1、 【】具体解释：具体解释：边城，即边地的小城，指远离城市边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。的边远小镇。从时间、文化上考虑，从时间、文化上考虑，“边城边城”是大城市的腐是大城市的腐朽生活和朽生活和“庸俗小气自私市侩庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。毁的淳朴民风的怀念。沈从文沈从文（1902-19881902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰），原名沈岳焕，湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人，现代小说家、散文家、文物研究家，人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京
2、派作家群京派作家群”发发起人。起人。笔名小兵、懋琳、休芸芸等。【】其小说大多以湘西生活为背景，熔生动丰富的社会其小说大多以湘西生活为背景，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画为一炉，展示人性的粗风俗画和优美清新的风情风景画为一炉，展示人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。息和返璞归真的牧歌情调。着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。1926年出版第一本创作集鸭子，有7O余种作品集，被人称为多产作家。主要
3、代表作有：短篇小说丈夫、贵生、三三，长篇小说边城、长河，以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。两次与诺贝尔奖擦肩而过 1983年沈从文患脑血栓，左身瘫痪。1988年5月10日心脏病猝发逝世，这年86岁。如果他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。年，据说，瑞典文学院已决定把该年的文学奖授予他了。一生跌宕起伏，富有传奇色彩 台湾学者金介甫：沈从文仅次于鲁迅沈从文奇特的墓地：一块五色大石碑文：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人 沈从文1902年诞生于湖南凤凰一个没落的官僚家庭。父
4、亲是军人，母亲能读书，懂医方，会照相。沈从文的启蒙教育得益于这位富有“胆气与常识”的母亲。少年时代顽劣异常，却又不怕背书上私塾总是逃学、打架、撒谎，和一批“小流氓”（沈从文语）四处游逛。用他自己的话说就是：“对于一切成例与观念皆十分怀疑”，“逃避那些书本枯燥文句去同一切自然相亲近”。于是挨打、罚跪没人能治。但背书却从来难不住，即便是全生的课文，临时背上十遍八遍，也能顺利过关。半匪半军的卒伍生活不到14岁去“半匪半军”的队伍当兵，由于写得一手好字，担任“司书”。这支队伍最常做的事是“清乡剿匪”，其实就是杀人、筹集军饷。六年时间，沈从文眼见有上万人被杀。有人戏说，沈从文是“当土匪”出身。只身闯北京
5、，在北大“蹭课”20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。没有经济来源，冬天穿两层单衣，生活十分困窘。只有小学文凭，却当大学教授 1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”、“新文学研究”。后来他又在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。连江青都说过，她在青岛大学读书时最爱听沈从文的课。还编辑过京报 大公报益世报等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。在文学态度上，沈从文先生在文学态度上
6、，沈从文先生一直坚持自由主义立场一直坚持自由主义立场，坚持文学要超坚持文学要超越政治和商业的影响越政治和商业的影响。1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：郭沫若斥责沈从文先生：“一直是有意识的作为反动派而活动着一直是有意识的作为反动派而活动着”。当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”，而且一直沉默到死。沉默，使他从未糟蹋过自己的良心和作品。下半生从下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力
7、于中国古代服饰及其他史学领域的研究。学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。解放后被安排到历史博物馆做一般职员：抄卡片，作讲解，为各方解放后被安排到历史博物馆做一般职员：抄卡片，作讲解，为各方面打杂面打杂文学创作从此停止。文学创作从此停止。“文化大革命文化大革命”中先后中先后8次抄家，无休止次抄家，无休止的检查、批斗之余是扫厕所，到农村的检查、批斗之余是扫厕所，到农村“劳改劳改”。但仍写出中国古代服但仍写出中国古代服饰研究唐宋铜镜战国漆器中国的瓷器等大量学术著作，饰研究唐宋铜镜战国漆器中国的瓷器等大量学术著作，著名作家转变成著名文物学家。著名作家转变成著名文物学家。改革
8、开放后，出现了改革开放后，出现了“沈从文热沈从文热”。他又重回人们的视野。他又重回人们的视野。本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达其对传统美德衰落的痛心和推崇传统美德的心意。创作的目的：要表现一种创作的目的：要表现一种“优美，健优美，健康而又不悖乎人性的人生形式康而又不悖乎人性的人生形式”。字音 蘸酒 茶峒 老颧河 泅水 傩送 氽着 碧溪岨 鞶鼓 喧阗 镇筸 歇憩 拮据 睨着 糍粑 擂鼓 埋怨 埋没 擂台 zhndng gunqinujpntingnqj
9、ijnclilimnmitn浏览课文，回答问题 1.课文节选部分围绕哪个传统节日展开？2.具体写了几个端午节？课文是如何安排的？端午节第三节：眼前的第三节：眼前的第四节：两年前的第四节：两年前的第五节：一年前第五节：一年前第六节：又回到眼前第六节：又回到眼前（三）湘西过端午的风俗（三）湘西过端午的风俗（四）翠翠与傩送的相遇（四）翠翠与傩送的相遇（五）翠翠与天保的见面（五）翠翠与天保的见面（六）老船夫对翠翠的试探（六）老船夫对翠翠的试探 小说在情节设置上有什么特点？【提示】情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝。本文的情节在结构安排上有什么特点？解读探究:
10、小说最忌讳故事情节平铺直叙，优秀的作品往往注重情节的提炼，要么设置伏笔，前后照应，要么制造悬念，引起读者思考，激发读者兴趣。本文的情节结构的营构特点是采用插叙，主体部分（四）、（五）是作为插叙的内容增添进去的。作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。【】自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。边城美边城美青山绿水风景美青山绿水风景美古朴和乐
11、风俗美古朴和乐风俗美纯朴真挚人情美纯朴真挚人情美豆绿色落日银色好像一只白鸭黄狗白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭山青水碧，色彩明丽，原始纯洁，无污染。透澈明净，山清水秀，生机盎然。从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。他自己曾经说过“我平常最会想象好景致，且会描写好景致。”灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香微的火药香天色愈
12、阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。祝福祝福 溪流如弓背，山路如弓弦溪流如弓背，山路如弓弦静静的水即或深到一篙不能到底，却依静静的水即或深到一篙不能到底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可计数然清澈透明，河中游鱼来去皆可计数 溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时窸窸作声。枝头新蝉声音已渐渐草丛里绿色蚱蜢各处飞
13、着，翅膀搏动空气时窸窸作声。枝头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫洪大。两山深翠逼人竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫 边城边城节选部分用大量笔墨描写的，是保留多年的节日习俗，请找出相关语句，了节选部分用大量笔墨描写的，是保留多年的节日习俗，请找出相关语句，了解风俗特点解风俗特点a.a.端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛。舟竞赛。b.b.端午节，在河中捉鸭子。端午节，在河中捉鸭子。c.c.正月十五夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火。正月十五夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火。青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。青
14、年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。e.e.迎婚送亲的花轿队，路口过渡，送红包。迎婚送亲的花轿队，路口过渡，送红包。“端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事”。鼓声、呐喊声、嫁娶唢呐声歌声、笑声、爷娘唤女声古老淳朴的民风 一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。热闹和乐政通人和 注重得法既也莫不极有莫不好事的必抬照例 和睦安乐，不分阶级官民同乐，不分等级军民情：军民情：体味：文中风景画卷的内涵安分乐生，与世无争民风淳朴世外桃源 “一方水土养一方人。”在这样的“边城”环境中生活的人们也必定是与这
15、里的环境相匹配的，他们是“一群未被现代文明污染”的善良人，他们身上闪耀着人性美的光辉。“为守渡船的老家伙称赞了那只为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。给翠翠。且知道且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，能包粽子，又送了许多又送了许多尖角粽子。尖角粽子。”“肥鸭肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的索地送于祖孙俩，说明顺顺的、。“且知道且知道”、“又又送了许多送了许多”说明顺顺并不是为富不
16、仁之徒，而是心里装有贫困人家，一说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就有机会就，。邻里情：“那人向祖父说，翠翠长得很美。那人向祖父说，翠翠长得很美。问问过翠翠的年纪，过翠翠的年纪，又问又问有没有没有了人家。有了人家。”称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问问”了了“又问又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善美德。顺顺的仁义慈善美德。“翠翠翠翠赶即赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同
17、祖父在船上小山时，翠翠同祖父在船上望着望着，翠翠说：，翠翠说：爷爷，看喽罗爷爷，看喽罗上上山了山了啊！啊！”“赶即赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着望着”、“上山了上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。时间之长，情意之真。邻里情：邻里情：邻里情：有仁有义朋友情：人生知己，同怀视之朋友情：人生知己，同怀视之“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还来得及还来得及”，“看得好就不必再来看得好
18、就不必再来”“也也”、“换换换换”、“不必不必”表现出老船夫的推己及人的美好品质。表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！推己及人。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！推己及人。“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那个人老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那个人一面一面一面一面不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高十分高兴兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！，表现出老船夫的乐朋友所乐！“推给推
19、给”的动作描写，表现出两位的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面一面一一面面”，所谓，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。语喧哗。“醉倒了醉倒了”，正所谓，正所谓“酒逢知己千杯少酒逢知己千杯少”，须，须“一醉方休一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶
20、醉了。“你那天只是很不得让城里的爷爷把装酒的你那天只是很不得让城里的爷爷把装酒的葫芦吃掉！葫芦吃掉！”这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。其所有的慷慨盛情。一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷说爷爷说“礼轻仁义重礼轻仁义重”，虽然他不肯收，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这份情。人家的钱，但他还是领了这份情。待人以诚，乐于助人，受人之物必以物回赠。待人以诚，
21、乐于助人，受人之物必以物回赠。那些青山绿水中的那些青山绿水中的天真纯洁的少女天真纯洁的少女饱经沧桑的老人饱经沧桑的老人真挚善良的少年真挚善良的少年【】翠翠一面注意划船，一面心想翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来过不久祖父总会找来的的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠翠说：翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。怎么不敢？可是
22、一个人有什么意思。”落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死假若爷爷死了？了？”老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠翠，翠翠，是不是你？翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼咬你”这句话反复出现，一则前后照应
23、，使故事情节连贯紧凑；二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；三则在天意和人为的错综中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事者内心的痛苦。闻一多先生说，古代闻一多先生说，古代“鱼鱼”是是“匹偶匹偶”或或“情侣情侣”的隐语。的隐语。小说中傩送对翠翠说了一句小说中傩送对翠翠说了一句“大鱼咬你大鱼咬你”，请体会这句话的含，请体会这句话的含意以及其在文中反复出现所起的作用。意以及其在文中反复出现所起的作用。爱情：甜而美爱情：甜而美“但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要狗莫向好人乱
24、叫，放肆的笑着，不见了。狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”境由心生，境由心生，“好意好意”表明二老的善良质朴，不表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑放肆的笑”表表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。的性格。“那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。送翠翠回家后还得回转河街。”说明了二老说明了二老“不见了不见了”的去向。是特地派人专的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。程护送翠翠回家，表现出二老对翠
25、翠的爱护。“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。了一个晚上。”“沉没沉没”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。思服，彻夜不眠。“但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而美。美。”“但但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总总不如不如”，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最
26、珍，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。长度因甜美而难以忘怀。天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。翠翠翠翠：具体研读小说意象分析（主题探讨）翠翠的意象象征着什么呢？爱与美人性与人生优美的极致翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋 拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较 诗经诗经郑凤郑凤子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不嗣音？青青
27、子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。一日不见，如三月兮。上邪上邪 上邪！上邪！我欲与君相知，我欲与君相知，长命无绝衰。长命无绝衰。山无陵，江山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！雪，天地和，乃敢与君绝！君家何处住？妾住在横塘。君家何处住？妾住在横塘。停船暂相问，或恐是同乡。停船暂相问，或恐是同乡。翠翠和以上两位女子相比，显得翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩含蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情始终，翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露，连她最深爱、最依恋的没有
28、直接外露，连她最深爱、最依恋的爷爷也没有启齿。作者通过爷爷也没有启齿。作者通过人物的对话人物的对话和感情变化和感情变化展示了翠翠微妙而复杂的内展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。心世界。人物情：和而谐人物情：和而谐 狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。看船去了。”狗通人意，尽探视之能事狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，忽然性来便发疯似的乱跑，过了河又回见黄狗先在太阳下睡着，忽然性来便发疯
29、似的乱跑，过了河又回来来可是一会儿那远处的声音被她发现了。可是一会儿那远处的声音被她发现了。”表现出狗的敏锐的感觉。表现出狗的敏锐的感觉。人安狗闲，平等相处人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双簧唢呐，请祖父坐在船头吹翠翠跑还家中去取小小竹子做的双簧唢呐，请祖父坐在船头吹娘送女娘送女曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不止什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着不止什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。了。”这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相
30、处的美好画卷，宁静而神圣。这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。人物情文中狗象征什么？有什么作用？一种神话崇拜希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始天性不可。天天 保保傩傩 送送亲亲 情情手足情手足情爱情爱情爱情爱情顺顺乡邻情内在的、精神的、灵魂的美 小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的青年男女之间的情爱情爱、祖孙之间的、祖孙之间的亲爱亲爱、邻里之、邻里之间的间的互爱互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。然的风景，不计得
31、失，不求回报，甘心付出。纯洁的无私的爱纯洁的无私的爱才是才是 一种一种“优美、健优美、健康而又不悖乎人性的人生形式康而又不悖乎人性的人生形式”。“为人类的为人类的爱爱字作一恰如其分字作一恰如其分的说明了的说明了”。天保：天保：傩送：傩送：痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。独地离开并死于意外。多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。情，最后为亲情放弃爱情。天保和傩送突然发现两人爱上
32、的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡 他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使外孙女几次三番地唤他回去，即使看到她情绪异常，他也会坚持渡
33、完最后一个人才收工。但他也不是工作狂，而是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。他观察到外孙女的情绪反常，明白其原因，他会不失时机地采用符合外祖父身份的方式，诱导处于青春萌动期的外孙女怎样正确面对；尽管他赞赏天保，但只要外孙女不乐意，他决不勉强；翠翠爱听傩送的情歌，他就天天夜里等候；当傩送在爱神面前犹豫时，他就焦急、盼望，甚至会为外孙女连唱十首歌曲。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴
34、善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成
35、全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不会来了，也许明天回这个人也许永远不会来了，也许明天回来来”。【到了冬天，那个圮到了冬天，那个圮（p）坍了的白塔，坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不
36、曾回到茶峒来。的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许这个人也许永远不回来了，也许“明天明天”回来！回来！边城探秘边城探秘 人情的温暖，源于人情的温暖，源于人情的温暖，源于人性的光辉人情的温暖，源于人性的光辉 我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路百里路酉水流域酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，事牵连在一处时，为人类为人类“爱爱”字作字作一度恰如其分的说明。一度恰如其分的说明。代序代序 大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，大
37、家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：道：“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”她未必她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。祝福祝福凡因船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到了这个地凡因船只失事破产
38、的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助。方闻名求助的，莫不尽力帮助。但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！边城边城鲁镇：冷漠鲁镇：冷漠一沟绝望的死水一沟绝望的死水悲惨世界悲惨世界边城：温情边城：温情一个美丽的传说一个美丽的传说现代桃源现代桃源 小说图景是作者心灵图景的再现小说图景是作者心灵图景的再现 拟将拟将“过去过去”和和“当前当前”对照，所谓对照，所谓民族品德的消失与重造，民族品德的消失与重造，
39、可能从什么地方着手可能从什么地方着手。重新燃起年轻人的自尊心和自信心重新燃起年轻人的自尊心和自信心。题记题记边城探秘边城探秘 我只想建造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬的石头堆砌我只想建造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬的石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小，而不纤巧，是我理想的它。精致，结实，匀称，形体虽小，而不纤巧，是我理想的建筑。建筑。这神庙供奉的是这神庙供奉的是“人性人性”。代序代序人性的光辉，源于人性的光辉，源于人性的光辉，源于作者创作的意图人性的光辉，源于作者创作的意图 人情的温暖，源于人性的光辉人情的温暖，源于人性的光辉人性的光辉，源于作者创作的意图人性的光辉，源于作者创作的意图
40、如果说鲁迅在新文化运动中推倒了传统文化绚丽堂如果说鲁迅在新文化运动中推倒了传统文化绚丽堂皇的宫殿，留下一片废墟，那么沈从文便从中拾起若皇的宫殿，留下一片废墟，那么沈从文便从中拾起若干完整的砖块，建起了一座庙宇，在那里供奉着爱与干完整的砖块，建起了一座庙宇，在那里供奉着爱与美的遐想。美的遐想。【主题】赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判批判:物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。边城描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。边城
41、所表现的人生形式确实是自然的，这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不张扬，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱得深沉，爱得彻底。作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子？特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。语言特色 祖父坐在船头吹娘送女曲子给她听，她却同黄狗躺倒门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知
42、什么时节，守在船上的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。分析：没有特殊的修辞技巧，没有语言上的精雕细琢，用语平淡自然，却极具表现力，富有韵味。写出了午后阳光暖暖，人亦安闲，与自然融为一体的悠远意境。“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都谷粒饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺 初读他的作品，觉得像在喝一杯玻璃杯里的白开水，没有酒那么浓烈，也没有咖啡那么香醇。但总保持着自己的透明，保持着特有的平淡自然。再读时，那是一杯淡淡的茶，细细品味，慢慢体会，一丝苦，一丝甜，都沁人
43、心脾。边城边城一幅原始自然的风俗画；一幅原始自然的风俗画；一个飘渺美丽的桃源；一个飘渺美丽的桃源；一个梦中的世界；一个梦中的世界；一个理想的王国。一个理想的王国。精读原著，查找相关资料，完成你感兴精读原著，查找相关资料，完成你感兴趣的专题研究趣的专题研究：拓展研究拓展研究1.边城的民俗文化2.边城的开放结局3.边城的悲剧意义4.边城的现代价值 拓展研究拓展研究拓展阅读：拓展阅读：从文自传从文自传 湘行散记湘行散记参考书目：蓝棣之参考书目：蓝棣之现代文学经典：症候式分析现代文学经典：症候式分析 清华大学出版社清华大学出版社 凌宇从边城走向世界凌宇从边城走向世界 湖南文艺出版社湖南文艺出版社 陈思
44、和中国现当代文学名篇十五讲陈思和中国现当代文学名篇十五讲 北京大学出版社北京大学出版社 关惠文如何阅读关惠文如何阅读 北京师范大学出版社北京师范大学出版社一江淌过千百年一江淌过千百年一歌哼唱千百遍一歌哼唱千百遍清风化挽联清风化挽联小舟横水边小舟横水边云端扬起谁笑颜云端扬起谁笑颜边城夜浅边城夜浅 依稀三两星点依稀三两星点碾碎暮色何能入梦眠碾碎暮色何能入梦眠潺潺过潺潺过 蝶翼蝶翼 翩翩翩翩姑娘守着小渡船姑娘守着小渡船渡船等着谁靠岸渡船等着谁靠岸远方无人还远方无人还姑娘独悲欢姑娘独悲欢等谁将她名姓唤等谁将她名姓唤等待等待邵诗波邵诗波我不知道风风雨雨里我不知道风风雨雨里还要等你多久凋谢了青春还要等你多
45、久凋谢了青春村口的路边如果承诺村口的路边如果承诺我等你注定要在千年后我等你注定要在千年后站成了百年老树开花结果站成了百年老树开花结果花开花谢那么我只有在等花开花谢那么我只有在等不见你的归期待中慢慢变老不见你的归期待中慢慢变老名人眼里的沈从文 中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅。可以设想，非西方国家的评论家包括中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、普鲁斯特看成成就相等的作家。（金介甫Jefferey C.KinKley著沈从文论）我觉得，在所有的并世的作家中，文章有独立风格的人并不多见。除了鲁迅先生之外，就是从文先生。（季羡林悼念沈从文先生）文艺界失去一位杰出的作家，我失去一位正直善良的朋友，他留下的精神财富不会消失。（巴金怀念从文）
