1、 石 钟 山 记 苏轼哥：被贬被贬被贬弟：捞哥捞哥捞哥走 进 苏 轼走 进 苏 轼输 入 标 题您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。您的内容打在这里，或者通过复制您的文本苏轼(10371101),嘉祐二年进士,北宋文学家、书画家，字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,对后世影响巨大,与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕
2、。苏苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖石推行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（州。宋神宗元丰二年（10791079），御史李定等弹劾他作诗），御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以讽刺新法，以“谤讪朝廷谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱名的文字狱“乌台诗案乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年（黄州团练副使。元丰三年（10801080）到黄州。元丰七年）到黄州。元丰七年（10841084）被
3、调赴汝）被调赴汝州（今属河南），州（今属河南），这年六月，苏轼由这年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴到饶州德兴县（今属江西）任县（今属江西）任县尉，途径湖口，游览了县尉，途径湖口，游览了石钟山，写了这篇文章。石钟山，写了这篇文章。写 作 背 景写 作 背 景彭彭蠡蠡（l）郦郦元元（l）钟钟 磬磬(qng)桴桴止响腾止响腾（f）铿铿然然（kn）硿硿硿硿（kng）栖栖鹘鹘(q h)磔磔磔磔（zh）鹳鹳鹤鹤(gun)穴穴罅罅（xi）窾窾坎（坎（kun）镗镗鞳鞳（t n t）无无射射（w y）噌噌吰吰（chn hn）
4、初读正音初读正音要求：要求：熟练朗熟练朗读课文，逐字逐句翻译，勾画重点字词句，读课文，逐字逐句翻译，勾画重点字词句，注意积累重点实虚词、词类活用、文言句式等。注意积累重点实虚词、词类活用、文言句式等。疑难处标记出来。疑难处标记出来。再读释义再读释义 三读品味三读品味石钟山石钟山 记记 江西省湖口县鄱阳湖东岸，江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，有南北二山，南边的叫上钟山，北边的叫下钟山。宋代散文家北边的叫下钟山。宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其得苏轼曾亲自到石钟山考证其得名的原由，并写了一篇被清代名的原由，并写了一篇被清代桐城派代表方苞、刘大魁等人桐城派代表方苞、刘大魁等人赞
5、誉为赞誉为“坡公第一首记文坡公第一首记文”的的石钟山记石钟山记。文体知识 游记，古代游记作为古代散文文游记，古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入体的一种，前人多把它归入“杂记体杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文章，中。它是模山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般是作者先描写自然景色，感受。一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨，如王安石的然后再生发感慨，如王安石的游褒游褒禅山记禅山记；有的则采用；有的则采用“议议叙叙议议”的方式，如苏轼的的方式，如苏轼的石
6、钟山记石钟山记。整整体感知体感知速读课文，思考：本速读课文，思考：本文主要写了什么内容？文主要写了什么内容？探探究石钟山命名的由来究石钟山命名的由来那石钟山的名字到底是如何得来的呢？文中有几种说法？那石钟山的名字到底是如何得来的呢？文中有几种说法？从原文划出相关语句，完成表格。从原文划出相关语句，完成表格。说法说法作者态度作者态度作者依据作者依据理由理由郦说（水石郦说（水石相搏发声）相搏发声）李说（石李说（石头发声）头发声）寺僧（石寺僧（石头发声说）头发声说）苏说（水苏说（水石发声）石发声）下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。水石相搏，声如洪钟。得双石于潭上，扣而聆之，
7、南声函胡，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。使小童持斧，于乱石间，使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。择其一二扣之，硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓噌吰如钟鼓不绝不绝）也。）也。将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声窾坎镗鞳之声。二者相应，如乐作焉。二者相应，如乐作焉。人常人常疑之疑之今以钟磬置水中，虽大风今以钟磬
8、置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！浪不能鸣也，而况石乎！余尤余尤疑之疑之笑而笑而不信不信石之铿然有声者，所在皆石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。是也，而此独以钟名。与上原因同与上原因同实地考察实地考察目见耳闻目见耳闻笑谓迈曰笑谓迈曰非常自信非常自信石钟山记石钟山记文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有何作用？这段描写有何作用？大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鹤也。又有若老人咳且笑于山谷中者，
9、或曰此鸛鹤也。作用：渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。作用：渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”运用比喻、拟人等修辞，运用视觉、听觉，状形、摹声、运用比喻、拟人等修辞，运用视觉、听觉，状形、摹声、绘态。远近结合，高低结合，动静结合，有声有色。绘态。远近结合，高低结合，动静结合，有声有色。在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？作者对前人不同做法各持什么态度？郦 元士大夫渔工水师陋者言之不详不肯夜泊绝壁下
10、知而不能言考击以求（叹）（笑）所以不传 （惜）作作者探者探明石钟山得明石钟山得名由名由来后来后，悟悟出的道理出的道理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”认识事物贵在认识事物贵在“目见耳闻目见耳闻”，切忌主观臆断。，切忌主观臆断。作者写作这篇记的目的是什么呢？作者写作这篇记的目的是什么呢？余是以记之，盖叹郦元之简，余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。而笑李渤之陋也。后人后人认为苏轼对石钟山命名的原因也是片面的认为苏轼对石钟山命名的原因也是片面的,清人曾国清人曾国藩曾说藩曾说:“:“东坡叹李渤之陋东坡叹李渤之陋,不知坡亦陋也。不知坡亦陋也。”这真是这真是“
11、笑笑人者人者,人亦笑之人亦笑之”。对此谈谈你的。对此谈谈你的看法。看法。参考提示参考提示:苏轼不迷信古人、不轻信旧说的精神是可贵的。他苏轼不迷信古人、不轻信旧说的精神是可贵的。他的不主观臆断、自愿亲身实地观察的勇气也是值得倡导的不主观臆断、自愿亲身实地观察的勇气也是值得倡导的的,苏轼通过石钟山考察所得到的感悟对于现代人来说依苏轼通过石钟山考察所得到的感悟对于现代人来说依然具有启迪意义。然具有启迪意义。在学术争呜的过程中要心平气和在学术争呜的过程中要心平气和,以礼相待以礼相待,不能为不能为排除异见排除异见,恶言攻击恶言攻击,应允许不同的观点存在应允许不同的观点存在,抑或是对立抑或是对立的观点的观
12、点,在争鸣的过程中求同存异在争鸣的过程中求同存异,最后达到最后达到统一。统一。文体知识：文体知识：记：记：是古代的一种是古代的一种散文文体散文文体。它可以。它可以记人记人和事和事，可以，可以记山川名胜记山川名胜，可以，可以记器物建筑记器物建筑，故又称，故又称“杂记杂记”。在写法上大多在写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分，或即景抒以记叙为主而兼有议论、抒情成分，或即景抒情，或托物言志情，或托物言志。一般的游记重在抓住山川风物的特点，表。一般的游记重在抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情，但宋朝的游记往往在记游的基现山水之美，抒发作者感情，但宋朝的游记往往在记游的基础上惊醒大量议论
13、，议论是文章的中心，记叙只是引子。础上惊醒大量议论，议论是文章的中心，记叙只是引子。我国古代的杂记内容较多，具体类别常常不易截然划分。我国古代的杂记内容较多，具体类别常常不易截然划分。可将杂记大体分为四类：可将杂记大体分为四类：亭台名胜记、游览山水记、图画器亭台名胜记、游览山水记、图画器物记、人物事件记。物记、人物事件记。如：小石潭记如：小石潭记知识拓展疏：疏：疏通事理，分条陈述。属古文体的疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，专奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏指臣下向国君陈述意见的奏疏。如：谏太宗十思疏（魏征）如：谏太宗十思疏（魏征）书：书：古代的一种文体，就是古代的一种文体，就是书信书
14、信的意思。古人写信，的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报报书书”“”“与与书书”“”“上上书书”“”“答答书书”等等，等等，如：报任安书如：报任安书(司马迁司马迁)、与朱元思书、与朱元思书(吴吴均均)、答司马谏议书、答司马谏议书(王安石王安石)。赋：赋：古代的一种文体，古代的一种文体，介于诗和散文之间介于诗和散文之间，类似于后，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是性质。其特点是“铺采摛文，体物写志铺采摛文，体物写志”。著名的赋有：杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声著名的
15、赋有：杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋等。赋、苏轼的赤壁赋等。论：论：古代论说文体中的古代论说文体中的一种，要求析理透辟。它也是散文的一种，一种，要求析理透辟。它也是散文的一种，以论证为以论证为主主，其特点是善于说理。分为政论和史论两种：政论，其特点是善于说理。分为政论和史论两种：政论主要用于发表作者对于时政的见解和主张；史论通过主要用于发表作者对于时政的见解和主张；史论通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。比如过秦论（贾谊）。鉴。比如过秦论（贾谊）。石钟山记理解性默写石钟山记理解性默写1 1在石钟山记中，在石钟山记中，
16、“声如洪钟声如洪钟”运用比喻的修辞手法来描运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音，而摹石钟山的声音，而“如猛兽奇鬼，森然欲搏人如猛兽奇鬼，森然欲搏人”则运用比喻的则运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺侧立千尺”的形状。的形状。2 2“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”两句表明苏轼写石钟两句表明苏轼写石钟山记的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，山记的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。纠正李渤的观点。3 3.在石钟山记中，作者听到水上巨响的句子是在石钟山记中，作者听到水上巨响的句子是“而大声发于而大声
17、发于水上，噌吰如钟鼓不绝水上，噌吰如钟鼓不绝”。4 4对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，而发出的声元认为石钟山下面靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，而发出的声音好像大钟一般。而李渤则从深潭边找到两块山石，敲击后聆听音好像大钟一般。而李渤则从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，他们的声音，“南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇”。5.5.作者描写自己到了绝壁下见到了巨大的山石倾斜的树立，有千尺之高，作者描写自己到了绝壁下见到了巨大的山石倾斜的树立，有千尺之高，好像是凶猛的野兽和
18、奇异的鬼怪的句子是：好像是凶猛的野兽和奇异的鬼怪的句子是：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人森然欲搏人。6.6.作者描写自己在绝壁之下看见受惊飞起的老鹰的句子是：作者描写自己在绝壁之下看见受惊飞起的老鹰的句子是：而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。7.7.作者描写自己在绝壁之作者描写自己在绝壁之下听见的鹳鹤的声音的句子是：下听见的鹳鹤的声音的句子是：又有若老人咳且笑于山谷中者又有若老人咳且笑于山谷中者。8.8.苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心是：苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心是：“事不目见耳闻，事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎而臆断其有无，可乎？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。9.9.苏轼认为因为郦道苏轼认为因为郦道元导致石钟山得名由来没有在世上流传下来的原因的句子是：元导致石钟山得名由来没有在世上流传下来的原因的句子是：郦元之所见郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详闻，殆与余同，而言之不详。谢谢观看
