1、10.阿阿Q正传（节选）正传（节选）鲁迅鲁迅 鲁迅，中国现鲁迅，中国现代伟大的文学家、代伟大的文学家、思想家。思想家。“鲁迅鲁迅”是他是他1918年为年为新青年新青年写稿写稿时使用的笔名。时使用的笔名。作者介绍作者介绍代表作品代表作品小说集：小说集：散文集：散文集：散文诗集：散文诗集：杂文集：杂文集：呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草 坟坟而已集而已集且介亭且介亭集集华盖集华盖集华盖集续编华盖集续编等。等。被誉为被誉为 投枪和匕首投枪和匕首。中国现代文学史上第一篇现代白话中国现代文学史上第一篇现代白话小说是小说是 中国现代白话小说成熟的标志是中国现代白话小说成熟的标志是
2、中国第一部被介绍到外国的现代小中国第一部被介绍到外国的现代小说是说是狂人日记狂人日记呐喊呐喊彷徨彷徨阿阿Q正传正传鲁迅是鲁迅是中国白话小说中国白话小说的开山祖师的开山祖师没落知识分子没落知识分子孔乙己孔乙己）城镇贫民（城镇贫民（药药哀其哀其不幸不幸怒其怒其不争不争鲁迅对其笔下的人物：鲁迅对其笔下的人物：阿正传阿正传于于19211921年年1212月月4 4日日至至19221922年月年月1212日在日在晨报晨报副刊副刊上连载，上连载，署名为巴人。署名为巴人。后后收入收入他的第他的第一部小说集一部小说集呐喊呐喊。呐喊呐喊小说集中有许多名篇，如小说集中有许多名篇，如狂人日记狂人日记孔乙己孔乙己药药
3、故乡故乡社戏社戏风波风波阿阿Q Q正传正传等。等。作者取名为作者取名为呐喊呐喊，意为以呐喊声，意为以呐喊声“惊起较为清醒的几个人惊起较为清醒的几个人”“”“慰藉在寂寞慰藉在寂寞中奔驰的猛士中奔驰的猛士”。沈雁冰（茅盾）沈雁冰（茅盾）:“:“实是一部杰作实是一部杰作”；郑振铎曾预言郑振铎曾预言:阿阿Q Q正传正传在中国近在中国近来文坛上的地位却是无比的；来文坛上的地位却是无比的；将来恐将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了也成世界最熟知中国现代的代表作了。时代背景时代背景 时代背景时代背景 阿阿Q正传正传章回标题章回标题一、姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传一、姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传二、挨打过后
4、得优胜自尊自负癞疮疤二、挨打过后得优胜自尊自负癞疮疤三、耸肩等候哭丧棒欺软淫辱小尼姑三、耸肩等候哭丧棒欺软淫辱小尼姑四、土谷祠里想孤孀无处立足因吴妈四、土谷祠里想孤孀无处立足因吴妈五、生计无着恨小五、生计无着恨小D静修庵里偷萝卜静修庵里偷萝卜六、风风光光回未庄敬而远之一偷儿六、风风光光回未庄敬而远之一偷儿七、单相投降革命党手执钢鞭将你打七、单相投降革命党手执钢鞭将你打八、假洋鬼子妈妈的白盔白甲成碎片八、假洋鬼子妈妈的白盔白甲成碎片九、糊里糊涂成死囚圆圈不圆也嚓嚓九、糊里糊涂成死囚圆圈不圆也嚓嚓情节大纲情节大纲开端：（开端：（13）序序优胜记略优胜记略(129)(129)续优胜记略续优胜记略(3
5、069)(3069)发展：（发展：（46）恋爱的悲剧恋爱的悲剧生计问题生计问题 从中兴到末路从中兴到末路高潮：（高潮：（78）革命革命不准革命不准革命结局：（结局：（9）大团圆大团圆写作意图写作意图一是一是总结辛亥革命失败的教训，批总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。判它的妥协性和不彻底性。二是二是“画出沉默国民的灵魂画出沉默国民的灵魂”，“暴暴露国民的弱点露国民的弱点”(精神胜利法精神胜利法），），让让读者了解长期封建统治所造成的可怕读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧的国民的愚昧,意在意在“引起疗救的注引起疗救的注意意”；“优胜记略优胜记略续优胜记略续优胜记略”正音正
6、音舂舂米（米（）口口讷讷（）热热剌剌剌剌（）虫虫豸豸（）托托庇庇（）小小觑觑（）络络腮（腮（）下下箸箸（）敌敌忾忾（）chngnlzhbqluzhki擎擎（）qng讳讳（）hu孀孀（）shung自然环境：自然环境：社会环境社会环境只有一条乌篷船与外界相连只有一条乌篷船与外界相连阿阿QQ、小、小D D、王胡之类、王胡之类邹七嫂、吴妈等邹七嫂、吴妈等赵太爷、地保、假洋鬼子等赵太爷、地保、假洋鬼子等看客看客交通不便、偏僻交通不便、偏僻一、阿一、阿Q Q生活的环境：生活的环境：阿阿Q Q、王胡之类、王胡之类邹七嫂、吴妈等邹七嫂、吴妈等赵太爷、地保、假洋鬼子赵太爷、地保、假洋鬼子看客看客 饱受欺凌而又互
7、相争斗。饱受欺凌而又互相争斗。满脑子封建节烈思想满脑子封建节烈思想互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性国民愚昧、社会黑暗国民愚昧、社会黑暗九分得意地笑，为示众喝彩九分得意地笑，为示众喝彩由自然环境和社会环境可以看出由自然环境和社会环境可以看出当时未庄当时未庄是一种怎样的社会状况是一种怎样的社会状况？这是一个偏僻的乡村，交通不便，人们很这是一个偏僻的乡村，交通不便，人们很少进城。代表传统封建势力的少进城。代表传统封建势力的“土地主土地主”赵太赵太爷和爷和“洋地主洋地主”假洋鬼子等人统治着一切。假洋鬼子等人统治着一切。贫苦农民贫苦农民政治上受压迫，经济上受剥
8、削，精政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。神上受毒害，人格上受侮辱。半封建半殖民地半封建半殖民地旧中国旧中国由自然环境和社会环境可以看出由自然环境和社会环境可以看出当时未庄当时未庄是一种怎样的社会状况是一种怎样的社会状况？面对这不平的现实，不少人都习以为常，面对这不平的现实，不少人都习以为常，在在屈辱中求生存屈辱中求生存，这便是未庄人与人之间的关系。，这便是未庄人与人之间的关系。是阿是阿Q性格和悲剧性格和悲剧产生的土壤。产生的土壤。阿阿QQ的形象分析方法：的形象分析方法：一是抓住他的主要特征一是抓住他的主要特征精神胜利法精神胜利法;二是抓住他的二是抓住他的语言语言、心理、动
9、心理、动作等特点作等特点。瘦伶仃、破夹袄、癞头、小眼瘦伶仃、破夹袄、癞头、小眼睛睛1 1、你心目中的阿、你心目中的阿Q Q是什么样的？是什么样的？二二.阿阿Q形象分析形象分析年龄：三十出头年龄：三十出头籍贯：不详籍贯：不详身份地位：一无所有的贫苦农民身份地位：一无所有的贫苦农民工作：打零工工作：打零工外形特征：头上有癞疮疤外形特征：头上有癞疮疤性格特征：精神胜利法性格特征：精神胜利法生平最得意的事：欺负小尼姑生平最得意的事：欺负小尼姑生平最恼火的事：生平最恼火的事：1 1、向吴妈求爱，被、向吴妈求爱，被 拒；拒；2 2、让小、让小D D抢了饭碗抢了饭碗生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头生平最
10、值得炫耀的事：进过城并看过杀头最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子日子口头禅：妈妈的口头禅：妈妈的阿阿Q Q档案档案一个无姓无名、无籍贯、无行状、无家、一个无姓无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业的佣工。无固定职业的佣工。一个地位卑微的被践踏者。一个地位卑微的被践踏者。骂骂:口讷者口讷者打打:气力小者气力小者吃亏的时候多吃亏的时候多:怒目而视。怒目而视。没 有 办 法，没 有 办 法，说说“你 还 不你 还 不配配”。被闲人揪打，被闲人揪打，心里想心里想，“我我总算被儿子打了，现在的世界总算被儿子打了，现在的世界真不像话真不像话”在在“优胜纪略优胜纪略
11、”中，阿中，阿Q Q还在哪些情况中也使用了这种还在哪些情况中也使用了这种“平衡法平衡法”？1.1.赵太爷钱太爷大受居民尊敬，除有钱之外，就赵太爷钱太爷大受居民尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿因为都是文童的爹爹，而阿Q Q在精神上独不表格在精神上独不表格外的崇奉，他想：外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多了我的儿子会阔得多了!阿面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺阿面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利。神上的胜利。2.“2.“你还不配你还不配”这时候，又仿佛这时候，又仿佛在他头上的是一种在他头上的是一种高尚的光
12、荣的癞头疮高尚的光荣的癞头疮，而非，而非平常的癞头疮。平常的癞头疮。内心无奈。社会地位和武力不及别人，但内心无奈。社会地位和武力不及别人，但在心理和语言上不能吃亏。在心理和语言上不能吃亏。3.3.阿阿Q Q在形式上打败了在形式上打败了“我我总总算被儿子打了算被儿子打了，这世界真不像，这世界真不像样样”于是也于是也心满意足地得胜的心满意足地得胜的走了。走了。阿阿Q Q实际上失败了，他不愿意面对失实际上失败了，他不愿意面对失败，找些借口来安慰自己从而取得败，找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利。精神上的胜利。4.“4.“打虫豸打虫豸,好不好好不好?我是虫豸我是虫豸还还不放么？不放么？”然而然而不
13、到十秒不到十秒钟钟状元不也是状元不也是“第一个第一个”么？么？“你算是什么东西你算是什么东西”呢！？呢！？自轻自贱，心满意足于自轻自贱，心满意足于“第一个第一个”5.5.赌博赢钱被抢，就自打嘴巴假想赌博赢钱被抢，就自打嘴巴假想打的是另一个而转败为胜。打的是另一个而转败为胜。自我欺骗，得到安慰。自我欺骗，得到安慰。阿阿Q的这种平衡法的这种平衡法 精神胜利法精神胜利法讨论：精神胜利法的形成发展的历程讨论：精神胜利法的形成发展的历程受践踏要自尊在受践踏要自尊在假想中克敌假想中克敌制胜以转移痛苦制胜以转移痛苦（忘却）（忘却）自轻自贱，实现自轻自贱，实现自我精神优胜自我精神优胜欺凌弱小欺凌弱小小结：什么
14、是精神胜利法？请小结：什么是精神胜利法？请试着给出一个定义。试着给出一个定义。现实受挫，而选择逃避，现实受挫，而选择逃避，以以假想或是忘却假想或是忘却等手段寻求等手段寻求精神上的解脱。精神上的解脱。优胜纪略优胜纪略“精神胜利法精神胜利法”之下的阿之下的阿Q Q性格性格：妄自尊大，自欺卑怯妄自尊大，自欺卑怯 争强好胜，忍辱屈从争强好胜，忍辱屈从 自轻自贱自轻自贱,自我摧残自我摧残 续优胜纪略续优胜纪略 阿阿“精神胜利法精神胜利法”的进一步表现的进一步表现续续优优胜胜记记略略怕怕硬硬篇篇欺欺软软篇篇赵太爷的巴掌赵太爷的巴掌王胡的碰墙王胡的碰墙假洋鬼子的哭丧棒假洋鬼子的哭丧棒调戏小尼姑调戏小尼姑阿精
15、神胜利法的阿精神胜利法的进一步进一步表现表现1、开头一段中开头一段中“蒙蒙”这个词有何含义？这个词有何含义？以以丧失人格为代价丧失人格为代价换来盲目换来盲目的的趋炎附势趋炎附势的变态心理。的变态心理。奴性十足奴性十足2阿阿得意了许多年得意了许多年的原因是什么？的原因是什么？自以为成了赵太爷的老子，因自以为成了赵太爷的老子，因受了赵太爷的打而换来人们对受了赵太爷的打而换来人们对他的他的“格外尊敬格外尊敬”。作者此处作者此处用反语，意在说明阿用反语，意在说明阿Q Q可悲的可悲的奴奴性性心理。心理。3、阿、阿Q“耸了肩膀等候着耸了肩膀等候着”“”“假洋鬼子假洋鬼子”来打，来打，“等候等候”一词妙在何
16、处？一词妙在何处？被动挨打不敢反抗，更表被动挨打不敢反抗，更表明他主动地接受惩罚。明他主动地接受惩罚。奴性人格奴性人格4、阿、阿Q“十分得意十分得意地笑地笑”，店里人，店里人“九九分得意分得意地笑地笑”，这是为什么？这揭示出，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？一种怎样的社会现象？表明当时的人名缺乏起码表明当时的人名缺乏起码的的同情心同情心。5、阿、阿Q“十分得意十分得意地笑地笑”，店里人，店里人“九九分得意分得意地笑地笑”，这是为什么？这揭示出，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？一种怎样的社会现象？作者略带幽默地鄙夷了作者略带幽默地鄙夷了“酒店酒店里的人里的人”即看客。这些看客因即
17、看客。这些看客因为没有亲自动手调戏小尼姑，为没有亲自动手调戏小尼姑，因此觉得十分不过瘾，所以比因此觉得十分不过瘾，所以比阿阿Q Q少一分得意，这表明当时少一分得意，这表明当时的人名缺乏起码的同情心。的人名缺乏起码的同情心。阿阿Q Q形象小结形象小结“精神胜利法精神胜利法”之下的阿之下的阿Q Q性格性格：妄自尊大，自欺卑怯妄自尊大，自欺卑怯 争强好胜，忍辱屈从争强好胜，忍辱屈从 自轻自贱自轻自贱,自我摧残自我摧残 欺软怕硬，奴性十足欺软怕硬，奴性十足 无聊、狭隘，善于忘却、受人欺凌、无聊、狭隘，善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽是羊而同时又是凶兽。可。可憎可恨！憎
18、可恨！自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。自己被人吃，但也可以吃别人。（坟坟灯下漫笔灯下漫笔)可惜中国人但对于羊，显现凶兽相，可惜中国人但对于羊，显现凶兽相，而对于凶兽，则显羊相而对于凶兽，则显羊相，所以即使显得凶，所以即使显得凶兽相，也还是兽相，也还是卑怯的国民卑怯的国民。鲁迅鲁迅华盖集华盖集 “阿阿Q虽有虽有农民式的质农民式的质朴朴，但也沾了一些，但也沾了一些游手之徒游手之徒的狡猾的狡猾。我同情阿。我同情阿Q被压迫、被压迫、被侮辱的遭遇，也憎恨阿被侮辱的遭遇，也憎恨阿Q的愚昧和麻木。的愚昧和麻木。”-鲁迅鲁迅质朴愚昧质朴愚昧狡黠圆滑狡
19、黠圆滑率直任性率直任性正统卫道正统卫道自尊自大自尊自大自轻自贱自轻自贱争强好胜争强好胜忍辱屈从忍辱屈从狭隘保守狭隘保守盲目趋时盲目趋时排斥异端排斥异端向往革命向往革命憎恶权势憎恶权势趋炎附势趋炎附势蛮横霸道蛮横霸道懦弱卑怯懦弱卑怯敏感禁忌敏感禁忌麻木健忘麻木健忘不满现状不满现状安于现状安于现状两重人格两重人格两重人格两重人格贫贫苦苦农农民民游游手手之之徒徒阿阿Q形象形象拓展讨论一：拓展讨论一：阿阿Q Q正传正传是喜剧是喜剧还是悲剧？还是悲剧？黑色幽默黑色幽默 它是它是以喜剧的方式表现沉重的以喜剧的方式表现沉重的悲剧内蕴悲剧内蕴，即中国人的性格悲剧和，即中国人的性格悲剧和人性普遍的弱点。人性普遍
20、的弱点。喜剧的外套，悲剧的内核喜剧的外套，悲剧的内核 阿阿Q Q正传正传是一部讽刺小说，是一部讽刺小说，以幽默见长。但是，不同于一般的以幽默见长。但是，不同于一般的幽默，而是幽默，而是黑色幽默黑色幽默。它是一部喜剧，同时，也是一部它是一部喜剧，同时，也是一部严肃的悲剧。严肃的悲剧。它是它是以喜剧的方式表现沉重的悲以喜剧的方式表现沉重的悲剧内蕴剧内蕴，即中国人的性格悲剧和人，即中国人的性格悲剧和人性普遍的弱点。性普遍的弱点。我们在发笑的同时，我们在发笑的同时，也感到无奈的痛苦、悲哀。也感到无奈的痛苦、悲哀。电影电影阿阿Q正传正传末尾说末尾说“阿阿Quei还还是有后代的，而且是有后代的，而且子孙繁
21、多，至今不子孙繁多，至今不绝。绝。”有什么深刻含义？有什么深刻含义？精神胜利法是一种具有世界意义的普精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质缺乏取得实际胜利的物质力量的人力量的人身上，特别是在社会地位卑微身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。驱人走向毁灭之途。本本 文文 写写 法法2 2、杂文式的幽
22、默、诙谐、杂文式的幽默、诙谐 和讽刺、调侃和讽刺、调侃1 1、喜剧的外套，悲剧的、喜剧的外套，悲剧的 内核内核3 3、白描手法和出色的、白描手法和出色的 心理描写心理描写美国著名记者、作家美国著名记者、作家史沫特莱史沫特莱 对鲁迅先生的评价对鲁迅先生的评价 鲁迅是中国现代作家当中鲁迅是中国现代作家当中惟一具有我们惟一具有我们 所谓所谓“天才天才”的那种奇异和稀有的品格的的那种奇异和稀有的品格的 人。人。中国原有许多有才华有能力的作家，中国原有许多有才华有能力的作家，但鲁迅是惟一天才的作家。但鲁迅是惟一天才的作家。日本著名作家、日本著名作家、19941994年度诺贝尔年度诺贝尔文学奖获得者文学奖
23、获得者大江健三郎大江健三郎 对鲁迅先生的评价对鲁迅先生的评价 我认为在我认为在20世纪的亚洲，也就是世纪的亚洲，也就是 在在这这100年间的亚洲，年间的亚洲，最伟大的最伟大的 作家就是鲁迅。作家就是鲁迅。其他名人对鲁迅先生的评价其他名人对鲁迅先生的评价 鲁迅，活着，是一个民族的儿子；鲁迅，活着，是一个民族的儿子；死了，成为一个民族的魂灵！死了，成为一个民族的魂灵！读不完的鲁迅，走不完的路！读不完的鲁迅，走不完的路！鲁迅鲁迅 是二十一世纪中国不能淡忘的是二十一世纪中国不能淡忘的精神旗帜精神旗帜!鲁迅的方向，就是中华民族新文化鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向的方向!小说的主题小说的主题 通过对
24、阿通过对阿Q Q这一典型人物的典这一典型人物的典型性格中精神胜利法的刻画型性格中精神胜利法的刻画,讽刺讽刺了以阿了以阿Q Q 为代表的旧中国下层人民为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭示了一种愚昧落后和麻木不仁，揭示了一种严重的国民劣根性严重的国民劣根性,这是人类普遍这是人类普遍存在的一种弱点存在的一种弱点,呼唤人们要从阿呼唤人们要从阿Q Q这面镜子上获得自省的途径。这面镜子上获得自省的途径。5.5.课文里写阿课文里写阿Q Q动手打人或被人打动手打人或被人打共有五次共有五次。请把这五次找出来，并说说阿请把这五次找出来，并说说阿Q Q每次动手打人或被打时的每次动手打人或被打时的心理、语言
25、、心理、语言、动作动作是怎么样的？是怎么样的？第一处：第第一处：第52525353页，因为癞头疮被打页，因为癞头疮被打 “闲人还不完，只撩他，于是终而至于闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。打。阿阿Q Q站了一刻，心里想，站了一刻，心里想，我我总算被儿总算被儿子打了子打了，现在的世界真不像样，现在的世界真不像样 于是也于是也心满心满意足的得胜的走了意足的得胜的走了。”自欺欺人自欺欺人 第二处：第第二处：第5353页，被闲人打页，被闲人打 :阿阿Q Q两只手都捏住了自己的辫根，两只手都捏住了自己的辫根，状元状元不也不也是是“第一个第一个”吗？吗？自轻自贱自轻自贱 第三处第三处:第第5454页，赌
26、博赢钱后被打、页，赌博赢钱后被打、打自己打自己 他擎起右手，用力地在自己脸上连他擎起右手，用力地在自己脸上连打了两个嘴巴打了两个嘴巴心满意足的得心满意足的得胜的躺下了胜的躺下了”。自我摧残自我摧残 第四次：第第四次：第55-5655-56页，与王胡碰头遭到页，与王胡碰头遭到“生平第一件的屈辱生平第一件的屈辱”：谁认便骂谁！谁认便骂谁！他站起来，两手叉在他站起来，两手叉在腰间说。腰间说。你的骨头痒么？你的骨头痒么？王胡也王胡也站起来，披上衣服说。站起来，披上衣服说。因此他们因此他们也便小觑了他么。也便小觑了他么。畏强凌弱，懦弱卑怯畏强凌弱，懦弱卑怯 第五处：第第五处：第5656页，挨了洋鬼子的哭
27、页，挨了洋鬼子的哭丧棒：丧棒：阿阿Q Q在这刹那，知道大约要打了，赶在这刹那，知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着着”他慢慢的走，将到酒店门他慢慢的走，将到酒店门口，口，早已有些高兴了早已有些高兴了。欺软怕硬欺软怕硬只能动口没法动手只能动口没法动手先动手终动口先动手终动口妄自尊大，自欺卑怯妄自尊大，自欺卑怯 畏强凌弱畏强凌弱,奴性十足奴性十足 争强好胜，忍辱屈从争强好胜，忍辱屈从 自轻自贱自轻自贱,自我摧残自我摧残 这几次被打大致经历了怎样的过程？这几次被打大致经历了怎样的过程？言语进攻或反击他人言语进攻或反击他人饱受皮肉饱受皮肉之苦之苦独自用独自用“精神胜利法精神胜利法”疗疗治创伤，很快治创伤，很快从不平衡达到了新的从不平衡达到了新的平衡平衡。
