足”，而阿也很
24、快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？闲人们：哙，亮起来了！阿：你还不配！闲人们：打！打！阿：总算被儿子打了闲人们：人打畜生！阿：打虫豸，好不好？“心满意足心满意足”是指闲人在欺是指闲人在欺负阿之后得到的一种卑微负阿之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。民众缺乏起码的同情心。闲人们心满意足闲人们心满意足阿阿Q Q心满意足心满意足思考：阿思考：阿Q Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？遭劫的安慰遭劫的安慰阿阿Q Q性格：性格：_ 自轻自贱、自我
25、麻醉自轻自贱、自我麻醉思考：“他睡着了”有何深意？指阿已经麻木，没有思想了。精神胜利法精神胜利法自尊自负自尊自负自轻自贱自轻自贱自打嘴巴自打嘴巴性格特性格特点点妄自尊大妄自尊大狭隘保守狭隘保守争强好胜争强好胜懦弱卑怯懦弱卑怯小小 结结 结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，小结结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，小结阿阿Q Q的精神胜利法和性格特点。的精神胜利法和性格特点。“优胜优胜”，用可怜而又可笑的，用可怜而又可笑的“精神胜利法精神胜利法”获得的虚获得的虚幻的胜利。幻的胜利。阿阿Q Q的精神胜利法是一种通过自尊自负自轻自贱自打嘴的精神胜利法是一种通过自尊自负自轻自贱自打嘴巴而
26、获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑巴而获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿Q Q屡屡转败为胜，傲屡屡转败为胜，傲视任何人。视任何人。研读第三章研读第三章研读第三章研读第三章“续优胜记略续优胜记略”（从（从“然然而阿而阿Q Q虽然常优胜虽然常优胜”开始）这一章，开始）这一章，作者记叙阿作者记叙阿Q Q哪几件事？（哪几件事？（5 5分钟后复分钟后复述或概括）述或概括）败在王胡手下败在王胡手下生平第一件屈辱生平第一件屈辱挨了假洋鬼子挨了假洋鬼子“哭丧棒哭丧棒”生平第二件屈辱生平第二件屈辱调戏小尼姑调戏小尼姑泄愤
27、，报仇泄愤，报仇蒙赵太爷的打而受到蒙赵太爷的打而受到“尊敬尊敬”因与王胡争胜而被打因与王胡争胜而被打因小声咒骂假洋鬼子而挨打因小声咒骂假洋鬼子而挨打 因调戏小尼姑而被骂因调戏小尼姑而被骂1.1.阿阿Q Q被赵太爷打了嘴巴后，为什被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而么反而“觉得赵太爷高人一等了觉得赵太爷高人一等了”？问题探究问题探究 他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。这种扭曲的思想形成一方面因为，这种扭曲的思想形成一方面因为，他在现实中处处碰壁，他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸饱尝辛酸；另一方面
28、，；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这，这就是阿就是阿Q Q的的“精神胜利法精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越荣耀。荣耀。他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利胜利”。2 2“阿阿Q Q此后倒得意了许多年此后倒得意了许多年”中阿中阿Q Q得意什么？得
29、意什么？3 3 阿阿Q Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？打王胡：打王胡：看不惯王胡的胡子看不惯王胡的胡子思想性格：思想性格：蛮横霸道蛮横霸道4 4.阿阿Q Q见自己的虱子比不过王胡的见自己的虱子比不过王胡的“最初是失望，后来却不最初是失望，后来却不平了平了”，这是为什么？，这是为什么？5.5.阿阿Q Q为什么讨厌假洋鬼子？知道假洋为什么讨厌假洋鬼子？知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？说明他鬼子要打他，他做了什么动作？说明他什么性格？他受了屈辱很快又高兴了，什么性格？他受了屈辱很快又高兴了，为什么？为什么？讨厌假洋鬼子：讨厌假洋
30、鬼子：假辫子，憎恶权贵假辫子，憎恶权贵性格：性格：懦弱，奴性十足懦弱，奴性十足高兴原因：高兴原因：忘却忘却这两次挨打都是发生在阿这两次挨打都是发生在阿Q Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。打他的两个人在阿打他的两个人在阿Q Q看来最没资格看来最没资格一个是自己藐视的人，一一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。个是自己最厌恶的人。6.6.藐视王胡被抓住碰头藐视王胡被抓住碰头,辱骂辱骂“假洋鬼子假洋鬼子”挨打。这两件挨打。这两件事事被阿被阿Q Q认为是生平两件屈辱的事，原因是什么？认
31、为是生平两件屈辱的事，原因是什么？7.7.阿阿Q Q为什么要欺负小尼姑？哪些语言动为什么要欺负小尼姑？哪些语言动作体现阿作体现阿Q Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？方法获得胜利？（分角色朗诵相关语段）（分角色朗诵相关语段）欺负小尼姑原因：欺负小尼姑原因：晦气，迁怒晦气，迁怒语言动作：语言动作：摩，扭住伊的面颊，拧，摩，扭住伊的面颊，拧，“和和尚动得，我动不得尚动得，我动不得”，十分得意地笑，十分得意地笑获胜方法：获胜方法：欺凌弱小欺凌弱小8.8.阿阿Q“Q“摩着摩着”小尼姑的头小尼姑的头“呆呆笑笑”，对刻画阿，对刻画阿Q Q起何作用？起何作用？“摩着摩着”这
32、个词的意思是来回摩这个词的意思是来回摩擦，用力不大，却充满占人便宜的色擦，用力不大，却充满占人便宜的色情成分，形象的表现出阿情成分，形象的表现出阿Q Q性格中一种性格中一种流氓无赖的嘴脸。流氓无赖的嘴脸。“呆笑呆笑”则写出了则写出了他欺软怕硬的丑态。他欺软怕硬的丑态。9.9.与阿的与阿的“十分得意十分得意”相比，相比，“酒店酒店里的人里的人”为什么只有为什么只有“九分得意九分得意”？“续优胜记略续优胜记略”中的这几件事，说明阿中的这几件事，说明阿Q Q的的“精神胜精神胜利法利法”还有哪些？表现他怎样的思想性格？还有哪些？表现他怎样的思想性格？精神胜利法精神胜利法忘却失败欺凌弱小性格特点性格特点
33、蛮横霸道奴性十足欺软怕硬卑鄙无赖小小 结结精神胜利法精神胜利法性格特点性格特点总总 结结阿阿QQ的的双重人格双重人格阿阿Q Q的双重人格的双重人格阿是羊而同时又是狼，可怜可恨。阿是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。吃，但也可以吃别人。”“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”鲁迅鲁迅华盖集华盖集 忽然想到（七）忽然想到（七）思考：思考：视频中的是现实吗？视频中的是现实吗？阿阿Q Q究竟是
34、一个什么样的人？究竟是一个什么样的人？1.1.与人口角时：与人口角时：“我们先前我们先前比你阔多啦！你算是什么东西！比你阔多啦！你算是什么东西！”（）2.2.藐视藐视“文童文童”：“我的儿子会阔得多我的儿子会阔得多 啦！啦！”看不起城里人：看不起城里人：“这是错这是错的的”、“可笑可笑”。（。（）3.3.瘌疮疤的故事：瘌疮疤的故事：“你还不配你还不配”“”“我总算被儿子打了，现在的世界我总算被儿子打了，现在的世界真不像样真不像样”“”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自自轻自贱贱不算外，余下就是不算外，余下就是 第一个第一个，状元不也是，状元不也
35、是第一个第一个么？么？”（）4.4.赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。（赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。（）妄自尊大，自欺欺人妄自尊大，自欺欺人狭隘保守，盲目趋时狭隘保守，盲目趋时争强好胜，忍辱屈从争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足自轻自贱，心满意足5.5.败在王胡手下（生平第一件屈辱）：败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！这毛虫！”“”“君子动口不动手！君子动口不动手！”（）6.6.挨了假洋鬼子挨了假洋鬼子“哭丧棒哭丧棒”（生平第二件屈辱）：（生平第二件屈辱）：“秃儿。驴秃儿。驴”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着
36、赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着 （挨打）；（挨打）；“反而觉得轻松些反而觉得轻松些 早早已有些高兴了已有些高兴了”（）7.7.调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！咳，呸！”“”“和尚动得，我动不和尚动得，我动不得？得？”“”“哈哈哈！哈哈哈！”阿阿Q Q十分得意地笑。（十分得意地笑。（）蛮横霸道，懦弱卑怯蛮横霸道，懦弱卑怯欺软怕硬，流氓恶习欺软怕硬，流氓恶习懦弱卑怯懦弱卑怯 奴性十足奴性十足 课文写阿Q动手打人或被人打共有五次，请把这五次“打”找出来，并说说阿Q每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次的表现有什么不同，刻画了阿Q怎样的性格
37、特征。第一次第一次 闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q Q在形式上打败了，在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿的走了，阿Q Q站了一刻，心里想，站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界我总算被儿子打了，现在的世界真不像样真不像样”于是也心满意足的得胜的走了。于是也心满意足的得胜的走了。第二次第二次 阿阿Q Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好打虫豸，好不好？我是虫豸不好？我是虫
38、豸还不放么？还不放么？”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q Q这回可遭了瘟。这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿然而不到十秒钟，阿Q Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱自轻自贱”不算外，余下的就是不算外，余下的就是“第一第一个个”。状元不也是。状元不也是“第一个第一个”么？么？“你算什么东西你算什么东西”呢！？呢！？第三次第三次 赌
39、摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的也挨了几拳几脚似的还到那里去寻根柢呢？还到那里去寻根柢呢？但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，般，虽然还有些热剌剌，虽然还有些热剌剌，心满意足的得胜的躺下了。心满意足的
40、得胜的躺下了。第四次第四次 “谁认便骂谁！谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。他站起来，两手叉在腰间说。“你的骨头痒了么？你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。王胡也站起来，披上衣服说。阿阿Q Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿经被他抓住了，只一拉，阿Q Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。了辫子，要拉到墙上照例去碰头。“君子动口不动手君子动口不动手！”阿阿Q Q歪着头说。歪着头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下
41、，又用力的王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿一推，至于阿Q Q跌出六尺多远，这才满足的去了。跌出六尺多远，这才满足的去了。第五次第五次 阿阿Q Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。“我说他！我说他！”阿阿Q Q指着近旁的一个孩子，分辩说。指着近旁的一个孩子，分辩说。拍！拍拍！拍！拍拍！事件事件心理、语言、动作心理、语言、动作胜利方法胜利方法第一次第一次闲人嘲讽癞疮疤闲人嘲讽癞疮疤我总算被儿子打了我总算被
42、儿子打了自欺欺人腹诽战术自欺欺人腹诽战术第二次第二次争论争论“畜生畜生”“”“虫豸虫豸”被打被打打虫豸，心满意足，天下第打虫豸，心满意足，天下第一一自轻自贱自轻自贱第三次第三次参与赌钱被打参与赌钱被打自己打自己嘴巴自己打自己嘴巴自我摧残自我摧残第四次第四次和王胡较量被打和王胡较量被打“他肯坐下去，简直还是抬他肯坐下去，简直还是抬举他。举他。”“”“这毛虫！这毛虫！”“”“君君子动口不动手！子动口不动手！”畏强凌弱畏强凌弱第五次第五次辱骂辱骂“假洋鬼子假洋鬼子”被打被打骂，等待挨打骂，等待挨打忘却屈辱忘却屈辱 第一、二、三次和第五次的第一、二、三次和第五次的“战斗战斗”，阿，阿Q Q总是只能动口
43、而没法总是只能动口而没法动手，动手，“战斗战斗”对象都是未庄有头有脸的人物；第四次阿对象都是未庄有头有脸的人物；第四次阿Q Q终于动手终于动手了，但也只是先动手，最终还是动口，这一次的对象是与他同一阵营了，但也只是先动手，最终还是动口，这一次的对象是与他同一阵营的被压迫者。的被压迫者。阿阿Q Q的五次被打，除第三次外，大都经历了这样的过程：言语进的五次被打，除第三次外，大都经历了这样的过程：言语进攻他人或言语反击他人攻他人或言语反击他人饱受皮肉之苦，并用言语摧残自己饱受皮肉之苦，并用言语摧残自己“胜利者胜利者”走后，他独自用走后，他独自用“精神胜利法精神胜利法”疗治创伤，同时也用言语疗治创伤，
44、同时也用言语来安抚自己，很快就从不平衡达到了新的平衡。来安抚自己，很快就从不平衡达到了新的平衡。这表明阿这表明阿Q Q受着深重的压迫，却没有觉悟。他不能正视自己被压受着深重的压迫，却没有觉悟。他不能正视自己被压迫、被剥削的地位，每当他受欺凌的时候，不是正视现实，而是用迫、被剥削的地位，每当他受欺凌的时候，不是正视现实，而是用“精神胜利法精神胜利法”来安慰自己，把失败当做来安慰自己，把失败当做“优胜优胜”，从而实现精神，从而实现精神上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很大的人，对所受的痛苦易于上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很大的人，对所受的痛苦易于忘却。同时他也看不清谁是敌人，谁是朋友，当收到地主
45、豪绅们欺忘却。同时他也看不清谁是敌人，谁是朋友，当收到地主豪绅们欺侮时，往往到阶级兄弟身上去出气。侮时，往往到阶级兄弟身上去出气。鲁迅对阿的遭遇充满着深切的同情，他对阿是鲁迅对阿的遭遇充满着深切的同情，他对阿是“哀其不哀其不幸幸”、“怒其不争怒其不争”，阿，阿Q Q的不争主要体现在被打了不反抗，采取的不争主要体现在被打了不反抗，采取“精神胜利精神胜利”来寻求安慰等。来寻求安慰等。阿阿Q Q真的没有反抗吗？真的没有反抗吗？有反抗，但是反抗不彻底！他在语言上反抗，甚至在行有反抗，但是反抗不彻底！他在语言上反抗，甚至在行动上反抗。但当他失败之后，他并没有继续抗争，而是选择动上反抗。但当他失败之后，他
46、并没有继续抗争，而是选择逃避，在虚拟的精神世界中通过欺骗自己，把现实中的逃避，在虚拟的精神世界中通过欺骗自己，把现实中的“失失败败”巧妙地转变为巧妙地转变为“胜利胜利”，从而得到满足，继续安于现状。，从而得到满足，继续安于现状。面对现实中的挑衅和欺凌，阿面对现实中的挑衅和欺凌，阿Q Q是怎样处理的？是怎样处理的？面对欺凌，阿面对欺凌，阿Q Q一般会有三招应对：一般会有三招应对：第一招：语言反驳第一招：语言反驳第二招：行动冲突第二招：行动冲突第三招：精神胜利第三招：精神胜利 面对挑衅，阿面对挑衅，阿Q Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配你还不配”，“
47、谁认便骂谁谁认便骂谁”等，这些都可以看出阿等，这些都可以看出阿Q Q的的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q Q失败告终，在现实失败告终，在现实中失败之后，阿中失败之后，阿Q Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的精神上实现自欺欺人的“胜利胜利”。简要分析课文中的阿简要分析课文中的阿Q Q这一人物形象，具有怎样的性格特点？这一人物形象，具有怎样的性格特点？妄自尊大。妄自尊大。他的出身本来十分低微，无法查考，
48、与别人口角的时候，他的出身本来十分低微，无法查考，与别人口角的时候，却瞪着眼睛道却瞪着眼睛道:“我们先前我们先前比你阔的多啦比你阔的多啦!你算是什么东西你算是什么东西!”!”他以他以“我的儿子会阔得多啦我的儿子会阔得多啦”为由为由,盲目瞧不起有钱有势的赵太爷、钱太爷盲目瞧不起有钱有势的赵太爷、钱太爷;因为去过城里，他看不起未庄人。但也鄙薄城里人。因为去过城里，他看不起未庄人。但也鄙薄城里人。自欺欺人。自欺欺人。他忌讳头上的癞疮疤，且十分苦恼，可人们偏偏要拿他他忌讳头上的癞疮疤，且十分苦恼，可人们偏偏要拿他的癞疮疤寻开心时，他会说的癞疮疤寻开心时，他会说“你还不配你还不配”，于是就觉得自己头上的
49、癩疮于是就觉得自己头上的癩疮疤非同寻常起来，是疤非同寻常起来，是“一种高尚的光荣的癞疮疤一种高尚的光荣的癞疮疤 了了;当他被人揪住小辫当他被人揪住小辫子在壁上碰了响头之后，他以子在壁上碰了响头之后，他以“我总算被儿子打了，现在的世界真不像我总算被儿子打了，现在的世界真不像样样.”自我宽慰。自我宽慰。自轻自贱。自轻自贱。比如，在被人揪住辫子往墙上碰头时比如，在被人揪住辫子往墙上碰头时,阿阿Q Q将自己贬低为将自己贬低为“虫豸虫豸”以讨饶。他赌博赢来得洋钱被抢，无法解脱而闷闷不乐时，就以讨饶。他赌博赢来得洋钱被抢，无法解脱而闷闷不乐时，就自打嘴巴自打嘴巴，假想打的是别人。，假想打的是别人。麻木健忘
50、。麻木健忘。他自认为遭遇的平生两件他自认为遭遇的平生两件“屈辱屈辱”，一件是被王胡打，一件是被王胡打，一件是被假洋鬼子用一件是被假洋鬼子用“哭丧棒哭丧棒 打，可是他转头就去欺负小尼姑，于是打，可是他转头就去欺负小尼姑，于是又心理平衡了，又心理平衡了，“他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎似乎对于今天的一切对于今天的一切“晦气晦气”都报了仇。都报了仇。欺软怕硬。欺软怕硬。阿阿Q Q在发生冲突的时候，先在发生冲突的时候，先估量对手的力量估量对手的力量，口讷的便骂，口讷的便骂，气力小的便打。闲人们打他，他自轻自贱以讨饶气力小的便打。闲人们打他，他自
